Milesa Christianusa
Miles Christianus ( chrześcijański żołnierz) lub mile Christi (żołnierz Chrystusa ) to chrześcijańska alegoria oparta na metaforach wojskowych Nowego Testamentu , zwłaszcza metaforze Zbroi Bożej sprzętu wojskowego oznaczającego cnoty chrześcijańskie oraz niektórych fragmentach Starego Testamentu z łac . Wulgata . Liczba mnoga łacińskich mil (żołnierz) to milites lub zbiorowa milicja .
W V wieku Kościół zaczął rozwijać doktryny, które zezwalały chrześcijanom na udział w bitwach, choć ograniczało to wymaganie, że walka musi być podejmowana w celu nawrócenia niewiernych lub szerzenia chwały Chrystusa . Chrześcijanie nie mieli walczyć o podbój czy osobistą chwałę.
Przegląd
Koncepcje mile Christi i milicja Christi sięgają pierwszego wieku naszej ery. Wyrażenie „miles Christi”, zaczerpnięte z listu Pawła Apostoła i często używane przez papieża Grzegorza VII , pojawiło się również w Gesta Francorum w odniesieniu do młodego księcia Tankreda , Boemonda , Gotfryda i hrabiego Rajmunda z Tuluzy , z których każdy był przywódcami chrześcijańskimi w pierwszej krucjacie .
Metafora ta ma swoje korzenie we wczesnym chrześcijaństwie Cesarstwa Rzymskiego i dała początek przeciwstawnemu określeniu paganus (dotychczas używane w znaczeniu „cywil”, „niekarany”) dla swojego przeciwieństwa, tj. tego, kto nie był żołnierzem Chrystus.
Rycerskość jako wyidealizowany obraz rycerstwa była powszechną alegorią moralną we wczesnochrześcijańskiej literaturze. Podczas wojen saskich chrześcijańscy rycerze Karola Wielkiego uczestniczyli w mszy w otoczeniu relikwii przed bitwami.
Fragmenty z XV w. Polski kronikarz Jan Długosz opisuje uświęcenie broni i koncepcję rycerstwa zakorzenioną w religii. Stał się tematem sztuki w okresie późnego średniowiecza , przedstawiając rycerza z różnymi elementami wyposażenia utożsamianymi z różnymi cnotami . Jest to analogiczne do rozwoju w średniowiecznym chrześcijaństwie rozumienia zbrojnej szlachty jako obrońców wiary, co po raz pierwszy podkreślił Grzegorz VII w kontekście Kontrowersje związane z inwestyturą , a później jeszcze bardziej wyraźne z faktycznymi wyprawami wojskowymi krucjat . Przedstawienia mile christianus z emblematyczną Zbroją Bożą pozostawały jednak bardzo rzadkie w okresie średniowiecza i stały się widoczne dopiero po reformacji protestanckiej .
We wczesnym okresie nowożytnym rozumienie tego terminu ponownie stało się bardziej metaforyczne, ale przetrwało w różnych chrześcijańskich zakonach lub wyznaniach; jest szczególnie wyraźny wśród jezuitów i Armii Zbawienia i jest głównym tematem XVIII-wiecznego hymnu „ Żołnierze Chrystusa, powstańcie ” i XIX-wiecznego hymnu „ Naprzód, chrześcijańscy żołnierze ”.
Zobacz też
- Athleta Christi
- Militia Dei
- Porządek wojskowy (społeczeństwo)
- Święty wojskowy
- Mudżahedini
- Regimini militantis Ecclesiae
- Walka duchowa (chrześcijaństwo)
- Summa występku Peraldusa : Harleian MS 3244”, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes , tom. 45 (1982), s. 14–68.
