Maurycego Blondela

Maurice Blondel
Blondel w 1890 roku
Urodzić się	2 listopada 1861 Dijon , Francja
Zmarł	4 czerwca 1949 ( 05.06.1949 ) (w wieku 87) Aix-en-Provence , Francja
Alma Mater	École Normale Supérieure
Era	Filozofia XIX wieku
Region	Filozofia zachodnia
Szkoła	spirytyzm francuski
Główne zainteresowania	Filozofia działania Filozofia chrześcijańska
Godne uwagi pomysły	Filozofia działania
Wpływy Émile Boutroux
Pod wpływem Johna Milbanka

Maurice Blondel ( francuski: [blɔ̃dɛl] ; 2 listopada 1861 - 4 czerwca 1949) był francuskim filozofem, którego najbardziej wpływowe prace, zwłaszcza L'Action , miały na celu ustalenie prawidłowego związku między autonomicznym rozumowaniem filozoficznym a wiarą chrześcijańską.

Biografia

Blondel urodził się w Dijon w 1861 roku. Pochodził z rodziny tradycyjnie związanej z zawodem prawniczym, ale wcześnie wybrał karierę filozoficzną. W 1881 został przyjęty do École Normale Supérieure w Paryżu. W 1893 roku ukończył pracę magisterską „L'Action” (Akcja), „esej o krytyce życia i nauce o praktyce”. W tym czasie odmówiono mu stanowiska nauczyciela (co byłoby mu należne), ponieważ jego wnioski filozoficzne uznano za zbyt chrześcijańskie, a zatem „kompromitujące” rozum filozoficzny. Jednak w 1895 r. z pomocą swojego byłego nauczyciela Émile Boutroux , został Maître de Conférences w Lille , a wkrótce potem w Aix-en-Provence , gdzie został profesorem w 1897 r. Pozostał w Aix-en-Provence do końca swojej kariery.

W L'Action Blondel rozwinął „ filozofię działania ”, w której stosuje metodę fenomenologii. To prowadzi go do kwestii „działania” pierwszego rzędu, krytykując oświeceniowe uświęcanie myśli, które zalicza do kategorii działania. To prowadzi go do odkrycia różnicy między wolą chcianą a wolą chcianą. To rozróżnienie pokazuje rzeczywistą niedoskonałość między dwoma elementami woli. Problem współprzyrodzoności – że człowiek nie może pragnąć czegoś, czego nie można spełnić – prowadzi do zbadania, w jaki sposób wola chcąca może się spełnić w woli chcianej. Ta niewydolność prowadzi go ostatecznie do postawienia hipotezy nadprzyrodzonej jako jedynej realnej możliwości. Twierdzi, że to wszystko, do czego filozof może się posunąć, że to, co nadprzyrodzone, jest prawdziwym celem człowieka, a treść tego, co nadprzyrodzone, pozostawiono domenie teologii.

Z filozoficznym problemem religii związane były także jego późniejsze prace, List o apologetyce i historii i dogmacie . W momencie publikacji wywołały ogromne kontrowersje. Encyklika papieża Piusa X z 1907 r. Pascendi dominici gregis dotyczyła modernistycznego zagrożenia dla myśli katolickiej, a myśl Blondela pozostała związana (być może słabo) z modernistami. Blondel jednak nigdy nie był celem Pascendi i otrzymał listy, za pośrednictwem arcybiskupa Aix, od wielu papieży potwierdzających, że nie jest podejrzany. Miał jednak wielki wpływ na późniejszą myśl katolicką, zwłaszcza poprzez ressourcement , takich jak Henri de Lubac .

Jego żona zmarła w 1919 r., aw 1927 r. przeszedł na emeryturę ze względów zdrowotnych. W latach 1934-1937 opublikował trylogię poświęconą myśli, byciu i działaniu. W 1935 roku opublikował esej ontologii konkretnej i integralnej „L'être et les êtres” ( Bycie i byty ), aw 1946 opublikował „L'esprit chrétien” ( Duch chrześcijański ).

Blondel zmarł w Aix-en-Provence w 1949 roku. Był młodszym bratem historyka Georgesa Blondela i pierwszym kuzynem fizyka André Blondela .

Pracuje

• L'Action: Essai d'une critique de la vie et d'une science de la pratique (Paryż: Alcan, 1893); wyd. 2, Paryż: PUF , 1950).
  • (w języku angielskim) Action (1893): Essay on a Critique of Life and a Science of Practice , przeł. Oliva Blanchette (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1984).
• Lettre sur les exigences de la pensée contemporaine en matiere d'aplogétique et sur la méthode de la philosophie dans l'étude du probleme religieux (1896) - potocznie nazywany La lettre w języku francuskim i Letter on Apologetics w języku angielskim
  • (w języku angielskim) The list o apologetyce, historii i dogmacie , zredagowany i przetłumaczony przez Alexandra Dru i Illtyda Trethowana (Londyn: Harvill Press, 1964)
• History and Dogma (1904)
  • (w języku angielskim) List o apologetyce i historii i dogmacie , zredagowany i przetłumaczony przez Alexandra Dru i Illtyda Trethowana (Londyn: Harvill Press, 1964)
• L'être et les êtres – Essai d'ontologie concrète et intégrale (1935) [również PUF, 1963]
• L'ésprit chrétien (1946)
• Lettres philosophiques (Paryż: Aubier, 1961)

Ukazuje się dziewięciotomowe wydanie dzieł wszystkich Blondela. Opublikowano dwa tomy (od 2013 r.).

• Oeuvres uzupełnia , i, ed Claude Troisfontaines (Paryż: PUF, 1995) [który zawiera L'Action , a także niewielką łacińską tezę o Leibnizie , która towarzyszyła L'Action w zgłoszeniach doktorskich Blondela]
• Oeuvres completes , II, 1888-1913: La philosophie de l'action et la crise moderniste , wyd. Claude Troisfontaines (Paryż: PUF, 1997)

Zobacz też

• Modernizm w Kościele katolickim

Dalsza lektura

• „Mauryce Blondel” . Internetowa encyklopedia filozofii .
• Piotr Henryk . Hegel und Blondel: Eine Untersuchung uber Form und Sinn der Dialektik in der „Phanomenologie des Geistes” und der ersten „Action”. Pullach bei Munchen: Berchmanskollege, 1958.
• Roberta C. Koerpela. Maurice Blondel: Przekształcanie tradycji katolickiej . Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2018
• Johna Milbanka . Teoria społeczna i teologia, wydanie drugie . Malden, MA: Blackwell Publishing, 2006. Patrz rozdział 8.
• Andreas Uwe Mueller, Christlicher Glaube i Krytyka historyczna. Maurice Blondel und Alfred Loisy im Ringen um das Verhaeltnis von Schrift und Tradition. Freiburg, Herder, 2008.
• James Somerville, Total Commitment: Blondel's L'Action (Waszyngton, DC: Corpus, 1968).

Linki zewnętrzne

• Prace autorstwa Maurice'a Blondela lub o nim w Internet Archive
• Centrum archiwów Maurice Blondel