Klara z Asyżu

Ten artykuł dotyczy włoskiego świętego. W przypadku innych świętych o podobnych imionach zobacz Saint Clare (ujednoznacznienie) . W przypadku innych osób o imieniu Clare zobacz Clare (ujednoznacznienie) .

Święty Klara z Asyżu OSC
Fragment przedstawiający świętą Klarę z fresku (ok. 1320) autorstwa Simone Martini w Bazylice Dolnej San Francesco , z Asyżu
Dziewica
Urodzić się	Chiara Offreduccio 16 lipca 1194 Asyż , Księstwo Spoleto , Święte Cesarstwo Rzymskie
Zmarł	11 sierpnia 1253 (11.08.1253) (w wieku 59) Asyż , Państwo Kościelne ( 11.08.1253 )
Czczony w	Kościół rzymskokatolicki , wspólnota anglikańska , kościół luterański
kanonizowany	26 września 1255, Rzym przez papieża Aleksandra IV
Główne sanktuarium	Bazylika św Klary , Asyż
Święto	11 sierpnia (1970 do chwili obecnej)
Atrybuty	Monstrancja , pyx , lampa , habit klarysek
Patronat	Choroby oczu, złotnicy, pranie, telewizja, posłańcy rowerowi, dobra pogoda, robótki ręczne, widzenie na odległość, postrzeganie pozazmysłowe; Santa Clara, Kalifornia ; Santa Clara Pueblo, Nowy Meksyk ; Obando, Bulacan, Filipiny

Klara z Asyżu (ur. Chiara Offreduccio i czasami pisana jako Clara , Clair , Claire , Sinclair ; 16 lipca 1194 - 11 sierpnia 1253) była włoską świętą i jedną z pierwszych naśladowców Franciszka z Asyżu . Założyła Zakon Ubogich Pań, monastyczny zakon kobiet w tradycji franciszkańskiej i napisała ich Regułę Życia, pierwszy zestaw wskazówek klasztornych, o których wiadomo, że zostały napisane przez kobietę. Po jej śmierci założony przez nią zakon przemianowano na jej cześć na Zakon Świętej Klary, powszechnie nazywany dziś Klaryskami . Jej święto przypada na 11 sierpnia.

Życie

Fresk świętej Klary i sióstr z jej zakonu, kościół San Damiano, Asyż

Klara urodziła się w Asyżu w rodzinie Offreduccio w okresie późnego średniowiecza jako najstarsza córka Favarone lub Favorino Sciffi, hrabiego Sasso-Rosso i jego żony Ortolany . Tradycyjne przekazy mówią, że ojciec Klary był zamożnym przedstawicielem starożytnej rzymskiej rodziny, która posiadała duży pałac w Asyżu i zamek na zboczu góry Subasio . Ortolana należała do szlacheckiej rodziny Fiumi i była bardzo pobożną kobietą, która odbywała pielgrzymki do Rzymu , Santiago de Compostela i Ziemi Świętej . W późniejszym okresie życia Ortolana wstąpiła do klasztoru Klary, podobnie jak siostry Klary, Beatrix i Catarina (która przyjęła imię Agnes , a później sama została ogłoszona świętą).

Jako dziecko Klara była oddana modlitwie. Chociaż nie ma o tym żadnej wzmianki w żadnych źródłach historycznych, przyjmuje się, że zgodnie z rodzinną tradycją Klara miała wyjść za mąż. Jednak jako nastolatka usłyszała kazanie Franciszka podczas nabożeństwa wielkopostnego w kościele San Giorgio w Asyżu i poprosiła go, aby pomógł jej żyć na wzór Ewangelii. Wieczorem w Niedzielę Palmową , 20 marca 1212 r., opuściła dom ojca iw towarzystwie ciotki Bianki i innej towarzyszki udała się do kaplicy Porcjunkuli na spotkanie z Franciszkiem. Tam obcięto jej włosy, a bogatą suknię zamieniła na prostą szatę i welon.

Święta Klara interweniuje, aby uratować dziecko przed wilkiem, na tym panelu autorstwa Giovanniego di Paolo , 1455.

Franciszek umieścił Klarę w klasztorze sióstr benedyktynek w San Paulo, niedaleko Bastii. Jej ojciec próbował zmusić ją do powrotu do domu. Przylgnęła do ołtarza kościoła i odrzuciła welon, by odsłonić ostrzyżone włosy. Opierała się każdej próbie, wyznając, że nie chciałaby mieć innego męża niż Jezus Chrystus. Aby zapewnić Klarze większą samotność, jakiej pragnęła, kilka dni później Franciszek wysłał ją do Sant'Angelo in Panzo, innego klasztoru benedyktynek na jednym ze zboczy Subasio. Wkrótce do Klary dołączyła jej siostra Catarina, która przyjęła imię Agnieszka. Pozostali u benedyktynów, dopóki nie wybudowano dla nich małego mieszkania obok kościoła San Damiano , który Franciszek wyremontował kilka lat wcześniej. Dołączyły do ​​​​nich inne kobiety i były znane jako „Biedne Damy z San Damiano”. Wiodły proste życie w ubóstwie, surowości i odosobnieniu od świata, zgodnie z Regułą, którą Franciszek nadał im jako Drugiemu Zakonowi (klaryskom).

San Damiano stało się centrum nowego zakonu Klary, który za jej życia był znany jako „Zakon Ubogich Pań z San Damiano”. San Damiano jest tradycyjnie uważany za pierwszy dom tego zakonu; mogła być powiązana z istniejącą siecią żeńskich domów zakonnych, zorganizowaną przez Hugolina (późniejszego papieża Grzegorza IX ). Hugolino chciał San Damiano jako część zakonu, który założył ze względu na prestiż klasztoru klarysek. San Damiano wyłonił się jako najważniejszy dom w zakonie, a Klara stała się jego niekwestionowaną przywódczynią. W 1263 roku, zaledwie dziesięć lat po śmierci Klary, zakon stał się znany jako Zakon Świętej Klary .

W 1228 r., kiedy Grzegorz IX udzielił Klarze dyspensy od ślubu ścisłego ubóstwa, odpowiedziała: „Potrzebuję rozgrzeszenia z moich grzechów, ale nie z obowiązku pójścia za Chrystusem”. W związku z tym papież nadał im Privilegium Pauperitatis — aby nikt nie mógł ich zobowiązać do przyjęcia jakiejkolwiek własności.

W przeciwieństwie do braci franciszkanów , których członkowie przemieszczali się po kraju, aby głosić kazania, siostry św. Klary żyły w klauzurze , ponieważ życie wędrowne było wówczas dla kobiet trudne do wyobrażenia. Ich życie składało się z pracy fizycznej i modlitwy. Zakonnice chodziły boso, spały na ziemi, nie jadły mięsa i zachowywały niemal całkowitą ciszę.

Przez krótki okres zakonem kierował sam Franciszek. Następnie w 1216 roku Klara przyjęła rolę przeoryszy San Damiano. Jako przeorysza Klara miała większe uprawnienia do kierowania zakonem niż wtedy, gdy była przeoryszą i wymagała wykonywania poleceń księdza kierującego wspólnotą. Klara broniła swojego zakonu przed próbami prałatów narzucenia im reguły, która bardziej przypominałaby Regułę św. Benedykta niż surowsze śluby Franciszka. Klara tak bardzo starała się naśladować cnoty i sposób życia Franciszka, że ​​czasami nazywano ją alter Franciscus , innym Franciszkiem. Odegrała również znaczącą rolę w zachęcaniu i pomaganiu Franciszkowi, którego postrzegała jako postać duchowego ojca, i opiekowała się nim podczas jego ostatniej choroby.

Po śmierci Franciszka Klara nadal wspierała rozwój swojego zakonu, pisząc listy do opat w innych częściach Europy i udaremniając wszelkie próby każdego kolejnego papieża narzucenia jej reguły, która osłabiała radykalne zaangażowanie w ubóstwo korporacyjne , które pierwotnie przyjęła . Franciszkańska teologia Klary o radosnym ubóstwie na wzór Chrystusa jest widoczna w Regule, którą napisała dla swojej wspólnoty oraz w czterech listach do Agnieszki z Pragi .

Gdy święty cesarz rzymski Fryderyk II walczył z papieżem Grzegorzem IX o kontrolę nad Włochami w czasach wypraw krzyżowych , osobno we wrześniu 1240 i czerwcu 1241, dwie armie zaatakowały klasztor San Damiano i miasto Asyż. Oba cele zostały pomyślnie obronione, gdy Klara modliła się do Chrystusa obecnego w Najświętszym Sakramencie .

W późniejszych latach Clare znosiła długi okres złego stanu zdrowia. Zmarła 11 sierpnia 1253 r. w wieku 59 lat. Według doniesień jej ostatnie słowa brzmiały: „Bądź błogosławiony, Boże, za to, że mnie stworzyłeś”.

Śmierć

Bazylika św Klary , Asyż

W dniu 9 sierpnia 1253 r., Dwa dni przed jej śmiercią, bulla papieska Solet annuere papieża Innocentego IV potwierdziła, że ​​​​reguła Klary będzie rządzić Zakonem Klarysek Ubogich Dam. Jej szczątki zostały pochowane w kaplicy San Giorgio , podczas gdy budowano kościół do przechowywania jej szczątków. Na jej pogrzebie papież Innocenty IV nalegał, aby bracia odprawiali Oficjum za Świętych Dziewic, w przeciwieństwie do Oficjum za Zmarłych. To posunięcie papieża Innocentego zapewniło, że proces kanonizacyjny Klary rozpocznie się wkrótce po jej pogrzebie. Wielu doradców ostrzegało papieża Innocentego przed wykonywaniem Oficjum dla Świętych Dziewic na pogrzebie Klary. Najgłośniejszym z tych doradców był kardynał Raynaldus, późniejszy papież Aleksander IV, który za dwa lata miał kanonizować Klarę. Na prośbę papieża Innocentego natychmiast rozpoczął się proces kanonizacyjny Klary. Podczas gdy cały proces trwał dwa lata, badanie cudów Klary zajęło zaledwie sześć dni. 26 września 1255 roku papież Aleksander IV kanonizował Klarę jako świętą Klarę z Asyżu. Budowę bazyliki św. Klary zakończono w 1260 r., a 3 października tegoż roku szczątki Klary przeniesiono do nowo ukończonej bazyliki, gdzie zostały pochowane pod ołtarzem głównym . W dalszym uznaniu świętego papież Urban IV oficjalnie zmienił nazwę Zakonu Ubogich Dam na Zakon Świętej Klary w 1263 roku.

relikwie Klary zostały przeniesione do nowo wybudowanego sanktuarium w krypcie Bazyliki św. Klary, gdzie do dziś można czcić jej relikwie.

Dziedzictwo

Woskowa figura św. Klary z Asyżu w Bazylice św. Klary w Asyżu

Klara została kanonizowana 26 września 1255 r. przez papieża Aleksandra IV , a jej święto zostało natychmiast włączone do ogólnego kalendarza rzymskiego , aby obchodzić ją 12 sierpnia, dzień po jej śmierci, jako że dzień 11 sierpnia był już przypisany świętym Tyburcjuszowi i Zuzannie , dwóm 3. -wieczni męczennicy rzymscy. Uroczystość ta została uznana za Święto Podwójne (jak w kalendarzu trydenckim ) lub, w terminologii przyjętej w 1960 r., jako Święto Trzeciej Klasy (jak w Ogólnym Kalendarzu Rzymskim z 1960 r .). Rewizja kalendarza z 1969 roku usunęła z kalendarza święto Tyburcjusza i Zuzanny, ostatecznie zezwalając na obchody wspomnienia św. Klary 11 sierpnia, w dniu jej śmierci.

Budowa bazyliki Santa Chiara rozpoczęła się rok po kanonizacji Klary, a jej szczątki zostały tam przeniesione 3 października 1260 r. z kościoła św. Jerzego, także w Asyżu. Jej kości znajdują się obecnie w krypcie Bazyliki, zostały ponownie odkryte w 1850 roku.

W sztuce Klara jest często przedstawiana z monstrancją lub pyksem na pamiątkę okazji, kiedy odpierała najeźdźców Fryderyka II u bram swojego klasztoru, pokazując Najświętszy Sakrament i klęcząc w modlitwie.

Papież Pius XII wyznaczył Klarę na patronkę telewizji w 1958 roku na podstawie tego, że kiedy była zbyt chora, by uczestniczyć we Mszy św. , podobno widziała ją i słyszała na ścianie swojego pokoju.

Istnieją tradycje składania ofiar jajek Klaryskom w intencji wstawiennictwa o dobrą pogodę, zwłaszcza na wesela. Ta tradycja pozostaje popularna na Filipinach, szczególnie w Real Monasterio de Santa Clara w Quezon City oraz w mieście Obando, Bulacan . Według filipińskiego eseisty Alejandro Rocesa praktyka ta powstała z powodu imienia Clare. W języku kastylijskim clara odnosi się do okresu bezchmurnej pogody, a także do białka lub białka jaja.

Wiele miejsc, w tym kościoły , klasztory , szkoły , szpitale , miasta i hrabstwa nosi nazwy Saint Clare, Santa Clara lub inne warianty. Jezioro Saint Clair między jeziorami Erie i Michigan było żeglugowane i nazwane w dniu jej święta w 1679 roku. W konsekwencji jej imieniem nazwano również rzekę Saint Clair , St. Clair Shores w stanie Michigan i hrabstwo St. Clair w stanie Michigan .

Statua św. Klary na kampusie Uniwersytetu Santa Clara (2022)

Misja Santa Clara , założona przez hiszpańskich misjonarzy w północnej Kalifornii w 1777 r., dała nazwę uniwersytetowi , miastu , hrabstwu i dolinie , w której się znajduje, nazywaną „ Doliną Krzemową ” od lat 70. XX wieku. Rzeka Santa Clara w południowej Kalifornii znajduje się setki kilometrów na południe i dała swoją nazwę pobliskiemu miastu Santa Clarita . Wczesne misje kalifornijskie zostały założone przez franciszkanów, którzy mieli szczególne nabożeństwo do św. Klary. Santa Clara Pueblo w Nowym Meksyku corocznie obchodzi święto Santa Clara 12 sierpnia, ponieważ święto to obchodzono przed zmianą kalendarza w 1969 roku.

Pierwszy klasztor na Kubie, Convento de Santa Clara de Asis , był poświęcony Świętej Klarze, podobnie jak jej miasto o tej samej nazwie i katedra, Catedral de Santa Clara de Asís . Statek Kolumba znany jako Niña , który dwukrotnie odwiedził Kubę, został oficjalnie nazwany Santa Clara .

Klara jest jedną z pięciu postaci oratorium Laudato si' , skomponowanego w 2016 roku przez Petera Reuleina na podstawie libretta Helmuta Schlegela , pozostali to anioł, Maria , Franciszek z Asyżu i papież Franciszek .

Klara z Asyżu jest upamiętniana w Kościele anglikańskim i innych kościołach Wspólnoty Anglikańskiej podczas Mniejszego Święta 11 sierpnia .

Zobacz też

• Św.Klara z Asyżu, patronka archiwum

Źródła

•    Bartoli, Marco (1993). Klara z Asyżu . Quincy, Illinois: Franciscan Press. ISBN 0-8199-0963-7 . OCLC 27974552 .

Dalsza lektura

• Acta Sanctorum, August II (po łacinie), 1867 [oryg. 1735]. s. 739–768.
•   Armstrong, Regis J. (red. I tłum.). Pani: Klara z Asyżu: wczesne dokumenty , wyd. Nowy Jork: New City Press, 2006 [oryg. 1216-1260]. ISBN 978-1565482210
•   Brady, Kathleen. Franciszek i Klara: Walki świętych z Asyżu . Nowy Jork: Lodwin Press, 2021 ISBN 978-1737549802
• Caxton, William. Życie Świętej Dziewicy Św. Klary . Uniwersytet Fordham, 2000 [oryg. 1483].
• Fiege, Marianus. Księżniczka ubóstwa: św. Klara z Asyżu i Zakon Ubogich Pań , wyd. Evansville, Indiana: Klaryski z klasztoru św. Klary, 1909.
• Brewiarz Rzymski, III . Edynburg: W. Blackwood, 1908 [oryg. 1570]. s. 815–816.
• Tomasz z Celano (przypisane). Życie świętej Klary . Przetłumaczone przez Paschala Robinsona . Filadelfia: Dolphin Press, 1910 [oryg. C. 1258].

Linki zewnętrzne

• Zappalorti, Michael A.; Enoch, Elżbieta M.; Daniti, Frank; Daniti, Teresa (1994). Witraże (PDF) . Kościół św. Klary (Staten Island, Nowy Jork) . – Dziewięć okien przedstawiających życie Klary, ze szczegółową narracją przeoryszy z jej zakonu.