Ludwik Bertrand (święty)
Ludwika Bertranda
| |
---|---|
„Apostoł Ameryki Południowej”, ksiądz, misjonarz, spowiednik | |
Urodzić się |
1 stycznia 1526 Walencja , Hiszpania |
Zmarł |
9 października 1581 (w wieku 55) Walencja , Hiszpania |
Czczony w | Kościół Rzymsko-katolicki |
Beatyfikowany | 19 lipca 1608, Bazylika Świętego Piotra, Państwo Kościelne przez papieża Pawła V |
kanonizowany | 12 kwietnia 1671, Bazylika św. Piotra, Państwo Kościelne przez papieża Klemensa X |
Główne sanktuarium | Bazylika Świętego Piotra , Watykan |
Święto | 9 października |
Atrybuty | Kielich zawierający węża |
Patronat | Bunol ; Nowa Grenada ; Kolumbia |
Louis Bertrand OP ( hiszpański : Luis Beltrán, Luis Bertrán ; kataloński : Lluís Bertran ; 1 stycznia 1526 - 9 października 1581) był hiszpańskim dominikaninem , który głosił kazania w Ameryce Południowej w XVI wieku i jest znany jako „Apostoł Ameryki”. Jest czczony jako święty przez Kościół katolicki .
Wczesne życie
Bertrand urodził się w Walencji jako syn Juana Bertranda i Juany Angeli Exarch. Przez ojca był spokrewniony ze św. Wincentym Ferrerem , cudotwórcą zakonu dominikanów. W młodym wieku wpadł na pomysł zostania dominikaninem i pomimo wysiłków ojca, aby go odwieść, został ubrany w habit dominikański w klasztorze św. Dominika w Walencji 26 sierpnia 1544 r. Po zwykłym okresie próby złożył śluby ewangelickie .
Był poważny w zachowaniu i najwyraźniej pozbawiony poczucia humoru, ale miał łagodne i słodkie usposobienie, które bardzo przywiązywało go do tych, z którymi się stykał. Chociaż nie mógł rościć sobie pretensji do wielkich talentów intelektualnych, pilnie przykładał się do nauki. W 1547 został wyświęcony na kapłana przez arcybiskupa Walencji św . Tomasza z Villanova .
Został mianowany magistrem nowicjuszy w klasztorze w Walencji, które to obowiązki pełnił w różnych odstępach czasu łącznie przez trzydzieści lat. Kiedy zaraza , poświęcił się chorym i umierającym; przygotowywał zmarłych do pochówku i grzebał ich własnymi rękami.
Kiedy zaraza ustąpiła, gorliwość świętego mistrza nowicjatu starała się rozszerzyć zakres jego i tak już rozległej posługi na apostolat głoszenia kazań. Chociaż mówi się, że „jego głos był ochrypły, pamięć zdradziecka, a chód bez wdzięku”, stał się żarliwym kaznodzieją. Do jego dyspozycji oddano katedrę i najbardziej przestronne kościoły, ale okazały się one całkowicie niewystarczające, aby pomieścić tłumy, które pragnęły go słuchać. W końcu musiał uciekać się do publicznych placów miasta. Prawdopodobnie sława jego kaznodziejstwa zwróciła na niego uwagę św. Teresy , która w tym czasie szukała u niego rady w sprawie reformy swojego zakonu.
Bertrand od dawna żywił pragnienie wkroczenia na pola misyjne Nowego Świata . Otrzymawszy pozwolenie, w 1562 r. popłynął do Ameryki i wylądował w Cartagenie , gdzie od razu rozpoczął karierę misjonarza.
Praca misyjna w Ameryce Południowej
Bulla kanonizacyjna stwierdza, że był obdarzony darem czynienia cudów i podczas głoszenia kazań w ojczystym języku hiszpańskim był rozumiany w różnych językach . Za namową Bartolomé de las Casas bronił praw tubylców przed hiszpańskimi najeźdźcami. Z Cartageny , miejsca swoich pierwszych działań, Bertrand został wysłany do Panamy , gdzie w stosunkowo krótkim czasie nawrócił około 6000 osób. Jego następną misją była Tubará , położona niedaleko wybrzeża morskiego, w połowie drogi między miastem Cartagena a rzeką Magdalena . O sukcesie jego starań w tym miejscu świadczą wpisy w księgach chrztów, sporządzone własnoręcznie przez Bertranda, z których wynika, że wszyscy mieszkańcy tego miejsca zostali przyjęci do Kościoła. Turon szacuje liczbę nawróconych w Tubará na 10 000.
Z Tubará Bertrand udał się do Cipacoa i Paluato. Jego sukces w dawnym miejscu (którego dokładna lokalizacja jest niemożliwa do ustalenia) był prawie równy sukcesowi w Tubará. W Paluato wyniki jego gorliwych wysiłków były nieco przygnębiające. Z tej nieurodzajnej ziemi Bertrand wycofał się do prowincji Santa Marta, gdzie powtórzył swoje dawne sukcesy, wydając 15 000 dusz. Kiedy pracował w Santa Marta, plemię 1500 tubylców przybyło do niego z Paluato, aby przyjąć chrzest, który wcześniej odrzucili. Praca w Santa Marta dobiegła końca, niestrudzony misjonarz podjął się dzieła nawracania wojowniczych Karibów , prawdopodobnie mieszkańców Wyspy Podwietrzne . Wydaje się, że jego wysiłki wśród członków plemienia nie przyniosły żadnego wielkiego sukcesu.
Niemniej jednak Bertrand ponownie wykorzystał tę okazję, aby zamanifestować ochronę, która przyćmiła jego posługę. Według legendy jeden z miejscowych kapłanów podał mu śmiercionośny wywar. Dzięki Boskiej interwencji trucizna nie osiągnęła swojego celu.
Kolejnym polem apostolskiej pracy Bertranda stała się Teneryfa na Wyspach Kanaryjskich . Niestety, nie zachowały się żadne zapisy, które wskazywałyby na wyniki jego głoszenia tam. W Mompax, 37 mil na południowy wschód od Cartageny, powiedziano nam, że wiele tysięcy osób nawróciło się na wiarę. Bertrand odwiedził również kilka wysp Indii Zachodnich , zwłaszcza St. Vincent i St. Thomas .
Powrót do Hiszpanii
Po siedmiu latach jako misjonarz w Ameryce Południowej Bertrand wrócił do Hiszpanii w 1569 roku, aby bronić sprawy uciskanych Indian, ale nie pozwolono mu wrócić i pracować wśród nich. Wykorzystał swoją rosnącą reputację świętości, a także kontakty rodzinne i inne, aby lobbować na rzecz rdzennej ludności, którą napotkał, a także służył w swojej rodzinnej diecezji Walencji. Tam też został duchowym doradcą wielu osób, w tym św. Teresy z Ávila.
W 1580 roku Bertrand zachorował i został zniesiony z ambony katedry w Walencji. Zmarł 9 października 1581 r., zgodnie z jego przepowiednią.
Louis Bertrand jest czasem nazywany „Apostołem Ameryki Południowej”.
Cześć
Został kanonizowany przez papieża Klemensa X w 1671 r. Jego święto , jak podano w Martyrologium Romanum z 2004 r ., obchodzone jest 9 października.
Na północnej kolumnadzie Bazyliki św. Piotra w Rzymie znajduje się pomnik Louisa Bertranda.
Festiwal znany jako La Tomatina odbywa się w Buñol w Walencji na cześć świętych patronów miasta , Louisa Bertranda i Mare de Déu dels Desemparats (Matki Bożej Bezbronnych), tytułu Matki Boskiej .
Zobacz też
Źródła
- Wilberforce, Życie św.Louisa Bertranda (Londyn, 1882)
- Touron, Histoire des Hommes Illustres de l'Ordre de Saint Dominique (Paryż, 1747), IV 485-526
- Roze, Les Dominicains in Amérique (Paryż, 1878), 290-310
- Byrne, Szkice wybitnych dominikanów (Boston, 1884), 1-95.