Papież Benedykt XIII
Benedykt XII
| |
---|---|
Biskup Rzymu | |
Kościół | Kościół katolicki |
Rozpoczęło się papiestwo | 30 grudnia 1334 |
Papiestwo się skończyło | 25 kwietnia 1342 |
Poprzednik | Jan XXII |
Następca | Klemens VI |
Zamówienia | |
Poświęcenie |
1317 przez Niccolò Albertiego |
Utworzony kardynał |
18 grudnia 1327 przez Jana XXII |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
Jakuba Forniera
1285
Saverdun , Królestwo Francji
|
Zmarł |
25 kwietnia 1342 w wieku 56-57) Awinion , Hrabstwo Prowansji ( 25.04.1342 ) |
Herb | |
Inni papieże o imieniu Benedykt |
Papież Benedykt XII ( łac . Benedictus XII , francuski: Benoît XII ; 1285 - 25 kwietnia 1342), urodzony jako Jacques Fournier , był głową Kościoła katolickiego od 30 grudnia 1334 do swojej śmierci w kwietniu 1342. Był trzecim papieżem z Awinionu . Benedykt był ostrożnym papieżem, który zreformował zakony i przeciwstawił się nepotyzmowi . Nie mogąc przenieść swojej stolicy do Rzymu czy Bolonii , rozpoczął budowę wielkiego pałacu w Awinionie. Zdecydował się przeciw koncepcji papieża Jana XXII mówiąc, że dusze mogą osiągnąć „pełnię [ sic ] wizji uszczęśliwiającej ” przed Sądem Ostatecznym . Będąc zagorzałym reformatorem, bezskutecznie próbował zjednoczyć prawosławne i katolickie , prawie trzy wieki po Wielkiej Schizmie ; nie udało mu się też dojść do porozumienia z cesarzem Ludwikiem IV .
Wczesne życie
Niewiele wiadomo o pochodzeniu Jacquesa Fourniera. Uważa się, że urodził się w Canté w hrabstwie Foix około lat osiemdziesiątych XII wieku w rodzinie o skromnych dochodach. Został mnichem cysterskim i opuścił wieś, aby studiować na Uniwersytecie Paryskim . W 1311 roku został opatem opactwa Fontfroide i szybko stał się znany ze swojej inteligencji i zdolności organizacyjnych. W 1317 został biskupem Pamiers . Tam podjął rygorystyczne polowanie na katarów , m.in Guillaume Bélibaste , co przysporzyło mu pochwały władz religijnych, ale zraziło miejscową ludność.
Jego wysiłki przeciwko katarom z Montaillou w Ariège zostały starannie odnotowane w Rejestrze Fourniera , który zabrał do Rzymu i zdeponował w Bibliotece Watykańskiej . Jego transkrypcja została zredagowana przez Jeana Duvernoya i została udokumentowana przez pioniera mikrohistorii Emmanuela Le Roya Ladriego , Montaillou, prowansalską wioskę.
W 1326 r., po pomyślnym wykorzenieniu ostatnich – jak wierzono – katarów południa, został biskupem Mirepoix w Ariège, a rok później, w 1327 r., kardynałem .
Przystąpienie do papiestwa
Fournier zastąpił Jana XXII na papieżu po tym, jak został wybrany na konklawe w 1334 r. Konklawe rozpoczęło się 13 grudnia i wydawało się, że mogą nastąpić szybkie wybory. Większość dwóch trzecich głosów była gotowa wybrać kardynała Jeana-Raymonda de Commingesa, biskupa Porto, gdyby tylko z góry przysiągł, że nie zgodzi się na powrót papiestwa do Rzymu. Comminges odmówił złożenia jakichkolwiek obietnic, aby zostać wybranym. Dlatego konklawe opierało się na długich dyskusjach. Jak sam Fournier powiedział: „… w dyskusji toczącej się nad wyborem przyszłego papieża z pewnością mogli uzgodnić innych, bardziej rzucających się w oczy ze względu na reputację ich wielkich zasług…”, innymi słowy, było ich wiele z możliwych kandydatów. Cysterski kardynał Jacques Fournier został wybrany wieczorem 20 grudnia 1334 r., po nieszporach, ósmego dnia konklawe.
Wybór Fourniera nastąpił w wyniku wypadku. Według Encyklopedii Katolickiej :
Kardynałowie na konklawe, z których większość sprzeciwiała się powrotowi do Rzymu, zażądali od kardynała de Comminges, którego wybór wydawał się pewny, obietnicy pozostania w Awinionie. Jego odmowa spowodowała nieoczekiwane przesłuchanie kandydatów. W pierwszym głosowaniu, 20 grudnia 1334 r., wielu elektorów, chcąc poruszyć umysły konklawe, głosowało na nieprawdopodobnego kardynała Fourniera, który, choć był jednym z nielicznych ludzi naprawdę zasłużonych w kolegium, był tylko lekko traktowany z powodu jego niejasnego pochodzenia oraz braku bogactwa i naśladowania. Zadziwił konklawe, otrzymując niezbędne dwie trzecie głosów. 8 stycznia 1335 został intronizowany jako Benedykt XII.
Polityka i działalność papieska
Benedykt XII był papieżem-reformatorem, który nie realizował polityki swojego poprzednika. Zdecydował się zawrzeć pokój ze Świętym Cesarzem Rzymskim Ludwikiem IV iw miarę możliwości pogodził się z franciszkanami , którzy byli wówczas w konflikcie ze Stolicą Rzymską . Próbował ograniczyć luksusy zakonów monastycznych , choć bez większego powodzenia. Nakazał także budowę Palais des Papes w Awinionie .
Benedykt spędzał większość czasu pracując nad kwestiami teologicznymi . Odrzucił wiele pomysłów opracowanych przez Jana XXII. W związku z tym ogłosił konstytucję apostolską Benedictus Deus . Dogmat ten określał wiarę Kościoła, że dusze zmarłych idą po wieczną nagrodę bezpośrednio po śmierci, w przeciwieństwie do pozostawania w stanie nieświadomości aż do śmierci . Wyrok . Chociaż niektórzy twierdzą, że prowadził kampanię przeciwko Niepokalanemu Poczęciu , to nie jest jasne. Angażował się w długie debaty teologiczne z innymi wybitnymi postaciami epoki, takimi jak William z Ockham i Meister Eckhart .
Choć urodził się Francuzem, Benedykt nie odczuwał patriotyzmu wobec Francji ani jej króla Filipa VI . Od początku jego pontyfikatu stosunki między nim a Filipem były oziębłe. Po otrzymaniu informacji o planie Filipa dotyczącym inwazji na Szkocję, Benedykt zasugerował, że król Anglii Edward III najprawdopodobniej wygra, niezależnie od tego.
Pracuje
- Formulare advocatorum et procuratorum Romane curie et regii parlamenti (po łacinie). Venezia: Ottaviano Scoto il giovane. 1536.
Zobacz też
Bibliografia
- Baronio, Cesare (1872). Augustyn Theiner (red.). Annales ecclesiastici: AD 1-1571 denuo excusi et ad nostra usque tempora perducti ab Augustino Theiner (po łacinie). Tom. Tomus vigesimus quintus (25). Barri-Ducis: Typis et sumptibus Ludovici Guerin. [1333-1356]
- Guillemain, B. (1952). La politique bénéficiale du Pape Benoît XII. Paryż: École des Hautes Études.
- Mahn, JB (1950). Le Pape Benoit XII et les Cisterciens . Paryż: École des Hautes études.
- Melville, G. (1982). „Dokumenty źródłowe dotyczące pontyfikatu Benedykta XII”, w: Historisches Jahrbuch 102 (1982), s. 144-182.
- Vidal, Jean-Marie (1905). „Notice sur les oeuvres du Pape Benoit XII”. w: Revue d'histoire écclesiastique 6 (1905), s. 557-565.
Dalsza lektura
Murphy'ego, Cullena. Jury Boga, - Inkwizycja i tworzenie współczesnego świata . Nowy Jork: Houghton Mifflin Harcourt 2012. [ potrzebne lepsze źródło ]