Rafał (archanioł)

W przypadku innych zastosowań zobacz Raphael (ujednoznacznienie) .

Święty Rafał
Święty Rafał Archanioł – Bartolomé Esteban Murillo
Archanioł, „Anioł Tobiasza”, Anioł Trąbki
Czczony w	Judaizm Chrześcijaństwo ( Kościół rzymskokatolicki Wschodnie Kościoły katolickie Wschodnia Cerkiew Prawosławna Wschodnia Cerkiew Prawosławna Wspólnota Anglikańska ) Islam
kanonizowany	Prekongregacja
Święto	29 września ; 24 października (kalendarze lokalne i przestrzegający ogólnego kalendarza rzymskiego 1921–1969 ) 3 Kouji Nabot ; 13 Koiak (Kościoły koptyjskie)
Atrybuty	Archanioł trzymający butelkę lub flaszkę; Archanioł spacerujący z Tobiaszem ; Archanioł grający na trąbie; młody człowiek niosący rybę; młody człowiek niosący laskę
Patronat	Szczęśliwe spotkania; podróżnicy; zakochani; młodzież; znalezienie współmałżonka; małżeństwo wyświęcone; zdrowie psychiczne; gojenie : zdrowienie; Anioł Stróż; pasterze; farmaceuci; aptekarze; pielęgniarki; lekarze; choroba; dolegliwości oczu; chorzy; ślepy; przed koszmarami; Diecezja Madison, WI; Archidiecezja Dubuque, Iowa; Archidiecezja Seattle, Waszyngton; Abra de Ilog , Mindoro Occidental , Filipiny ; Aloguinsan, Cebu , Filipiny

Raphael ( UK : / r æ f eɪ ə l , / RAF -ay-əl US : / r æ f i ə l , -ee r eɪ f - / RA (Y) F -əl ; „Bóg uzdrowił ") jest archaniołem wspomnianym po raz pierwszy w Księdze Tobiasza iw 1 Henochu , oba szacuje się na okres między III a II wiekiem pne. W późniejszej tradycji żydowskiej został zidentyfikowany jako jeden z trzech niebiańskich gości przyjmowanych przez Abrahama pod Dębem Mamre . Nie jest wymieniony ani w Nowym Testamencie , ani w Koranie , ale późniejsza tradycja chrześcijańska utożsamiała go z uzdrawianiem i aniołem, który poruszył wody w Sadzawce Betesda w Ew. Jana 5: 2–4 oraz w islamie, gdzie nazywa się Israfil uważa się, że jest on bezimiennym aniołem z Koranu 6:73 , stojący wiecznie z trąbą przy ustach, gotowy ogłosić Dzień Sądu . W gnostyckiej Rafael jest przedstawiony na Diagramie ofickim .

Geneza literatury powygnaniowej

W Biblii hebrajskiej słowo „מַלְאָךְ” ( malʾāk̠ ) dosłownie oznacza posłańca; natury ludzkiej lub nadprzyrodzonej. Użyte w tym drugim znaczeniu jest tłumaczone jako „ anioł ”. Pierwotnym mal'akh brakowało zarówno indywidualności, jak i hierarchii, ale po wygnaniu babilońskim zostali sklasyfikowani w hierarchii w stylu babilońskim, a słowo archangelos , archanioł , pojawia się po raz pierwszy w greckim tekście 1 Henocha. W tym samym czasie zaczęto nadawać imiona aniołom i archaniołom, o czym świadczy talmudyczne stwierdzenie, że „imiona aniołów przywieźli Żydzi z Babilonii”, przypisywane odpowiednio Szymon ben Lakisz lub rabin Hanina .

Rafael pojawia się po raz pierwszy w dwóch dziełach z tego okresu, 1 Enoch, zbiorze pierwotnie niezależnych tekstów z III wieku pne oraz w Księdze Tobiasza z początku II wieku pne. W najstarszej warstwie 1 Henocha (1 Enoch 9:1) jest on jednym z czterech nazwanych archaniołów, aw Tobiasza 12:11-15 jest jednym z siedmiu .

Jego imię wywodzi się od hebrajskiego rdzenia רפא ( rp-ʾ ) oznaczającego „leczyć” i można je przetłumaczyć jako „Bóg uzdrowił”. W Tobiaszu występuje pod imieniem Azariasz ( hebr . עֲזַרְיָה / עֲזַרְיָהוּ ʿĂzaryāh / ʿĂzaryāhū, „ Yah / Yahu pomógł”), przebierając się za człowieka. W tekście występuje jako lekarz i wypędza demony, używając niezwykłej ryby do spętania demona Asmodeusza i uzdrowić oczy Tobiasza, podczas gdy w 1 Henochu jest on „postawiony nad wszelką chorobą i każdą raną dzieci ludu” i wiąże armie Azazela i wrzuca je do doliny ognia .

W judaizmie postbiblijnym

Abraham z trzema aniołami Rembrandta

Według Talmudu babilońskiego Rafael ( hebr . רְפָאֵל Rəfāʾēl , tyberyjski : Răp̄āʾēl ) był jednym z trzech aniołów, którzy ukazali się Abrahamowi w dębowym gaju Mamre w regionie Hebronu (Rdz 18; Bava Metzia 86b); Michał , jako największy, szedł środkiem, z Gabrielem po prawej i Rafaelem po lewej (Joma 37a). Każdemu z nich nakazano wykonanie określonej misji, Gabriela, aby zniszczył Sodomę Michała, aby poinformował Sarę , że urodzi Izaaka , Rafaela, aby uzdrowił Abrahama z niedawnego obrzezania i uratował Lota . Raszi pisze: „Chociaż misja Rafaela obejmowała dwa zadania, uznano je za jedną misję, ponieważ oba były aktami ratowania ludzi”. Życie Adama i Ewy wymienia go wraz z archaniołami Michałem, Gabrielem, Urielem i Joelem, a średniowieczny żydowski filozof Majmonides umieścił jego imię w swoim Żydowska hierarchia anielska .

W midraszu Konen ujawniono, że Raphael był kiedyś pierwotnie nazwany Libbiel ( hebr . לִבִּיאֵל Lībbīʾēl ; co oznacza: „Bóg jest moim sercem”). W midraszu Bóg naradza się ze swoimi aniołami , zanim stworzy Adama , pierwszego Człowieka. Aniołowie nie byli jednak jednomyślni, mieli różne poglądy i powody. Anioł Miłości i Anioł Sprawiedliwości faworyzowali stworzenie Człowieka, ponieważ byłby on czuły i kochający, a także praktykował Sprawiedliwość. Anioł Prawdy i Anioł Pokoju sprzeciwili się jednak jego stworzeniu, ponieważ byłby pełen kłamstw i kłótliwy. Aby unieważnić jego protest, Bóg zrzucił Anioła Prawdy z Nieba na Ziemię, a kiedy inni krzyczeli przeciwko traktowaniu ich towarzysza, powiedział: „Prawda wytryśnie z ziemi”. Przed ich sprzeciwem, Bóg powiedział Aniołom tylko o dobru, jakie będzie wśród ludzi, ale nie o złu. Aniołowie, choć nie znali całej prawdy, zostali poproszeni o wołanie: „Czym jest człowiek, że o nim pamiętasz? A syn człowieczy, że go nawiedzasz?” Bóg odpowiedział: „Ptactwo powietrzne i ryby morskie, po co zostały stworzone? Jaki pożytek ze spiżarni pełnej apetycznych smakołyków i braku gościa, który by się nimi skosztował?” A aniołowie nie mogli nie zawołać: „O Panie, nasz Panie, jak wspaniałe jest Twoje imię na całej ziemi! Czyń, co jest miłe w Twoich oczach”. Dla wielu Aniołów ich sprzeciw miał fatalne skutki. Kiedy Bóg wezwał grupę pod Archaniołem Michałem i zapytał ich o opinię na temat stworzenia człowieka, odpowiedzieli pogardliwie: „Czym jest człowiek, że o nim pamiętasz? A syn człowieczy, że go odwiedzasz?” Wtedy Bóg wyciągnął Swój mały palec i wszyscy zostali pochłonięci przez ogień z wyjątkiem ich wodza Michała. I ten sam los spotkał zespół pod przewodnictwem Archanioła Gabriela; tylko on został ocalony od zagłady. Trzecią konsultowaną grupą dowodził Archanioł Libbiel. Pouczony straszliwym losem swoich poprzedników, ostrzegł swój oddział: „Widzieliście, jakie nieszczęście spotkało Aniołów, którzy powiedzieli:„ Czym jest człowiek, że o nim pamiętasz? Strzeżmy się, abyśmy nie postępowali podobnie, abyśmy nie ponieśli tej samej strasznej kary. Albowiem Bóg nie powstrzyma się w końcu od zrobienia tego, co zaplanował. Dlatego wskazane jest, abyśmy ulegli Jego życzeniom. Ostrzeżeni w ten sposób Aniołowie przemówili: „Panie świata, dobrze, że pomyślałeś o stworzeniu człowieka. Stwórz go zgodnie ze swoją wolą. A my będziemy jego sługami i sługami i objawimy mu mu wszystkie nasze sekrety”. Następnie Bóg zmienił imię Archanioła Libbiela na Rafał, Wybawca, ponieważ jego Zastęp Aniołów został uratowany dzięki jego mądrej radzie. Został mianowany Anielskim Księciem Uzdrawiania, który ma w swoim przechowaniu wszystkie niebiańskie lekarstwa, rodzaje lekarstw stosowanych na Ziemi.

W midraszu Tanhuma Szatan staje się zazdrosny o sprawiedliwego R. Mateusza bar Heresz po tym, jak zobaczył go siedzącego zajętego studiowaniem Tory , nie patrzącego na czyjąkolwiek żonę lub inną kobietę. Wierząc, że prawy człowiek nie może istnieć w świecie bez grzechu, szatan pyta Boga , jak On postrzega rabina Mateusza; Uważa go za całkowicie sprawiedliwego. Szatan prosi wtedy o pozwolenie na wypróbowanie R. Mateusza, które zostaje mu udzielone. Szatan następnie przybiera postać pięknej kobiety po znalezieniu rabina studiowanie Tory. Widząc, że szatan będzie nadal próbował go kusić ze wszystkich stron; użył rozpalonych szpilek, aby oślepić się przed złymi skłonnościami panować. Wtedy szatan zadrżał z przerażenia i zdał sprawę Bogu. Natychmiast po usłyszeniu tego Bóg wezwał Rafała, Księcia Sztuk Uzdrawiania, nakazując mu uzdrowienie oczu rabina Mateusza bar Heresz. Kiedy Rafał udaje się do R. Mateusza i wyjawia swoją tożsamość i misję, rabin stwierdza, że ​​nie chce być uzdrowiony. Następnie Rafael wraca do Boga, informując Go o tym. Słysząc to, Bóg nakazuje Rafaelowi, aby powiedział Rabinowi, aby się nie bał, bo jego złe skłonności nie zwyciężą. Kiedy usłyszał to z ust anioła, przyjął jego uzdrowienie i nie bał się.

W Rabbeinu Bahya, komentarzu do Tory napisanym przez rabina Bahya ben Aszera (1255-1340), Obóz Efraima , położony na zachód od Przybytku (Liczb 2:18), odpowiadał niebiańskiemu obozowi na czele z archaniołem Rafałem wspierany przez aniołów Zawdiela i Achziela. Mówi się również, że był to obóz, do którego Mojżesz , gdy modlił się, aby Miriam została uzdrowiona z caraath , mówiąc: „Proszę, Boże, uzdrów ją” (Lb 12:13). Odwołał się do atrybutu reprezentowanego przez Rafaela.

Kav HaYashar rabin Cwi Hirsch Kaidanover (1648–1712) mówi , że kiedy aniołowie wyznaczeni do sprowadzenia na ludzi niemocy i choroby ujrzą anioła Rafaela, przestraszą się i uciekną. Następnie Raphael rozszerza uzdrowienie na inwalidę.

U zarania mądrości, wprowadzenie do myśli kabalistycznej , skomponowane przez rabina Aharona Meira Altszulera (1835–1905) w Warszawie w latach 1887–1893; Mówi się , że Rafael odpowiada Sefirze Tiferet ( Piękno). Mówi się, że działa jako pośrednik między Chesed (życzliwością) odpowiadającą Michałowi , a Din (osądem) odpowiadającą Gabrielowi . Uriel (alternatywnie nazwany Nuriel ) mówi się również, że działa jako pośrednie postępowanie obok Rafaela. Dalej wyjaśniono, że kiedy pochyla się w kierunku Chesed, nazywa się go Uriel, ale kiedy pochyla się w kierunku Din, nazywa się go Nuriel. W tym samym kontekście Sefer HaBahir nazywa Rafaela „Księciem Pokoju” ( hebr . שַׂר־שָׁלוֹם Sar Šālōm ). W tekście stwierdza się, że jego pojednanie między Michałem, księciem po prawej stronie Boga, a Gabrielem, księciem po lewej stronie Boga, jest znaczeniem wersetu: „Zaprowadza pokój na swoich wysokościach” (Job 25: 2). Z Rafaelem jako Archaniołem Powietrza, który ustanawia pokój między Ogniem a Wodą.

astrologii kabalistycznej Rafał jest najczęściej kojarzony ze Słońcem (obok Michała) i planetą Merkury . Zohar kojarzy go również z wizerunkiem człowieka w tetramorfie czterech świętych żywych stworzeń z wizji proroka Ezechiela , obok znaku zodiaku Wodnika oraz w odniesieniu do wizerunku człowieka; Sefira Malchut (Królestwo) i Ziemia . Oprócz Tiferet i Malchut, Zohar ma również Rafaela odpowiadającego sefirze Hod ( Majestat ) , rzece Eufrat ( hebr . i izraelskie plemię Efraima . _ Tekst stwierdza: „Czwarta (rzeka) to Hod (Majestat),„ lewa noga ”(o której mowa w tym, co powiedziano o Jakubie , że „zatrzymał się na lewym udzie”), i z niego pić będzie obóz Rafaela, którego misją jest uleczenie dolegliwości jeńców, a wraz z nim plemię Efraima i dwa towarzyszące mu plemiona ( Manassesa i Beniamina ) ”.

judaizmie zwyczajowo wzywa się Rafaela jako jednego z Czterech Archaniołów po recytacji Szemy przed pójściem spać; z Michałem po twojej prawej stronie, Gabrielem po twojej lewej stronie, Urielem przed tobą i Rafałem za tobą. O tej praktyce wspomina także Rebe Nachman z Bresłowa (1772–1810) Likutei Etzot. W tej pracy odnosi się do wezwania Czterech Archaniołów jako „ związania rydwanu ”.

chrześcijaństwo

Tobiasz i anioł Gustave Doré

Nowy Testament wymienia tylko dwóch archaniołów lub aniołów, Michała i Gabriela (Łk 1: 9-26; Judy 1: 9; Objawienie 12: 7), ale Rafael, ze względu na jego związek z uzdrawianiem, został utożsamiony z bezimiennym aniołem Jana 5: 1–4, który okresowo poruszał sadzawkę Betesda „[i] ten, który pierwszy zszedł do stawu po poruszeniu wody, został uzdrowiony z jakiejkolwiek słabości, w jakiej leżał”. W związku z tym Kościół katolicki łączy Rafaela z Michałem i Gabrielem jako świętych, których wstawiennictwa można szukać poprzez modlitwę.

Patronat

Raphael, Palazzo Ducale, Wenecja, fragment

Ze względu na swoje czyny w Księdze Tobiasza i Ewangelii Jana św. Rafał jest uważany za patrona podróżników, niewidomych, szczęśliwych spotkań, pielęgniarek, lekarzy, pracowników służby zdrowia, swatek, chrześcijańskich małżeństw i studiów katolickich. Jako szczególny wróg diabła, był czczony w katolickiej Europie jako specjalny obrońca żeglarzy: na rogu słynnego Pałacu Dożów w Wenecji znajduje się płaskorzeźba przedstawiająca Rafaela trzymającego zwój, na którym jest napisane: „ Efficia fretum quietum ” ( „Zachowaj spokój w Zatoce ”). 8 lipca 1497 roku, kiedy Vasco da Gama wypłynął z Lizbony ze swoją flotą składającą się z czterech statków do Indii, okręt flagowy został nazwany São Rafael pod naciskiem króla Portugalii Manuela I. Kiedy flotylla dotarła do Przylądka Dobrej Nadziei 22 października, marynarze zeszli na ląd i wznieśli kolumnę ku czci archanioła. Mały posąg Rafaela, który towarzyszył Da Gamie w podróży, znajduje się obecnie w Muzeum Marynarki Wojennej w Lizbonie.

Ikonografia

Mówi się, że Rafael strzeże pielgrzymów podczas ich podróży i często jest przedstawiany z laską. Często jest również przedstawiany jako trzymający lub stojący na rybie, co nawiązuje do uzdrowienia Tobiasza przez rybią żółć. Wczesne mozaiki często przedstawiają go i innych archaniołów w strojach bizantyjskiego dworzanina.

Święto

Święto Rafaela zostało po raz pierwszy włączone do Ogólnego kalendarza rzymskiego w 1921 r., obchodzone 24 października. Wraz z rewizją Ogólnego kalendarza rzymskiego z 1969 r . Święto zostało przeniesione na 29 września, aby celebrować je wspólnie z archaniołami, świętymi Michałem i Gabriela. Ze względu na Summorum Pontificum papieża Benedykta XVI , Kościół katolicki dopuszcza, w pewnych granicach, do użytku publicznego ogólny kalendarz rzymski z 1960 r. , w którym 24 października przypada święto Rafaela.

Koptyjski Kościół Ortodoksyjny obchodzi jego święto w Kouji Nabot 3 i Koiak 13.

Archanioł Rafał jest upamiętniany przez Kościół prawosławny 8 listopada w Synaxis Archanioła Michała i innych bezcielesnych mocy.

W wikariacie Antiochii Obrządku Zachodniego wspomnienie św. Rafała Archanioła obchodzone jest 24 października.

W niektórych diecezjach hiszpańskich wspomina się go w starej dacie – 24 października i 7 maja (objawienie)

W diecezji warszawsko-praskiej wspomina się go 3 października (z Michałem i Gabrielem ), święto przeniesiono z 29 września ( dzień poświęcenia kościoła katedralnego )

W cerkwi Wschodniej poświęcenie cerkwi św. Rafała na grzbiecie wieloryba obchodzone jest 26 sierpnia (3 Pagumen ).

Objawienia

Mówi się, że Archanioł Rafał pojawił się w Kordobie w Hiszpanii w XVI wieku; w odpowiedzi na apel miasta papież Innocenty X zezwolił na lokalne obchody święta ku czci Archanioła 7 maja, w dniu głównego objawienia. Święty Jan Boży , założyciel Zakonu Szpitalnego jego imienia , mówi się również, że odwiedził go św. Rafał, który go zachęcał i pouczał. W hołdzie temu wiele obiektów Braci Szpitalników św. Jana Bożego do dziś nazywa się „Ośrodkami Rafaela”. , że XVIII-wieczna zakonnica neapolitańska, św. Maria Francesca od Pięciu Ran, również widziała objawienia Rafaela.

w islamie

Archanioł Israfil , wykonany w Egipcie lub Syrii, koniec XIV – początek XV wieku

Raphael ( arabski : إسرافيل , zromanizowany : ʾIsrāfīl , alternatywna pisownia: Israfel , Esrafil ) jest czczonym archaniołem zgodnie z islamską tradycją. W islamskiej eschatologii Israfil zadmie w trąbę ze świętej skały w Jerozolimie, aby ogłosić Dzień Sądu ( Yawm al-Qiyamah ). Trąba jest stale ustawiona na jego ustach, gotowa do zadęcia, gdy Bóg tak rozkaże.

Imię „Israfil” (lub „Israfel”, „Esrafil”) nie jest wyraźnie zapisane w Koranie , chociaż jest wzmianka o nienazwanym aniele trąbce, który ma identyfikować tę postać:

„I zabrzmi trąba, i wszyscy, którzy są w niebiosach, i wszyscy, którzy są na ziemi, omdleją, z wyjątkiem tego, kogo Bóg zechce; potem zatrąbią ponownie, a potem powstaną i będą czekać”. — Koran (39.68).

Niektóre źródła islamskie wskazują, że stworzony na początku czasów Israfil posiada cztery skrzydła i jest tak wysoki, że może sięgać od ziemi do filarów nieba . Piękny anioł, który jest mistrzem muzyki, Israfil wyśpiewuje Bogu chwałę w tysiącach różnych języków, których oddech jest używany do tchnięcia życia w zastępy aniołów, które same dodają do pieśni. Ponadto jest prawdopodobnie najwyższym aniołem, ponieważ pośredniczy również między Bogiem a innymi archaniołami, czytając na Zachowanej Tablicy ( al-lawh al-mahfooz ) przekazywać przykazania Boże. Chociaż jest to kwestionowane, niektóre raporty twierdzą, że odwiedził Mahometa przed archaniołem Gabrielem.

Zgodnie z tradycjami sufickimi przekazanymi przez imama Rafa'ila, Ghawth lub Qutb („doskonała istota ludzka”) to ktoś, kto ma serce przypominające serce archanioła Israfila, co oznacza wzniosłość tego anioła. Następni w rankingu są święci znani jako Umdah lub Awtad, wśród których najwyżsi mają serca przypominające serce archanioła Michaiła (archanioła Michała), a pozostali święci niższej rangi mają serce Jibraila (archanioł Gabriel ) i poprzednich proroków przed islamskim prorokiem Mahometem . Uważa się, że ziemia zawsze ma jednego z Qutb.

W innej relacji Rāfāʾīl (arab. رافائيل) jest wymieniony z imienia w tradycji islamskiej, której narratorem jest Ath-Tha'labi z Ali . Mówi się, że spotkał Dhu al-Qarnayna , o którym mowa w ostatniej części Sury 18 Koranu, al-Kahf („Jaskinia”). Niektórzy uważają, że Dhu al-Qarnayn (Dwa Rogaty) to Aleksander Wielki .

Anioł powiedział Dhu al-Qarnaynowi o Wodzie Życia (Ayn al-Hayat). Słysząc, że istnieje takie źródło, Dhu al-Qarnayn chciał się napić Wody Życia, ale jedyną osobą, której udało się ją wypić, był jego kuzyn Khidr . W tradycji islamskiej Khidr jest mistycznym przewodnikiem, powszechnie cytowanym zwłaszcza w tradycjach sufickich , który osiągnął długie życie i pojawia się wybranym islamskim świętym na przestrzeni wieków.

Miejsca nazwane na cześć Rafała

Następujące miejsca zostały nazwane na cześć Rafaela:

Saint Raphaël, Francja; Saint Raphaël, Quebec, Kanada; i San Rafaels w Argentynie, Boliwii, Kolumbii, Kostaryce, Chile, Meksyku, Trynidadzie i Tobago, Peru i na Filipinach; także San Rafael de El Moján i San Rafael de Orituco w Wenezueli.

• W Stanach Zjednoczonych odziedziczone po Hiszpanii San Rafaels przetrwały w Kalifornii (gdzie oprócz miasta znajdują się góry San Rafael )
• Nowy Meksyk i Utah , gdzie rzeka San Rafael przepływa sezonowo na pustyni San Rafael .
• Katedra św. Rafała, siedziba diecezji Madison , Wisconsin
• Katedra św. Rafała , siedziba archidiecezji Dubuque
• Misja San Rafael Arcángel w San Rafael w Kalifornii .
• Kościół Episkopalny św. Rafała w Crossville, Tennessee, w diecezji episkopalnej wschodniego Tennessee.
• Kościół św. Raphaela, Huccaby , Hexworthy, Park Narodowy Dartmoor, Devon, Anglia
• San Rafael, Vecindario , Santa Lucia de Tirajana Gran Canaria
• Kościół katolicki św. Rafała, Yeading, Hayes, Middlesex, Anglia
• Kościół katolicki i szkoła św. Rafała Archanioła, Raleigh, Karolina Północna
• Parafia św. Rafała Archanioła, Saint Louis, Missouri

Bractwo młodzieżowe Arcangelo Raffaello funkcjonowało we Florencji we Włoszech od jego powstania w 1411 r. Do kasaty w 1785 r.

Kościół katolicki św. Jana Bożego w Chicago, IL, został rozebrany, przeniesiony i ponownie złożony jako kościół św. Rafała Archanioła w Mill Creek, IL.

W kulturze popularnej

Rafael, wraz z wieloma innymi wybitnymi aniołami, pojawia się w Raju utraconym Johna Miltona , w którym zostaje wyznaczony przez Boga, aby ponownie ostrzec Adama przed grzechem zjedzenia owocu z drzewa poznania dobra i zła . Wyjaśnia także Adamowi Wojnę w Niebie, w której Lucyfer i demony, oraz stworzenie Ziemi .

W Stworzeniu Josepha Haydna Raphael (bas) jest jednym z trzech anielskich narratorów, obok Gabriela (sopran) i Uriela (tenor).

Postacie kojarzone z postaciami anielskimi, przynajmniej poprzez zapożyczenie imion, pojawiają się również w branży gier wideo, czego przykładem jest tytuł: El Shaddai: Ascension of the Metatron .

Raphael występuje jako jeden z czterech archaniołów w serialu Supernatural .

W drugim sezonie serialu telewizyjnego Criminal Minds archanioł Raphael jest wychowywany jako jedna z osobowości Tobiasa Hankela.

W serii YouTube Yogscast Shadow of Israphel główny antagonista i tytułowa postać wywodzi swojego imiennika od św. Rafała.

Galeria

• 
• 
• 
• 
• 
• 

Zobacz też

• Lista aniołów w teologii
• Anioły w judaizmie
• Święto Świętego Rafała, Ollur
• Święty Rafał, patron archiwum

Bibliografia

•   Barker, Małgorzata (2006). „Anioł Rafał w Księdze Tobiasza” . W Bredin, Mark (red.). Studia w Księdze Tobiasza . A&C Czarny. ISBN 9780567082299 .
•   Barnes, William H. (1993). „Archaniołów” . W Coogan, Michael David; Metzger, Bruce M. (red.). The Oxford Companion do Biblii . Oxford University Press. ISBN 9780199743919 .
•   Coogan, Michael D. (1993). „Rafał” . W Coogan, Michael David; Metzger, Bruce M. (red.). The Oxford Companion do Biblii . Oxford University Press. ISBN 9780199743919 .
•   Cresswell, Julia (2011). „Archaniołów” . W Cresswell, Julia (red.). Słownik aniołów Watkinsa . Wydawcy Duncana Bairda. ISBN 9781780283609 .
•   Esler, Filip Franciszek (2017). Sąd Boży i dworzanie w Księdze Czuwających . Wydawcy Wipf i Stock. ISBN 9781625649089 .
•   Grabbe, Lester (2003). „Tobiasza”. W Dunn, James DG (red.). Komentarz Eerdmana do Biblii . Eerdmanów. ISBN 9780802837110 .
•   Grossman, Maxine L. (2011). „Anioły” . W Grossman, Maxine L. (red.). Oxford Dictionary of the Jewish Religion . Oxford University Press. ISBN 9780199730049 .
•   Mach, M. (1999). „Rafał” . W Van der Toorn, Karel; Becking, Bob; Van der Horst, Pieter Willem (red.). Słownik bóstw i demonów w Biblii . Eerdmanów. ISBN 9780802824912 .
•   Meier, SA (1999). „Anioł I” . W Van der Toorn, Karel; Becking, Bob; Van der Horst, Pieter Willem (red.). Słownik bóstw i demonów w Biblii . Eerdmanów. ISBN 9780802824912 .
•   Schaller, Berndt (1999). „Henoch” . W Bromiley, Geoffrey William (red.). Encyklopedia chrześcijaństwa . Tom. 2. Eerdmanowie. ISBN 9789004116955 .
•   Soll, Will (2000). „Rafał” . W Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (red.). Eerdmans Słownik Biblii . Eerdmanów. ISBN 9789053565032 .
•   Van Henten, JW (1999). „Archanioł” . W Van der Toorn, Karel; Becking, Bob; Van der Horst, Pieter Willem (red.). Słownik bóstw i demonów w Biblii . Eerdmanów. ISBN 9780802824912 .

• Media związane z Archaniołem Rafałem w Wikimedia Commons