Łaska Boża

Łaska Boża to termin teologiczny obecny w wielu religiach . Została zdefiniowana jako boski wpływ, który oddziałuje na ludzi w celu odrodzenia i uświęcenia, zainspirowania cnotliwych impulsów i udzielenia siły do ​​przetrwania prób i oparcia się pokusom; oraz jako indywidualna cnota lub doskonałość pochodzenia boskiego.

Religie Wschodu

hinduizm

Hinduska literatura dewocyjna lub bhakti dostępna w całych Indiach i Nepalu jest pełna odniesień do łaski ( kripa ) jako ostatecznego klucza wymaganego do duchowej samorealizacji. [ Potrzebne dodatkowe cytaty ] Niektórzy, jak starożytny mędrzec Vasistha , w swoim klasycznym dziele Yoga Vasistha , uważali, że jest to jedyny sposób na przekroczenie więzów karmy . Pewien hinduski filozof , Madhvacharya , utrzymywał, że łaska nie jest darem od Boga, ale raczej trzeba na nią zasłużyć.

buddyzm

Podczas gdy wiele szkół buddyzmu kładzie nacisk na samodyscyplinę i wysiłek jako drogę do oświecenia , istnieje również coś podobnego do koncepcji boskiej łaski. Jednym z najbardziej znanych tego przykładów jest doktryna gałęzi buddyzmu Czystej Krainy Jōdo Shinshū , założona przez XII-wiecznego japońskiego mnicha Shinrana . W buddyzmie pojęcie „zasługi” odnosi się do mocy dobrej karmy budowanej z biegiem czasu poprzez medytację, wysiłek i praktykę duchową – po japońsku „ Jiriki ” lub „moc własna”. Tę zasługę może przekazać innym czującym istotom duchowy adept lub bodhisattwa , motywowany współczuciem dla wszystkich istot kultywowanych poprzez osiągnięcie bodhicitty . Dla Shinrana tej zdolności do zebrania autentycznych samokierowanych duchowych osiągnięć brakuje prawie wszystkim ludziom, którzy w rzeczywistości są „bombu” lub głupimi istotami zagubionymi w morzu złudzeń i egoizmu, tak że nawet ich dobre działania są skażone egoizmem. motywacje. Jedyną nadzieją na duchowy postęp jest rezygnacja z Jiriki i poprzez wiarę , czyli „ shinjin ”, przyjęcie Tariki, czyli „innej mocy” nieskończenie współczującej istoty. Tą istotą jest Budda Amida , który niezliczone tysiące lat temu złożył pierwotną przysięgę ocalenia wszystkich czujących istot poprzez zgromadzenie wystarczającej ilości zasługi, aby ustanowić czystą krainę , w której istoty mogłyby odrodzić się po prostu przez wzywanie jego imienia i w której z łatwością mogłyby osiągnąć pełnię oświecenie. Kluczową różnicą między szkołą Shinrana a innymi szkołami buddyzmu Czystej Krainy jest idea, że ​​nawet ta wiara i wynikający z niej niewielki wysiłek recytowania imienia Amidy jest niemożliwy bez interweniującej łaski Buddy Amidy działającej w oszukanym człowieku poprzez moc pierwotnej Amidy przysięga. Dlatego recytowanie imienia Amidy jest postrzegane bardziej jako wyraz wdzięczności za już istniejącą łaskę, niż jako samoistny katalizator łaski, której jeszcze nie ma.

Religie abrahamowe

judaizm

W judaizmie łaska Boża jest atrybutem Boga Izraela , który oznacza jego chesed (miłosierdzie i miłosierdzie) dla wybranego ludu oraz współczucie dla grzeszników, słabych i mniej szczęśliwych . Łaska Boża jest udzielana nawet tym, którzy jej nie są godni. W Starym Testamencie prorocy obiecują boską łaskę pokutującym Żydom .

W Talmudzie łaska Boża jest określana terminem „miłosierdzie”, co jest przeciwieństwem boskiej sprawiedliwości. Boskie imię Elohim oznacza miłosierdzie, podczas gdy tetragram oznacza sprawiedliwość. Łaska według żydowskich mędrców jest udzielana ludziom miłosiernym, studentom Tory oraz ludziom, których przodkowie lub potomkowie zasłużyli na łaskę. Sprawiedliwi ludzie mogą zmienić boską sprawiedliwość w boskie miłosierdzie.

Podczas gdy średniowieczni filozofowie żydowscy nie wspominali o boskiej łasce, liturgia żydowska zawiera wiele odniesień do niej, zwłaszcza w Rosz ha-Szana i Jom Kippur . Bóg Izraela jest nazywany miłosiernym w wielu modlitwach, w tym w Wehu Raḥum, Ahabah Rabbah i Shemoneh 'Esrch.

chrześcijaństwo

Łaska w chrześcijaństwie jest darmową i niezasłużoną przychylnością Bożą , przejawiającą się w zbawieniu grzeszników i obdarzeniu błogosławieństwami. Powszechna nauka chrześcijańska głosi, że łaska jest niezasłużonym miłosierdziem (łaską), które Bóg dał ludzkości, wysyłając swojego Syna , Jezusa Chrystusa , aby umarł na krzyżu , zapewniając w ten sposób wieczne zbawienie człowieka od grzechu.

W chrześcijaństwie istnieją różne koncepcje tego, jak osiąga się łaskę. W szczególności katolicy i reformowani protestanci rozumieją osiągnięcie łaski na zasadniczo różne sposoby. Został opisany jako „przełom, który oddziela katolicyzm od protestantyzmu , kalwinizm od arminianizmu , nowoczesny liberalizm od konserwatyzmu”. Doktryna katolicka uczy, że Bóg udzielił ludzkości Łaski Bożej i używa sakramentów , które są sprawowane w wierze, jako podstawowego i skutecznego środka ułatwiającego przyjęcie Jego łaski. Dla katolików i protestantów liturgicznych sakramenty (spełniane z wiarą) są wcieleniem lub namacalnym nośnikiem, poprzez który łaska Boża zostaje osobiście i egzystencjalnie otrzymana. Ewangeliczni protestanci na ogół nie podzielają tego sakramentalnego poglądu na przekazywanie łaski, ale zamiast tego opowiadają się za mniej zinstytucjonalizowanym mechanizmem. Na przykład w Kościele katolickim i wcześniejszych kościołach protestanckich (luterański, reformowany, prezbiteriański, anglikański itp.) pierwotne wtajemniczenie w stan łaski jest udzielane przez Boga poprzez chrzest niemowląt (w wierze) zamiast zwykłej modlitwy wiary ( modlitwa grzesznika ); chociaż katolicy nie zaprzeczają możliwej skuteczności nawet prostej modlitwy o spływ łaski Bożej ( chrzest z pragnienia ).

W innym przykładzie, dla katolików sakrament pojednania (w wierze) jest głównym środkiem przekazywania łaski po popełnieniu grzechu śmiertelnego .

W Nowym Testamencie słowo przetłumaczone jako łaska to greckie słowo charis ( / k r ɪ s działania / ; starogrecki : χάρις ), dla którego Konkordancja Stronga podaje następującą definicję: „Łaskawość (jako satysfakcjonująca), sposobu lub (abstrakcyjny lub konkretny; dosłowny, przenośny lub duchowy; zwłaszcza boski wpływ na serce i jego odzwierciedlenie w życiu; w tym wdzięczność)”. Dary duchowe lub charismata , które pochodzą od słowa rodzina charis , są zdefiniowane w New Bible Dictionary jako „łaska urzeczywistniająca się w słowie lub uczynku”. Greckie słowo związane z charis to charisma (dar łaski). Oba te słowa wywodzą się z innego greckiego słowa chairo (radować się, radować się, zachwycać się).

W Starym Testamencie używanym terminem hebrajskim jest chen ( חֵן ) , które u Stronga definiuje się jako „łaska, łaska lub urok; łaska jest moralną cechą życzliwości, przejawiającą korzystne usposobienie”. W tłumaczeniu króla Jakuba chen jest tłumaczone jako „łaska” 38 razy, „przysługa” 26 razy, dwa razy jako „łaskawy”, raz jako „przyjemny”, a raz jako „cenny”.

islam

Salaficki uczony Umar Sulayman al-Ashqar , dziekan Wydziału Prawa Islamskiego na Prywatnym Uniwersytecie Zarqa w Zarqa w Jordanii , napisał, że „Raj jest czymś o ogromnej wartości; człowiek nie może na niego zasłużyć samymi czynami, ale dzięki łasce i Miłosierdzia Allaha”. To stanowisko jest wspierane przez hadisy : według Abu Hurairy, Mahomet powiedział kiedyś, że „Nikt z was nie może dostać się do Raju na podstawie samych swoich czynów… nawet ja, ale niech Allah otoczy mnie swoją łaską i miłosierdziem”.

Koran mówi: „Bóg jest posiadaczem nieskończonej łaski” i „obdarza tą łaską kogokolwiek chce (lub pragnie)” . Łaska jest czymś osiągalnym przez tych tutaj na ziemi od Boga, którzy spełniają pewne kryteria Koranu. Na przykład „wierzą w Boga i Jego posłańców” i „biegną ku przebaczeniu od swego Pana i Rajowi, którego szerokość obejmuje niebiosa i ziemię”.

Zobacz też

Źródła

Dalsza lektura