Herby Stolicy Apostolskiej i Watykanu

Herb Watykanu
Przyjęty	7 czerwca 1929 r
Ozdobić herbem	Prawo Zasadnicze Państwa Watykańskiego opisuje tarczę jako chiavi decussate sormontate del Triregno in campo rosso (klucze w saltire zwieńczone papieską tiarą na czerwonym polu) i przedstawia klucze jako dwa, jeden srebrny ( argent ) w zakręcie i jeden złoty ( lub ) w zakręcie złowrogim , przeplecionym na ich przecięciu czerwonym ( gules ) sznurkiem. Tiara jest reprezentowana jako biała ze złotymi koronami.

Herb Stolicy Apostolskiej
Armigera	Stolica Apostolska
Przyjęty	Koniec XIV wieku
Używać	Wycofane do połowy lat 80.; od tego czasu flagi Stolicy Apostolskiej i Watykanu są zjednoczone

Herby Stolicy Apostolskiej i Watykanu w formie łączącej dwa skrzyżowane klucze i tiarę używaną jako herb Stolicy Apostolskiej mają potwierdzone pochodzenie z XIV wieku. Połączenie jednego złotego i jednego srebrnego klucza jest nieco późniejszym rozwinięciem.

Herb Watykanu , podmiotu suwerennego ustanowionego Traktatem Laterańskim z dnia 11 lutego 1929 r., został przyjęty przez Ustawę Zasadniczą nowego państwa w dniu 7 czerwca 1929 r., a jego herb jest prawnie określony jako posiadający srebrny klucz w zakręcie i złoty klucz w zakręcie złowrogim .

Przez dziesięciolecia po utworzeniu Państwa Watykańskiego układ kluczy w herbie Stolicy Apostolskiej opisany w tych źródłach odróżnia go od Państwa Watykańskiego odwróceniem złotych i srebrnych kluczy. Jednak taka forma herbu nie była używana przez Stolicę Apostolską od dziesięcioleci: we wszystkich oficjalnych wydarzeniach i misjach dyplomatycznych Stolicy Apostolskiej za granicą zawsze jest to zwykła flaga Watykanu (ze złotym kluczem skierowanym do góry w prawo i srebrny klucz skierowany w górę w lewo), który jest wywieszony, a Watykan używa teraz tylko herbu Stolicy Apostolskiej w wersji monochromatycznej, co w praktyce czyni go tym samym, co herb Watykanu Miasto .

Geneza i tło

Heraldyka kościelna miała to samo pochodzenie i rozwinęła się równolegle z heraldyką ogólną, która pod koniec XII wieku stała się powszechna w całej Anglii, Francji, Włoszech i Niemczech. Heraldyka kościelna pojawia się najpierw na pieczęciach , prawie wszystkie w kształcie pęcherzyków .

Kiedy papież Grzegorz IX prowadził wojnę z cesarzem Fryderykiem II w 1228 r., Ryszard z San Germano opisał wojska papieskie jako „noszące znak kluczy” ( clavigeros hostes lub clavesignati ). Klucze pojawiały się na ich sztandarach i były przyszyte do ich ubrań na piersiach. W związku z tym konflikt nazywa się Wojną o klucze .

Klucze i ich układ

Najwcześniejsze oznaczenie herbu Stolicy Apostolskiej znajduje się w Kronikach Froissarta z 1353 r., W których opisano je jako „gules dwa klucze w kolorze saltire argent”. Od początku XIV wieku na herbach Stolicy Apostolskiej widniał ten układ dwóch skrzyżowanych kluczy, najczęściej ze złotym kluczem w zgięciu i srebrnym w zgięciu złowrogim , ale czasami z obydwoma kluczami lub (złoty), rzadziej oba klucze srebrne, jak opisał Froissart.

Praktyka polegająca na tym, że złoty klucz jest umieszczany w zgięciu, a srebrny w zgięciu, była złowroga i powoli się utrwalała, i dopiero od czasów papieża Piusa II można ją znaleźć z całą pewnością. „Praktyka umieszczania złotego klucza zagiętego nad innym zagiętym złowrogim srebrem nie została znaleziona z całą pewnością przed czasami Piusa II (1458–1464)”.

W latach 1952–1953 Angielskie Towarzystwo Heraldyczne nadało herbowi Stolicy Apostolskiej jako „Gules klucz lub [(„złoto” po francusku)] w zakręcie nad kluczowym argentem [(„srebro” po francusku)] w zakręcie złowrogie, oba totemy w górę, łuki połączone sznurkiem lub nad tarczą tiara, jej trzy korony lub [("złoto")], mitra argent [("srebro")]". W swojej książce Heraldyka w Kościele katolickim z 1978 roku arcybiskup Bruno Heim opisał ten sam układ.

Układ kluczy w herbie Stolicy Apostolskiej opisany w tych źródłach różnił ją od układu Państwa Watykańskiego poprzez odwrócenie złotych i srebrnych kluczy.

Jednak władze Stolicy Apostolskiej prawie przestały używać odrębnego herbu, który teoretycznie przedstawiał Stolicę Apostolską – we wszystkich oficjalnych wydarzeniach, w tym w misjach dyplomatycznych Stolicy Apostolskiej za granicą , jest to zawsze zwykła flaga Watykanu ze złotym klucz skierowany w górę w prawo (i srebrny klucz skierowany w górę w lewo), czyli leci.

Sam Watykan używa teraz tylko herbu Stolicy Apostolskiej w wersji monochromatycznej , co czyni go nie do odróżnienia od herbu Watykanu .

Sede vacante

Godło sede vacante

Złoty klucz jest wygięty również w emblemacie sede vacante , z tiarą zastąpioną przez umbraculum (parasol), który ma reprezentować nieobecność papieża i tymczasowe zarządzanie kamerlingiem Świętego Kościoła Rzymskiego nad doczesnymi sprawami Kościoła. Stolicy Apostolskiej i w ramionach Państwa Kościelnego.

Tiara

Pod koniec XIV wieku Froissarta tiara papieska została włączona do herbu Stolicy Apostolskiej według Galbreath i Insegne e simboli: araldica pubblica e privata średniowieczna e moderna . Z drugiej strony Claudio Ceresa mówi, że najwcześniejsze znane dowody jego przyjęcia pochodzą z następnego stulecia, za pontyfikatu Marcina V (1417–1431).

Państwa papieskie

Herb rodu Montefeltro z dodatkiem insygniów papieskich zdobytych przez Fryderyka III jako Gonfaloniera Kościoła .

Rozróżnienie między herbem papiestwa a herbem terytorium przez nie rządzonego sięga co najmniej XVI wieku. Galbreath stwierdza: „Od XVI wieku ten trzeci płaszcz papieski – który może być oznaczony Gules, para kluczy skrzyżowanych w kolorze saltire, jeden złoty, jeden srebrny, zawiązany złoty, zwieńczony srebrną tiarą, ukoronowany złotem – ma reprezentować papiestwo w odróżnieniu od Państwa Kościelnego ”. To stwierdzenie jest cytowane z aprobatą przez Heima.

Ramiona Państwa Kościelnego różniły się posiadaniem umbraculum (godło doczesnej władzy Papieża) zamiast tiary i zostały włączone jako pierwsza ćwiartka królewskiego herbu napoleońskiego Królestwa Włoch (1805–1814) . Ten herb nie został wznowiony dla terytorium, na którym papieżowi przywrócono świecką władzę w 1929 r. Wraz z utworzeniem Państwa Watykańskiego.

Posiadacz tytułu gonfaloniera Kościoła miał prawo zawrzeć na swoim herbie ten sam wzór skrzyżowanych kluczy i umbraculum na czerwonym polu.

Państwo Watykańskie

Dalsze informacje: Ustawa Zasadnicza Państwa Watykańskiego

Herb Państwa Watykańskiego jest oficjalnie opisany pod nagłówkiem „Załącznik B. Oficjalny herb Państwa Watykańskiego” w artykule 20 Ustawy Zasadniczej Państwa Watykańskiego obowiązującej od 22 lutego 2001 r., który powtarza treść artykułu 19 pierwotnej Ustawy Zasadniczej Państwa Watykańskiego, przyjętej 7 czerwca 1929 r. ze skutkiem natychmiastowym. Każdy z tych oficjalnych dokumentów zawiera ilustrację herbu państwa, któremu towarzyszą słowa „ Chiavi decussate sormontate dal triregno in campo rosso ” („Skrzyżowane klucze pod papieską tiarą na czerwonym polu”) oraz ilustrację który przedstawia klawisze jako dwie liczby, jeden biały ( argent ) w zagięciu i jeden złoty ( lub ) w zagięciu złowrogim , przeplecione na ich przecięciu czerwonym ( gules ) sznurkiem. Tiara jest reprezentowana jako biała ze złotymi koronami.

Opłaty za tarczę

Claudio Ceresa mówi, że najstarsze znane przedstawienie skrzyżowanych kluczy pod tiarą papieską pochodzi z pontyfikatu Marcina V (1417–1431), którego następca, Eugeniusz IV (1431–1447), umieścił go w projekcie srebrnej monety. Galbreath i Insegne e simboli: araldica pubblica e privata średniowieczna e moderna mówią, że jest to potwierdzone z poprzedniego wieku.

Klucze

Klucze odnoszą się do obietnicy, którą Jezus Chrystus złożył Piotrowi: „Tobie powierzam klucze królestwa niebieskiego . Cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie; cokolwiek rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie. " Są symbolem władzy, którą Kościół katolicki wierzy, że Chrystus dał św. powiązanie między dwoma aspektami władzy, a rączki klucza znajdujące się u podstawy symbolizują władzę znajdującą się w rękach papieża.

Tiara

Jan Paweł I i jego następcy zaprzestali faktycznego noszenia papieskiej tiary , pozostaje ona papieskim symbolem heraldycznym. Korona została dodana do nakrycia głowy papieża w 1130 roku, aby symbolizować zwierzchnictwo nad Państwem Kościelnym . W 1301 roku Bonifacy VIII , będący w tym czasie w konflikcie z Filipem IV, królem Francji , dodał drugą koronę, aby zaznaczyć, że jego władza duchowa przewyższa jakąkolwiek władzę świecką. W 1342 roku Benedykt XII dodał trzecią koronę, aby symbolizować wyższość papieskiej władzy religijnej nad niereligijnymi monarchami. Pierwotne znaczenie trzech koron zostało z czasem utracone i zaczęły one reprezentować władzę papieża jako kapłana , władcy i nauczyciela .

Zobacz też

• Flaga Watykanu
• Prawo podstawowe Państwa Watykańskiego
• Stolica Apostolska
• Watykan
• Indeks artykułów związanych z Watykanem

Dalsza lektura

• Donald L. Galbreath: Heraldyka papieska . Cambridge, 1930; Heffer i Synowie.
• Bruno Bernhard Heim: Heraldyka w Kościele katolickim: jej pochodzenie, zwyczaje i prawa . Krzyż Gerrarda: Van Duren, 1978.
• Baron du Roure de Paulin: L'Héraldique Ecclésiastique . Paryż, 1911; H.Daragon.

Linki zewnętrzne

• Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej — flaga, herb i pieczęć Państwa Watykanu ( strona oficjalna )
• Tekst Ustawy Zasadniczej Państwa Watykańskiego, w tym reprodukcja załącznika B przedstawiająca herb państwa
• Heraldyka papieska