Ważność i wszy (Kościół katolicki)

Ważność i wszeteczeństwo to pojęcia w Kościele katolickim . Ważność oznacza działanie, które wywołuje zamierzone skutki; czynność, która nie przynosi zamierzonych skutków, uważana jest za „nieważną”. Liceity oznacza czynność, która została wykonana zgodnie z prawem; czynność, która nie została wykonana zgodnie z prawem, jest uważana za „nielegalną”. Niektóre działania mogą być nielegalne, ale nadal ważne.

Katolickie prawo kanoniczne określa także zasady legalnego , zwanego też legalnym , składaniu aktu wraz z kryteriami oceny jego ważności lub nieważności. Ważny, ale nielegalny lub ważny, ale nielegalny ( łac . valida sed illicita ) to opis stosowany w Kościele katolickim do opisania nieautoryzowanej celebracji sakramentu lub niewłaściwie dokonany akt prawny, który mimo to ma skutek. Domniemanie ważności następuje zawsze wtedy, gdy czynność jest dokonywana przez osobę uprawnioną i obejmuje to, co zasadniczo stanowi samą czynność, jak również formalności i wymogi nałożone przez prawo dla ważności czynności.

Chrzest

Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. stanowi: „Z wyjątkiem przypadków konieczności, nikomu bez należytego zezwolenia nie wolno udzielać chrztu poza własnym terytorium, nawet własnym poddanym”. W Kościele łacińskim udzielanie chrztu jest jedną z funkcji szczególnie powierzonych proboszczowi .

Jednakże, zgodnie z tym samym Kodeksem , każdy, nawet nieochrzczony, może chrzcić, jeśli ma wymaganą intencję. Wymagana jest intencja, aby czynić to, co robi Kościół katolicki, kiedy chrzci, i stosować trynitarną formułę chrztu .

W 2008 roku Kongregacja Nauki Wiary (CDF) określiła formuły chrztu: „Chrzczę cię w imię Stwórcy i Odkupiciela i Uświęciciela” oraz „Chrzczę cię w imię Stwórcy i Wyzwoliciela, i Podtrzymującego”, były nieważne.

W 2020 roku CDF stwierdził, że formuła „Chrzcimy was w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” jest nieważna dla celów udzielania chrztu. To sprawiło, że Matthew Hood, katolicki ksiądz z Detroit , który został ochrzczony przez Marka Springera według tej formuły, nie był już uważany za księdza, ponieważ Hood został ochrzczony tą formułą (Hood został później odpowiednio ochrzczony i wyświęcony ). To oświadczenie z 2020 r. Stworzyło inne trudności, ponieważ inne osoby z Detroit zostały ochrzczone przez Springera tą samą formułą, a inne osoby otrzymały sakramenty od Hooda od wyświęcenia tego ostatniego w 2017 r. Z powodu tego samego oświadczenia z 2020 r. Inny amerykański ksiądz, Andrés Arango, który ochrzcił według tej samej formuły, musiał odpowiednio ochrzcić tych, których ochrzcił nieważnie. Thomas Reese i emerytowany teolog sakramentów prof. Peter Fink skrytykował oświadczenie CDF, mówiąc, że formuła „my” była ważna.

Potwierdzenie

W Kościele łacińskim biskup jest zwyczajnym szafarzem bierzmowania i może go godziwie udzielać wszędzie swoim poddanym, a na swoim terytorium także katolikom, którzy nie są jego poddanymi, chyba że ich ordynariusz wyraźnie tego zakazał . W łacińskim Kościele katolickim zwykli księża (prezbiterzy) mogą ważnie i godziwie bierzmować w pewnych okolicznościach, na przykład kiedy chrzczą dorosłych lub przyjmują ich do kościoła oraz gdy istnieje niebezpieczeństwo śmierci.

Kapłani katolickich Kościołów wschodnich mogą ważnie udzielać sakramentu każdemu katolikowi, nawet katolikowi Kościoła łacińskiego , ale mogą to czynić godziwie tylko tym, którzy należą do ich własnego Kościoła partykularnego oraz innym katolikom, którzy spełniają warunki albo bycia ich poddanych lub bycia zgodnie z prawem ochrzczonym przez nich, lub narażonym na niebezpieczeństwo śmierci.

eucharystia

Doskonałym przykładem ważnego, ale nielegalnego sprawowania sakramentu byłoby używanie pszennego chleba na zakwasie do Eucharystii w Kościele łacińskim lub w niektórych katolickich Kościołach wschodnich . Gdyby natomiast zamiast mąki pszennej użyto mąki ryżowej lub żytniej albo gdyby dodano masło , miód lub jaja , szczególnie w dużych ilościach, Msza byłaby nieważna ( nie doszłoby do „ przeistoczenia ”).

Podobnie wino użyte do Eucharystii musi być ważne. Wino nieważne to każde wino wyprodukowane z owoców innych niż winogrona lub wino zmieszane z jakąkolwiek inną substancją poza „niewielką ilością wody”.

Kapłan, który został zlaicyzowany , zawieszony lub ekskomunikowany , nie może odprawiać Mszy , ale jeśli Msza jest odprawiana, uważa się ją za ważną, ale nielegalną.

Pokuta

Przepisy kościelne dotyczące spowiedzi wymagają, aby kapłani, którzy spowiadają, posiadali ważne uprawnienia i jurysdykcję . Ponieważ pokuta jest nie tylko aktem sakramentalnym, ale także jurysdykcyjnym, takie uprawnienia są wymagane zarówno dla ważności, jak i dla wolności.

Ci, którym na mocy urzędu lub upoważnienia kompetentnego przełożonego instytutu zakonnego lub stowarzyszenia życia apostolskiego dano upoważnienie do spowiadania się, posiadają wszędzie takie samo uprawnienie w odniesieniu do członków i innych osób przebywających dzień i noc w domu instytutu lub stowarzyszenia. Korzystają także z tego upoważnienia godziwie, chyba że jakiś wyższy przełożony odmówi go w konkretnym przypadku w odniesieniu do własnych podwładnych.

Spowiedź, w której ksiądz nie ma uprawnień do wyspowiadania się, ale bez dobrego powodu udaje, że ją ma, jest ważna, ale nielegalna. Kościół zastępuje uprawnienia prowadzące do ważności sakramentu ( kanon 144).

Papież Franciszek zezwolił kapłanom z nieregularnego kanonicznie Bractwa Św. Piusa X na spowiedź w Roku Miłosierdzia, w 2015 i 2016 roku; Papież Franciszek przedłużył koncesję na czas nieokreślony w liście apostolskim Misericordia et misera z 20 listopada 2016 r.

Namaszczenie chorych

Sakramentu namaszczenia chorych może ważnie udzielać każdy kapłan. Obowiązek i prawo jej udzielania spoczywa na kapłanie, któremu powierzona jest opieka duchowa nad osobą zainteresowaną. Jednak z ważnego powodu może jej udzielać inny kapłan, jeśli ma domniemaną zgodę kapłana, który ma obowiązek i prawo.

Święcenia

Wszyscy biskupi mogą wyświęcać diakona , prezbitera lub biskupa . W sakramencie święceń ważne , ale nielegalne święcenia, jak sama nazwa wskazuje, to święcenia, w których biskup wykorzystuje swoją ważną zdolność do wyświęcenia kogoś na biskupa bez uprzedniego uzyskania wymaganego upoważnienia. To samo odnosiłoby się do wyświęcenia przez biskupa człowieka, który nie przeszedł i nie ukończył niezbędnego szkolenia seminaryjnego , zgodnie z wymogami prawa kanonicznego. Biskup działa wtedy w sposób uznany za nielegalny lub nielegalny.

Biskup rzymskokatolicki, który konsekruje kogoś na biskupstwo bez mandatu papieża, jest automatycznie ekskomunikowany zgodnie z katolickim prawem kanonicznym , nawet jeśli jego święcenia można uznać za ważne. Osoba, która otrzymuje od niego konsekrację, jest również automatycznie ekskomunikowana. Ekskomunikę może zdjąć tylko Stolica Apostolska .

W XX wieku arcybiskup Marcel Lefebvre został automatycznie ekskomunikowany za ważne, ale nielegalne wyświęcenie czterech biskupów dla FSSPX bez papieskiego mandatu. Po śmierci Lefebvre'a Stolica Apostolska 21 stycznia 2009 roku zdjęła ekskomunikę z czterech biskupów. Jednak jego obrońcy argumentują, że działał z poważnej konieczności, co prawo kanoniczne z 1983 r. stanowi pretekst do uniknięcia automatycznej ekskomuniki w tym przypadku ( kan. 1323, §4).

Małżeństwo

Małżeństwo zawarte w należytej formie, ale bez wyraźnego zezwolenia kompetentnej władzy Kościoła katolickiego, między katolikiem a inną osobą ochrzczoną, należącą do kościoła lub wspólnoty kościelnej niebędącej w pełnej komunii z Kościołem katolickim, jest „zakazane” (niedozwolone), ale ważne. Natomiast małżeństwo zawarte w należytej formie między katolikiem a osobą nieochrzczoną jest nieważne, chyba że wcześniej uzyskano dyspensę od kompetentnej władzy kościelnej.

Inne przypadki, w których małżeństwo jest zarówno nielegalne, jak i nieważne, są wskazane w kanonach od 1083 do 1094 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku .

Zobacz też