Bierzmowanie w Kościele katolickim

Siedmiu Sakramentów , autorstwa Rogiera van der Weydena , przedstawiający biskupa Kościoła łacińskiego udzielającego bierzmowania w XIV wieku

Bierzmowanie w Kościele katolickim jest jednym z siedmiu sakramentów . Jest to również jeden z trzech sakramentów wtajemniczenia do Kościoła katolickiego, pozostałe dwa to chrzest i komunia św .

Opis

Katechizm Kościoła Katolickiego stwierdza:

Z jego celebracji wynika, że skutkiem sakramentu bierzmowania jest szczególne wylanie Ducha Świętego, jakie zostało udzielone niegdyś apostołom w dniu Pięćdziesiątnicy... Przypomnijcie sobie zatem, że otrzymaliście duchową pieczęć, ducha mądrości i zrozumienia, ducha prawego sądu i odwagi, ducha poznania i pobożności, ducha świętej bojaźni przed Bogiem. Strzeż tego, co otrzymałeś. Bóg Ojciec naznaczył was swoim znakiem; Chrystus Pan potwierdził was i umieścił w waszych sercach swój zadatek, Ducha.

Katechizm Kościoła Katolickiego postrzega relację z Dziejów Apostolskich 8: 14–17 jako biblijną podstawę bierzmowania jako sakramentu odrębnego od chrztu:

Gdy Apostołowie, którzy byli w Jerozolimie, usłyszeli, że Samaria przyjęła słowo Boże, wysłali do nich Piotra i Jana. Który, gdy schodzili, modlił się za nimi, aby otrzymali Ducha Świętego. Bo jeszcze nie spotkał żadnego z nich; ale zostali ochrzczeni tylko w imię Pana Jezusa. Potem włożyli na nich ręce, a oni otrzymali Ducha Świętego.

Kościół łaciński

W Kościele łacińskim sakramentu należy udzielać wiernym powyżej wieku rozeznania (zazwyczaj około 7 roku życia), chyba że Konferencja Episkopatu ustaliła inny wiek lub istnieje niebezpieczeństwo śmierci lub w ocenie ministra, poważny powód przemawia inaczej.

Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. stanowi ( kan. 882): „ Zwyczajnym szafarzem bierzmowania jest biskup ; tego sakramentu ważnie udziela także prezbiter , któremu przysługuje to upoważnienie na mocy prawa powszechnego lub specjalnego zezwolenia kompetentnej władzy ”.

Wiek

Dwa synody , które odbyły się w Anglii w XIII wieku, różniły się co do tego, czy bierzmowania należy udzielić w ciągu roku po urodzeniu, czy w ciągu trzech lat. Bierzmowanie stało się o wiele ważniejszym obrzędem, gdy narastały obawy o zrozumienie i wiarę, zwłaszcza po Reformacji .

Sakrament bierzmowania – Pietro Longhi

Po IV Soborze Laterańskim Komunia, której nadal udzielano dopiero po bierzmowaniu, miała być udzielana dopiero po osiągnięciu wieku rozumu. Jakiś czas po XIII wieku wiek bierzmowania i komunii zaczął się dalej opóźniać, z siódmego, dwunastego i piętnastego wieku. Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r., zalecając opóźnienie bierzmowania do około siódmego roku życia, zezwalał na udzielenie go we wcześniejszym wieku. Dopiero 30 czerwca 1932 r. wydano oficjalne zezwolenie na zmianę tradycyjnego porządku trzech sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego: wtedy Święta Kongregacja ds. Sakramentów zezwoliła wtedy, gdy było to konieczne, na udzielanie bierzmowania po pierwszej Komunii Świętej . Ta nowość, początkowo postrzegana jako wyjątkowa, stawała się coraz bardziej akceptowaną praktyką. Tak więc w połowie XX wieku bierzmowanie zaczęto postrzegać jako okazję do wyznania osobistego zaangażowania w wiarę osoby zbliżającej się do dorosłości.

Jednakże Katechizm Kościoła Katolickiego , § 1308, ostrzega: „Chociaż bierzmowanie jest czasami nazywane «sakramentem dojrzałości chrześcijańskiej», nie wolno nam mylić wiary dojrzałej z dojrzałością naturalnego wzrostu ani zapominać, że łaska chrztu jest łaski wolnego, niezasłużonego wyboru i nie potrzebuje „ratyfikacji”, aby stać się skutecznym”.

Jeśli chodzi o wiek kanoniczny bierzmowania w Kościele łacińskim lub zachodnio- katolickim, obecny (1983) Kodeks Prawa Kanonicznego , który utrzymuje niezmienioną regułę z Kodeksu z 1917 roku , określa, że sakrament ma być udzielany wiernym około 7-18 chyba że Konferencja Episkopatu ustaliła inny wiek albo istnieje niebezpieczeństwo śmierci albo zdaniem ministra poważna racja przemawia inaczej ( kan. 891 KPK ) . Kodeks z 1983 r. określa wiek rozeznania także dla sakramentów pokuty i pierwszej komunii św.

Od czasu Soboru Watykańskiego II w niektórych miejscach zrezygnowano z osadzania w późniejszych wiekach, np. średnio-nastoletnich w Stanach Zjednoczonych , wczesnych nastolatków w Irlandii i Wielkiej Brytanii , na rzecz przywrócenia tradycyjnego porządku trzech sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego. Nawet w tych krajach, w których Konferencja Episkopatu ustaliła późniejszy wiek jako normalny, biskup nie może odmówić udzielenia sakramentu młodszym dzieciom, które o to proszą, byleby były ochrzczone, używały rozumu, były odpowiednio pouczone i odpowiednio przygotowane i zdolny do odnowienia przyrzeczeń chrzcielnych.

Kościoły wschodnie

Biskup namaszcza młodych dorosłych olejem krzyżma

Krzyżowanie ze świętym Myronem jest tym , co nazywa się bierzmowaniem we wschodnich kościołach katolickich . Kanony dotyczące tej praktyki to puszka. 692-697 Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich . W katolicyzmie wschodnim kapłanami są ci, którzy normalnie udzielają Krzyżma ze świętym Myronem, a sakrament ten może być udzielany łącznie z chrztem . W przeciwieństwie do sytuacji w Kościele łacińskim , w katolicyzmie wschodnim sakrament nie wymaga namaszczenia przez nałożenie ręki.

Obrazowość

„ żołnierza Chrystusa ”, który pozostaje aktualny, ale jest bagatelizowany, jeśli jest postrzegany jako część niegdyś powszechnej idei bierzmowania jako „sakramentu dojrzałości”, był używany już w 350 roku przez Cyryla Jerozolimskiego . W związku z tym dotknięcie policzka, jakie biskup wymierzył osobie, którą właśnie bierzmował, mówiąc „Pax tecum” (Pokój wam), zostało zinterpretowane w Papiestwie Rzymskim jako policzek, przypomnienie o odwadze w szerzeniu i w obronie wiary: „Deinde leviter eum in maxilla caedit, dicens: Pax tecum” (Następnie uderza go lekko w policzek, mówiąc: Pokój wam) (por. zwyczaj rycerski pochwały ) . Gdy w 1971 r., w zastosowaniu Soboru Watykańskiego II , dokonano rewizji obrzędu bierzmowania, pominięto wzmiankę o tym geście. Jednak tłumaczenia francuskie i włoskie, wskazujące, że biskup powinien towarzyszyć słowom „Pokój wam” „przyjaznym gestem” (tekst francuski) lub „znak pokoju” (tekst włoski), wyraźnie zezwalają na gest, taki jak dotyk w policzek, któremu przywracają pierwotne znaczenie. Jest to zgodne z wprowadzeniem do obrzędu bierzmowania, 17, które wskazuje, że Konferencja Episkopatu może postanowić „wprowadzić inny sposób udzielania przez szafarza znaku pokoju po namaszczeniu, czy to każdemu z osobna, czy też wszystkim nowo bierzmowani razem”.

Zobacz też

Dalsza lektura

Sobór Trydencki (1829). „Część 2: Potwierdzenie” . Katechizm Soboru Trydenckiego . Przetłumaczone przez Jamesa Donovana. bracia Łukasz.
Scannell, Thomas Bartłomiej (1908). „Potwierdzenie” . W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Tom. 4. Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Linki zewnętrzne

Witryna z zasobami dotyczącymi obrzędu bierzmowania
Katechizm Kościoła Katolickiego , część 2, sekcja 2, rozdział 1, artykuł 2, paragrafy 1285–1321. „Sakrament bierzmowania”.