Koiak

Koiak ( / k ɔː j ć k , ​​/ ; koptyjski : Ⲕⲟⲓⲁⲕ , [ kɔjak ] ) znany również jako Choiak ( grecki : Χοιάκ , Khoiák ) i Kiyahk ( koptyjski : Ⲕⲓⲁϩⲕ , Kiahk , [ kijahk ]; arabski : كياك lub كيهك ) , jest czwartym miesiącem starożytności egipskie i koptyjskie . Trwa od 10 grudnia do 8 stycznia kalendarza gregoriańskiego lub od 11 grudnia do 9 stycznia kalendarza gregoriańskiego w latach kalendarzowych koptyjskich bezpośrednio następujących po roku przestępnym kalendarza koptyjskiego (które występują co cztery lata, w kalendarzu koptyjskim bezpośrednio poprzedzającym te, które są podzielne przez 4, co daje liczbę całkowitą, tj. 1719, 1723, 1727, 1731 itd. to wszystkie przykłady lat przestępnych w kalendarzu koptyjskim). Miesiąc Koiak jest także czwartym miesiącem pory Akhet (potopu) w starożytnym Egipcie , kiedy Nilu historycznie pokrywały ziemię. Nie zrobili tego od czasu budowy Wielkiej Tamy w Asuanie .

Nazwa

Nazwa miesiąca Koiak pochodzi od staroegipskiego wyrażenia k3 ḥr k3 „Dusza nad duszą”, nazwy świętego egipskiego byka Apisa . Jest to potwierdzone pismem klinowym z wymową 𒆪𒄿𒄴𒆪 ku-i-iḫ-ku , prawdopodobnie reprezentującą / kɔʔ-iḥ-kɔʔ / z samogłoską o, jak w późniejszym koptyjskim.

tradycja koptyjska

Miesiąc Koiak zajmuje szczególne miejsce w obrządku Koptyjskiego Kościoła Prawosławnego . Jest znany jako „Miesiąc Mariam” („Miesiąc Maryi”), ponieważ Boże Narodzenie według kalendarza koptyjskiego przypada na 29 Koiak. Miesiąc ten charakteryzuje się pięknymi pieśniami o północy, które upamiętniają Wcielenie Pana i oddają cześć Jego Matce, Dziewicy Maryi . Nazwa pochwały północy Koiak przekłada się na siedem i cztery , opisując zarys pochwały, która składa się z 4 kantyków i 7 Theotokia (uwielbienie Najświętszej Marii Panny).

To właśnie na początku miesiąca Koiak w kalendarzu koptyjskim roku 1726 Matka Boska miała objawić się w kościołach w całym Egipcie.

Koptyjskie Synaxarium miesiąca Koiak

koptyjski juliański gregoriański upamiętnienia
Koiak

1

Listopad

27

Grudzień

10

  • Wyjazd św. Piotra Elrahawy, biskupa Gazy
  • Konsekracja kościoła św. Szenuda
2 28 11
  • Wyjazd św. Hora, mnicha
  • Wspomnienie św. Herminy Anchorytki
  • Męczeństwo kościoła św. Piotra i Pawła
3 29 12
4 30 13
5 Grudzień

1

14
  • Wyjazd Nahuma , Proroka.
  • Męczeństwo św. Wiktora (Boktora) z Asjutu
  • Męczeństwo św.Izydora (Isidorus)
6 2 15
  • Męczeństwo św.Anatoliusza (Anatole)
  • Męczeństwo św. Batalu
7 3 16
8 4 17
9 5 18
10 6 19
11 7 20
12 8 21
  • Wspomnienie Michała Archanioła.
  • Wspomnienie św. Jana Wyznawcy
  • Wyjazd św. Hedry, biskupa Asuanu
  • Zgromadzenie Rady w Rzymie w 249 r. n.e. Przeciw Benatesowi (Novatus) Kapłan
  • Wyjazd św. Marka VIII , 108. papieża Aleksandrii.
13 9 22
14 10 23
  • Męczeństwo św. Amoniusza, biskupa Esny
  • Męczeństwo św. Behnama i jego siostry św. Sary
  • Męczeństwo św. Symeon z Menouf , abba Hor i abba Mina Starszy
  • Wyjazd św. Christodolosa , 66. papieża Aleksandrii.
15 11 24
16 12 25
  • Wyjazd Sprawiedliwego Gideona , jednego z sędziów Izraela.
  • Męczeństwo św. Harouadi, Ananiasz i Khouzi z Achmim
  • Męczeństwo św. Eulogiusza i św. Arseniusza
  • Konsekracja kościoła św. Jakuba Persa
17 13 26
  • Wyjazd św. Łukasza Słupnika i przeniesienie Jego świętych relikwii
  • Wspomnienie św. Elizy Anchorytki
18 14 27
  • Wspomnienie przeniesienia relikwii św. Tytusa do Konstantynopola.
  • Wspomnienie św. Heraklea Męczennika i św. Filemona Kapłana
19 15 28
  • Wyjazd św. Jana, biskupa El-Borollos, który zebrał biografie świętych (Synaxarion)
20 16 29
  • Wyjazd proroka Aggeusza .
  • Wspomnienie św. Eliasza, biskupa al-Muharraq
21 17 30
22 18 31
23 19 Styczeń

1

  • Odejście Dawida , Proroka i Króla
  • Wyjazd św. Tymoteusza Anchoryty
24 20 2
25 21 3
  • Wyjazd św. Jana Kamy (Khame)
26 22 4
27 23 5
28 24 6
29 25 7
30 26 8

Rytuały

Podczas miesiąca Koiak w Egipcie odbywa się wiele rytuałów i świąt ku czci Ozyrysa , Izydy i Neftydy . Rytuały te były widoczne już w Nowym Królestwie. Dwie kobiety wcielą się w role bogiń, Izydy i Neftydy, opłakując zmarłego brata Ozyrysa. Główne święto trwało ponad dziesięć dni i zakończyło się w dniu zmartwychwstania Ozyrysa. Ten dzień oznaczał również początek nowego sezonu rolniczego, kiedy Egipcjanie zaczęli sadzić nowe plony na dany rok. Każdego dnia festiwalu odbywały się również sceny oczyszczeń, uczt i budowy pomników związanych ze zmartwychwstaniem Ozyrysa.

Zobacz też

Cytaty

Bibliografia