Obrzędy przedsoborowe po Soborze Watykańskim II

Celebracja przedsoborowej Mszy św. w obrządku rzymskim w 1962 r. w Chorwacji przez księdza z Bractwa Kapłańskiego św. Piotra , stowarzyszenia życia apostolskiego Kościoła katolickiego, w 2017 r.

W Kościele katolickim stosowanie obrzędów przedsoborowych po Soborze Watykańskim II spowodowało, że pewne łacińskie obrzędy liturgiczne współistniały ze starszymi („przedsoborowymi”: „przed Soborem Watykańskim II ”) wersjami tych samych obrzędów. W latach posoborowych, czyli po Soborze Watykańskim II, papież Paweł VI zapoczątkował znaczącą zmianę rytu rzymskiego (dominującego rytu Kościoła łacińskiego ), co przyspieszyło podobną reformę niektórych innych obrządków łacińskich. Niektórzy ze współczesnych Pawła VI, którzy uważali zmiany we Mszy obrządku rzymskiego za zbyt drastyczne, uzyskali od niego ograniczone pozwolenie na dalsze używanie poprzedniej wersji mszału tego rytu . Od tego czasu Stolica Apostolska w różnym stopniu udzielała zezwoleń na celebrowanie obrządku rzymskiego i innych obrządków łacińskich w taki sam sposób, jak miało to miejsce przed soborem. Stosowanie obrzędów przedsoborowych wiąże się z ruchem znanym jako katolicyzm tradycjonalistyczny .

W dziesięcioleciach bezpośrednio po Soborze Watykańskim II każde z różnych zezwoleń na odprawianie przedsoborowej Mszy w obrządku rzymskim miało formę indultu ( tj. koncesji). Do opisania hipotetycznego rozszerzenia tych zezwoleń ulgowych użyto terminu indult powszechny , ale w swoim liście apostolskim Summorum Pontificum z 2007 r . Papież Benedykt XVI poszedł nawet dalej niż proponowany „indult powszechny”, podnosząc status form przedsoborowych poza status koncesji. Jednak w 2021 roku papież Franciszek swoim listem apostolskim Traditionis custodes przywrócił ograniczenia w korzystaniu z przedsoborowej Mszy w obrządku rzymskim .

Terminologia

Jednoczesne stosowanie obrzędów przedsoborowych wraz z obecnymi wydaniami tych samych obrzędów spowodowało konieczność opracowania nomenklatury umożliwiającej odróżnienie wersji starszych od nowszych. Przedsoborowy ryt rzymski był nazywany wieloma różnymi nazwami:

Forma nadzwyczajna ( łac . Forma nadzwyczajna )
Usus starożytny
Starożytny ryt rzymski
Tradycyjny obrządek rzymski
Klasyczny obrządek rzymski
Obrządek trydencki
obrządku gregoriańskiego

Aby odróżnić ją od Mszy Pawła VI , starsza Msza w obrządku rzymskim (tj. rewizja Mszy trydenckiej z 1962 r .) była w różnych okresach nazywana:

Msza indultowa
Trydencka Msza łacińska lub tradycyjna Msza łacińska (obie w skrócie TLM ) lub po prostu Msza łacińska
Stary porządek Mszy ( łac . Vetus Ordo Missae ) lub po prostu Vetus Ordo
Liturgia przedsoborowa

Przedsoborowy ryt ambrozjański został nazwany nadzwyczajną formą rytu ambrozjańskiego.

Ponieważ obecne wersje obrzędów są znacznie szerzej stosowane, na ogół identyfikuje się je za pomocą nazwy obrzędu bez dalszych specyfikacji, np. „ Ryt ambrozjański ”. Gdy wymagane jest zróżnicowanie, aktualna wersja nazywana jest często Zwykłą Formą obrzędu. Papież Franciszek wprowadził określenie „wyjątkowy wyraz”, aby odnieść się do obecnego rytu rzymskiego, w przeciwieństwie do formy przedsoborowej. Msza obecnego rytu rzymskiego jest czasami nazywana Nowym Porządkiem Mszy ( łac . Novus Ordo Missae ) lub po prostu Novus Ordo .

Historia

Indulty Pawła VI

W czerwcu 1971 roku papież Paweł VI udzielił biskupom pozwolenia na udzielenie starszym lub niedołężnym księżom pozwolenia na odprawianie starszej Mszy w obrządku rzymskim bez zgromadzenia. Później tego samego roku kardynał John Heenan przedstawił Pawłowi VI petycję podpisaną przez 57 uczonych, intelektualistów i artystów mieszkających w Anglii, prosząc o pozwolenie na dalsze korzystanie ze starszej Mszy. 30 października 1971 r. Paweł VI udzielił takiego pozwolenia dla Anglii i Walia. Ponieważ Agatha Christie była jedną z 57 sygnatariuszy petycji, której nazwisko rzekomo rozpoznał Paweł VI, indult stał się znany jako Indult Agathy Christie .

Quattuor abhinc annos (1984)

W piśmie Quattuor abhinc annos z 1984 r . Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów pod przewodnictwem papieża Jana Pawła II rozszerzyła na cały Kościół łaciński indult dla biskupów, aby zezwalali biskupom na odprawianie przedsoborowej Mszy w obrządku rzymskim pod pewnymi warunkami.

Ecclesia Dei (1988)

W 1988 roku papież Jan Paweł II wydał motu proprio list apostolski Ecclesia Dei , w którym nawoływał do „szerokiego i hojnego stosowania” już wydanego indulgu. Msze odprawiane w ramach Ecclesia Dei zaczęto nazywać „Mszami indultowymi”.

Jan Paweł II utworzył jednocześnie Papieską Komisję Ecclesia Dei , która miała nadzorować grupy posługujące się liturgią przedsoborową. Kilka dni po ogłoszeniu listu Jan Paweł II ustanowił Bractwo Kapłańskie św. Piotra , aby posługiwać wyłącznie przedsoborowym obrządkiem rzymskim.

Summorum Pontificum (2007)

W 2007 roku papież Benedykt XVI wydał motu proprio list apostolski Summorum Pontificum , w którym wprowadził terminologię „formy nadzwyczajnej” na określenie liturgii przedsoborowej. Zamiast używać języka koncesji i pozwolenia, Benedykt ustanowił formę przedsoborową jako równoległą do posoborowej, aczkolwiek jako „niezwykłą” w znaczeniu „inną”. Zamiast dawać biskupom kontrolę nad zakresem celebracji przedsoborowych, Benedykt XVI wymagał od kapłanów posiadających odpowiednie kompetencje liturgiczne, aby oferowali obrzędy przedsoborowe „stałym grupom wiernych”, którzy o to poprosili. Benedykt zezwolił także na używanie starszego rytu przy sprawowaniu sakramentów (poza odprawianiem Mszy św.) duchownych do wypełniania obowiązku modlitwy przy użyciu Brewiarza Rzymskiego zamiast posoborowej Liturgii Godzin . Ponadto zezwolił na celebrację innych przedsoborowych obrządków łacińskich oprócz rytu rzymskiego.

Publikacja Summorum Pontificum doprowadziła do wzrostu liczby regularnie zaplanowanych publicznych Mszy trydenckich. W dniu 14 czerwca 2008 r. kardynał Darío Castrillón Hoyos powiedział na konferencji prasowej w Londynie, że papież Benedykt chciał, aby każda parafia oferowała zarówno starą, jak i nową formę niedzielnej Mszy św.

25 marca 2020 Kongregacja Nauki Wiary wydała dwa dekrety nadające nowe prefacje eucharystyczne i przewidujące fakultatywną celebrację nowszych świętych w formie trydenckiej. Dekret Quo magis przewiduje siedem nowych prefacji eucharystycznych do nadzwyczajnej formy Mszy, które można stosować przy szczególnych okazjach, takich jak Msze wotywne czy święta świętych. Drugi dekret Cum sanctissima , ustanawia przepis dotyczący obchodzenia świąt III stopnia świętych kanonizowanych po lipcu 1960 r., których wspomnienia ustanowiono po Mszale Rzymskim z 1962 r. Cum sanctissima zawiera listę 70 świąt III stopnia, odpowiadających wspomnieniu w formie zwyczajnej.

Tradycyjni opiekunowie (2021)

W 2021 roku papież Franciszek , motywowany chęcią powstrzymania rosnącego odrzucenia Soboru Watykańskiego II, który w jego opinii wywodził się od grup stosujących obrządki przedsoborowe, wydał motu proprio list apostolski Traditionis custodes , aby przywrócić dotychczasowe status quo biskupów sprawujących władzę nad sprawowaniem Mszy św. w przedsoborowym rycie rzymskim. Franciszek stwierdził w swoim liście, że obecną wersję rytu rzymskiego należy uważać za „wyjątkowy wyraz [jego] lex orandi ”.

Liturgie

Masa

Większość grup posługujących się przedsoborowym rytem rzymskim korzysta z typowego wydania Mszy Trydenckiej z 1962 roku .

Boskie Biuro

W swoim liście Summorum Pontificum z 2007 roku papież Benedykt XVI zezwolił kapłanom na wypełnianie ich kanonicznego obowiązku modlitwy („boskiego urzędu”), używając przedsoborowego Brewiarza Rzymskiego zamiast posoborowej Liturgii Godzin . ^{[ wymaga aktualizacji ]}

Sakramenty

Papież Benedykt XVI w Summorum Pontificum zezwolił także na sprawowanie innych sakramentów według obrzędów przedsoborowych. W 2021 roku Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów ogłosiła responsa ad dubia w świetle Traditionis custodes , odpowiadając na pytania dotyczące nowych ograniczeń tej praktyki. ^{[ wymagane inne źródło ]}

Obecne zastosowanie w Kościele katolickim

Celebracja przedsoborowej Mszy św. w rycie dominikańskim w klasztorze Świętego Krzyża w Leicester w Wielkiej Brytanii

Diecezje

Po opublikowaniu Summorum Pontificum liczba przedsoborowych Mszy św. w obrządku rzymskim odprawianych przez duchowieństwo diecezjalne znacznie wzrosła . Jednakże wielu biskupów ograniczyło diecezjalne Msze przedsoborowe po ogłoszeniu Traditionis custodes . ^{[ potrzebne źródło ]}

Osobista administracja apostolska

Wyjątkową jurysdykcją jest Osobista Administracja Apostolska św. Jana Marii Vianneya , struktura kanoniczna erygowana przez papieża Jana Pawła II w 2002 r., geograficznie sąsiadująca z diecezją Campos w Brazylii i poświęcona wyłącznie posłudze w przedsoborowym obrządku rzymskim. ^{[ potrzebne źródło ]}

Instytuty i stowarzyszenia

Niektóre instytuty życia konsekrowanego i stowarzyszenia życia apostolskiego w Kościele katolickim posługują się wyłącznie przedsoborowymi formami liturgicznymi, w tym obrządkiem rzymskim, karmelitańskim , dominikańskim i premonstratenskim .

Kanonicznie nieregularni duchowni

Bractwo św. Piusa X , grupa duchowieństwa tradycjonalistycznego, wyrosło z oporu wobec posoborowych zmian liturgicznych i nadal posługuje się wyłącznie przedsoborowym obrządkiem rzymskim. Stowarzyszenie jest „kanonicznie nieregularne”, co oznacza, że działa poza strukturami kanonicznymi rządzonymi przez papieża, mimo że uznaje papieża za prawowitego.

Demografia

W grudniu 2021 r. Katolicka Agencja Informacyjna oszacowała, że we Francji było 60 000 tradycjonalistycznych katolików, co stanowi 4–7% wszystkich praktykujących katolików w kraju , a znaczna liczba tych tradycjonalistycznych katolików należy do grup schizmatyckich, które nie są w komunii z katolikami Stolica Apostolska . Grupy te „wykazują powolny, ale stały wzrost każdego roku” i zazwyczaj chodzą do kościoła młodsi niż przeciętni.

Oszacowano również, że w USA we Mszy Trydenckiej regularnie uczestniczy 150 000 katolików, co stanowi mniej niż 1% z 21 milionów katolików regularnie uczestniczących we Mszy św. w całych Stanach Zjednoczonych.

Obecne zastosowanie poza Kościołem katolickim

Zakres zmian liturgicznych po Soborze Watykańskim II był jednym z czynników, który skłonił niektóre grupy identyfikujące się jako tradycjonalistyczni katolicy do twierdzenia, że posoborowi papieże nie byli w stanie sprawować urzędu papieskiego („ sedewakantyzm ”) lub nie byli w stanie legalnie sprawować swoich funkcji („ sedeprywacjonizm ”). Grupy konklawistyczne to te, które twierdziły, że wybierają własnego następcę papiestwa. Grupy te na ogół posługują się przedsoborowym rytem rzymskim. ^{[ potrzebne źródło ]}

Organizacje promocyjne

Społeczeństwa

Grupy kierowane przez świeckich, zajmujące się promocją przedsoborowych obrzędów i praktyk, nazywane są często „stowarzyszeniami mszy łacińskiej”.

Periodyki

Magazyn Mszy Łacińskiej
Usus Antiquior (2010–2012)

Notatki

Dalsza lektura

Kington, Tom (27 stycznia 2023). „Msza łacińska pogłębia rozłam między papieżem Franciszkiem a konserwatywnymi przeciwnikami” . „Czasy” . ISSN 0140-0460 . Źródło 2023-02-11 .