Polikarp

W przypadku innych zastosowań zobacz Polikarp (ujednoznacznienie) .

Święty Polikarp
Męczennik, Ojciec Kościoła i Biskup Smyrny
Urodzić się	69 rne
Zmarł	155 rne (w wieku 85-86 lat) Smyrna , Azja, Cesarstwo Rzymskie (dzisiejszy Izmir , Turcja )
Czczony w	Kościół katolicki , Kościół Wschodu , Kościół prawosławny , Kościół prawosławny Wspólnota anglikańska , Kościół luterański
Święto	23 lutego (dawniej 26 stycznia)
Atrybuty	Ubrany w paliusz , trzymający księgę przedstawiającą jego List do Filipian
Patronat	Osoby cierpiące na ból ucha
Wpływy	Klemens Rzymski , Jan Apostoł
Pod wpływem	Ireneusz
Główne dzieła	List Polikarpa do Filipian

Polikarp ( / łac p ɒ l i k ɑːr p / ; grecki : Πολύκαρπος , Polýkarpos ; . : Polycarpus ; AD 69 - 155) był chrześcijańskim biskupem Smyrny . Według Męczeństwa Polikarpa zmarł jako męczennik, związany i spalony na stosie, a następnie zadźgany, gdy ogień nie strawił jego ciała. Polikarp jest uważany za świętego i Ojca Kościoła w kościołach katolickim , prawosławnym , prawosławnym , anglikańskim i luterańskim .

Zarówno Ireneusz , jak i Tertulian podają, że Polikarp był uczniem Jana Apostoła , jednego z uczniów Jezusa . Hieronim w O wybitnych ludziach pisze , że Polikarp był uczniem Apostoła Jana i że Jan wyświęcił go na biskupa Smyrny. Polikarp jest uważany za jednego z trzech głównych Ojców Apostolskich , obok Klemensa Rzymskiego i Ignacego Antiocheńskiego .

Zachowane pisma i wczesne relacje

Jedynym zachowanym dziełem przypisywanym mu jest List Polikarpa do Filipian , mozaika odniesień do Pism Greckich , która wraz z relacją o męczeństwie Polikarpa stanowi część zbioru pism zwanych Ojcami Apostolskimi . Po Dziejach Apostolskich , które opisują śmierć Szczepana , Męczeństwo jest uważane za jedno z najwcześniejszych autentycznych opisów męczeństwa chrześcijańskiego . Charles E. Hill obszernie argumentuje, że nauki, które Ireneusz przypisuje pewnemu apostolskiemu „prezbiterowi” w swoich pismach, reprezentują zagubione nauki Polikarpa, jego nauczyciela.

Życie

Głównymi źródłami informacji o życiu Polikarpa są Męczeństwo Polikarpa , Adversus Haereses , List do Florinusa , listy Ignacego i własny list Polikarpa do Filipian. W 1999 roku opublikowano Harris Fragments , zbiór tekstów koptyjskich z III do VI wieku, w których wspomniano o Polikarpie.

Link do Apostołów i Jezusa

Według Ireneusza Polikarp był towarzyszem Papiasza , innym „słuchaczem Jana” i korespondentem Ignacego z Antiochii. Ignacy skierował do niego list i wspomina o nim w swoich listach do Efezjan i Magnezyjczyków . List Polikarpa do Filipian daje nam pewien wgląd we wczesne użycie Nowego Testamentu z cytatów użytych w jego liście. Ireneusz uważał wspomnienie Polikarpa za ogniwo apostolskiej przeszłości. W swoim liście do Florinusa, kolegi ze studiów Polikarpa, który został rzymskim prezbiterem, a później popadł w herezję, Ireneusz opowiada, jak i kiedy został chrześcijaninem :

Mógłbym wam wskazać miejsce, gdzie błogosławiony Polikarp zasiadał, aby głosić Słowo Boże . Wciąż pamiętam, z jaką powagą wszędzie wchodził i wychodził; jaka była świętość jego zachowania, majestat jego oblicza; i jakie były jego święte napomnienia skierowane do ludu. Wydaje mi się, że słyszę teraz, jak opowiada, jak rozmawiał z Janem i wieloma innymi, którzy widzieli Jezusa Chrystusa, i słowa, które usłyszał z ich ust.

W szczególności usłyszał relację o rozmowie Polikarpa z Janem i innymi osobami, które widziały Jezusa . Ireneusz donosi, że Polikarp został nawrócony na chrześcijaństwo przez apostołów, został konsekrowany na prezbitera i komunikował się z wieloma, którzy widzieli Jezusa. Pisze, że miał szczęście, gdy był młody, znać Polikarpa, który był wtedy bardzo podeszły w latach.

Wizyta u Aniceta

Według Ireneusza, w czasie, gdy jego kolega z Syrii Anicetus był biskupem Rzymu , Polikarp odwiedził Rzym , aby omówić różnice w praktykach kościołów Azji i Rzymu. Ireneusz stwierdza, że ​​w pewnych sprawach obaj szybko doszli do porozumienia, natomiast co do obchodzenia Wielkanocy , każdy trzymał się własnego zwyczaju, nie zrywając pełnej komunii z drugim. Polikarp postępował zgodnie ze wschodnią praktyką obchodzenia święta 14 Nisan , dnia żydowskiej Paschy , niezależnie od dnia tygodnia, w który przypadało, natomiast Anicet postępował zgodnie z zachodnią praktyką obchodzenia tego święta w pierwszą niedzielę po pierwszej pełni księżyca po równonocy wiosennej . Anicet pozwolił Polikarpowi sprawować Eucharystię we własnym kościele, co Rzymianie uważali za wielki zaszczyt.

Męczeństwo

Polikarp cudownie ugasił pożar płonący w Smyrnie

W Męczeństwie Polikarp mówi w dniu swojej śmierci: „Osiemdziesiąt sześć lat Mu służyłem, a On nie wyrządził mi żadnej krzywdy”. Może to wskazywać, że miał wtedy osiemdziesiąt sześć lat lub że żył osiemdziesiąt sześć lat po swoim nawróceniu. Polikarp mówi dalej: „Jakże więc mogę bluźnić mojemu Królowi i Zbawicielowi? Grozicie mi ogniem, który płonie przez pewien czas, a po krótkiej chwili gaśnie; ale nie znacie ognia wiecznej kary, który jest przygotowany dla niegodziwców”. Polikarp został spalony na stosie i przebity włócznią za odmowę palenia kadzidła cesarzowi rzymskiemu . Na pożegnanie powiedział: „Błogosławię Cię, Ojcze, że uznałeś mnie za godnego tej godziny, abym w towarzystwie męczenników mógł dzielić kielich Chrystusa”.

Data śmierci Polikarpa jest przedmiotem sporu. Euzebiusz datuje to na panowanie Marka Aureliusza , ok. 166–167. Jednak post-euzebijski dodatek do Męczeństwa Polikarpa datuje jego śmierć na sobotę, 23 lutego, za prokonsulatu Lucjusza Statiusa Quadratusa , ok. 155 lub 156. Te wcześniejsze daty lepiej pasują do tradycji jego związku z Ignacym i Janem Ewangelistą.

Męczeństwo Polikarpa stwierdza, że ​​Polikarp został pojmany w szabat i zabity w „ wielki szabat ”. Angielski patrystyk William Cave (1637-1713) uważał, że jest to dowód na to, że Smyrnejczycy pod wodzą Polikarpa przestrzegali sabatu dnia siódmego, czyli gromadzili się w soboty . JB Lightfoot odnotowuje jako powszechną interpretację wyrażenia „Wielki Sabat” w odniesieniu do Pesach lub innego święta żydowskiego. Jest to sprzeczne ze standardowym kalendarzem żydowskim , pod którym 14 Nisan, data Pesach, może przypadać nie wcześniej niż pod koniec marca, a zatem co najmniej miesiąc po tradycyjnej dacie śmierci Polikarpa 23 lutego. Stąd Lightfoot rozumiał to wyrażenie w odniesieniu do Purim , obchodzonego na miesiąc przed Pesach, podczas gdy inni uczeni sugerują, że w tym czasie kalendarz żydowski nie był jeszcze ujednolicony i że tego dnia zarówno Żydzi, jak i chrześcijanie obchodzili Pesach i ( Quartodeciman ) odpowiednio chrześcijańska Pascha .

Znaczenie

Rycina Michaela Burghersa, ok. 1685 r

Polikarp zajmuje ważne miejsce w dziejach Kościoła wczesnochrześcijańskiego, nazywany był „najbardziej godnym podziwu Polikarpem, jednym z tych [wybrańców], w którego czasach okazał się wśród nas nauczycielem apostolskim i prorockim oraz biskupem Kościoła katolickiego w Smyrnie” przez współczesnych. Jest jednym z pierwszych chrześcijan, których pisma przetrwały. Hieronim napisał, że Polikarp był „uczniem apostoła Jana i przez niego wyświęconym prezbiterem Smyrny”. Był starszym ważnego zboru, który w dużym stopniu przyczynił się do powstania Kościoła chrześcijańskiego. Pochodzi z epoki, której ortodoksja jest szeroko akceptowana przez Kościoły prawosławne, Kościoły wschodnie, Grupy Kościoła Bożego , grupy sabatarian , zarówno protestanci głównego nurtu, jak i katolicy.

Według Euzebiusza Polikrates z Efezu przytoczył przykład Polikarpa w obronie lokalnych praktyk podczas sporu o ćwierćdziesiątkę .

Ireneusz, który jako młody człowiek słuchał kazań Polikarpa, opisał go jako „męża o wiele większej wagi i bardziej niezłomnego świadka prawdy niż Walentyn , Marcjon i reszta heretyków ” . Polikarp żył w epoce po śmierci apostołów, kiedy głoszono różne interpretacje słów Jezusa. Jego rolą było uwierzytelnianie ortodoksyjnych nauk poprzez jego związek z apostołem Janem: „przywiązywano dużą wagę do świadectwa, jakie Polikarp mógł dać na temat prawdziwej tradycji starej doktryny apostolskiej” „jego świadectwo potępiające jako obraźliwe nowości wymysły heretyckich nauczycieli ". Ireneusz stwierdza (III. 3), że podczas wizyty Polikarpa w Rzymie jego świadectwo nawróciło wielu uczniów Marcjona i Walentyna.

Polikarp jest wspominany w Kościele anglikańskim podczas Mniejszego Święta 23 lutego . W kościele Sant' Ambrogio della Massima w Rzymie , we Włoszech, strzeżone są relikwie Polikarpa.

Teologia

Święty Polikarp

Soteriologia Polikarpa nie jest jasna; cytuje List do Efezjan 2:8, mówiąc, że zbawienie jest raczej z łaski niż z uczynków, chociaż później nawołuje swoich czytelników do czynienia dobrych uczynków. Z tekstu nie wynika jasno, jak on postrzega dzieła w odniesieniu do zbawienia, ponieważ jego komentarze są zbyt skąpe, by wyciągnąć jednoznaczny wniosek. Mógł sądzić, że uczynki są jedynie rezultatem zbawczej łaski lub że są konieczne do zachowania zbawienia i że mają wartość zasługi, stąd nie wiemy, czy był monergistą , czy synergetykiem .

Polikarp w swoim liście nazywa Jezusa „synem Bożym” i „arcykapłanem wiecznym” oraz że „Jemu zostało poddane wszystko, co niebieskie i ziemskie, któremu oddaje cześć każde tchnienie, który przychodzi jako sędzia żywych i umarłych”. Podkreślał też bezgrzeszność Jezusa, bronił nauki o wcieleniu i śmierci Chrystusa na krzyżu, wyraźnie sprzeciwiał się doketyzmowi . Polikarp wprost zaprzeczył naukom Marcjona , twierdząc, że jest on pierworodnym szatanem . Wypowiedzi Polikarpa w , że męczeństwo Polikarpa ma również teologię trynitarną .

To, co wiemy o eschatologii Polikarpa, w dużej mierze ogranicza się do potwierdzenia zmartwychwstania umarłych i powtórnego przyjścia Chrystusa jako sędziego. Polikarp był prawdopodobnie premillenistą ; Uczeń Polikarpa, Ireneusz, był premillenistą wraz z Papiaszem, który był jego współpracownikiem, co sugeruje, że Polikarp również miał podobne poglądy.

Polikarp odnosi się do wielu ksiąg Nowego Testamentu jako pism świętych, w tym: Mateusza , Dziejów Apostolskich , 1 Jana , Filipian , Judy , 1 Piotra , 1 Tymoteusza , 2 Tymoteusza , Rzymian i innych. Polikarp cytuje również deuterokanoniczną księgę Tobiasza , jednak ze sposobu, w jaki cytował, nie można wywnioskować, ile autorytetu Polikarp dał księdze Tobiasza.

List Polikarpa do Filipian wspomina tylko o prezbiterach i diakonach, co wskazuje, że kościół w Filippi był prowadzony przez wielu „starszych biskupów”, co sugerowałoby inny ustrój kościelny niż ten, który znajduje się w listach Ignacego z Antiochii . W przeciwieństwie do tego, według Steinhausera, list nie zawiera konkretnych dowodów na to, że kościół filipiński postrzegał prezbiterów i biskupów jako synonimy, chociaż nadal przyznaje, że list nadal rodzi pytania dotyczące ustroju wczesnego kościoła . Steinhauser wysunął hipotezę, że prawdopodobnie w kościele w Filippi był tymczasowy wakat.

Polikarp był kwartodecymanem . Według Euzebiusza Polikarp twierdził, że obchodził Wielkanoc 14 Nisan z Janem Apostołem . Wydaje się, że Polikarp czyni herezję poważniejszym problemem niż niemoralność. Polikarp wzywa niemoralnych ludzi do pokuty, ale fałszywych nauczycieli nazywa „pierworodnymi szatana”. Polikarp stwierdził: „Służyłem mu osiemdziesiąt sześć lat iw żaden sposób nie postąpił ze mną niesprawiedliwie”. Zwolennicy chrztu niemowląt argumentowali, że ten cytat pokazuje, że Polikarp został ochrzczony jako niemowlę , argumentując, że gdyby Polikarp był sługą Chrystusa przez 86 lat, byłby sługą Chrystusa od niemowlęctwa, co sugeruje chrzest niemowląt. Jednak kredobaptyści, tacy jak Schoedel William, zaproponowali inną interpretację słów Polikarpa, stwierdzając, że cytat jest niejednoznaczny w odniesieniu do chrztu i że Polikarpa można rozumieć jako znaczenie parafrazując: „Zawsze służyłem Jezusowi i nie jestem ustanie nawet w wieku 86 lat”.

Zobacz też

• Chrześcijaństwo w I wieku
• Chrześcijaństwo w II wieku
• Historia wczesnego chrześcijaństwa
• Lista chrześcijańskich męczenników
• Święty Polikarp, patron archiwum

Linki zewnętrzne

• Pisma wczesnochrześcijańskie Polikarp, tekst i wstępy
• Polikarp: Dziedzictwo Apostolskie
• Paul N. Tobin, „Sukcesja apostolska: Polikarp i Klemens” Sceptyczna ocena niespójności w tradycji
• Męczeństwo Polikarpa: współczesna relacja z jego śmierci w liście do Smyrnejczyków.
• Złota legenda: Polikarp ze Smyrny
• Prace autorstwa Polikarpa lub o nim w Internet Archive
• Prace Polycarpa z LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)