Ludzie z Tai Phake

Tai Phake
Całkowita populacja
8000 (w przybliżeniu)
Regiony o znacznej populacji
  Indie
Języki
Tai Phake , asamska
religia
Buddyzm Theravada , animizm

  Tai Phake ( tajski : ชาวไทพ่าเก ; także Chao Tai Faagae , dosł. „lud Tai ze starego muru”), znany również jako Phakial lub po prostu Phake , należą do rdzennej grupy etnicznej mówiącej po tai , mieszkającej w dystrykcie Dibrugarh i dystrykcie Tinsukia w Assam , głównie wzdłuż obszarów rzeki Dihing , jak również przyległych części dystryktów Lohit i Changlang w Arunachal Pradesh . W 1990 roku ich populacja wynosiła 5000, na co składa się mniej niż 250 rodzin.

Historia

Zobacz także: Historia ludu Tai-Phake w północno-wschodnich Indiach

Uważa się, że lud Tai Phake wyemigrował z królestwa Shan Mongmao (Muang Mao) w Birmie w XVIII wieku. Słowo Phake pochodzi od słów Tai „Pha” oznaczających ścianę i „Ke” oznaczających starożytny lub stary.

Przed imigracją do Assam byli mieszkańcami brzegów Irawadi. Przybywszy do Assam, początkowo osiedlili się pod dowództwem swojego wodza Chow Ta Meng Khuen Meng z królewskiej linii Mung Kong w miejscu zwanym Moongkongtat, nieco powyżej Ningroo na Buridihing .

Na początku XIX wieku lud Tai Phake został wezwany przez ówczesnego oficera Ahom, Chandrę Gohaina, który odwiedził wschodnie dzielnice, w których pierwotnie osiedlili się Phake, w towarzystwie małej armii. Chandra Gohain przywiózł je z ich pierwotnego siedliska do swojej stolicy. Kiedy Brytyjczycy najechali Assam, oni i inni przedstawiciele rasy Shan otrzymali od władz birmańskich rozkaz powrotu do Mogoung . Lud Tai Phake udał się do Buridihing i tam się osiedlił. W drodze powrotnej osiedlili się na wielu bogatych południowych brzegach rzeki Buridihing.

wioski

Znaczna populacja ludzi Tai Phake występuje zarówno w Assam, jak i Arunachal Pradesh. Niektóre z wiosek to mianowicie: Namphake, Tipamphake, Borphake, Manmau, Namchai, Manlong, Nanglai, Ninggum, Phaneng, Lalung itp.

Gospodarka

Głównym zajęciem ludu Tai Phake jest rolnictwo. Uprawiają takie zboża jak ryż niełuskany, gorczyca, ziemniaki. Poza rolnictwem mają także inne pomocnicze źródła dochodu, z których ludzie uzyskują dobre dochody. Hodują też bydło, bawoły. Wędkarstwo jest główną praktyką Tai Phakes.

Społeczeństwo

Struktura administracyjna

Tai Phakes są zasadniczo demokratyczne i proste. Chociaż ludzie nie posiadają żadnej formalnej rady, to zebranie starszyzny wioski na czele z „Chow mannem” (wodzem wioski) sprawuje najwyższą władzę prawną i sądowniczą. Wszelkie spory między mieszkańcami rozstrzyga zebranie wiejskie, któremu przewodniczy sołtys. Tai Phakes posiadają pisany kod zwany „thamchat”, do którego odwołują się starsi wioski, decydując o lokalnym charakterze. Kary za łamanie prawa, idea dobra i zła, wydają się być prawdziwie rodzime dla ich kultury. Zasady postępowania, jakie „thamchat” nakazuje swoim członkom, opierają się głównie na zasadach etycznych.

Małżeństwo

Tai Phakes zwykle pobierają się w społeczności. Są monogamiczne, chociaż poligamia nie jest zabroniona, pod warunkiem, że mężczyzna ma środki niezbędne do utrzymania takiej rodziny. Tai Phakes nie utrzymują żadnych związków małżeńskich z ludźmi z innych kast lub plemion. Małżeństwa wdów i kuzynów krzyżowych mają miejsce w społeczeństwie Tai Phake. Małżeństwo jest obchodzone ze szczegółową ceremonią. Rozwody nie są powszechną sprawą w społeczeństwie Tai Phake. Mąż lub żona wnosi sprawę rozwodową do „chow man”, który podejmuje decyzję na zebraniu starszyzny wioski.

Wierzenia

Tai Phakes podążają za sektą buddyzmu Theravada z kilkoma starymi wierzeniami animistycznymi.

Kultura

Język

Główny artykuł: język Tai Phake

Język Phake jest podobny do języka Shan. Mają własne odrębne skrypty, a także zachowały się rękopisy. Większość z nich to pisma religijne.

Język Tai Phake ma 10 fonemów samogłoskowych, 15 fonemów spółgłoskowych, 2 półsamogłoski, kilka dyftongów i 3 skupiska spółgłosek. [ potrzebne źródło ]

Jest to język tonalny i zachowuje 6 wyraźnych tonów - wznoszący się, opadający, wysoki (średni), niski wysoki (opadający) i niski (średni). Jest również jednosylabowy. Przyrostki są dodawane, aby zachować jednosylabową jakość słów.

Będąc wyznawcami buddyzmu Theravada , lud Tai Phake potrafi również czytać w języku palijskim .

Domy

Domy Tai Phakes to bambusowe chaty na podwyższeniu. Zbudowany na stosach drewna nad ziemią, lokalnie znany jako „haun hang”. Materiały są jak liście Livistona Jenkinsiana, do jego budowy użyto drewna i bambusa. W każdym domu są dwa serca, a to wewnętrzne jest uważane za święte. Każdy dom ma salon zwany „kan nok”, salę modlitewną zwaną „khok pai-frah” z kuchnią zwaną „haun aom”.

Sukienka

Kobiety Tai Phake noszą utkane przez siebie kolorowe suknie. Ich strój składa się ze spódnicy do kostek („sheenn”), bluzki rozpiętej z przodu („nang-wat”) i zapinanej pod pachami oraz paska („chai-chin”) do ściągania spódnicy wokół talii . Dziecko płci żeńskiej nosi spódnicę („sheenn”) i bluzkę. Biały turban („pha-ho”) jest noszony przez kobiety według indywidualnych preferencji. Kolory ich sukienek są wyrazem ich wieku. Sukienki obejmują strój właściwy, ozdoby i dekoracje. Właściwy strój obejmuje artykuły odzieży osobistej, które są używane głównie w celu okrycia. Istnieją dwie sukienki dla Tai Phakes:

  • Ogólna sukienka do codziennego użytku.
  • Specjalna sukienka na specjalne okazje.

Bardzo niewielka ilość ozdób służy do podkreślenia kobiecości, a nie do wzmocnienia efektu osobistego wyglądu noszącego. Ozdoba oznaczająca tatuaże i ślady na ciele jest jednak oczywiście nieobecna tam, gdzie powinna. Phakes mają dość wyszukany wzór sukienek, a nagość lub skąpe stroje nie są przez wszystkich lubiane. Nawet dziecko poniżej piątego roku życia rzadko wychodzi bez sukienki. Mężczyźni i kobiety, młodzi i starzy. Zakryj ich ciało, niezależnie od tego, czy są w swoim miejscu zamieszkania, czy na zewnątrz. Phakes nie posiadają żadnego tradycyjnego stroju ceremonialnego. Jednak na uroczyste okazje używa się wypranych ubrań. Jeśli chodzi o ciepłe ubrania, ludzie polegają na produktach rynkowych, takich jak płaszcz, sweter, szalik, szal itp.

Kostiumy męskie

Strój starszego mężczyzny to na ogół tkane domowe lungi w kratkę (Phaa) w kolorze zielonym i czarnym, podszyte czerwoną, żółtą lub białą przędzą, podkoszulek, jedna koszula (Sho) i biały turban (Fa Ho). Biała chusta (około 2 metry długości i 1 metr szerokości) z gładką obwódką (Fa Fek Mai) i biała koszula z długimi rękawami są noszone przez osoby starsze, kiedy udają się do Vihar lub w inne odległe miejsca. Jako ciepłe ubranie starsi mężczyźni preferują szale (Fa Jang). W modlitwie zbiorowej wszyscy, z wyjątkiem chłopców i dziewcząt w wieku poniżej 10 lat, noszą chustę.

Kostiumy damskie

Kobiety Phake noszą swoje tradycyjne stroje. Starsze kobiety noszą jeden pas (podbródek) wokół talii, sięgający do kostek. To jest jak męskie lungi, z tą różnicą, że paski na podbródku są szerokie, a część podbródka w talii jest znacznie grubsza. Aby zakryć górną połowę ciała, kobiety używają długiego, prążkowanego materiału zwanego Fa Nangwait, mającego około 2,3 metra długości i 1 metr szerokości. Pas z tkaniny, Chairchin, o szerokości około 6 centymetrów i długości 1,5 metra, jest noszony wokół talii. Przed osiągnięciem dojrzałości dziewczęta nie noszą Fa Nangwait. Zamiast tego noszą biały materiał, Fafek, o długości około 2 metrów i szerokości 1 metra, z lamowaniem lub bez, zakrywający górną połowę ciała. Jeśli dziewczyna ma niezamężną starszą siostrę, nie nosi Fa Nangwait, mimo że osiągnęła dojrzałość płciową. Noszenie Fafek jest oznaką nieprzygotowania do małżeństwa. Wszystkie kobiety noszą tradycyjny biały czaddar, kiedy udają się do Vihar lub w odległe miejsce. Panna młoda podczas ceremonii ślubnej używa podobnego chaddaru jako welonu. Starsze kobiety noszą bluzkę zwaną Chekhamchum, która sięga do pasa. Młode dziewczęta i niezamężne kobiety noszą bluzki w różnych kolorach, ale nie zaleca się używania bluzek bez rękawów lub krótkich. Starsze kobiety cały czas noszą biały turban, podczas gdy młodsze zamężne kobiety noszą to samo, gdy odwiedzają Vihar lub cotygodniowy targ. Strój niezamężnych, dojrzałych dziewcząt składa się z podbródka, Fa Fek Mai i bluzki.

Kostiumy dla chłopców i dziewcząt

Chłopcy chodzą w spodniach i koszulach, kiedy idą do Naharkatii lub do swoich szkół, podczas gdy w wiosce używają swoich tradycyjnych lungi. Młode dziewczyny noszą bazarowe sukienki. Dziewczęta chodzące do szkoły noszą swój tradycyjny podbródek nawet w swoich instytucjach edukacyjnych.

Strój mnichów

Istnieją specjalne ubrania dla mnichów, które muszą być koloru żółtego. Donoszono, że wcześniej, gdy centra marketingowe nie były łatwo dostępne, ludzie przygotowywali wszystkie swoje barwniki lokalnie. Żółty barwnik został przygotowany z żółtawego jądra drzewa chlebowca. Mnisi noszą cztery rodzaje ubrań, mianowicie; główny materiał tj. lungi (Cham Paying), jeden materiał typu chaddar (Chang Kan, około 9,3 metra długości i 1,5 metra szerokości), który jest używany w górnej części ciała, jedno sanghati, czyli lokalnie przygotowane genji i jeden kawałek materiału (około 1,2 metra długości i 6 centymetrów szerokości), aby zakryć ich tajne części. Osiem nieuniknionych (Asta Pariskar) mnichów obejmuje wyżej wymienione cztery rodzaje ubrań i tkaninę filtrującą (Jal Chakani), ostrze do golenia głowy co dwa tygodnie oraz nitkę i igłę.

ozdoby

Jako ozdoby osobiste kobiety Phake noszą bardzo niewiele ozdób. W rzeczywistości zamężne i starsze kobiety nie wykazują większego zainteresowania ozdobami. Mówiono, że do 1950 roku starsze kobiety używały kenhu (ozdoby ucha wykonanej z przezroczystego materiału kryształowego), ale od tego roku dostawy tego materiału stały się nieregularne i kobiety Phake musiały zdecydować się na nowoczesne ozdoby, takie jak kolczyki, bransoletki, złoty pierścionek, naszyjniki itp. Podaje się również, że do 1950 roku naszyjnik wykonany ze srebrnych monet był uważany przez kobiety za cenną ozdobę, ale dziś ten typ naszyjnika jest prawie niespotykany. Powodem, jak donosi Phake, jest to, że stare srebrne monety rupii i pół rupii zawierały dużo metalu, a zatem wieśniacy wymieniali te srebrne ozdoby na znacznie wyższą cenę w postaci nowych monet, które jednak zawierają mniej metalu wartość. Zamężne kobiety noszą bransoletki (Beyan) wykonane ze złota lub srebra. Złoty lub srebrny pierścionek (Ungehop) noszą również ci, których na to stać. Naszyjnik wykonany z drobnych koralików jest noszony przez małe dzieci w celu uniknięcia niebezpieczeństw ze strony złych duchów. Opaski z koralików są używane przez niektóre starsze osoby do podobnych celów. Przedmioty o naturalnym pięknie, takie jak kwiaty, są ulubionymi przedmiotami nastolatek, które noszą je we włosach.

Ubieranie włosów

Większość kobiet Phake nosi długie włosy, podczas gdy mężczyźni obcinają je krótko, z wyjątkiem tych, którzy przestrzegają ośmiu zasad buddyzmu.

Festiwale i praktyki

Poi Sangken to główne święto Tai Phakes. Jest podobny do Songkran , który obchodzony jest w Tajlandii. Oznacza początek nowego roku w kalendarzu Tai. Obchodzony jest przez trzy dni. Zasadniczo zaczyna się od 13 lub 14 kwietnia każdego roku. Podczas tego święta ludzie oblewają się wodą, co oznacza obmycie się z grzechów. Oczyszczają również wizerunki i posągi Buddy z domowych kapliczek, a także z klasztorów, delikatnie polewając je wodą.

Buddha Purnima to także główne święto Tai Phakes. To oznacza urodziny Pana Gautamy Buddy . W tym dniu ludzie gromadzą się w klasztorze buddyjskim i modlą się do Boga. Po tym następuje uczta. Generalnie święto to przypada na maj.

Naun-wa to trzymiesięczny okres, w którym nie zawiera się żadnych małżeństw ani nie wykonuje się prac budowlanych. Okres ten uważany jest za niepomyślny. W każdym miesiącu w dniu „purnimy” mieszkańcy wioski gromadzą się w klasztorze i odmawiają modlitwy. To nie jest święto, ale ważna praktyka religijna.

Poi Ok-wa obchodzone jest po trzymiesięcznym okresie „Naun-wa”. To oznacza koniec „Naun-wa”. Ludzie z różnych wiosek i związek mnichów zbierają się w jednej wiosce i modlą się, prosząc Boga o wybaczenie im ich win.

Poi Mai-ko-chum-fai to święto obchodzone podczas pełni księżyca w lutym. Późnym wieczorem tego dnia ludzie podpalają małe stosy drewna i siana. Z tej okazji przygotowują tradycyjne potrawy, takie jak „khau-laam”.

Oprócz powyższego ludzie Tai Phake obchodzą również festiwale, takie jak Poi Lu-fra , Poi Lu-kyong , Poi Kithing itp.

Nawyki żywieniowe

Ryż jest podstawowym pożywieniem Tai Phakes. Ich posiłki składają się z gotowanego lub gotowanego na parze ryżu owiniętego bananem lub liśćmi tara lub kau, znanymi jako „khau how” oraz gotowanymi warzywami. Ponadto zjadają wiele dzikich warzyw liściastych, takich jak „pukut”, „khi kai” itp. Poza tym ich posiłki obejmują mięso, ryby, jaja, suszone ryby, kwaśne ryby, suszone mięso, ciastka ryżowe. Ich ulubionym napojem jest herbata.

Śmierć

Kremacja jest regułą normalnej śmierci. W przypadku nienormalnych zalecany jest pochówek. Ceremonia oczyszczenia, w przypadku normalnej śmierci, obchodzona jest siódmego dnia po śmierci. Rozrywka wieśniaków ucztą i prezentem dla mnichów to najistotniejsze cechy ich ceremonii oczyszczenia. Tai Phakes mają specjalne przepisy dotyczące usuwania zwłok mnicha. Martwe ciało mnicha nie jest usuwane tego samego dnia, raczej jest przechowywane przez około rok w wodoszczelnej trumnie. Po około roku organizowany jest wielki festiwal, na który zapraszane są wszystkie Tai Phakes z różnych wiosek, a zwłoki mnicha są ceremonialnie skremowane.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tai_Phake_people&oldid=1105387421 ”