Przepis kanoniczny

Przepis kanoniczny to termin prawa kanonicznego Kościoła katolickiego , oznaczający regularne wprowadzenie do beneficjum .

Analiza

Składa się z trzech odrębnych aktów – wyznaczenia osoby, ustanowienia kanonicznego i instalacji. W różny sposób można wyznaczyć osobę do obsadzenia wakującego beneficjum: przez wybór, postulację, prezentację lub rekomendację, rezygnację na swoją korzyść lub zatwierdzoną wymianę. We wszystkich przypadkach wymagane jest potwierdzenie dokonanego wyboru przez właściwego przełożonego kościelnego, przy czym z reguły należy przedstawić akty mianowania.

Przyjęcie administracji przez kapitułę bez takich listów pociąga za sobą ekskomunikę zarezerwowaną dla papieża wraz z pozbawieniem owoców beneficjum; a kandydat traci ipso facto wszelkie prawa do prałatu. Zwykle większe beneficjum przyznaje papież; beneficjów mniejszych przez biskupa, który z reguły ma władzę mianowania wszystkich beneficjów w swojej diecezji. Papież jednak, ze względu na pełnię swojej jurysdykcji, może mianować jakimkolwiek beneficjum.

Historia

W Anglii od przywileju z 1214 r. biskupi byli mianowani w drodze wolnych kanonicznych wyborów kapituł katedralnych. Dlatego w XIII wieku mianowanie biskupa na mocy przepisów papieskich było czymś niezwykłym, jednak w XIV wieku stało się to znacznie bardziej powszechne. Kiedy wojna stuletnia między Francją a Anglią, dwór papieski zasiadał w Awinionie i faworyzował Francję, więc stosunki między Anglią a papiestwem stawały się coraz bardziej napięte. Papież obsadził wiele wakatów w Anglii własnymi nominatami. Ci mianowani nie mieszkali w Anglii, ale i tak pobierali dochody ze swoich beneficjów. Kiedy część tych dochodów trafiła do francuskiego skarbca królewskiego, wielu Anglików złożyło skargę do parlamentu na nadużycia, aw 1351 r. uchwalono angielski statut ( Statut of Provisors ), aby uniemożliwić papieżowi wykonywanie kilku jego prerogatyw. Podobne zarządzenia wydano w 1390 r. iw latach późniejszych. Statuty te zostały ostatecznie uchylone ustawą o rewizji prawa statutowego z 1948 r . .

Obecnie Papież korzysta z tego prawa tylko w określonych okolicznościach. Władza biskupa jest czasami dodatkowo ograniczona do potwierdzania wyboru lub postulacji; lub do zatwierdzania kandydatów przedstawionych przez osobę, która korzysta z prawa do prezentacji na mocy przywileju, zwyczaju lub recepty.

Instytucja kanoniczna

Główny artykuł: instytucja kanoniczna

Instytucja kanoniczna lub zestawienie jest koncesją na puste beneficjum przez tego, kto ma władzę. Jeśli dokonane na mocy wyłącznego prawa prałata, jest bezpłatne; jeśli wynika to z konieczności prawnej, na przykład po należytym przedstawieniu lub wyborze, albo na polecenie przełożonego, jest określane jako konieczne. Bez kanonicznej instytucji nie można zgodnie z prawem uzyskać beneficjum kościelnego.

Instalacja

Instalacja , zwana instytucją cielesną lub rzeczywistą, jest wprowadzeniem w rzeczywiste posiadanie beneficjum. W przypadku biskupa nazywa się to intronizacją lub intronizacją . Instytucja cielesna według prawa zwyczajowego należy do archidiakona ; zwyczajowo biskupowi lub jego wikariuszowi generalnemu. Może to mieć miejsce przez pełnomocnika: przestrzegany obrzęd zależy w dużej mierze od zwyczaju.

Do instalacji należy wyznanie wiary i przysięga, jeśli jest to przepisane.

Uznanie autorstwa

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ przepis kanoniczny ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.