Laleng
| Całkowita populacja | |
|---|---|
| 3365 ( dywizja Sylhet ) | |
| Regiony o znacznej populacji | |
| Rejon Sylhet ( Bangladesz ), Assam i Meghalaya ( Indie ) | |
| Języki | |
| Laiunghtor (ojczysty), Sylheti , bengalski | |
| Religia | |
| Brahmadharma (synkretyczne plemię- hinduizm ), chrześcijaństwo (mniejszość) | |
| Powiązane grupy etniczne | |
| Bodo - Ludy Kachari |
Laleng , znani również jako Patra ( bengalski : পাত্র , zromanizowany : Patro ) to mała rdzenna grupa etnolingwistyczna żyjąca głównie głęboko w lasach dystryktu Sylhet i dystryktu Moulvibazar w Bangladeszu . Mówią zagrożonym językiem Laiunghtor. indyjskich stanach Assam i Meghalaya istnieją społeczności diaspory . Większość ludzi mieszkających w Sylhet nie są nawet świadomi istnienia tej społeczności mniejszościowej, choć ich obecność sięga wieków, ponieważ wolą ukrywać się w głębokich lasach.
Etymologia
Endonimem społeczności jest Laleng, co oznacza „kamień” w ich ojczystym języku i używają również terminów Lalong i Lalung . Są one znane z wielu egzonimów w języku bengalskim, takich jak Patra ( bengalski : পাত্র , zlatynizowany : Patro ), Pathor ( bengalski : পাথর ), Pator ( bengalski : পাতর ) i Fattor ( Sylheti : ফাত্তর ). Mówi się, że ich przodkowie byli zbieraczami kamieni i kupcami węgla; stąd nazwa.
Historia
Mówi się, że pochodzą od ludów Bodo-Kachari . W starożytności migrowali z południowo-zachodnich Chin do Kamarupy . Twierdzą, że są potomkami Gour Govindy , ostatniego hinduskiego króla Królestwa Gour w Sylhet. Po islamskim podboju Sylhet w 1303 r. Rodzina królewska Gour Govinda , a także bogatsi Lalengs, uciekli z regionu Sylhet . Mówi się, że część społeczności opuściła miasto, przenosząc się do pobliskich głębokich lasów Sylhet, gdzie pozostają do dziś jako Lalengs.
W połowie XIX wieku brytyjski Raj założył przemysł herbaciany w regionie Sylhet . Powstały ogrody herbaciane, wypierając Bengalczyków - Sylhetis , co doprowadziło do migracji Bengalczyków do wiosek Laleng. Laleng byli biedni i analfabetami, a migracje społeczności Laleng do Assam i Meghalaya miały miejsce po podziale Indii w 1947 r., A jeszcze bardziej po wojnie wyzwoleńczej Bangladeszu w 1971 r.
Rząd Bangladeszu legalnie nabył ziemię od Lalengów, aby założyć kanton Jalalabad i międzynarodowe lotnisko Osmani . Lalengowie mogli przeznaczyć pieniądze zarobione na sprzedaży tej ziemi na zakup ziemi gdzie indziej, jednak zmarnowali pieniądze na swoją bezczynność.
Ludność i lokalizacja
Laleng można znaleźć w lasach Sylhet Sadar , Jaintiapur , Gowainghat i Moulvibazar , w sumie w 23 wioskach i 402 rodzinach. Można je znaleźć w lesie Kalagul w Sylhet Sadar w wioskach takich jak Alaibohor, Dadarani, Khushal, Makorkhula i Paikpara. Inne wsie to Fotehpur, Malgaon, Chiknagul, Goandaeer, Kushergual, Foring Ura, Doloipora, Lougul, Noeergul, Pathantola, Borogul, Kalishori, Poschimchuti, Kulauti, Khandar Dighi, Barar Hat, Ramnogor, Rajar Bagicha, Kohibohor, Bhobier Gul i Maqampunji. Mieszkają też w pobliżu Park Narodowy Khadim Nagar , gdzie zaleca się przejście z węgla drzewnego na bardziej zrównoważone źródła. Ich łączna populacja w kraju wynosi 3365.
Społeczność diaspory indyjskiej można znaleźć w Cachar , Dawki i Patharkandi .
Kultura i język
Są podzieleni na 17 klanów ( roi ) [ potrzebne źródło ] ; Aloi Roi, Baroi Roi, Chamang Roi, Chondra Roi, Chundi Roi, Gab Roi, Golla Roi, Kalang Roi, Khakla Roi, Langthu Roi, Longkhi Roi, Pon Baboi Roi, Thakla Roi, Tipra Roi, Tongra Roi, Tonraba Roi i Tukri Roi. Nie zawierają małżeństw we własnych klanach i mają siedem sposobów zawierania małżeństw, w tym Sitkoi (małżeństwo przymusowe).
Wódz klanu jest znany jako Lar , a pozostali starsi byli znani jako Montany . [ potrzebne źródło ] Wódz wioski był znany jako Samuta . Te tytuły i zawody były dziedziczne i tylko mężczyźni mogli być starszymi i wodzami. Lar , Montany i Samuta byli członkami rady Laleng znanej jako barguite , która spotykała się raz lub dwa razy w roku. Ta tradycja stała się nieaktywna, ponieważ coraz więcej członków populacji przeszło na hinduizm . Nowa tradycja znosi używanie montany (starszy) jako terminu i samuta (wodza wioski) jako stanowiska. Lar (wodz klanu) pozostaje i jest wspomagany przez starszych, obecnie znanych jako murobbi ( termin zapożyczony z języka bengalskiego ). Wszystkie te stanowiska są teraz wybierane i nie są już dziedziczne, w przeciwieństwie do tradycyjnego systemu.
Są to głównie wyznawcy hinduizmu , chociaż istnieje wiele elementów plemiennych animistycznych wierzeń i zwyczajów, które odróżniają ich od hinduizmu praktykowanego przez bengalskich Hindusów . Ich denominacja jest znana jako Brahmadharma [ potrzebne źródło ] . Czczą Kali , Lakszmi , Pailungionga i Saraswati , ale nie trzymają bożków w swoich domach. Wielu Lalengów mieszkających w Moulvibazar zostało siłą nawróconych na chrześcijaństwo przez misjonarzy, podobnie jak inne mniejszości plemienne. Obchodzą Puin i Dol Purnima , a także ceremonie Akung Laram , Madhai Thakur , Poinunu , Taishi Takki , Thibum , Tilsongkranti i Baghai Seba (służba tygrysa). Tę ostatnią wykonują w nadziei, że tygrysy im nie zrobią krzywdy (bo żyją w lesie). Ich obchody odbywają się w miejscu zwanym Shebakola .
Są biedną społecznością. Zdecydowana większość to analfabeci, aw ich wioskach jest tylko trzech lub czterech osób umiejących czytać. Rząd Bangladeszu oraz niektóre organizacje pozarządowe próbują naprawić tę sytuację. Są samowystarczalni, chociaż kilku zaczęło pracować jako prywatni kierowcy i robotnicy dniówkowi.
Mówią zagrożonym Laleng Thar lub Laiunghtor, któremu grozi wyginięcie, ponieważ nie ma systemu pisma.
