ludzie Zotunga

Lud Zotung to jedna z grup etnicznych w stanie Czin w Myanmarze , znanym również jako Birma. Znajduje się w środkowej i południowej części stanu Chin. Zotunges to bardzo odrębny lud etniczny w Birmie. Bardzo trudno jest uzyskać historyczne zapisy dotyczące tych etnicznych ludów, ponieważ przez wiele lat nie mieli oni języka pisanego. Jednak ich historię można prześledzić aż do 900 rne, ponieważ w tradycyjnych pieśniach istnieją nazwy miejsc, które ujawniają okres, w którym zostały skomponowane. Istnieją również lokalne opowieści ludowe i legendy. Ci ludzie pochodzą z Tibeto-Burmanu grupy i są zaznajomieni ze wszystkimi innymi grupami Chin . Mają swój własny język pisany, który jest niezrozumiały dla innych sąsiednich języków, chyba że się go nauczą. Ci ludzie nazywali siebie „Zo” od wczesnych czasów swoich przodków, których początki sięgają 700 lat wstecz. Sąsiadujące plemiona z północy i południa nazywały ich Zo, a plemię Mara z zachodu nazywało ich Azyu.

Od 1933 r. ich język zapisywany był przy użyciu alfabetu łacińskiego . Nazywał się „Zoccaw” (Zo Script). Większość z tych ludzi jest rolnikami i woli polować na zwierzęta na posiłki, podobnie jak inne Chin . We wczesnej historii religia Zo Minphuins była znana jako Lawki lub Sakhua. Była to religia animistyczna i pogańska.

Tradycje

Religia (Beihnaw)

Zotungowie wierzyli w Pachię (Pathian) jako najwyższego Boga. Wierzyli również, że złe istoty, znane jako Khozi (Khuazing), wędrowały po świecie. Khozi wyrządzili wielkie szkody i spowodowali, że osoba była w stanie hnam. Ubłagali różnych Khozi za pośrednictwem arcykapłanów o ich zdrowie, bogactwo, bezpieczeństwo i dobrobyt ziemi poprzez usługi Khuarum. Jednak nie składali ofiar Pachii, ponieważ wierzono, że nie wyrządza krzywdy ani niegodziwości ludziom. W ostatnich latach wiara w Khozi zaczęła powoli zanikać, ponieważ coraz więcej ludzi przechodzi na chrześcijaństwo.

Śmierć i życie pozagrobowe

Zotungowie wierzyli, że ci, którzy zginęli jako zwykli ludzie, udali się do Mitchi Khua, dosłownie siedziby zmarłych. Wewnątrz Mitchi Khua istniały dwie dywizje. Pierwsza to Pucchi (Pulthi), gdzie ci, którzy zginęli, poszli normalną, pozbawioną przemocy śmiercią. Po śmierci Pucchi następowały uczty i picie w całej wiosce. Był opłakiwany przez wszystkich ludzi i trwał od 3 do 5 dni. Inną śmiercią jest Sawchi (Sarthi), gdzie ci, którzy zmarli gwałtowną, nadprzyrodzoną śmiercią lub z powodu choroby, zostali sklasyfikowani jako. Krewni Sawchi byli uważani za potencjalnie niebezpiecznych i unikano ich. Zwłoki Sawchi zostały natychmiast pochowane i nie odprawiono żadnych obrzędów. W pogrzebie mogli uczestniczyć tylko najbliżsi krewni. Kiedy pogrzeb Sawchi dobiegł końca, rodzina zabiła kurę. Umieścili krew kury i zmieszali z kukurydzą. Oni płakali

Ka tungvaw”e Sawsi hin uiccopi chite aemen, naedi thy te vaedi nih pon thiangsa ula, Khuanipi nih cawkhae sala!

Oh! Choroba we mnie zostanie oczyszczona z krwi koguta i kukurydzy. Niech słońce zajdzie także dla ciebie.

Licząc od tego dnia przebywali w odosobnieniu przez 7 dni, po czym zostali uznani za czystych.

Z drugiej strony ci, którzy zginęli honorową śmiercią, na przykład w bitwie, poprzez rytuały śmierci lub byli gospodarzami wielkiego festiwalu, trafiali do Hotheng. Chociaż Mitchi Khua jest mniej pożądane, nie było to miejsce wiecznej kary, ale po prostu stałe miejsce pobytu zmarłych. Hotheng był miejscem dla tych z wielkim bogactwem i bogactwami. Wiecznie ucztowali i dobrze się bawili.

Pomiędzy trzema ludzkimi królestwami znajdowało się Lunglei Mual lub Lunglei Hill. To był punkt kontrolny dla wszystkich zmarłych. Tam żyła bogini Sawnnung, która rządziła królestwami. Prowadziła zmarłych na należne im miejsce. Ale najpierw Sawnnung zabrał zmarłych do jeziora znanego jako Rih Tui, aby się z niego napić. Woda z Rih Tui była wyjątkowa. Sprawiała, że ​​wszyscy, którzy z niej pili, zapomnieli o swoim dotychczasowym życiu, by żyć szczęśliwie w nowym królestwie.

Kiedy misjonarze z Zachodu przybyli do Zoram , ludzie ci nawrócili się na chrześcijaństwo , począwszy od około 1900 roku.

Odzież

Zotungowie nosili ubrania jak inne grupy Zo. Na co dzień mężczyźni nosili Angi (bawełnianą koszulę), Boui (duży szal) lub byli owinięci futrem. Na specjalne okazje mężczyźni byli ubrani w pióra, Cawnnak Boui, kolorowe Bouis i biżuterię. Kobiety nosiły birmańskie longyi z tradycyjnymi wzorami lub gładkie. Nosili także Angi i Boui.

Literatura Zo lub Zo ccaw

Chociaż niektórzy twierdzą, że istnieje legenda mówiąca, że ​​pierwsze pismo Chin zostało napisane na skórze lub zwierzęcej skórze, którą zjadł pies, nie ma takich historii opowiadanych przez przodków. Zoccaw (skrypt Zo/alfabet Zo) był pierwszym pismem wprowadzonym wśród tych ludzi przy użyciu „alfabetu rzymskiego ” w 1933 r. przez dr Siabawi Khua Minga, który był jedną z pierwszych osób uczęszczających do szkoły misyjnej w Rezua otwartej w 1926 r. On sam nazwał te nowo wprowadzone litery jako Zoccaw. Była to pierwsza Szkoła Misyjna założona w Zoram (ziemia Zo). Podobnie jak wiele innych języków etnicznych, rząd Birmy zakazał oficjalnego nauczania Zoccaw w szkołach publicznych. Dla Zo, chrześcijańskie śpiewniki są jedynym dostępnym źródłem do samodzielnej nauki. Jednak większość ludzi Zo potrafi czytać i pisać w Zoccaw.

Dokumenty historyczne są potrzebne do potwierdzenia tożsamości tych grup ludzi.

Klęska żywiołowa 2015

Ludność Zotung (Chin) jest mocno dotknięta klęską żywiołową, która nawiedziła kraj 19 lipca i 3 sierpnia 2015 r. Zniszczono 364 domy, wszystkie pola ryżowe i uprawy. Wszystkie drogi i mosty są zablokowane przez osuwiska. Zotung Relief Committee odpowiada na pilne potrzeby ludzi.