ludzie Nyishi
 Człowiek Nyishi Z nakryciem głowy w kształcie dzioborożca
| |
| Całkowita populacja | |
|---|---|
| 249 824 (spis ludności z 2011 r.) | |
| Regiony o znacznej liczbie ludności | |
 Indie ( Arunachal Pradesh ) | |
| Języki | |
| Nyishi | |
| Religia | |
| Donyi-Polo (słońce i księżyc) , Hinduizm , Chrześcijaństwo |
Społeczność Nyishi jest największą grupą etniczną w Arunachal Pradesh w północno-wschodnich Indiach . W Nyishi Nyi odnosi się do „człowieka”, a słowo shi oznacza „wyżyny”. Nyishi są wymieniani jako Daflas we współczesnych dokumentach Ahom , w związku z czym dokumenty brytyjskie, a także historycy okresu po odzyskaniu niepodległości używali tego samego termin dla Nyishich. Ta terminologia nie jest jednak obecnie używana. Są one rozmieszczone w ośmiu dystryktach Arunachal Pradesh : Kra Daadi , Kurung Kumey , East Kameng , West Kameng , Papum Pare , części Dolnego Subansiri , Kamle i Pakke Kessang. Okręgi Kurung Kumey i Kra Daadi mają największe skupisko populacji Nyishi. Nyishi mieszkają również w Sonitpur i North Lakhimpur w Assam .
Ich populacja wynosi około 300 000, co czyni ich najbardziej zaludnionym plemieniem Arunachal Pradesh , tuż za nimi plasują się plemiona Adi według spisu z 2001 roku. Język Nyishi należy do rodziny chińsko-tybetańskiej , jednak pochodzenie jest sporne.
Poligamia jest powszechna wśród Nyishi. Oznacza status społeczny i stabilność ekonomiczną, a także przydaje się w trudnych czasach, takich jak wojny klanów, polowania społeczne i różne inne działania społeczne. Praktyka ta jednak maleje, zwłaszcza wraz z modernizacją, a także wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa. Śledzą swoje pochodzenie patrylinearnie i są podzieleni na kilka klanów.
Gospodarka
Nyishi to rolnicy, którzy praktykują jhum , znane jako rët rung-o w języku Nyishi , co jest formą uprawy naprzemiennej. Główne uprawy to niełuskany (ryż), toppu ( kukurydza ), mekung ( ogórek ), tak-yi ( imbir ), aeng ( yam ) i temi ( proso ), thumpe (dynia) , perring ( fasola) . ) i niektórych warzyw liściastych jako produktów samowystarczalnych . Ryż jest podstawowym pożywieniem ludzi, uzupełniony rybami, mięsem różnych zwierząt, jadalnymi bulwami. Zanim pojawił się zachodni rynkowy system gospodarczy, używali systemu barterowego. Bardzo cenili uogólnioną wzajemność, a także wzajemność równowagi w swoim systemie gospodarczym. Lokalnie wytwarzany napój znany jako upo (dwa rodzaje upo : pone , zrobiony z ryżu i polin z kaszy jaglanej) podawany jest na wszystkich spotkaniach towarzyskich i ważnych imprezach. Nyishi zazwyczaj to lubią. Tradycyjne sposoby ich przygotowania obejmują fermentację, gotowanie na parze, prażenie i wędzenie. Ostatnio zostały one zmuszone do przejścia na gospodarkę rynkową opartą na wymianie.
Strój
Tradycyjnie Nyishi zaplatali włosy i starannie wiązali je na czole lokalną nicią. Mosiężny szpikulec przechodzi poziomo przez związane włosy. W talii, ramionach i nogach noszono pierścienie z trzciny cukrowej. Mężczyźni nosili hełmy z trzciny zwieńczone dziobem wielkiego dzioborożca indyjskiego . Używanie prawdziwych dziobów dzioborożców jest obecnie odradzane ze względu na surowe przepisy dotyczące ochrony dzikiej przyrody, ponieważ dzioborożec indyjski jest gatunkiem chronionym, a także ogólnie ze względu na rosnącą świadomość ludzi. Obecnie uzupełniają go dzioby wykonane z trzciny lub innych materiałów, a całe nakrycie głowy/hełm z trzciny jest łatwo dostępne na rynku. Dodatkowe dekoracje różniły się w zależności od statusu osoby i były symbolami męskiego męstwa.
Ubiór męski składa się z dwóch rodzajów koszul bez rękawów (letum) oraz w czarno-białe paski (pomo) wykonane z grubej bawełny, wesoło prążkowane z niebieskimi i czerwonymi oraz płaszcz z bawełny lub wełny zapinany pod szyją i na ramionach . Noszone są również sznurki wykonane z koralików w różnych rozmiarach i kolorach, głównie do celów dekoracyjnych i do pokazania statusu noszącego. Noszą także maczetę lub dao ( uryu ) w Nyishi) ( krótki miecz ) i nóż ( chighi ) w bambusie pochewki, które są w większości pokryte futrami zwierzęcymi. Ich uzbrojenie składa się z włóczni z żelaznym grotem, dużego miecza ( uryu ) oraz łuku i strzał zakończonych trucizną ( um-yu ). Podczas wojny zarówno klatka piersiowa, jak i plecy zakryte są tarczami wykonanymi ze sabbe bizona, a nad nimi noszą czarny płaszcz z rodzimego włókna.
Kobiety Nyishi na ogół noszą płaszcz bez rękawów z pasiastego lub gładkiego materiału, którego górna część jest ciasno schowana na piersi i otula ciało od pach do środka łydek, dodatkowo z różnymi kolorowymi bluzkami noszonymi pod spodem, w tym czerwonym (jwle / jwlang) jest powszechnie używany. W pasie wiązana jest wstążka. talii noszony jest pas składający się z metalowych krążków, koralików i podwiązek z trzciny. Ich włosy są z przedziałkiem na środku, splecione i związane w kok tuż nad karkiem. Wśród ich ozdób są różnokolorowe naszyjniki z koralików, mosiężne łańcuszki, metalowe dzwoneczki, ogromne mosiężne lub srebrne kolczyki oraz ciężkie bransolety z różnych metali.
Religia
Nyokum to święto obchodzone przez lud Nyishi, które upamiętnia ich przodków.
Chrześcijańscy misjonarze rozpoczęli działalność w Arunachal Pradesh w latach pięćdziesiątych; jednak wiele z ich działań nawracających było ograniczanych przez rząd aż do lat 70. XX wieku. Według sondażu z 2011 roku wielu mieszkańców Nyishi zostało chrześcijanami (31%), a następnie hinduizmem (29%), a wielu pozostałych nadal wyznaje starożytny rdzenny poloizm Donyi .
Kwestia dzioborożców
Nyishi, którzy tradycyjnie noszą hełmy z trzciny zwieńczone grzebieniem dzioba dzioborożca (znanym jako pudum lub padam ), znacząco wpłynęli na populację tego ptaka.
Kilka organizacji, takich jak Arunachal Wildlife and Nature Foundation i Wildlife Trust of India , próbowało powstrzymać Nyishi przed polowaniem na te ptaki, aby chronić je przed wyginięciem. W celu ochrony ptaków tworzone są rezerwaty przyrody, takie jak Pakke Sanctuary, a sztuczne materiały, takie jak włókno szklane , zostały wprowadzone jako alternatywa dla dzioba dzioborożca w stroju Nyishi.
Program adopcji gniazd dzioborożców (HNAB) trwa od 2011 roku i jest prowadzoną przez społeczność inicjatywą konserwatorską, w ramach której lokalni mieszkańcy plemion chronią drzewa gniazdowe dzioborożców w lasach wokół wiosek na skraju Rezerwatu Tygrysów Pakke. Łowcy z plemienia Nyishi są teraz obrońcami, którzy starają się ocalić populację dzioborożców, dzięki czemu populacje dzioborożców dobrze sobie radzą na chronionym obszarze.
Linki zewnętrzne
- Przebłyski Arunachal Pradesh
- Kapłani Nyishi Nyub
- Granica północno-wschodnia
- Z kokonu, z nadzieją
- Profil Ethnologue , stary profil
