Jana Bożego

Ten artykuł dotyczy portugalskiego świętego. W przypadku innych zastosowań zobacz João de Deus .

„Johannes de Deo” przekierowuje tutaj. Dla kanonisty patrz Johannes de Deo (zm. 1267) .

Święty Jana Bożego OH
Święty Jan Boży przez Murillo (1672)
Urodzić się	João Duarte Cidade 08 marca 1495 Montemor-o-Novo , Évora , Królestwo Portugalii
Zmarł	8 marca 1550 ( w wieku 55) Granada , Królestwo Granady ( 08.03.1550 )
Czczony w	Kościół katolicki luteranizm obrządku bizantyjskiego
Beatyfikowany	21 września 1630, Rzym , Państwo Kościelne przez papieża Urbana VIII
kanonizowany	16 października 1690, Rzym, Państwo Kościelne, przez papieża Aleksandra VIII
Główne sanktuarium	Bazylika św. Jana Bożego w Granadzie, Hiszpania
Święto	8 marca ( katolicyzm ) 26 listopada ( luteranizm wschodni )
Atrybuty	jałmużna ; sznur; korona cierniowa ; serce
Patronat	Księgarze, szpitale, pielęgniarki, chorzy psychicznie i umierający

John of God , OH ( portugalski : João de Deus ; hiszpański : Juan de Dios ; łac . : Joannes Dei ; 8 marca 1495 - 8 marca 1550) był portugalskim żołnierzem, który został pracownikiem służby zdrowia w Hiszpanii, którego zwolennicy utworzyli później Bracia Szpitalnicy św. Jana Bożego , światowy katolicki instytut zakonny poświęcony opiece nad biednymi, chorymi i cierpiącymi na zaburzenia psychiczne. Został kanonizowany przez Kościół katolicki i jest uważana za jedną z czołowych postaci religijnych na Półwyspie Iberyjskim .

Biografia

Pierwsza biografia Jana Bożego została napisana przez Francisco de Castro, kapelana szpitala Jana Bożego w Granadzie w Hiszpanii . Czerpał z osobistej wiedzy o Johnie jako młodym mężczyźnie, a także wykorzystał materiały zebrane od naocznych świadków i współczesnych mu osób. Został opublikowany na wyraźne życzenie arcybiskupa Granady , który wsparł finansowo jego publikację. Castro zaczął pisać w 1579 roku, 29 lat po śmierci Jana Bożego, ale nie doczekał publikacji, ponieważ zmarł wkrótce po ukończeniu dzieła. Jego matka, Catalina de Castro, wydała książkę w 1585 roku.

Wkrótce po opublikowaniu Historii Castro , włoskie tłumaczenie zostało opublikowane w Rzymie przez księdza oratorianina , Giovanniego Bordiniego, w 1587 roku. Pomimo wielu błędnych tłumaczeń i jego własnych, obcych komentarzy, praca ta stała się źródłem większości tłumaczeń na inne języki.

Wczesne życie

Święty Jan Boży

Jan Boży urodził się jako João Duarte Cidade (forma portugalska, forma hiszpańska to João Cidade Duarte ) w Montemor-o-Novo , obecnie w dystrykcie Évora , Królestwo Portugalii , jako syn André Cidade i Teresy Duarte, niegdyś wybitna rodzina, która była zubożała, ale miała wielką wiarę religijną. Pewnego dnia, gdy John miał osiem lat, zniknął. Czy został celowo porwany, czy też został uwiedziony z domu przez duchownego kto otrzymał gościnę w domu, nie jest jasne. Według jego oryginalnej biografii, wkrótce po tym zmarła z żalu matka, a ojciec wstąpił do franciszkanów .

Młody Cidade wkrótce znalazł się jako bezdomny sierota na ulicach Oropesa , niedaleko Toledo w Hiszpanii. Tam, w obcym kraju, nie miał nikogo, kto by się nim opiekował, nie miał z czego żyć i musiał zadowolić się tym, co znalazł. W końcu został przyjęty przez mężczyznę o nazwisku Francisco Mayoral i chłopiec osiadł jako pasterz opiekujący się swoimi owcami na wsi.

Życie wojskowe

Rolnik był tak zadowolony z siły i pracowitości Cidade, że chciał, aby poślubił jego córkę i został jego spadkobiercą. Kiedy miał około 22 lat, chcąc uciec przed życzliwymi, ale uporczywymi propozycjami ręki córki, młody człowiek wstąpił do kompanii piechoty i w tej kompanii walczył za Karola V, św . Cesarz , ostatecznie wysłany przez hrabiego Oropesa, Fernando Álvareza de Toledo y Zúñiga, przeciwko siłom francuskim pod Fontarabią . Służąc tam, został wyznaczony do pilnowania ogromnej ilości łupów, z których większość została splądrowana do czasu jego zwolnienia. Podejrzenie naturalnie padło na Cidade; nawet jeśli nie brał udziału w kradzieży, przynajmniej był winny zaniedbania obowiązków. Został skazany na śmierć i taki byłby jego los, gdyby nie interwencja jakiegoś bardziej tolerancyjnego oficera, który zabiegał o jego ułaskawienie.

Rozczarowany takim obrotem wydarzeń po tym, co uważał za wierną służbę wojskową, Cidade wrócił na farmę w Oropesie. Następnie spędził cztery lata ponownie prowadząc życie duszpasterskie. Trwało to aż do dnia, w którym hrabia i jego wojsko przemaszerowali w drodze do walki z Turkami na Węgrzech. Wciąż niezamężny, od razu zdecydował się zaciągnąć do nich i po raz ostatni opuścił Oropesę. Przez następne 18 lat służył jako żołnierz w różnych częściach Europy.

Kiedy hrabia i jego żołnierze pomogli w rozgromieniu Turków, wyruszyli w drogę powrotną do Hiszpanii, lądując w A Coruña w Galicji . Wtedy Cidade znalazł się tak blisko swojej ojczyzny, że postanowił wrócić do rodzinnego miasta i zobaczyć, czego może się dowiedzieć o rodzinie, którą stracił przed wieloma laty. W tym czasie zapomniał już imion swoich rodziców, ale zachował wystarczająco dużo informacji ze swojego dzieciństwa, aby móc wytropić wuja, którego nadal mieszkał w mieście. Od tego wuja dowiedział się o ich losie i zdając sobie sprawę, że nie ma już realnych związków z regionem, wrócił do Hiszpanii.

Afryka

Cidade przybył w okolice Sewilli , gdzie wkrótce znalazł znajomą mu pracę przy wypasie owiec. Mając teraz czas na zastanowienie się nad swoim życiem, zaczął zdawać sobie sprawę, że ten zawód już go nie satysfakcjonuje i zapragnął zobaczyć Afrykę i być może oddać swoje życie jako męczennik, pracując na rzecz uwolnienia zniewolonych tam chrześcijan . Od razu wyruszył na portugalskie terytorium Ceuty (położonej na północnym wybrzeżu Afryki). Po drodze zaprzyjaźnił się z podróżującym tam z żoną i córkami portugalskim rycerzem, wygnanym w te strony przez króla Portugalii za jakieś przestępstwo, które popełnił.

Kiedy przybyli do kolonii, rycerz odkrył, że nieliczne rzeczy, które rodzina mogła ze sobą zabrać, zostały skradzione, pozostawiając ich bez grosza przy duszy. Dodatkowo zachorowała cała rodzina. Nie mając innego wyjścia, rycerz zwrócił się do Cidade o pomoc. Obiecał dbać o rodzinę, zaczął ją pielęgnować i znalazł pracę, aby zapewnić im żywność, pomimo złego traktowania biednych obywateli z rąk władców kolonii.

Dezercja jednego ze współpracowników Cidade do pobliskiego muzułmańskiego miasta w celu uniknięcia tego traktowania, które oznaczało jego nawrócenie na tę wiarę, wywołała w nim narastające poczucie rozpaczy. Zmartwiony i zagubiony duchowo z powodu nie praktykowania swojej wiary podczas lat służby wojskowej, udał się do klasztoru franciszkanów w kolonii. Tam poinformowano go, że pragnienie przebywania w Afryce nie sprzyja jego duchowemu wzrostowi i że powinien rozważyć powrót do Hiszpanii. Postanowił to zrobić. Lądując na Gibraltarze , zaczął wędrować po regionie Andaluzji , próbując znaleźć to, czego Bóg może od niego chcieć.

Mówi się, że w tym okresie jego życia Cidade miał wizję Dzieciątka Jezus , które nadało mu imię, pod którym był później znany, Jan Boży , kierując go również do Grenady . Cidade następnie osiadł w tym mieście, gdzie pracował przy rozpowszechnianiu książek, wykorzystując najnowszą ruchomą maszynę drukarską Johannesa Gutenberga , aby dostarczać ludziom dzieła rycerskie i literaturę dewocyjną .

Konwersja

Św. Jan Boży ratujący chorych przed pożarem w Szpitalu Królewskim w 1549 r. - Manuel Gómez-Moreno González (1880)

Cidade doświadczył poważnego nawrócenia religijnego w dzień św. Sebastiana (20 stycznia) 1537 r., Słuchając kazania Jana z Ávila , czołowego kaznodziei tamtych czasów, który później został jego kierownikiem duchowym i zachęcał go w jego dążeniu aby poprawić życie biednych. W wieku 42 lat przeżył coś, co wówczas uważano za ostre załamanie psychiczne. Poruszony kazaniem, wkrótce zaczął się publicznie bić, błagając o litość i dziko żałując swojego przeszłego życia. Został uwięziony na terenie Szpitala Królewskiego zarezerwowanego dla chorych psychicznie i otrzymał leczenie dnia, które miało być odseparowane, zakute w łańcuchy, wychłostane i głodzone. Cidade odwiedził Jan z Avila, który poradził mu, aby bardziej aktywnie angażował się w zaspokajanie potrzeb innych niż w znoszenie osobistych trudności. Jan odzyskał spokój serca i wkrótce opuścił szpital, aby rozpocząć pracę wśród ubogich.

Mniej więcej w tym czasie odbył pielgrzymkę do sanktuarium Matki Bożej z Guadalupe w Estremadurze, gdzie podobno miał wizję Maryi, która zachęciła go do pracy z ubogimi. Cidade poświęcił całą swoją energię na opiekę nad najbardziej potrzebującymi mieszkańcami miasta. Założył dom, w którym mądrze zatroszczył się o chorych ubogich, początkowo żebrząc na własną rękę. Kiedy John zaczął urzeczywistniać swoje marzenie, z powodu piętna związanego z chorobą psychiczną, został niezrozumiany i odrzucony. Przez pewien czas był sam w swojej pracy charytatywnej, nocami zabiegając o potrzebne środki medyczne, a za dnia zajmując się potrzebami swoich pacjentów i szpitala; ale wkrótce uzyskał współpracę charytatywnych księży i ​​lekarzy. Istnieje wiele opowieści o niebiańskich gościach, którzy odwiedzili go w pierwszych dniach jego ogromnej pracy, którą czasami rozjaśniał archanioł Rafał osobiście. Aby położyć kres jego zwyczajowi wymiany płaszcza z każdym spotkanym żebrakiem, Sebastian Ramirez, biskup Tui , kazał sporządzić mu habit zakonny , który później został przyjęty we wszystkich jego zasadniczych elementach jako strój religijny jego wyznawców, a biskup nadał mu na zawsze imię nadane mu przez Dzieciątko Jezus, Jan Boży.

Bracia Szpitalnicy

Posąg św. Jana Bożego w kościele Vilar de Frades , Barcelos , Portugalia. Inskrypcja brzmi:

Wszystko przemija, tylko dobre uczynki trwają .

Główny artykuł: Bracia Szpitalnicy św. Jana Bożego

Powoli Jan przyciągał do siebie oddany krąg uczniów, którzy czuli się wezwani do przyłączenia się do niego w tej służbie. Zorganizował swoich wyznawców w Zakon Szpitalników, którzy zostali zatwierdzeni przez Stolicę Apostolską w 1572 roku jako Bracia Szpitalnicy św. Jana Bożego , którzy opiekują się chorymi w krajach całego świata. Jednym ze znaków honoru jego pracy jest to, że Zakonowi oficjalnie powierzono papieską opiekę medyczną . Po śmierci Jana Bożego następcą Zakonu został Pedro Soriano .

Cześć

Jan Boży zmarł 8 marca 1550 roku w Granadzie , w swoje 55 urodziny . Zmarł na zapalenie płuc po tym, jak rzucił się do rzeki, aby uratować młodego mężczyznę przed utonięciem. Jego ciało zostało początkowo pochowane w kościele Matki Boskiej Zwycięskiej, należącym do braci Minimów i pozostawało tam do 28 listopada 1664 r., kiedy to bracia joannici przenieśli jego relikwie do kościoła swojego szpitala w mieście,

Jan został kanonizowany przez papieża Aleksandra VIII 16 października 1690 r., a później ogłoszony patronem szpitali i chorych. Jego wspomnienie obchodzone jest 8 marca. W 1757 r. wzniesiono kościół dla jego szczątków. 26 października 1757 r. zostali przeniesieni do tego kościoła, obecnie pod opieką joannitów . Kościół został podniesiony do rangi bazyliki .

W Ukraińskim Kościele Luterańskim , luterańskim Kościele obrządku bizantyjskiego , Jan Boży jest wspominany w kalendarzu świętych 26 listopada.

Dziedzictwo

Zakon jest obecny w 53 krajach, prowadząc ponad 300 szpitali, usług i ośrodków obsługujących szereg potrzeb medycznych oprócz zdrowia psychicznego i psychiatrii. Rodzina św. Jana Bożego, jak nazywani są ci, którzy oddają się jego wizji, składa się z ponad 45 000 członków, braci i współpracowników, i jest wspierana przez dziesiątki tysięcy dobroczyńców i przyjaciół, którzy identyfikują się i wspierają dzieło Zakonu dla chorych i potrzebujących na całym świecie.

Zobacz też

• Opieka zdrowotna św. Jana Bożego
• Święty Jan Boży, patron archiwum
• „Św. Jan Boży” . Encyklopedia katolicka . 1913.

Linki zewnętrzne

• Pomnik Założyciela w Bazylice Świętego Piotra
• Zakon Kawalerów Świętego Jana Bożego
• Szpital św. Jana Bożego w Sierra Leone
• św. Jana Bożego w Holandii
• List św. Jana Bożego zamieszczony na stronie Watykanu