Więzień w Watykanie

Więzień Watykanu ( włoski : Prigioniero nel Vaticano ; łac : Captivus Vaticani ) lub więzień Watykanu opisał sytuację papieża względem Włoch w okresie od zdobycia Rzymu przez siły zbrojne Królestwa Włoch na 20 września 1870 r. do traktatu laterańskiego z 11 lutego 1929 r. Zdobycie miasta, będące częścią procesu zjednoczenia Włoch , zakończyło tysiąclecie doczesne panowanie papieży nad środkowymi Włochami i pozwoliły na wyznaczenie Rzymu na stolicę nowego państwa . Chociaż Włosi nie zajęli terytoriów Wzgórza Watykańskiego wyznaczonych murami leońskimi i zaproponowali utworzenie na tym obszarze miasta-państwa, papieże od Piusa IX do Piusa XI odrzucili tę propozycję i określili się jako więźniowie nowego państwa włoskiego .

Kiedy nacjonalizm ogarnął Półwysep Apeniński w XIX wieku, wysiłki zmierzające do zjednoczenia Włoch zostały częściowo zablokowane przez Państwo Kościelne , które przebiegało przez środek półwyspu i obejmowało starożytną stolicę Rzymu . Państwo Kościelne było w stanie odeprzeć próby ich podboju w dużej mierze dzięki wpływowi papieża na przywódców silniejszych mocarstw europejskich, takich jak Francja i Austria . Kiedy wojska włoskie wkroczyły do Rzymu, rząd włoski podobno zamierzał pozwolić papieżowi zatrzymać część Rzymu na wzgórzu watykańskim na zachód od Tiber , zwany Leonine City ze względu na mury zbudowane przez papieża Leona IV , małe pozostałe państwo papieskie, ale Pius IX odmówił. Tydzień po wkroczeniu do Rzymu wojska włoskie zajęły całe miasto z wyjątkiem terytoriów Wzgórza Watykańskiego; mieszkańcy Rzymu głosowali wówczas za przyłączeniem się do Włoch (mieszkańcy Watykanu mogli głosować poza murami Leona).

Przez następne 59 lat papieże odmawiali opuszczenia Watykanu, aby uniknąć jakichkolwiek pozorów akceptacji władzy włoskiego rządu nad całym Rzymem. W tym okresie papieże odmawiali także pojawiania się na Placu św. Piotra lub na balkonie Bazyliki św. Piotra naprzeciwko. Papieże udzielali Urbi et Orbi z balkonu wychodzącego na dziedziniec lub z wnętrza bazyliki, a koronacje papieskie odbywały się zamiast tego w Kaplicy Sykstyńskiej . Okres ten zakończył się w 1929 r., kiedy to podpisano traktat laterański stworzył nowoczesne państwo Watykan .

Prawo gwarancji

Królestwo Włoch w 1870 r., przedstawiające Państwo Kościelne przed zdobyciem Rzymu .

Włoska ustawa gwarancyjna z 13 maja 1871 roku, uchwalona osiem miesięcy po zdobyciu Rzymu, była próbą rozwiązania problemu poprzez uczynienie papieża poddanym Królestwa Włoch, a nie niezależnym władcą, przy jednoczesnym zagwarantowaniu mu pewnych zaszczytów podobnych do tych dane królowi oraz prawo do wysyłania i przyjmowania ambasadorów.

Papieże — Pius IX (zm. 1878) i jego następcy Leon XIII (panujący w latach 1878–1903), św. Pius X (1903–14), Benedykt XV (1914–22 ) i (od 1922 r. XI — odmówili przyjęcia tej jednostronnej decyzji, która ich zdaniem mogła zostać cofnięta przez tę samą władzę, która ją wydała, i która nie gwarantowała, że ich decyzje będą wyraźnie postrzegane jako wolne od ingerencji władzy politycznej. Twierdzili, że potrzebna jest całkowita suwerenność, aby rząd cywilny nigdy nie próbował ingerować w zarządzanie powszechnym Kościołem rzymskim. Dlatego nawet po wprowadzeniu Prawa Gwarancyjnego papież Pius IX i jego następcy aż do Piusa XI włącznie postanowili nie opuszczać Pałacu Watykańskiego, aby nie podporządkować się władzy państwa włoskiego. W wyniku kryzysu papież Pius IX ekskomunikował króla Włoch Wiktora Emanuela II .

Szczególnie na silnie rzymskokatolickich obszarach wiejskich we Włoszech panowało wielkie napięcie między Kościołem a państwem. Nowo zjednoczone Królestwo Włoch nie uznawało ważności ślubów kościelnych , podczas gdy Kościół utrzymywał, że Królestwo jest nieślubne, a śluby kościelne są wystarczające przed Bogiem.

Kwestia rzymska

Po upadku Rzymu większość krajów nadal akredytowała przedstawicieli dyplomatycznych przy Stolicy Apostolskiej , postrzegając ją jako podmiot prawa międzynarodowego publicznego , z którym pragną takich stosunków, jednocześnie wycofując swoich konsulów, których praca była związana raczej z władzą doczesną papiestwa, które już dobiegło końca. Jednak między Stolicą Apostolską a państwem włoskim nie istniały żadne stosunki dyplomatyczne.

Według Jaspera Ridleya na Kongresie Pokoju w Genewie w 1867 roku Giuseppe Garibaldi odniósł się do „tej zaraźliwej instytucji zwanej papiestwem” i zaproponował zadanie „ostatecznego ciosu potworowi”. Było to odzwierciedleniem goryczy wywołanej walką z papieżem Piusem IX w latach 1849 i 1860 i wyraźnie kontrastowało z listem, który Garibaldi napisał do papieża z Montevideo w 1847 roku, przed tymi wydarzeniami .

Impas zakończył się 11 lutego 1929 r., kiedy pakty laterańskie stworzyły nowe mikropaństwo , Watykan , i otworzyły drogę do stosunków dyplomatycznych między Włochami a Stolicą Apostolską. Stolica Apostolska z kolei uznała Królestwo Włoch ze stolicą w Rzymie, kończąc w ten sposób sytuację, w której papieże czuli się zmuszeni do pozostania w Watykanie. Następnie papieże wznowili odwiedzanie swojej katedry, Arcybazyliki św. Jana na Lateranie , położonym po przeciwnej stronie Rzymu, i regularnie podróżować do swojej letniej rezydencji w Castel Gandolfo , 30 kilometrów (19 mil) od Rzymu.

Zobacz też

Notatki

Kertzer, David (2004). Więzień Watykanu . Boston: Houghton Mifflin Company. ISBN 0-618-22442-4 .

Linki zewnętrzne