Instytut życia konsekrowanego

Instytut życia konsekrowanego jest stowarzyszeniem wiernych Kościoła katolickiego , erygowanym kanonicznie przez kompetentne władze kościelne, w celu umożliwienia mężczyznom lub kobietom, którzy publicznie ślubują rady ewangeliczne przez śluby zakonne lub inne święte więzy, „przez miłość, do której te rady prowadzą, łączenie się” do Kościoła i jego tajemnicy w sposób szczególny” Są one zdefiniowane w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. w kan. 573–730. Kongregacja Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego sprawuje kościelny nadzór nad instytutami życia konsekrowanego.

Najliczniejszą ich formą są instytuty zakonne , które charakteryzują się publicznymi ślubami , wspólnym życiem braci i sióstr oraz pewnym stopniem oddzielenia od świata. Zostały one zdefiniowane w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. w kan. 607–709. Inną formą są instytuty świeckie , których członkowie żyją w świecie i pracują na rzecz uświęcenia świata od wewnątrz.

Oprócz członkostwa w instytucie, życie konsekrowane można przeżywać indywidualnie; Kościół katolicki uznaje za formy indywidualnego życia konsekrowanego pustelników (kanon 603) i dziewic konsekrowanych (kanon 604).

Klasyfikacja

W Kodeksie Prawa Kanonicznego istnieją dwie kategorie instytutów życia konsekrowanego: instytuty zakonne i instytuty świeckie. Ponadto istnieją Stowarzyszenia Życia Apostolskiego, które przypominają instytuty życia konsekrowanego, ale ich członkowie nie składają ślubów zakonnych.

Osobami konsekrowanymi są osoby świeckie lub duchowni, którzy na mocy świętego węzła przyjmują rady ewangeliczne i zostają członkami instytutu życia konsekrowanego. Są duchownymi, jeśli za zgodą Kościoła ich założyciel chciał, aby zakon lub instytut były kierowane przez duchownych i sprawowały święcenia kapłańskie, a świeckimi, jeśli Kościół uznał je za posiadające własną funkcję określoną przez założyciela lub przez prawowitą tradycję , która nie obejmuje wykonywania święceń kapłańskich (kan. 588).

Na przykład Towarzystwo Jezusowe (jezuici) jest kleryckim instytutem życia konsekrowanego, ponieważ jego członkowie są duchownymi , podczas gdy Siostry Miłosierdzia są instytutem świeckim sióstr zakonnych.

Instytut zakonny

Instytut zakonny jest instytutem życia konsekrowanego, którego członkowie składają śluby publiczne i prowadzą wspólne życie braterskie (kan. 607 § 2). Są one szeroko określane jako religijne i obejmują zakony monastyczne , zakony żebracze , kanoników regularnych i duchownych regularnych . Niektóre instytuty religijne angażują się w określoną posługę, taką jak edukacja, opieka zdrowotna lub praca socjalna; podczas gdy inni mają za główny cel apostolski modlitwę kontemplacyjną.

Wersja Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r . nie zachowała rozróżnienia, które można znaleźć w wersji z 1917 r., między zakonami (instytutami zakonnymi, w których członkowie złożyli śluby wieczyste ) a kongregacjami (te, w których złożono śluby proste ).

Instytut świecki

Instytut świecki jest instytutem życia konsekrowanego, którego członkowie żyją w świecie, dążą do doskonałej miłości i starają się pomagać w uświęcaniu świata, zwłaszcza od wewnątrz (kan. 710). Pracują w różnych zawodach i mogą mieszkać samotnie lub z rodziną; inni mieszkają we wspólnym domu z innymi członkami instytutu. Każdy instytut ma określoną duchowość ukształtowaną przez jego założycieli i liderów. Niektóre instytuty zakonne mają stowarzyszony Trzeci Zakon. To są instytuty świeckie.

Stowarzyszenia życia apostolskiego

Stowarzyszenie życia apostolskiego to grupa mężczyzn lub kobiet w Kościele katolickim, którzy zebrali się w określonym celu i żyją po bratersku. Członkowie stowarzyszeń apostolskich nie składają ślubów zakonnych. Ten typ organizacji jest zdefiniowany w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. w kan. 731–746. Siostry Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo są Towarzystwem Życia Apostolskiego.

Lista historyczno-prawna w Annuario Pontificio

Annuario Pontificio wymienia zarówno męskie, jak i żeńskie instytuty życia konsekrowanego i tym podobne, które są „na prawie papieskim” (te, które Stolica Apostolska erygowała lub zatwierdziła formalnym dekretem). Dla mężczyzn daje to, co teraz nazywa historyczno-prawną listą pierwszeństwa. Układ instytutów dla mężczyzn Kościoła łacińskiego na tej liście sięga wielu dziesięcioleci. Można ją znaleźć na przykład w wydaniu Annuario Pontificio z 1964 roku , s. 807–870, gdzie nagłówek brzmi „Stany doskonałości (na prawie papieskim dla mężczyzn)”. W wydaniu z 1969 r. nagłówek brzmi: „Instytuty zakonne i świeckie na prawie papieskim dla mężczyzn”, w formie, którą zachował do 1975 r. włącznie. Od 1976 r., kiedy prace nad nowelizacją Kodeksu Prawa Kanonicznego były już zaawansowane, wykaz ten został zakwalifikowany jako „historyczno-prawny” i nadal rozróżnia „zakony” od „kongregacji” w przypadku mężczyzn Kościoła łacińskiego, nie oddzielając jednocześnie „zakonów” od „kongregacji”. zakony” i „kongregacje” w przypadku wschodnich Kościołów katolickich i kobiet Kościoła łacińskiego.

Organizuje instytuty dla mężczyzn w następujący sposób:

życia Instytuty zakonne

I. Zakony

1. Kanonicy regularni

2. Zakonnicy

3. Zakony żebracze

4. Urzędnicy regularni

II. Zgromadzenia zakonne kleryckie

III. Świeckie zgromadzenia zakonne

IV. zakony wschodnie , zgromadzenia zakonne i stowarzyszenia życia apostolskiego

b. Instytuty świeckie

I. Kleryckie instytuty świeckie

II. Świeckie instytuty świeckie

konsekrowanego

B. Stowarzyszenia życia apostolskiego

Instytuty dla kobiet są ułożone alfabetycznie w następujących kategoriach:

życia Instytuty zakonne

I. Zakony i instytuty z domami autonomicznymi

II. Instytuty scentralizowane

konsekrowanego

B. Stowarzyszenia życia apostolskiego

Po tych wykazach znajduje się lista 6 instytutów pod nagłówkiem „Inne instytuty życia konsekrowanego”, odniesienie do nowych form życia konsekrowanego ustanowionych zgodnie z kan. 604 § 2 i 605 Kodeksu Prawa Kanonicznego. Niektóre z nich mają zarówno członków płci męskiej, jak i żeńskiej, a jedna jest otwarta dla par małżeńskich.

Katolickie instytuty życia konsekrowanego

Instytuty życia konsekrowanego potrzebują pisemnej zgody biskupa, aby mogły działać w swojej diecezji. Od 10 listopada 2020 r. Papież Franciszek zmodyfikował Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r., Wymagając od biskupa uzyskania pisemnej zgody Stolicy Apostolskiej i zarezerwował dla Stolicy Apostolskiej ostateczne rozstrzygnięcie w sprawie erygowania instytutu życia konsekrowanego.

Lista niektórych instytutów zakonnych (katolickich) zawiera dynamiczną listę wybranych katolickich instytutów zakonnych . Katolickie instytuty świeckie są mniej liczne.

Zobacz też

• Instytut zakonny
• Instytut świecki
• Towarzystwo życia apostolskiego

Linki zewnętrzne

• Kodeks Prawa Kanonicznego regulujący instytuty życia konsekrowanego
• Instytuty Życia Konsekrowanego – Catholic-Hierarchy.org