Kanoników Regularnych Zakonu Świętego Krzyża
| Łac .: Canonici Regulares Ordinis Sanctae Crucis | |||
 Klasztor Clairlieu w Huy, Belgia
| |||
| Skrót | OSC | ||
|---|---|---|---|
| Przezwisko | pastorałki | ||
| Tworzenie | 14 września 1211 | ||
| Założyciele | Theodore De Celles]] i Dom Tello | ||
| Założona w | Clairlieu, Belgia | ||
| Typ | Zakon kanoników regularnych na prawie papieskim (dla mężczyzn) | ||
| Siedziba | Via del Velabro 19, Rzym , Włochy | ||
Członkostwo |
347 członków (w tym 227 księży) od 2020 r | ||
Generał |
Laurentius Tarpin, OSC | ||
Święty patron |
Święta Odilia z Kolonii | ||
Obecne kraje |
|
||
| Strona internetowa | |||
Crosiers , formalnie znani jako Kanonicy Regularni Zakonu Świętego Krzyża ( łac . Canonici Regulares Ordinis Sanctae Crucis ), w skrócie OSC , to katolicki zakon kanoników regularnych na prawie papieskim dla mężczyzn. Jest to jeden z najstarszych zakonów Kościoła, a jego członkami są księża i bracia żyjący razem według Reguły św. Augustyna .
Tradycja
Pastorale zostały założone przez pięciu mężczyzn związanych z domem księcia -biskupa Liege , Rudolfa z Zähringen , który towarzyszył cesarzowi Fryderykowi Barbarossie podczas trzeciej krucjaty (1189-1191). Po powrocie cała piątka, na czele której stał Theodorus de Cellis (1166–1236), poszukiwała nowej drogi życia, a na krótko przed jego śmiercią biskup mianował ich kanonikami swojej katedry św. Lamberta w Liège .
Po staraniach o odnowienie życia i praktyki kolegium kanoników, do którego należeli, cała piątka wycofała się z Liège i przeniosła w górę rzeki Mozy do miejsca zwanego Clairlieu, poza miastem Huy , i rozpoczęła sposób życia bardziej odpowiadający z ich ideałami. Ta osada pięciu w Huy była początkiem ich Zakonu, a dom i mały kościół poświęcony św. Teobaldowi , który tam założyli, stały się domem macierzystym Zakonu. Papież Innocenty III ustnie zatwierdził ich zakon w święto Znalezienia Krzyża Świętego , 3 maja 1210 r., a papież Innocenty IV udzielił im pełnej i ostatecznej aprobaty 3 maja 1248 r., w święto Znalezienia Krzyża Świętego.
Historia
kapituła generalna pastorałów nakazała zniszczenie jej akt i decyzji z czasów jej fundacji. Odnotowano, że powodem tego radykalnego aktu była pewnego rodzaju dogłębna reformacja, ale współczesnym historykom Zakonu pozostawił on jedynie fragmenty i wskazówki dotyczące pierwszych dwóch stuleci ich Zakonu oraz podsumowaną powyżej tradycję.
Głównym źródłem informacji o pochodzeniu zakonu jest Chronicon Cruciferorum Henricusa Russeliusa, przeora Suxy. Ich własne źródła i wzmianki o nich w źródłach innych niż Crosier zwykle nazywają ich „Braćmi Świętego Krzyża”, a używane dla nich francuskie i angielskie słowa, Croisiers i Crosiers, pochodzą od francuskiego „croisé”, jeden słów użytych dla krzyżowca i oznaczających „oznaczony krzyżem”.
Tylko jeden z ich pięciu założycieli, dla których mają imię, jest przywódcą grupy, i to tylko w jej łacińskiej formie, Theodoricus (lub Diederick) de Cellis, która po raz pierwszy pojawia się w krótkiej historii Zakonu opublikowanej w 1636 r. Podczas gdy Ruselliusz to robi nie wspominając o rodzicach Teodora, istnieją biografie z XVII wieku, które mówią, że był synem Waltera de Beaufort i Ody de Celles, strażników kościoła opackiego Celles niedaleko Dinant w drugiej połowie XII wieku .
Nie ma wzmianki o obecności pastorałów w Huy aż do lat czterdziestych XII wieku, a dopiero w 1322 roku Clairlieu stało się miejscem wspaniałego kościoła pod wezwaniem Świętego Krzyża zamiast małej kaplicy św. Teobalda.
Nowa instytucja wkrótce rozszerzyła się na Francję, Holandię, Niemcy, a także na Anglię. Ponieważ powstali na początku XIII wieku, byli rówieśnikami dominikanów i franciszkanów, często byli błędnie identyfikowani jako bracia i często myleni z innymi zakonami zwanymi pastorałami , które identyfikowały się z Krzyżem Świętym. Tak więc, na przykład, istniała bardzo stara tradycja, że biskup Albert z Pragi zabrał ze sobą do Inflant kilka pastorałów , ale w rzeczywistości byli to członkowie czeskiego zakonu Świętego Krzyża. Również w Anglii zarówno oni, jak i włoski Zakon Świętego Krzyża byli identyfikowani jako Crutched Friars , a więc lokalizacja ich domów i ich działalność są często mylone. [ potrzebne źródło ]
Jedna z tradycji głosi, że Theodorus de Cellis pomagał św. Dominikowi w głoszeniu kazań albigensom z południowej Francji; obecność Crosier na tym obszarze jest wiarygodnie rejestrowana od wczesnych lat ich historii. Podobna tradycja umieszcza Crosiers w pociągu króla francuskiego św. Ludwika IX we Francji w 1248 r. Podczas jego krucjaty; umożliwił Crosiers zbudowanie ich paryskiego klasztoru w 1254 roku.
Zakon rozkwitł w XV i XVII wieku, a jego największe rozmiary obejmowały około dziewięćdziesięciu domów rozsianych po całej północnej Europie. Ale te w Anglii, w niektórych częściach Holandii i Niemczech zostały stłumione podczas reformacji protestanckiej , a prawie wszystkie te, które przetrwały, zwłaszcza we Francji i południowych Niderlandach , w tym starożytny dom macierzysty w Huy, zostały stłumione w wyniku kasaty klasztorów i klasztory po rewolucji francuskiej . W 1794 r. obszar na zachód od Renu przypadł Francji. Wraz z innymi opactwami na terenach kontrolowanych przez Francję, klasztory Crosier zostały zniesione, a mnichów zmuszono do opuszczenia.
Do 1840 roku pozostały tylko dwa domy Crosier, oba w Brabancji Północnej w Holandii: dom św. Agaty, niedaleko Cuijk , i ten w Uden . Wydawały się również skazane na wyginięcie dekretem króla Niderlandów Wilhelma I , który zakazał domom zakonnym w jego królestwie przyjmowania nowicjuszy . Kiedy król Wilhelm II zniósł ojcowski zakaz 14 września 1840 r., Pozostało tylko czterech starszych pastorałów: najmłodszy około sześćdziesiątki i najstarszy, ksiądz William Kantor, jedyny pastorał, który pamiętał swój zakon takim, jakim był przed rewolucją. Od tego czasu Zakon powoli zaczął się odradzać. W drugiej połowie XIX wieku Crosiers powrócili do belgijskiego miejsca narodzin, a nawet podjęli wysiłek przeszczepienia Zakonu poza Europę do Stanów Zjednoczonych, kiedy ich Generał wysłał niektórych członków do Bay Settlement w stanie Wisconsin w 1857 roku. Próba ta nie powiodła się. , jednak i dopiero w pierwszych dziesięcioleciach XX wieku Crosiers zdołali osiedlić się poza Europą, w Stanach Zjednoczonych, Brazylii, Indonezji i Kongu. We wszystkich tych miejscach nadal są Crosiers, a Zakon liczy obecnie około czterystu ludzi.
Obecnie w Stanach Zjednoczonych Crosiers mają klasztor konwentualny w Phoenix w Arizonie i filialny w Onamia w stanie Minnesota . W 2017 roku te dwa rozdziały nakazu złożyły wniosek o ogłoszenie upadłości na podstawie rozdziału 11 po wyrażeniu zgody na zapłacenie 25,5 miliona dolarów odszkodowania osobom, które były wykorzystywane seksualnie przez członków nakazu.
Crosier Ojciec Tom Enneking został wybrany w 2018 roku jako prowincjał konwentualny Crosiers w Stanach Zjednoczonych.
Filozofia
Crosiers to zakon Kanoników Regularnych . Członkostwo składa się z księży i braci, z których wszyscy żyją razem według Reguły św. Augustyna. Ich sposób życia składa się z trzech części: życia we wspólnocie, codziennej wspólnej celebracji liturgii Kościoła oraz jakiejś formy czynnej posługi. Ta posługa przybiera formę głoszenia kazań, kierowania rekolekcjami , pracy parafialnej, edukacji, duszpasterstwa więziennego , usług imigracyjnych i kierownictwa duchowego.
Główne święto pastorałów, Podwyższenie Krzyża, odzwierciedla duchowość skoncentrowaną na triumfalnym krzyżu Chrystusa. Crosiers wierzą, że zmartwychwstanie Jezusa gwarantuje, że w cierpieniu i bólu jest nadzieja i uzdrowienie. Z tego powodu pastorałki podkreślają chwalebny lub triumfalny krzyż.
Crosier habit ma również formę kanoniczną. Noszą białą sutannę lub tunikę, a nad nią czarną szarfę z wisiorkiem, czarny szkaplerz i sięgającą do łokci czarną pelerynę zwaną mucetem . W przeciwieństwie do mucetu noszonego przez kanoników diecezjalnych, ten z pastorału jest rozpięty, aby odsłonić krzyż na ich szkaplerzu, który ma formę krzyża maltańskiego z czerwoną pionową i białą poprzeczką.
Członkowie Zakonu zwykle mieszkają w domach zwanych przeoratów, tak zwanych, ponieważ znajdują się pod zarządem i kierownictwem przeora, którego wybierają członkowie. Zakon jest podzielony na dystrykty zwane prowincjami, którymi zarządza i kieruje przeor prowincjał, który jest wybierany przez kapitułę prowincjalną, formalne zgromadzenie delegatów z przeoratów w prowincji, którzy zostali wybrani przez członków tych domów . W chwili pisania tego tekstu Zakon posiada prowincje w Europie, Stanach Zjednoczonych, Indonezji i Brazylii. Dwie inne części Zakonu, w Kongo i Irian Jaya (dawniej zachodnia część wyspy Nowa Gwinea) posiadają status „regionów”, tj. mają pewną niezależność od prowincji, które je nadzorują, ale jeszcze nie uzyskał status prowincji. Cały Zakon znajduje się pod zarządem i kierownictwem swojego Generała, który jest wybierany przez kapitułę generalną, formalne zgromadzenie delegatów z prowincji i regionów Zakonu, którzy zostali wybrani przez swoich członków. Przeorzy, przeorzy prowincjalni i mistrzowie generalni Zakonu są wybierani na określone kadencje.
Mężczyźni katoliccy, którzy chcą wstąpić do Zakonu, przechodzą okres rozpatrzenia i przeglądu, po którym mogą zostać przyjęci na roczny nowicjat. Po zakończeniu nowicjatu pastorał zostaje dopuszczony do trzyletniego okresu ślubów czasowych. Następnie może nastąpić drugi okres ślubów czasowych lub natychmiastowe dopuszczenie do profesji wieczystej, a mianowicie śluby dożywotnie.
Crosiers czczą Otylię z Kolonii , jedną z męczennic towarzyszek św. Urszuli , jako swoją patronkę. Mówi się, że objawiła się świeckiemu bratu Zakonu, Janowi Novelanowi, w paryskim domu w 1287 roku i poleciła mu udać się do Kolonii i ekshumować jej relikwie spod gruszy w ogrodzie niejakiego Arnulfa, prominentnego burger z tego miasta. Po pewnym niedowierzaniu i oporze ze strony przełożonych, brat Jan wykonał polecenie świętej i 18 lipca przyniósł jej relikwie do domu macierzystego w Huy. Święty szybko zyskał reputację cudotwórcy i nadal cieszy się czcią zarówno pastorałów, jak i osób spoza Zakonu. Zawsze jest wielu pielgrzymów, którzy przybywają do różnych domów i kościołów Zakonu w jej święto, aby prosić o wstawiennictwo, szczególnie w przypadku ślepoty i chorób oczu. W odpowiedzi na prośby Crosiers wysyłają na cały świat małe fiolki z wodą pobłogosławioną jej relikwiami. Narodowe Sanktuarium Świętej Odilii znajduje się w Onamia w stanie Minnesota.
W 2010 roku Crosiers obchodzili 800-lecie swojego powstania obchodami jubileuszowymi w klasztorze św. Agaty niedaleko Cuijk w Holandii, gdzie Crosiers mieszkają nieprzerwanie od 1371 roku, a także w Stanach Zjednoczonych, Rzymie, Indonezji, Brazylii i Kongo .
Klasztory pastorałów
- Klasztor Crosier, Maastricht
- Klasztor Ter Apel (Groningen, Holandia)
Zobacz też
- ks. Michael Cotone, osc, archiwista, historyk i tłumacz dla US Crosiers; sierpień 2008
- Pastorał Wędrówka, 2009 Prowincja Ojców i Braci Crosier, Inc.
Linki zewnętrzne
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
