Krzyżmo

Szklane naczynie z wyrytymi literami SC dla sanctum chrisma zawierające krzyżmo dla Kościoła rzymskokatolickiego.

Krzyżm , zwany także mirrą , myronem , świętym olejem do namaszczania i poświęconym olejem , jest konsekrowanym olejem używanym w kościołach anglikańskich , asyryjskich , katolickich , luterańskich , starokatolickich , prawosławnych , prawosławnych i świętych w dniach ostatnich w administracji niektóre sakramenty i funkcje kościelne.

Nazwa

Angielskie krzyżmo wywodzi się z greki Koine poprzez łacinę i starofrancuski . W języku greckim khrîsma ( χρῖσμα ) było pierwotnie rzeczownikiem słownym („(akt) namaszczenia”, „ namaszczenie ”) od χρίειν („ namaszczenie ”). Co za tym idzie, wraz z khrîma ( χρῖμα ), khrîstai ( χρῖσται ), a później khrísma ( χρίσμα ), zaczęto go używać do samego oleju do namaszczania lub maści. Krysma weszła do łaciny jako chrisma , która pojawia się w dziełach Tertuliana . Zostało to przyjęte bezpośrednio do staroangielskiego jako crisma , które rozwinęło się w crisme średnioangielskie i różne pokrewne pisownie. W języku starofrancuskim oryginalna łacina została połączona z cramum („śmietanka”), przekształcając się w cresme , który został również zapożyczony do średnioangielskiego około 1300 roku jako creme i różne pokrewne pisownie. Pisownia krzyżma po łacińskim oryginale została powszechnie przyjęta w XVI wieku, po czym słowo „ śmietanka ” zostało ograniczone do jego obecnego znaczenia.

Praindoeuropejski rdzeń , z którego wywodzi się grecki termin, został zrekonstruowany jako * ghrei- („ściekać”). Jest to spokrewnione z sanskryckim ghṛtə ( घृत , z podstawy घृ (भासे / क्षरणे / छादने), co oznacza świecić / ściekać / pokrywać) i hindi ghī ( घी , „ ghee ”), a także litewski gr(tj ) ejù, griẽti („ skimming ”), średnio-dolnoniemiecki grēme („ grime ”), staroangielski grīma („maska, hełm, widmo”, prawdopodobnie z pierwotnego znaczenia „zakrycia” lub „ukrycia”), angielski grime , i prawdopodobnie frygijskie gegreimenan („malowane, zdobione, inskrypcje”). [ potrzebne źródło ]

Krzyżmem może być również myron [ wymagane wyjaśnienie ] lub mirra . Myron to olej pobłogosławiony przez biskupa. [ potrzebne źródło ]

Użycie wczesnochrześcijańskie

Wiele dokumentów wczesnochrześcijańskich omawia „zarządzenie” lub „kilka ceremonii… wyjaśnionych w Konstytucjach Apostolskich” o „krzyżmie”, w tym dokumenty Teofila ( zm. 181) i Tertuliana (zm. 220).

Najbardziej szczegółowa wersja tej praktyki pochodzi od Cyryla Jerozolimskiego , który szczegółowo opisuje, w jaki sposób maść lub olej „symbolicznie nakładano na czoło i inne narządy zmysłów” oraz że „uszy, nozdrza i piersi miały być namaszczone”. Cyryl stwierdza, że ​​„maść jest pieczęcią przymierzy” chrztu i Bożych obietnic dla namaszczonego chrześcijanina. Cyryl nauczał, że bycie „namaszczonym świętym olejem namaszczenia Boga” było znakiem chrześcijanina i fizycznym przedstawieniem posiadania Daru Ducha Świętego i zachowuje to znaczenie w dzisiejszym katolicyzmie i prawosławiu. Mówi: „Będąc uznani za godnych tego Świętego Krzyżma, nazywacie się chrześcijanami, potwierdzając to imię także przez wasze nowe narodziny. Albowiem zanim zostaliście uznani za godnych tej łaski, właściwie nie mieliście prawa do tego tytułu, ale postępowaliście na swoją drogę do bycia chrześcijanami”. ( O tajemnicach 3.5)

Chrześcijaństwo wschodnie

Cerkiew prawosławna

Chrismarium używane w Rosji. Naczynie nosi nazwę „Alabaster” w odniesieniu do Mateusza 26:7 .

W Kościele prawosławnym krzyżmo odgrywa rolę w wielu czynnościach liturgicznych i sakramentach. Pierwszy sakrament, w którym używa się krzyżma, sakrament bierzmowania , jest drugim z trzech sakramentów wtajemniczenia ( chrzest , bierzmowanie i Boska Eucharystia). Dla prawosławnych, kanonicznie Krzyżmo musi być udzielane w połączeniu z chrztem, z wyjątkiem przypadku prawdziwej konieczności. Tutaj błogosławieństwo biskupa nad krzyżmem zastępuje bezpośrednie nałożenie rąk. [ potrzebne źródło ] Innym zastosowaniem jest konsekracja budynków kościelnych, polegająca na namaszczaniu ścian i stołu ołtarzowego. Dawniej cesarze i królowie monarchii, w których prawosławie było religią państwową, otrzymywali namaszczenie krzyżmem podczas koronacji . Wprowadzenie namaszczenia do bizantyjskiej ceremonii koronacyjnej nastąpiło stosunkowo późno; przyjęto to dopiero po łacińskiej okupacji Konstantynopola, zgodnie z praktyką łacińską.

Piec i naczynia do przygotowania krzyżma, XVIII w. (dawna rezydencja patriarchalna, Kreml moskiewski )

Cerkiew prawosławna dokonuje krzyżma podczas Wielkiego Tygodnia , rozpoczynającego się w Wielki Poniedziałek i kończącego się Boską Liturgią w Wielki Czwartek , kiedy jest ono niesione przez Wielkie Wejście i umieszczane na ołtarzu . Składa się głównie z oliwy z oliwek z dodatkiem szeregu aromatycznych esencji , wzorowanych na oleju do namaszczania opisanym w Księdze Wyjścia 30:22–33 . Święty Myron jest ustanawiany tylko przez biskupa, bez uszczerbku dla prawa partykularnego, które zastrzega tę władzę patriarsze. W tradycji rosyjskiej:

[...] do każdego naczynia nowej mirry wlewa się kilka kropli starej mirry [...] Odbywa się to na znak nieprzerwanego związku Kościoła rosyjskiego z greckim, od którego otrzymał [... ] pierwsza konsekrowana mirra.

Piec do przygotowywania krzyżma, Kreml moskiewski, detal

Po zakończeniu krzyżmo jest rozdawane wszystkim biskupom, którzy z kolei w razie potrzeby przekazują je swoim parafiom. Nie jest wykonywany corocznie, ale tylko w przypadku wyczerpania zapasów. [ potrzebne źródło ]

Prawosławny Patriarchat Konstantynopola wytwarza krzyżmo mniej więcej raz na 10 lat, używając starożytnej formuły żydowskich proroków i patriarchów , która wymaga 64 składników, podczas gdy płomień potrzebny do zagotowania mikstury podczas przygotowania powstaje poprzez spalanie starych i zniekształconych ikon . Przygotowaniem Krzyżma w Patriarchacie zajmuje się kolegium Kosmētores Myrepsoí ( gr . Κοσμήτορες Μυρεψοί , „Dziekani Perfumiarze”), któremu przewodniczy Árchōn Myrepsós , „Pan Perfumiarz”. Pełnomocnik [ kiedy? ] Archon Myrepsos to biochemik Prodromos Thanasoglou.

W czasach bizantyjskich odpowiedzialnym urzędnikiem był Wielki Zakrystianin Patriarchatu, ale od tego czasu utworzono specjalny urząd Archonta Myrepsos. [ potrzebne źródło ] Świeckim nie wolno dotykać ani krzyżma, ani naczyń, które je zawierają, dlatego Myrepsoi przechodzą swego rodzaju „tymczasowe wyświęcenie” [ potrzebne źródło ] na duchowieństwo i otrzymują od patriarchy złoty „Krzyż posługi” [ potrzebne źródło ] wisieć u ich szyi na czas ich czterodniowej służby. Archon otrzymuje soczewicę , jedwabny „ręcznik” lub fartuch. Do przygotowania używa się trzech miedzianych kotłów: największy zawiera oliwę z oliwek, najmniejszy zawiera wodę i aromatyczne składniki, a środkowy zawiera wino, dzięki któremu olej się gotuje bez zapalenia się. Przygotowanie składa się z kilku etapów, z których niektóre — jak dodanie piżma i olejku różanego — wykonuje sam patriarcha. [ potrzebne źródło ] Po przefiltrowaniu i przygotowaniu krzyżma jest ono konsekrowane po raz ostatni i przechowywane w srebrnych naczyniach w kaplicy św. Andrzeja do czasu dystrybucji.

Wschodnie Kościoły Prawosławne

Cerkiew Malankara

W cerkwi prawosławnej Malankara uważa się, że Chrystus nauczył świętych apostołów, jak konsekrować myron lub krzyżmo. Zgodnie z tradycją tylko prymas lub katolikos Wschodu może konsekrować krzyżmo. Prymas ubrany jest w białe szaty, „odpowiadające światłu jego duszy i czystości jego osoby, gdyż tajemnica wskazuje mu, że należy je ofiarować Bogu w czystości”. Wraz z prymasem obecnych jest dwunastu kapłanów reprezentujących dwunastu apostołów, dwanaście kadzielnic wskazujących na głoszenie Ewangelii, dwanaście lamp symbolizujących świetliste objawienia, które na nich zstępują, oraz dwanaście wachlarzy wskazujących, że nie jest właściwe objawianie boskich tajemnic tym, którzy są niegodni.

Ormiański Kościół Apostolski

Ormiański Kościół Apostolski konsekruje mirrę co siedem lat jesienią w katedrze w Eczmiadzynie w Armenii .

Chrześcijaństwo zachodnie

katolicyzm łaciński

Krzyżmator do oleju rytualnego z Niemiec, 1636 ( srebro-złocone , Muzeum Wiktorii i Alberta , Londyn )
Biskup wlewający balsam do oleju podczas Mszy Krzyżma

Krzyżmo jest niezbędne dla katolickiego sakramentu bierzmowania / krzyżowania i jest wyraźnie używane w sakramentach chrztu i święceń kapłańskich . Kandydaci do bierzmowania lub bierzmowania, po otrzymaniu nałożenia rąk , są namaszczani na głowę przez biskupa lub kapłana . Podczas chrztu, jeśli osoba ochrzczona nie ma być od razu bierzmowana lub bierzmowana, szafarz namaszcza ją krzyżmem. Nowo wyświęceni kapłani są namaszczani krzyżmem na dłoniach, a nowo wyświęceni biskupi otrzymują namaszczenie krzyżmem na czołach. Jest również używany do konsekracji obiektów, takich jak kościoły i ołtarze.

W starożytnej Liturgii poprzedzającej reformy, które nastąpiły po Soborze Watykańskim II, która do dziś jest zachowana jako nadzwyczajna forma rytu rzymskiego , stosowana przez niektóre wspólnoty kościelne, użycie krzyżma podczas udzielania święceń jest odmienne: w starszej liturgii formy rytu rzymskiego, kapłani namaszczani są na rękach tylko olejem katechumenów , podczas gdy biskupi konsekrowani starym obrządkiem namaszczani są Krzyżmem zarówno głowy, jak i rąk.

Przed reformami Soboru Watykańskiego II krzyżmem trzeba było także konsekrować pateny i kielichy . Znak krzyża byłby wykonany krzyżmem na wewnętrznych częściach kielicha i pateny, na których spoczywałaby Eucharystia; Krzyż byłby następnie rozmazany, aby pokryć całe wnętrze. Kielich i patena musiałyby być ponownie konsekrowane krzyżmem, gdyby zostały ponownie złocone. Rytuał ten mógł odprawić tylko biskup lub kapłan posiadający do tego uprawnienia. Według nowych rubryk wystarczy zwykłe błogosławieństwo. Jednak nadal dozwolone jest, aby biskup dokonał konsekracji krzyżmem.

Krzyżm jest wytwarzany z oliwy z oliwek i pachnie słodkimi perfumami, zwykle balsamem . W normalnych okolicznościach krzyżmo jest konsekrowane przez biskupa Kościoła partykularnego w obecności prezbiterium podczas Mszy Krzyżma , która odbywa się rano w Wielki Czwartek . Podczas tej Mszy św. błogosławiony jest także olej katechumenów i olej chorych .

Te święte oleje są zwykle przechowywane w specjalnych naczyniach zwanych chrismaria i trzymane w szafce zwanej ambrą . Kiedy oleje są rozdawane kapłanowi, aby mógł go używać w swojej posłudze, są one przechowywane w mniejszym naczyniu z trzema komorami, znanym jako „zapas olejowy”. Istnieje również rodzaj olejku, który ma kształt pierścienia, aby ułatwić namaszczenie. „Klejnotem” pierścionka jest pojemnik ze zdejmowaną pokrywką.

Świętych Olejów używano również, w starszej formie rytu rzymskiego, do namaszczania królów podczas ceremonii koronacyjnych . Kilka miejscowych obrzędów pozwalało na użycie krzyżma w tych obrzędach koronacyjnych (np. w przedreformacyjnym angielskim rycie koronacyjnym namaszczenia krzyżmem dokonywano; Napoleon został namaszczony krzyżmem przez papieża Piusa VII itp.). Jednak ogólny ryt koronacyjny liturgii rzymskiej, skodyfikowany w rzymskim pontyfikale papieża Klemensa VIII, zalecał używanie oleju cathecumens do namaszczania królów.

Oryginalna Święta Ampulla w pojemniku na relikwie przed 1793 rokiem.

Święta ampułka lub święta ampułka ( po francusku Sainte Ampoule ) była szklaną fiolką , która od pierwszego odnotowanego użycia przez papieża Innocentego II do namaszczenia Ludwika VII w 1131 r. Do koronacji Ludwika XVI w 1774 r. z królów Francji . Podczas każdej francuskiej koronacji jedna kropla tego oleju do namaszczania była mieszana z krzyżmem. Tak więc francuskie koronacje używały krzyżma zmieszanego z olejem Sainte Ampoule do namaszczania królów. , że Sainte Ampoule została odkryta przez Hincmara , arcybiskupa Reims , kiedy grób zawierający ciało św . był następnie przechowywany w opactwie Saint-Remi w Reims i formalnie wnoszony do katedry Notre-Dame w Reims podczas każdej koronacji, gdzie nacisk kładziono raczej na namaszczenie niż na koronację. Część zawartości ampułki, zniszczonej w 1793 r. przez francuskich rewolucjonistów , została umieszczona w nowym relikwiarzu wykonanym na czas koronacji Karola X i przechowywana jest od 1906 r. w arcybiskupstwie Reims.

anglikanizmu i luteranizmu

Głównym zastosowaniem krzyżma w kościołach anglikańskich i luterańskich jest obrzęd krzyżma , który może być włączony jako część chrztu, nawet dla niemowląt.

Olej krzyżma jest również powszechnie używany przy bierzmowaniu , chociaż praktyka ta nie jest praktykowana przez kościoły tych wyznań, które są w tradycji ewangelicznej. Ze względu na tę różnicę w praktyce liturgie bierzmowania anglikańskie i luterańskie często odwołują się do użycia krzyżma jako opcji. Liturgia Kościoła anglikańskiego stwierdza: „Oliwa zmieszana z pachnącymi przyprawami (tradycyjnie nazywana krzyżmem), wyrażająca błogosławieństwa epoki mesjańskiej i bogactwo Ducha Świętego, może być używana do bierzmowania”. Liturgia bierzmowania Prowincji Anglikańskiej Afryki Południowej zawiera rubrykę „Biskup może podpisać je na czole, używając według własnego uznania krzyżma”. Liturgia Igreja Lusitana (Kościół anglikański w Portugalii) stwierdza w momencie bierzmowania: „Os Confirmandos ajoelham perante o Bispo. Este pode assinala-los na testa com o sinal da cruz, usando oleo proprio” („Afirmanci klękają przed Biskupa. Może je podpisać na czole znakiem krzyża, używając odpowiedniego oleju”).

Użycie krzyżma w anglikańskich i luterańskich liturgiach święceń jest podobnie przedstawiane jako opcja w większości prowincji. Na przykład w liturgii święceń kapłańskich w Kościele anglikańskim instrukcja brzmi: „Biskup może namaścić dłonie każdego nowo wyświęconego kapłana, mówiąc: Niech Bóg, który namaścił Chrystusa Duchem Świętym, podczas chrztu namaścił cię i uzdolnił do pojednania i błogosławienia jego ludu”. Istnieje podobna instrukcja dotycząca wyświęcania biskupów, chociaż są oni namaszczani na głowie, a nie na dłoniach.

Ważnym i specyficznym zastosowaniem krzyżma jest namaszczenie podczas koronacji monarchy brytyjskiego . W tej części nabożeństwa arcybiskup Canterbury namaszcza Władcę na głowie, rękach i sercu. Anglikanie uważają to za najświętszy obrzęd nabożeństwa, do tego stopnia, że ​​jest on ukryty przed wzrokiem kongregacji pod baldachimem stanu. Dlatego też nie sfilmowano go podczas koronacji królowej Elżbiety II w 1953 roku, ani nie sfotografowano w 1937 roku podczas koronacji króla Jerzego VI i królowej Elżbiety . Ma to miejsce tuż przed wręczeniem Klejnotów Koronnych Suwerenowi, po którym z kolei następuje właściwa Koronacja.

Innym godnym uwagi zastosowaniem jest konsekracja budynków kościelnych, gdzie może być używana do namaszczania ścian, ołtarza/stołu i miejsca przechowywania sakramentu Eucharystii dla chorych.

Podobnie jak w innych tradycjach, krzyżmem jest zwykle oliwa z oliwek (chociaż inne oleje roślinne mogą być używane w przypadkach, gdy oliwa z oliwek jest niedostępna) i jest pachnąca słodkimi perfumami, zwykle balsamem . W zwykłych okolicznościach krzyżmo jest konsekrowane przez biskupa Kościoła partykularnego w obecności prezbiterium podczas Eucharystii Krzyżma , która odbywa się w Wielki Czwartek lub dzień wcześniej, kiedy to często odnawiane są również śluby kapłańskie. Podczas tej liturgii zwykle konsekrowany jest również olej katechumenów i olej chorych . Praktyki błogosławienia krzyżma są różne, od wstawek w Modlitwie eucharystycznej po konkretne modlitwy konsekracyjne, stosowane według uznania szafarza. Jednak niektóre luterańskie i anglikańskie księgi liturgiczne przewidują, że proboszcz, który nie jest biskupem (prezbiter), może konsekrować krzyżmo w razie potrzeby i pod nieobecność biskupa.

Święci w Dniach Ostatnich

Członkowie ruchu Świętych w Dniach Ostatnich praktykują również rytualne namaszczanie chorych , a także inne formy namaszczania. Członkowie Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich uważają namaszczenie za obrzęd .

Członkowie kościoła LDS, którzy posiadają kapłaństwo Melchizedeka , mogą używać konsekrowanego oleju podczas wykonywania obrzędu błogosławienia „chorych lub cierpiących”, chociaż olej nie jest wymagany, jeśli jest niedostępny. Posiadacz kapłaństwa namaszcza głowę odbiorcy kroplą olejku, a następnie kładzie ręce na tej głowie i deklaruje swój akt namaszczenia. Wtedy dołącza inny posiadacz kapłaństwa, jeśli jest dostępny, i wypowiada „pieczętowanie” namaszczenia i inne słowa błogosławieństwa, kiedy czuje się natchniony. Posiadacze kapłaństwa Melchizedeka są również upoważnieni do konsekracji każdej czystej oliwy z oliwek i często noszą przy sobie osobiste zapasy na wypadek potrzeby wykonania błogosławieństwa. Oleju nie używa się do innych błogosławieństw , na przykład dla osób szukających pocieszenia lub rady. Słowo „krzyżmo” nie jest używane.

Oprócz odniesienia do Listu Jakuba 5:14–15 Nauki i Przymierza zawierają liczne odniesienia do namaszczania i uzdrawiania chorych przez osoby upoważnione do tego.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chrism&oldid=1128756102 ”