Emancypacja kościelna
 |
| Część serii o |
prawie kanonicznym Kościoła katolickiego |
|---|
 portal katolicyzm
|
Prawo kanoniczne Kościoła rzymskokatolickiego uznaje różne znaczenia terminu emancypacja .
Jako zwolnienie z kościelnego posłuszeństwa
Jednym z nich było zwolnienie ucznia szkoły katedralnej , domicellaris , spod władzy scholastyka , czyli kierownika szkoły. Ta emancypacja odbywała się wraz z pewnymi ściśle określonymi ceremoniami, znanymi w starych niemieckich szkołach katedralnych jako Kappengang.
Określenie emancypacja stosuje się również do zwolnienia duchownego świeckiego z jego diecezji lub duchownego zakonnego z posłuszeństwa i podporządkowania się poprzedniemu przełożonemu z powodu wyboru na biskupa. Prośba o zwolnienie z poprzedniego warunku służby lub posłuszeństwa, którą kolegialne ciało wyborcze lub nowo wybrana osoba powinna przedstawić byłemu przełożonemu, nazywa się postulatio simplex, w przeciwieństwie do postulatio sollemnis , czyli petycji składanej przed papieżowi, jeżeli jakaś kanoniczna przeszkoda uniemożliwia wybranemu objęcie urzędu biskupiego. Dokument wydalający z dawnych stosunków nazywa się litterae dimissoriae lub emancypatoriae .
Nie jest zwyczajem używać terminu emancypacja na określenie tej formy wydalenia, przez którą kościół zostaje zwolniony spod jurysdykcji parafialnej, biskupa od podporządkowania się metropolicie, klasztor lub zakon spod jurysdykcji biskupa, w celu umieszczenia takiej osoby lub ciało podlegające władzy kościelnej wyższej rangi lub samemu papieżowi. Akt ten jest powszechnie znany jako zwolnienie .
W odniesieniu do niewolnictwa i prawa rzymskiego
W starożytnym Rzymie emancypacja była procesem prawnym, na mocy którego niewolnik uwolniony spod kontroli swego pana lub syn wyzwolony spod władzy ojca ( patria potestas ) został uznany za prawnie niezależnego. Najwcześniejszym kościelnym zastosowaniem tego procesu było uwolnienie niewolników.
Kościół zamiast skomplikowanych formalności emancypatio wprowadził prostszą formę manumissio in ecclesiâ , w której wystarczyło proste oświadczenie mistrza przed biskupem i zgromadzeniem. Emancypacja niewolnika była szczególnie konieczna jako wstęp do jego święceń.
Podobnie wstąpienie syna do zakonu, czyli złożenie ślubów wieczystych, czyli professio religiosa , pociąga za sobą w prawie kanonicznym jego emancypację spod władzy prawnej ( patria potestas ) ojca. W tej kwestii nie można jednak przytoczyć żadnego prawa pozytywnego, a współczesne prawo cywilne nie uznaje tej konsekwencji profesji zakonnej.
Notatki
- ^ Cod., De jego, qui in ecclesiâ manumittuntur, I, 13.
- Bibliografia _ I (Synod w Poitiers, 1078, can, VIII), X, De filiis presbyterorum ordinandis vel non, I, XVII; C. III (IV Synod w Toledo, 633, kan. LXXIV), X, De servis non ordinandis et eorum manumissione, I, XVIII.
- Atrybucja
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Emancypacja kościelna” . Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. Wpis cytuje: - Lucjusz Ferraris , Bibliotheca prompta (Paryż, 1884), sv;
- Cambuzat, De l'émancipation des mineurs dans l'ancienne France in Revue cath. des Institutions et du droit (Paryż, 1887), XXIX, 151-174.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w Dalsza lektura
- Herbermann, Charles, wyd. (1913). . Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.