Trynitarianie
Zakon Trójcy Przenajświętszej i Jeńców | |
| Łac .: Ordo Sanctissimae Trinitatis et Captivorum | |
 Flaga Trynitarzy
| |
 Mozaika Jezusa Chrystusa używana jako godło Trynitarian
| |
| Skrót | OSsT |
|---|---|
| Przezwisko | Trynitarianie |
| Tworzenie | 17 grudnia 1198 |
| Założyciele | Jana z Mathy i Feliksa de Valois |
| Typ | Zakon żebraczy |
| Zamiar | Aby wykupić chrześcijańskich jeńców |
| Siedziba | Rzym , Włochy |
Członkostwo (2018) |
610 (415 księży) |
Minister generalny |
Luigi Buccarello, OSsT |
Organizacja macierzysta |
Kościół katolicki |
| Strona internetowa | |
Trynitarze , formalnie znani jako Zakon Trójcy Przenajświętszej i Więźniów ( łac . _ _ _ _ _ _ XII wiek. Od samego początku konstytutywnym elementem życia Zakonu było szczególne poświęcenie się tajemnicy Trójcy Świętej .
Dokumenty papieskie wymieniają założyciela jedynie jako brata Jana, ale tradycja identyfikuje go jako Jana de Math , którego święto obchodzone jest 17 grudnia. Intencją założycielską zakonu był okup za chrześcijan przetrzymywanych przez muzułmanów w wyniku krucjat i piractwa wzdłuż śródziemnomorskich wybrzeży Europy.
Tło
Między VIII a XV wiekiem średniowieczna Europa znajdowała się w stanie sporadycznych wojen między chrześcijańskimi królestwami południowej Europy a muzułmańskimi politykami Afryki Północnej, południowej Francji, Sycylii i części Hiszpanii. Według Jamesa W. Brodmana zagrożenie schwytaniem, czy to przez piratów, najeźdźców z wybrzeża, czy podczas jednej z sporadycznych wojen w regionie, było ciągłym zagrożeniem dla mieszkańców Katalonii, Langwedocji i innych przybrzeżnych prowincji średniowiecznej chrześcijańskiej Europy. Naloty milicji, band i armii z obu stron były zjawiskiem prawie corocznym.
Odkupienie jeńców jest wymienione wśród uczynków miłosierdzia co do ciała. Okres wypraw krzyżowych , kiedy tak wielu chrześcijan groziło wpadnięcie w ręce muzułmanów, był świadkiem powstania zakonów poświęconych wyłącznie tej pobożnej pracy.
Historia
Zakon Trynitarzy (Zakon Świętej Trójcy i Jeńców) został założony przez św. Jana de Math po wizji Chrystusa z dwoma jeńcami około 1193 r. Papież Innocenty III zatwierdził zakon i jego regułę listem Operante Divine dispositionis clementia , wydany 17 grudnia 1198 r. Wkrótce po aprobacie papieskiej posługa trynitarna wobec jeńców chrześcijańskich została włączona do tytułu Zakonu: Zakon Świętej Trójcy i Jeńców . Oprócz celu Zakonu, jakim było wykupienie chrześcijańskich jeńców, każda lokalna społeczność trynitarzy służyła mieszkańcom swojego obszaru. I tak ich posługa obejmowała gościnność, opiekę nad chorymi i ubogimi, kościoły, edukację itp. Ostatecznie trynitarianie podjęli także dzieło ewangelizacji .
Intencja założycielska Brata Jana szybko rozszerzyła się poza trzy początkowe fundacje (Cerfroid, Planels, Bourg-la-Reine ) do znacznej sieci domów oddanych okupowi za jeńców chrześcijańskich i dzieł miłosierdzia prowadzonych w ich lokalizacjach. Tradycja trynitarna uważa św. Feliksa de Valois współzałożyciel Zakonu i towarzysz Jana z Math w Cerfroid pod Paryżem. W Cerfroid powstała pierwsza wspólnota trynitarna, uważana za dom macierzysty całego Zakonu. Wśród pierwszych rekrutów było kilku Anglików, a pierwszymi, którzy udali się na misję specjalną zakonu, byli dwaj angielscy mnisi, którzy w 1200 roku udali się do Maroka i wrócili do Francji ze 186 wyzwolonymi jeńcami chrześcijańskimi.
Pierwsze pokolenie trynitarzy mogło liczyć około pięćdziesięciu fundacji. W północnej Francji trynitarianie byli znani jako „mathurini”, ponieważ od 1228 r. Mieścili się w kościele Saint-Mathurin w Paryżu. Wykup jeńców wymagał zasobów ekonomicznych. Fundraising i ekspertyza ekonomiczna stanowiły ważne aspekty życia Zakonu. Wymóg Reguły dotyczący „tertia pars”, czyli odkładania jednej trzeciej wszystkich dochodów na okup za jeńców chrześcijańskich, stał się znaną cechą Zakonu.
Ludwik IX zainstalował dom ich zakonu w swoim zamku w Fontainebleau. Wybrał trynitarian na swoich kapelanów i towarzyszył im w swoich krucjatach. Mistrz Trójcy został wzięty do niewoli wraz z Ludwikiem IX po bitwie pod Al Mansurah .
Reguła początkowo była augustyńska , uzupełniona przepisami o surowym charakterze. Habit był biały, z czerwonym i niebieskim krzyżem przedstawionym powyżej na piersi. Na przestrzeni wieków Reguła trynitarna przechodziła kilka rewizji, zwłaszcza w 1267 i 1631 r. Została uzupełniona statutami i konstytucjami . Wiek XIII był okresem ożywienia, natomiast następne stulecia przyniosły okresy trudności, a nawet upadku na niektórych terenach. Sobór Trydencki (1545-1563) był głównym punktem zwrotnym w życiu Kościoła katolickiego. Jej dwudziesta piąta sesja dotyczyła zakonników i zakonnic oraz reformy zakonów . Reformatorskie interesy i energie ujawniły się wśród trynitarzy we Francji wraz z założeniem w Pontoise , na północ od Paryża, w ostatniej ćwierci XVI wieku. Zreformowani Trynitarianie w Hiszpanii założyli najpierw ruch znany jako Rekolekcja, a następnie pod przywództwem św. Jana Chrzciciela od Poczęcia, ruch w Valdepeñas (Ciudad Real) znanych jako hiszpańscy trynitarianie bosy pod koniec XVI wieku. Po tym odrodzeniu nastąpiły dalekosiężne okresy wzrostu i rozwoju, a na początku XVIII wieku było tu jeszcze 250 domów.
W następnych stuleciach wydarzenia europejskie , takie jak rewolucja, stłumienie rządów i wojna domowa, miały bardzo poważne konsekwencje dla Zakonu Trynitarskiego, który znacznie podupadł. W ostatnich dziesięcioleciach XIX wieku trynitarianie zaczęli powoli wzrastać we Włoszech i Hiszpanii. Jego członkowie poświęcali się krzewieniu i krzewieniu kultu Trójcy Świętej, ewangelizacji niechrześcijan, pomocy imigrantom , wychowaniu młodzieży i pracy parafialnej .
Rodzina trynitarna
Dziś rodzinę trynitarną tworzą księża, bracia, kobiety (siostry klauzurowe i aktywne) oraz zaangażowani świeccy . Do członków rodziny trynitarnej należą zakonnicy trynitarni; trynitarne zakonnice kontemplacyjne; Siostry Trynitarne z Walencji ; Siostry Trynitarki z Rzymu , Walencji, Madrytu, Majorki i Sewilli; Oblatów Trójcy Przenajświętszej; Trzeci Zakon Świecki (tercjarze) i inni trynitarni świeccy. Wszystkie wyróżniają się krzyżem , który pochodzi z początków Zakonu. Trynitarze są wszędzie w Europie i obu Amerykach , a także w Afryce , Indiach , Korei i na Filipinach .
W 2000 roku watykańska Kongregacja ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego zatwierdziła regułę życia „Drogi Trynitarnej”, która miała kierować wszystkimi świeckimi grupami związanymi z trynitarianami: Trzeci Zakon Świecki, Ruch Trynitarny, Bractwa itd.
Charyzmat
Chwała Trójcy Przenajświętszej i okup za jeńców chrześcijańskich. Wraz z misją Zakonu wykupywania jeńców chrześcijańskich, każda wspólnota trynitarna służyła mieszkańcom swojego terenu, wykonując dzieła miłosierdzia; odkupienie i miłosierdzie znajdują się w centrum charyzmatu trynitarnego.
Matki Bożej Dobrego Lekarstwa
Matka Boża Dobrego Lekarstwa jest patronką Zakonu Trójcy Przenajświętszej. Nabożeństwo do Maryi pod tym starożytnym tytułem jest szeroko znane w Europie i Ameryce Łacińskiej. Jej święto obchodzone jest 8 października.
Szkaplerz Trójcy Przenajświętszej
Szkaplerz Trójcy Przenajświętszej jest szkaplerzem dewocyjnym związanym z Bractwem Świętej Trójcy i Trzecim Zakonem Świeckich Trójcy Przenajświętszej. Jest to biały szkaplerz z krzyżem, którego poprzeczna część jest niebieska, a podłużna czerwona. Noszą go tercjarze, a także członkowie Bractwa Trójcy Przenajświętszej (lub innych stowarzyszeń trynitarnych posługujących się szkaplerzem) po założeniu tego szkaplerza. Jest to znak poświęcenia się Trójcy Przenajświętszej i braterstwa.
Zobacz też
- Angelo Buccarello
- DeMatha Catholic High School , jedyna szkoła przygotowawcza do college'u i szkoła średnia w obu Amerykach, prowadzona przez Zakon Trynitarzy.
- Zakon Najświętszej Maryi Panny Miłosierdzia
- San Tommaso in Formis , kościół Trynitarzy w Rzymie
- San Carlo alle Quattro Fontane w Rzymie
Źródła
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Butler, Edward Cuthbert (1911). „ trynitarze ”. W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . Tom. 27 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 286.
- Witek, Andrzej. Zakon Świętej Trójcy i Jeńców , 2008
Linki zewnętrzne
- List Papieża Jana Pawła II do Ministra Generalnego Zakonu Trójcy Przenajświętszej
- Oficjalna strona Tryntarian
- Zakon Trynitarny
- Kościół Adare Trynitarzy
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
