Kongregacja (Kuria Rzymska)

W Kurii Rzymskiej kongregacja ( łac . Sacræ Cardinalium Congregationes [ jest rodzajem departamentu Kurii. Są to departamenty zajmujące drugie miejsce pod względem rangi, znajdujące się poniżej dwóch Sekretariatów, a powyżej rad papieskich, komisji papieskich , trybunałów i urzędów.

Pierwotnie kongregacje były wybranymi grupami kardynałów wywodzącymi się z Kolegium Kardynałów , zleconymi do zajmowania się jakąś dziedziną działalności, która dotyczyła Stolicy Apostolskiej . Dziś, w wyniku decyzji Soboru Watykańskiego II , członkami są biskupi diecezjalni z różnych stron świata, którzy nie są kardynałami. Każdy zbór ma również stały personel.

Na czele każdego zgromadzenia stoi prefekt, którym zazwyczaj jest kardynał. Do niedawna osoba niebędąca kardynałem mianowana głową kongregacji była proprefektem, dopóki nie została kardynałem. Ta praktyka została porzucona.

Historia i funkcjonowanie

Stolica Apostolska organizowała pewne departamenty kurialne, aby pomagały jej w załatwianiu tych spraw, które dyscyplina kanoniczna i indywidualne interesy wiernych sprowadzają do Rzymu. Do najważniejszych należały kongregacje rzymskie, tradycyjnie składające się z kardynałów, którzy pomagają papieżowi w zarządzaniu sprawami Kościoła.

Zgodnie z obowiązującym prawem dykasterie są prawnie równe, ale kongregacje generalnie mają bardziej bezpośrednią jurysdykcję niż inne dykasterie.

Kongregacje Rzymskie powstały z odczuwanej od początku konieczności studiowania kwestii przedłożonych papieskim decyzjom, aby przesiać pojawiające się kwestie prawne i ustalić fakty. Dawniej sprawami kościelnymi zajmowała się kancelaria papieska. Ta praca, początkowo powierzona kapelanom papieskim, została następnie podzielona między penitentiarii i audytorów , w zależności od tego, czy miały być rozpatrywane kwestie forum wewnętrznego, czy zewnętrznego (tj. jurysdykcji). Następnie związani byli z nimi kardynałowie w większej lub mniejszej liczbie. Często jednak powierzano im nie tylko przygotowanie sprawy, ale wręczano im upoważnienie do jej rozstrzygnięcia. Jednak stale rosnąca liczba spraw gospodarczych i coraz większa złożoność zagadnień powodowały konieczność tworzenia odrębnych, wyspecjalizowanych organów administracyjno-ustawodawczych (funkcje administracyjno-ustawodawcze władzy kościelnej nie są tak wyraźnie rozdzielone w Kościele katolickim , jak w świecki rząd z trójpodziałem władzy ).

Papież Sykstus V był pierwszym, który rozdzielił tę działalność administracyjną między różne kongregacje kardynałów; a w swojej Konstytucji Apostolskiej Immensa Aeterni Dei (22 stycznia 1588) uogólnił ideę, już wymyśloną i częściowo zrealizowaną przez niektórych jego poprzedników, polegającą na skierowaniu jednej lub innej sprawy lub grupy spraw do badania lub do rozstrzygnięcia , kilku kardynałów. Poprzez rozsądny podział spraw administracyjnych ustanowił stałą organizację tych departamentów Kurii. Immensa aeterni Dei wezwała do utworzenia 15 stałych kongregacji:

• Kongregacja Świętej Inkwizycji
• Kongregacja Sygnatury
• Kongregacja Erekcji Kościołów i postanowienia konsystorskie
• Kongregacja Annona, za zaopatrzenie Rzymu i prowincji
• Kongregacja Świętych Obrzędów i Ceremonii
• Kongregacja Sapienzy
• Kongregacja ds. Indeksu Ksiąg Zakazanych
• Kongregacja ds. Wykonania i Interpretacji Soboru Trydenckiego
• Kongregacja Opieki Społecznej
• Kongregacja ds. Uniwersytetu Rzymskiego (lub szkoły)
• Kongregacja Regulaminów Zakonów
• Kongregacja ds. Regulaminów Biskupów i Innych Prałatów
• Kongregacja Opieki nad Drogami, Mostami i Wodami
• Kongregacja Drukarni Watykańskiej
• Kongregacja Konsultacji Państwowych

Podczas gdy głównym celem kongregacji kardynalskich była pomoc papieżowi w zarządzaniu sprawami Kościoła, niektóre z tych kongregacji zostały utworzone, aby pomagać w administrowaniu świeckimi stanami Stolicy Apostolskiej . Immensa Aeterni Dei została od tego czasu zastąpiona, ostatnio przez konstytucję Papieża Jana Pawła II Pastor Bonus .

Reforma Piusa X

Inne kongregacje były dodawane przez różnych papieży, aż do ustanowienia pełnej organizacji przez papieża Piusa X w jego Konstytucji Sapienti Consilio z 29 czerwca 1908 r., Zgodnie z którą istniało trzynaście kongregacji, licząc Kongregację Propagandy jako tylko jedną; jednak ta ostatnia kongregacja jest podzielona na dwie części: Kongregację Propagandy do Spraw Obrządku Łacińskiego i Kongregację do Spraw Propagandy Obrządków Wschodnich, można ją równie dobrze uznać za dwie kongregacje, tak że łączna liczba zborów jest czternaście. Sykstus V nadał jurysdykcję zwyczajną każdej kongregacji, którą ustanowił, w granicach powierzonych jej spraw, zastrzegając sobie i swoim następcom przewodnictwo w niektórych ważniejszych kongregacjach, takich jak Kongregacja Świętej Inkwizycji i podpisu łaski. Z biegiem czasu kongregacje kardynalskie, które początkowo zajmowały się wyłącznie sprawami administracyjnymi, doszły do ​​kwestii prawnych przedstawianych im spraw, aż kongregacje przyćmiły trybunały kościelne, a nawet Rotę Rzymską, de facto niemal zabierając ich miejsca. Z czasem handel biznesowy został utrudniony przez nagromadzenie jurysdykcji, różne kongregacje sprawujące jurysdykcję, wydające decyzje i ustanawiające prawa w tych samych sprawach; Pius X postanowił dokładniej określić kompetencje każdego zgromadzenia i postanowić inaczej w celu lepszego wykonywania jego funkcji.

czerwca 1908 r. konstytucją Sapienti Consilio papież Pius X zmniejszył liczbę kongregacji do 11. Były to:

• Święte Oficjum
• Kongregacja konsystorialna
• Sakramenty
• Kongregacja dla Rady
• Kongregacja ds. Zakonów
• Wiara propagandowa
• Kongregacja Obrzędów
• Kongregacja ds. Ceremonii
• Kongregacja ds. Nadzwyczajnych Spraw Kościelnych
• Kongregacja Seminariów i Uniwersytetów
• Kongregacja Kościoła Wschodniego

Wszystkie decyzje świętych kongregacji wymagają aprobaty papieskiej, chyba że papież udzielił wcześniej specjalnych uprawnień. Urzędnicy kongregacji dzielą się na dwie klasy: niższych oficerów, którzy mają być wybrani w drodze egzaminu konkursowego i mianowani listem kardynała prefekta, oraz wyższych oficerów, swobodnie wybranych przez papieża i mianowanych notatką Kardynał Sekretarz Stanu . Odtąd nie ma być kumulacji urzędów w rękach jednej osoby, nie tylko po to, aby spełnić wymagania sprawiedliwości rozdzielczej, ale także dlatego, że sprawowanie kilku urzędów przez tę samą osobę często skutkuje uszczerbkiem dla służby. Dlatego zabrania się urzędnikowi jednego z kongregacji służyć w jakikolwiek sposób jako agent, prokurator lub adwokat we własnym departamencie lub w jakimkolwiek innym trybunale kościelnym.

Określa się kompetencje „congresso” w każdym zborze. Kongres składa się z wyższych oficerów pod przewodnictwem kardynała, który przewodniczy kongregacji. Zajmuje się sprawami mniejszej wagi spośród tych, które są rozpatrywane przez zbór, podczas gdy te o większym znaczeniu muszą być przedstawiane całemu zborowi. Do obowiązków kongresu należy również przygotowanie do dyskusji tych spraw, które mają być rozważone przez całe zgromadzenie. Z drugiej strony kongres jest odpowiedzialny za wykonywanie zarządzeń całego zgromadzenia, które uzyskały aprobatę papieża. Jako przykłady spraw o większym znaczeniu, które winny być rozpatrzone przez całe zgromadzenie, szczególne reguły ( normy szczególne ) wymieniają rozstrzyganie wątpliwości lub pytań, które mogą powstać w związku z interpretacją praw kościelnych, badaniem ważnych sporów administracyjnych i sprawy pokrewne.

Reforma Pawła VI

Po Soborze Watykańskim II papież Paweł VI wprowadził wiele zmian wymaganych w Kurii Konstytucją Regimini Ecclesiae Universae z 15 sierpnia 1967 r. Zniesiono funkcje niektórych urzędów , które zostały już poważnie ograniczone: Świętej Kongregacji Ceremonialnej. Jedną z głównych zmian wprowadzonych przez Pawła VI było dopuszczenie biskupów diecezjalnych i arcybiskupów jako członków kongregacji, co wcześniej było ograniczone do kardynałów. Tak jak poprzednio, członkowie kongregacji nie ingerują w codzienne funkcjonowanie kongregacji, która jest w rękach prefekta i stałego personelu, na którego czele stoją generalnie sekretarz i podsekretarz. Stała kadra ma być pochodzenia międzynarodowego. Członkowie zwykle spotykają się w celu omówienia bardziej ogólnych problemów i ustalenia wytycznych nie częściej niż raz w roku.

Reforma Jana Pawła II

Ostatnia reorganizacja Kongregacji Rzymskich nastąpiła wraz z Konstytucją Pastor Bonus papieża Jana Pawła II , ogłoszoną 28 czerwca 1988 r. Konstytucja ta bardziej dostosowała strukturę Kurii do norm ustanowionych przez Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. projekty tego, co stało się Kodeksem Kanonów dla Kościołów Wschodnich z 1990 roku . Pastor Bonus kontynuował także rozszerzanie przez Pawła liczby członków kongregacji, zezwalając kapłanom, diakonom, zakonnikom i świeckim na członkostwo w niektórych kongregacjach i ustanawiając konsultorów , ekspertów powołanych do dykasterii Kurii Rzymskiej w celu wydawania opinii, pojedynczo lub zbiorowo, w przypadku konkretnych problemów, gdy jest to wymagane.

S. Luzia Premoli , przełożona generalna Sióstr Misjonarek Kombonianek, została mianowana członkiem Kongregacji Ewangelizacji Narodów w 2014 roku, stając się tym samym pierwszą kobietą mianowaną członkiem kongregacji watykańskiej.

Reforma papieża Franciszka

W dniu 19 marca 2022 r. Papież Franciszek wydaje konstytucję apostolską Praedicate evangelium , znoszącą i zastępującą Pastor bonus papieża Jana Pawła II z 1988 r. Dawne kongregacje są obecnie określane jako „dykasterie” (tj. „Departamenty”). Przed reformą najważniejszym departamentem Watykanu była Kongregacja Nauki Wiary . Najważniejszym departamentem w Praedicate evangelium jest Dykasteria ds. Ewangelizacji , a na drugim miejscu jest Dykasteria ds. Nauki Wiary.

Obecne dykasterie

Od 2022 r. Istnieje szesnaście dykasterii:

Kongregacja	Obecny prefekt	Kraj	Zdjęcie
Dykasteria Nauki Wiary	Luis Ladaria Ferrer	Hiszpania
Dykasteria ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów	Artur Rocha	Zjednoczone Królestwo
Dykasteria ds. Ewangelizacji	Luis Antonio Tagle	Filipiny
Dykasteria ds. Kanonizacyjnych	Marcello Semeraro	Włochy
Dykasteria dla Biskupów	Marka Ouelleta	Kanada
Dykasteria dla duchowieństwa	Lazarus You Heung-sik	Korea Południowa
Dykasteria dla Kościołów Wschodnich	Claudio Gugerottiego	Włochy
Dykasteria ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego	João Braz de Aviz	Brazylia
Dykasteria ds. Kultury i Edukacji	Giuseppe Versaldiego	Włochy
Dykasteria dla Służby Miłosierdzia	Konrada Krajewskiego	Polska
Dykasteria ds. Świeckich, Rodziny i Życia	Kevina Farrella
Dykasteria ds. Popierania Jedności Chrześcijan	Kurta Kocha	Szwajcaria
Dykasteria ds. Dialogu Międzyreligijnego	Miguel Ángel Ayuso Guixot	Hiszpania
Dykasteria ds. Promowania Integralnego Rozwoju Człowieka	Michał Czerny	Republika Czeska
Dykasteria ds. Tekstów Prawnych	Filippo Iannone	Włochy
Dykasteria ds. Komunikacji	Paolo Ruffiniego	Włochy

Zobacz też

• Przedstawiciele kongregacji rzymskich

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Kongregacje rzymskie ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Linki zewnętrzne

• Kuria Rzymska - Kongregacje