Sylabus błędów

Papież Pius IX, ok. 1864

Sylabus błędów to nazwa nadana dokumentowi wydanemu przez Stolicę Apostolską za papieża Piusa IX w dniu 8 grudnia 1864 r. jako dodatek do encykliki Quanta cura . Potępia w sumie 80 z tego, co papież uważał za błędy lub herezje , wyrażając nauczanie Kościoła katolickiego w wielu kwestiach filozoficznych i politycznych.

Celem Syllabusa nie było dogłębne wyjaśnienie, a jedynie krótkie podsumowanie każdego błędu i odniesienie do odpowiednich dokumentów papieskich, które szczegółowo definiują i wyjaśniają. Te szczegółowe dokumenty są niezbędne do zrozumienia poglądów papieża.

Historia

W dniu 8 grudnia 1864 r., w święto Niepokalanego Poczęcia , Stolica Apostolska za papieża Piusa IX wydała Sylabus błędów , zbiór tego, co Kościół katolicki uważał za herezje w sferze filozoficznej i politycznej. Wymienił je i odniósł się do starszych dokumentów Kościoła wydanych wcześniej w tych sprawach. [ potrzebne źródło ]

Streszczenie

Syllabus składa się ze zwrotów i parafraz z wcześniejszych dokumentów papieskich, wraz z odnośnikami do nich, przedstawiającymi listę „potępionych propozycji”. Syllabus nie wyjaśnia, dlaczego każde konkretne twierdzenie jest błędne, ale cytuje wcześniejsze dokumenty dotyczące każdego tematu.

Sylabus jest podzielony na dziesięć sekcji po 80 twierdzeń, które potępiają różne błędy dotyczące następujących tematów:

  1. panteizm , naturalizm i absolutny racjonalizm , # 1–7
  2. umiarkowany racjonalizm, # 8–14
  3. indyferentyzm i latitudinarianizm , # 15–18
  4. socjalizm , komunizm , tajne stowarzyszenia , stowarzyszenia biblijne i liberalne stowarzyszenia duchowne , ogólne potępienie, niezliczone
  5. Kościół katolicki i jego prawa, # 19–38 (obrona władzy doczesnej w Państwie Kościelnym , obalonym sześć lat później )
  6. społeczeństwo obywatelskie i jego stosunek do Kościoła, nr 39–55
  7. naturalna i chrześcijańska , # 56–64
  8. Małżeństwo chrześcijańskie , nr 65–74
  9. władza cywilna najwyższego Papieża w Państwie Kościelnym , # 75–76
  10. liberalizm w każdej formie politycznej, # 77–80.

Reakcje

niekatolicy

W 1874 r. brytyjski przywódca opozycji William Gladstone opublikował traktat zatytułowany Dekrety watykańskie w ich wpływie na wierność obywatelską: wymówka polityczna , w którym powiedział, że po Syllabusie :

nikt nie może teraz zostać nawróconym [Rzymu] bez wyrzeczenia się swojej wolności moralnej i umysłowej oraz oddania swojej obywatelskiej lojalności i obowiązku na łaskę innego.

katolicy

Katoliccy apologeci, tacy jak Félix Dupanloup i John Henry Newman, powiedzieli, że Syllabus był szeroko błędnie interpretowany przez czytelników, którzy nie mieli dostępu do oryginalnych dokumentów, których był streszczeniem, lub nie zadali sobie trudu, aby je sprawdzić. Wymienione twierdzenia zostały potępione jako błędne opinie w sensie iw kontekście, w jakim pierwotnie wystąpiły ; bez oryginalnego kontekstu dokument wydawał się potępiać większy zakres idei niż w rzeczywistości. W związku z tym stwierdzono, że nie ma krytycznej odpowiedzi na Syllabus mógłby być ważny, gdyby nie uwzględniał cytowanych dokumentów i ich kontekstu. Newmann pisze:

Syllabus nie ma wtedy mocy dogmatycznej; zwraca się do nas nie w oddzielnych częściach, ale jako całość i należy ją przyjąć od Papieża aktem posłuszeństwa, a nie wiary, przy czym posłuszeństwo to okazuje się, odwołując się do oryginalnych i autorytatywnych dokumentów (Przemówienia i tym podobne), do których wyraźnie odnosi się Syllabus. Co więcej, kiedy zwracamy się do tych dokumentów, które są autorytatywne, stwierdzamy, że Syllabus nie może być nawet nazwany echem Głosu Apostolskiego; ponieważ w sprawach, w których sformułowanie jest tak ważne, nie jest to dokładny zapis słów Papieża w jego opisie potępionych błędów, tak jak byłoby to naturalne w przypadku tego, co jest indeksem odniesienia.

Jak wyjaśnił angielski historyk katolicki EEY Hales w odniesieniu do punktu #77:

„[Papież] nie jest zainteresowany uniwersalną zasadą, ale pozycją w określonym państwie w określonym czasie. Wyraża swój„ zachwyt i niepokój ”(nigdy więcej), że w katolickim kraju (Hiszpania) powinno zaproponowano rozwiązanie Kościoła i postawienie każdej religii na dokładnie równych prawach ... Dezorganizacja i tolerancja były dalekie od normalnej praktyki tamtych czasów, czy to w państwach protestanckich, czy katolickich ”.

Newman zwraca uwagę, że pozycja ta odnosi się do przemówienia Nemo vestrum z 26 lipca 1855 roku . W tym czasie Hiszpania łamała konkordat ze Stolicą Apostolską z 1851 r. (wdrożony w 1855 r.).

W następstwie kontrowersji po wydaniu dokumentu Pius IX nazwał go „surowym mięsem, które trzeba ugotować”. Jednak inni w kościele, którzy poparli Syllabus, nie zgodzili się, że doszło do jakiejkolwiek błędnej interpretacji potępień. [ potrzebne źródło ] Syllabus był atakiem na liberalizm , modernizm , relatywizm moralny , sekularyzację i polityczną emancypację Europy od tradycji monarchii katolickich .

Cytowane źródła

Sylabus cytuje szereg wcześniejszych dokumentów, które zostały napisane za pontyfikatu Piusa XII . Należą do nich: Qui pluribus , Maxima quidem , Singulari quadam , Tuas libenter , Multiplices inter , Quanto conficiamur , Noscitis , Nostis et nobiscum , Meminit unusquisque , Ad Apostolicae , Nunquam fore , Incredibili , Acerbissimum , Singularis nobisque , Multis gravibusque , Quibus quantisque , Quibus luctuosissimis , In consistoriali , Cum non sine , Cum saepe , Quanto conficiamur , Jamdudum cernimus , Novos et ante , Quibusque vestrum i Cum catholica .

Dalsza historia

W encyklice Etsi multa z 21 listopada 1873 r. („O Kościele we Włoszech, Niemczech i Szwajcarii”), która często jest dołączana do Syllabusa, Pius wyraża dalsze myśli w tym samym duchu, potępiając współczesną liberalizację antyklerykalnego ustawodawstwa na południu Amerykę jako „zaciekłą wojnę z Kościołem”.

W 1907 roku ogłoszono Lamentabili sane exitu , „Syllabus potępiający błędy modernistów”, będący listą błędów popełnianych przez badaczy krytyki biblijnej .

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Syllabus_of_Errors&oldid=1140680993 ”