Ludzie Khasi
Całkowita liczba ludności | |
---|---|
1 512 831 | |
Regiony o znacznej liczbie ludności | |
Indie | 1 427 711 |
Meghalaya , Indie | 1 382 278 |
Assam , Indie | 34558 |
Bangladesz | 85120 |
Języki | |
Khasi | |
Religia | |
Większość : Chrześcijaństwo Mniejszość : Ka Niam Khasi , Hinduizm , Buddyzm i Islam | |
Pokrewne grupy etniczne | |
Khmerowie , Jaintia , Palaungowie , Was , Kinh i inni Mon-Khmerowie |
Lud Khasi to grupa etniczna Meghalaya w północno-wschodnich Indiach ze znaczną populacją w graniczącym stanie Assam oraz w niektórych częściach Bangladeszu . Ludzie Khasi stanowią większość populacji wschodniej części Meghalaya, czyli Khasi Hills , stanowiąc 78,3% populacji regionu i jest największą społecznością stanu, z około 48% populacji Meghalaya. Należą do nielicznych mówiących po austroazjatycku w Azji Południowej . Plemię Khasi wyróżnia się tym, że jest jednym z niewielu pozostałych plemion matriarchalnych na świecie. Zgodnie z Konstytucją Indii , Khasis otrzymali status Zaplanowanego Plemienia .
Historia
Mitologia Khasi
Mitologia Khasi śledzi pierwotną siedzibę plemienia w „Ki Hynñiewtrep („Siedem chat”). Według mitologii Khasi, U Blei Trai Kynrad (Bóg, Pan Pan) pierwotnie podzielił rasę ludzką na 16 niebiańskich rodzin ( Khadhynriew Trep ). Jednak siedem z tych 16 rodzin utknęło na ziemi, a pozostałe 9 w niebie. Według mitu niebiańska drabina spoczywająca na świętym szczycie Lum Sohpetbneng (znajdującym się w dzisiejszej dzielnicy Ri-Bhoi ) umożliwiły ludziom swobodne i częste chodzenie do nieba, kiedy tylko zechcą, aż pewnego dnia zostali oszukani do ścinania boskiego drzewa, które znajdowało się na szczycie Lum Diengiei (także w dzisiejszej dzielnicy East Khasi Hills), poważny błąd, który uniemożliwił im dostęp do niebios na zawsze. Ten mit jest często widziany [ przez kogo? ] jako metafora tego, w jaki sposób przyroda i drzewa, w szczególności, są manifestacją boskości na Ziemi, a zniszczenie przyrody i drzew oznacza zerwanie naszych więzi z Boskością. Podobnie jak Japończycy, Khasis używają koguta jako symbolu, ponieważ wierzą, że to on wzbudził Boga, a także pokornie utorował i oczyścił drogę Bogu do stworzenia Wszechświata na początku czasu. Kogut jest symbolem poranka oznaczającego nowy początek i nowy wschód słońca.
Khasian jest blisko spokrewniony z językiem palaungskim z Myanmaru. Pre-Chazjanie migrowali przez Górną Birmę do Doliny Brahmaputry w drodze do Meghalaya.
Język
Język Khasi jest klasyfikowany jako część rodziny języków austroazjatyckich . Według Petera Wilhelma Schmidta lud Khasi jest spokrewniony z ludem Mon-Khmer z Azji Południowo-Wschodniej . Wiele rodzajów badań wskazuje, że populacje austroazjatyckie w Indiach wywodzą się z migracji z Azji Południowo-Wschodniej w okresie holocenu . Wiele słów jest podobnych do innych języków austroazjatyckich, takich jak palaung i khmerski :
- Tygrys: khla zarówno w języku khasi, jak i khmerskim.
- Latać: ona w Khasi, haer w Khmer
- Brzuch: kpoh po khasi, poh po khmersku, bung po wietnamsku .
- Nowość: thymme lub thymmai po khasi, thmei lub thmai po khmersku, moi po wietnamsku
- Rok: snem po khasi, chnem po khmersku, nam po wietnamsku
- Far: jngai w języku Khasi, chngay w języku khmerskim, ngay w języku wietnamskim
- Liść: sla lub 'la w języku Khasi, slaek w języku khmerskim, la w języku wietnamskim
- Krab: tam w Khasi, ktam w Khmer
- Palce: preamti tylko w dialekcie pnar (podgrupa Khasi), mreamdai w khmerskim, ngon tay w wietnamskim.
- Palce: preamjat w dialekcie pnar (podgrupa Khasi)], mreamcheung w języku khmerskim, ngon chan w wietnamskim.
- Dzieci: khun, khon lub kon po khasi, kaun , kon po khmersku, con po wietnamsku
- Ptaki: sim po khasi, chim po wietnamsku
- Oczy: khmat lub „mat” po khasi, mat po wietnamsku
- Ryba: „kha w Khasi, ca po wietnamsku
- Matka: mei w języku Khasi, mẹ po wietnamsku, mea również w tajskiej rodzinie językowej a kra-dai
- Ryż: Khaw po Khasi, gao po wietnamsku; po tajsku także khaw
- Python: Thlen w języku Khasi, psathlan w języku khmerskim .
Istnieją również słowa podobne do tych w językach chińsko-tybetańskich , takie jak nga oznaczające „ja”, które jest takie samo w języku tybetańskim, birmańskim i starochińskim , jak w języku khasi. Ślady powiązań z plemieniem Kachin z północnej Birmy również znajdują się w Khasis. Lud Khasi ma również swoje własne słowo określające góry Himalajów, którym jest Ki Lum Mankashang co oznacza, że w pewnym momencie przekroczyli potężne góry. Dlatego wszystkie te zapisy oraz ich obecna kultura, cechy charakterystyczne i język zdecydowanie wskazują, że mają one również silne wpływy tybetańsko-himalajsko-birmańskie. Słowo „Khas” oznacza wzgórza, a oni zawsze byli ludźmi z zimnych i pagórkowatych regionów i nigdy nie byli związani z równinami ani suchymi regionami. To kochające przyrodę plemię nazywa najbardziej mokre miejsce na Ziemi swoim domem. Wioska Mawsynram w Meghalaya otrzymuje 467 cali deszczu rocznie.
Przede wszystkim język mówiony, nie mieli własnego pisma, aż do przybycia walijskich misjonarzy. Walijscy misjonarze pierwotnie używali pisma bengalskiego, zanim uciekli się do pisma rzymskiego do transkrypcji dialektu Sohra języka Khasi. Szczególnie znaczący pod tym względem był walijski ewangelista Thomas Jones .
Nowoczesne czasy
Khasi po raz pierwszy zetknęli się z Brytyjczykami w 1823 roku, po tym jak ci ostatni zdobyli Assam . Obszar zamieszkany przez Khasi stał się częścią prowincji Assam po tym, jak stany Khasi Hill (liczące około 25 królestw) zawarły pomocniczy sojusz z Brytyjczykami .
Główne uprawy produkowane przez lud Khasi to liście betelu , orzech areki , pomarańcze, ananasy, śliwki, liczi, lokalne odmiany ryżu i warzywa.
Rozmieszczenie geograficzne i podgrupy
Wielu socjologów Khasi klasyfikuje plemię Khasi w następujących siedmiu podgrupach, które są wspólnie znane również jako Dzieci Siedmiu Chat :
- Khynriam (lub Nongphlang ): zamieszkują wyżyny dystryktu East Khasi Hills .
- Pnar (lub Synteng ) żyją na wyżynach dystryktu Jaintia Hills .
- Bhoi mieszkają na niższych wzgórzach na północ i północny wschód od wzgórz Khasi i Jaintia w kierunku doliny Brahmaputra na rozległym obszarze w dystrykcie Ri-Bhoi .
- War podzieleni na plemiona War-Jaintia i War-Khynriam żyją na stromych południowych zboczach Wzgórz Khasi prowadzących do Bangladeszu .
- Maramowie zamieszkują wyżyny centralnej części dystryktu West Khasi Hills .
- Lyngngam zamieszkują zachodnie części dystryktu West Khasi Hills graniczącego z Garo Hills , wykazując cechy językowe i kulturowe, które wykazują wpływy zarówno Khasis na wschodzie, jak i ludu Garo na zachodzie.
- Diko to wymarła grupa, która kiedyś zamieszkiwała niziny dystryktu West Khasi Hills.
Według spisu ludności Indii z 2011 r. Ponad 1,41 miliona Khasi mieszkało w Meghalaya w dystryktach East Khasi Hills, West Khasi Hills, South West Khasi Hills, Eastern West Khasi Hills, Ri-Bhoi, West Jaintia Hills i East Jaintia Hills, które razem stanowią wschodnią część regionu Khasi i Jaintia Hills w Meghalaya . W Assam ich populacja osiągnęła 35 tys. Dywizji Sylhet w Bangladeszu , szczególnie w Jaflong , mieszka tam około 85 tysięcy Khasis.
Sukienka
Tradycyjny męski strój Khasi to Jymphong , długi płaszcz bez rękawów bez kołnierza, zapinany z przodu na rzemyki. Obecnie większość męskich Khasis przyjęła zachodni strój. Przy uroczystych okazjach pojawiają się w jymphongu i sarongu z ozdobnym paskiem w talii, mogą też nosić turban.
Tradycyjny kobiecy strój Khasi nazywa się Jainsem lub Dhara , z których oba są dość wyszukane z kilkoma kawałkami materiału, nadając ciału cylindryczny kształt. Przy uroczystych okazjach mogą nosić koronę srebrną lub złotą. Z tyłu korony przymocowany jest kolec lub daszek, odpowiadający piórom noszonym przez mężczyzn. Jainsem składa się z dwóch kawałków materiału zapinanych na każdym ramieniu . „Dhara” składa się z jednego kawałka materiału, również zapinanego na każdym ramieniu.
Małżeństwo
Khasis są w większości monogamiczne. Młodym mężczyznom i kobietom pozwala się na znaczną swobodę w wyborze partnerów. Potencjalni partnerzy prawdopodobnie znali się przed zaręczynami. Gdy mężczyzna wybierze upragnioną małżonkę, zgłasza swój wybór rodzicom. Następnie zabezpieczają usługi mediatora, który dokona uzgodnień z rodziną kobiety (pod warunkiem, że klan mężczyzny zgodzi się z jego wyborem). Rodzice kobiety sprawdzają jej życzenia i jeśli zgadza się na układ, rodzice sprawdzają, czy mężczyzna, który ma poślubić, nie jest członkiem ich klanu (ponieważ klany Khasi są egzogamiczne, partnerzy małżeńscy mogą nie należeć do tego samego klanu ). Jeśli jest to zadowalające, ustalana jest data ślubu. [ potrzebne źródło ]
Rozwody są stosunkowo powszechne, a ich przyczyny sięgają od niezgodności po brak potomstwa. Ceremonia ta tradycyjnie polega na tym, że mąż wręcza żonie 5 krów lub paisa, które żona następnie zwraca mężowi wraz z 5 własnymi. Mąż następnie je wyrzuca lub przekazuje starszemu wioski, który je wyrzuca. Współczesny rozwód Khasis w indyjskim systemie prawnym. [ potrzebne źródło ]
Rodzaj małżeństwa jest czynnikiem decydującym o miejscu zamieszkania małżeńskiego. Krótko mówiąc, poślubna rezydencja dla żonatego mężczyzny, który jest dziedziczką (znaną jako Ka Khadduh ) musi być matrylokalny (to znaczy w domu jego teściowej), podczas gdy miejsce zamieszkania po ślubie, gdy w grę wchodzi osoba niebędąca spadkobierczynią, jest neolokalne. Tradycyjnie (chociaż obecnie zasada ta nie jest całkowicie prawdziwa), mężczyzna Khasi wraca do swojego Iing-Kur (domu matki) po śmierci swojej małżonki (jeśli jest ona Khadduh i oboje nie mają dzieci). Praktyki te wynikają z zasad regulujących dziedziczenie i własność majątkową. Te zasady są same w sobie związane ze strukturą Khasi Kur (system klanów). [ potrzebne źródło ]
Onomastyka
Nazwy Khasi są znane ze swojej oryginalności i wyszukanego charakteru. Imiona mogą być wymyślone przez rodziców dla ich dzieci i mogą być oparte na tradycyjnych imionach rodzimych, imionach chrześcijańskich lub innych angielskich słowach. Nazwiska rodowe, które nazywają „nazwiskami”, pozostają zazwyczaj w rodzimym języku Khasi. [ potrzebne źródło ]
Lud Khasi nie ma podgrup, zamieszanie, które czasami wynika z wyrażenia Khynriam, u Pnar, u Bhoi, u War . Termin ten opiera się głównie na położeniu geograficznym zamieszkiwanym przez Khasi. Khasi zamieszkujący północną część są znani jako Bhoi, ponieważ obszar ten często nazywany jest Ri Bhoi. Ludzie na wschodzie są znani jako Pnar, a swoją ziemię nazywają Rilum Jaintia. Południe nazywane jest Wojną lub Wojną Ri, ze względu na górzyste regiony i żyzność gleby . Zachód ma wiele nazw regionalnych: Maram, Rimen, Khatsawphra, Mawiang, Lyngam. Khasi, który zamieszkuje obszar centralny, jest znany jako Khynriam. Wojenni mieszkańcy społeczności Khasi zaprojektowali i zbudowali żywe korzenie w regionie Wojny. [ potrzebne źródło ]
Tradycyjne polityki
Tradycyjna struktura polityczna społeczności Khasi ma charakter demokratyczny. W przeszłości Khasis składało się z niezależnych stanów tubylczych zwanych Syiemships, gdzie starsi płci męskiej z różnych klanów pod przywództwem Wodza (zwanego U Syiem) gromadzili się podczas Durbarów lub sesji i podejmowali decyzje dotyczące wszelkich sporów lub problemów, które się pojawiły w Syiemshipie. Na poziomie wioski istnieje podobny układ, w którym wszyscy mieszkańcy wioski lub miasta spotykają się pod przewodnictwem wybranego naczelnika (zwanego U Rangbah Shnong), aby decydować o sprawach dotyczących miejscowości. Ten system administracji wsi jest bardzo podobny do Panchayati Raj rozpowszechniony w większości stanów Indii. Odnotowano około 25 niezależnych stanów tubylczych, które zostały zaanektowane i przystąpiły do Unii Indyjskiej. Syiemowie z tych rodzimych stanów (zwanych Hima) byli tradycyjnie wybierani przez ludzi lub rządzące klany z ich odpowiednich domen. Wśród tych Syiemships są między innymi Hima Mylliem, Hima Khyrim, Hima Nongkhlaw. Te Syiemships nadal istnieją i funkcjonują do dziś pod nadzorem Rady Okręgu Autonomicznego Khasi Hills (KHADC), która czerpie swoją moc prawną i autorytet z Szóstego Wykazu Konstytucji Indii.
Religia
Religia | Populacja | % |
---|---|---|
Chrześcijanie ( ) | 1 173 693 | 83,14% |
Niam Khasi | 217 488 | 15,41% |
Hindusi ( ) | 10302 | 0,73% |
Buddyści ( ) | 1803 | 0,12% |
muzułmanie ( ) | 1689 | 0,11% |
Ateiści ( ) | 6800 | 0,49% |
Całkowity | 1 411 775 | 100% |
Przed przybyciem chrześcijańskich misjonarzy i po nawróceniu, prawie wszyscy ludzie Khasi praktykowali rdzenną religię plemienną. Główne wyznania chrześcijańskie, które są obecnie wyznawane wśród Khasis, to katolicyzm , anglikanizm , prezbiterianizm (największe wyznanie chrześcijańskie wśród Khasis) i inne. Około 83,14% plemienia Khasi, liczącego około 1,17 miliona, to chrześcijanie różnych wyznań (głównie prezbiterianie i katolicy ), a 15,41% z nich, w liczbie około 2,17 Lakh, nadal wyznaje swoją rdzenną religię khasi zwaną „Ka Niam Khasi”, która ma charakter monoteistyczny . W tradycyjnej religii Khasi Niam Khasi, główne bóstwo U Blei Nongthaw, które jest Jednym i bezforemnym , jest Najwyższym stwórcą całego wszechświata.
Znaczna niewielka liczba ludności Khasi wyznaje również wiarę hinduską i buddyjską. Według spisu z 2011 roku około 10,3 tysięcy Khasi wyznało swoją religię jako hinduską , a około 1,8 tysiąca Khasis wyznaje buddyzm .
Istnieje również endogamiczna, bardzo mała społeczność muzułmanów Khasi, mieszkająca głównie w Shillong i przyległych obszarach miasta, którzy przyjęli islam sunnicki w wyniku historycznych muzułmańskich kupców w regionie. 3 lutego 2019 r. ukazała się Koran , islamska święta księga w języku khasi . Tłumaczenie 1251 przedstron i stron Koranu zostało wykonane przez muzułmańskiego przywódcę Khasi, Mubaraka Lyngdoha, w celu propagowania islamu wśród lokalnych Khasis. Tłumaczenie zostało wykonane z inicjatywy Seng Bhalang Islam (lokalnej organizacji islamskiej Shillong, Meghalaya). Według spisu z 2011 roku liczba muzułmanów Khasi wynosi około 1689.
Istnieje również niewielka część populacji Khasi, która nie wyznaje żadnej konkretnej wiary. Według spisu z 2011 roku około 6,8 tys. Khasis stwierdziło, że są ateistami i nie wierzą w żadną konkretną religię ani Boga.
Współczynnik dzietności
Według badań przeprowadzonych w latach 1998-99 przez National Family Health Survey of India (NFHS), plemię Khasi, wraz z Jayantią i Garo, miało najwyższą płodność w Indiach na poziomie TFR = 4,57.
Genetyka
Według badań genetycznych przeprowadzonych w 2007 roku, ludność Khasi z Meghalaya nosi około 72,8% haplogrupy O , 10,8% haplogrupy F , 6,5% halpogrupy H i 4,4% haplogrupy P.
Znani ludzie
- Bonily Khongmen , indyjski polityk z partii Indyjskiego Kongresu Narodowego , były członek Lok Sabha
- James Michael Lyngdoh , były główny komisarz wyborczy Indii
- U Kiang Nangbah , bojownik o wolność
- Keishing Clifford Nongrum , MVC, laureat nagrody Mahavir Chakra (pośmiertnie)
- Neil Nongkynrih , dyrektor Chóru Kameralnego Shillong
- JJM Nichols Roy (ks. James Joy Mohan Nichols Roy) członek Zgromadzenia Ustawodawczego Indii, pionier szóstego wykazu Konstytucji Indii, „który ustanowił autonomiczne rady okręgowe na obszarach plemiennych na północnym wschodzie”
- George Gilbert Swell , były wiceprzewodniczący Lok Sabha i ambasador w Norwegii i Birmie
- Silverine Swer , indyjska działaczka społeczna i środowiskowa, pedagog i urzędnik państwowy.
- U Tirot Sing Syiem , bojownik o wolność
- David R. Syiemlieh , były przewodniczący Union Public Service Commission (UPSC)
- Skendrowell Syiemlieh , wybitny piosenkarz ludowy Khasi i zdobywca nagrody Padmashree.
- Sayeedullah Nongrum , filantrop Khasi i trzykrotny MLA
Zobacz też
Źródła
- Hasnain, Nadeem (2021) [pierwsza publikacja 1983]. Plemienne Indie (wyd. 7). Delhi: Palaka Prakashan. ISBN 978-81-85799-61-2 .
- Sidwell, Paweł (2021). „ROZPRZESTRZENIANIE AUSTROAZJATYCKIE: ROZSZERZONY ŚWIAT WODNY AA. CZY PROTO-AUSTROAZJATYCY MIGRANCI Z WYBRZEŻA?”. Dziennik Towarzystwa Lingwistycznego Azji Południowo-Wschodniej . 15 (3): 65–72. hdl : 10524/52498 .
- Chaubey; i in. (2011), „Struktura genetyczna populacji w indyjskich głośnikach austroazjatyckich: rola barier krajobrazowych i domieszek specyficznych dla płci”, Mol Biol Evol , 28 (2): 1013–1024, doi : 10.1093 / molbev / msq288 , PMC 3355372 , PMID 20978040
- van Driem, George L. (2007b), Filogeneza austroazjatycka i ojczyzna austroazjatycka w świetle ostatnich badań genetycznych populacji (PDF)
- Ness, Immanuel (2014), Globalna prehistoria migracji ludzi , Globalna prehistoria migracji ludzi
- Zhang; i in. (2015), „Różnorodność chromosomu Y sugeruje południowe pochodzenie i paleolityczną migrację fali wstecznej osób mówiących austro-azjatyckimi ze wschodniej Azji na subkontynent indyjski”, Scientific Reports, 5: 15486, Bibcode : 2015 NatSR ... 515486Z , doi : 10.1038 / srep15486 , PMC 4611482 , PMID 26482917
Linki zewnętrzne
- Spis ludności Indii 2001, zaplanowane plemiona
- Khasis autorstwa Gurdona, PRT
- Rząd portalu Meghalaya
- Słownik Niemiecki Khasi
- Khasi Folk Songs and Tales , przetłumaczone na język angielski przez Desmonda L. Kharmawphlanga i przetłumaczone na język hindi przez AR Tripathi