Rebelia Shimabary

Shimabara Rebellion
	Część mapy bitwy Shimbara z wczesnego okresu Edo
	; i zamek Hara
Data	17 grudnia 1637-15 kwietnia 1638
Lokalizacja	; Shimabara Domain , Tokugawa Shogunate (dzisiejsza prefektura Nagasaki , Japonia )
Wynik	Zwycięstwo Tokugawy Surowy zakaz chrześcijaństwa ; Wypędzenie portugalskich kupców ;
strony wojujące
; ; Szogunat Tokugawa Wspierany przez: Holenderską Kompanię Wschodnioindyjską	; ; Japońscy katolicy i chłopi rōnin Wspierani przez: portugalscy kupcy (rzekomo)
Dowódcy i przywódcy
Itakura Shigemasa † ; Matsudaira Nobutsuna ; Matsukura Katsuie ; Terasawa Katataka; Musashi Miyamoto ; Hosokawa Tadatoshi ; Toda Ujikane ; Nabeshima Katsushige ; Kuroda Tadayuki; Arima Toyouji; Tachibana Muneshige ; Arima Naozumi ; Ogasawara Tadazane ; Takada Matabei ; Ogasawara Nagatsugu; Matsudaira Shigenao; Yamada Arinaga; Mizuno Katsunari; Mizuno Katsutoshi; Mizuno Katsusada; Nicolaesa Couckebackera ;	; ; ; ; ; Amakusa Shiro Mori Sōiken † Arie Kenmotsu † Masuda Yoshitsugu † Ashizuga Chuemon † Yamada Emosaku
Wytrzymałość
200 000+	37 000–40 000
Ofiary i straty
21 800 ofiar 10 800 zabitych; 11 000 rannych;	Ponad 27 000 zabitych

Rebelia Shimabara ( 島原の乱 , Shimabara no ran ) znana również jako rebelia Shimabara-Amakusa ( 島原･天草の乱 , Shimabara-Amakusa no ran ) lub Shimabara-Amakusa Ikki ( 島原･天草一揆 ) to było powstanie miało miejsce w domenie Shimabara szogunatu Tokugawa w Japonii od 17 grudnia 1637 do 15 kwietnia 1638.

Matsukura Katsuie , daimyō domeny Shimabara, narzucił niepopularną politykę ustanowioną przez jego ojca Matsukurę Shigemasę , który drastycznie podniósł podatki na budowę nowego zamku Shimabara i brutalnie zakazał chrześcijaństwa . W grudniu 1637 r. Sojusz miejscowych rōninów i głównie katolickich chłopów , na czele którego stał Amakusa Shirō , zbuntował się przeciwko szogunatowi Tokugawa z powodu niezadowolenia z polityki Katsuie. Szogunat Tokugawa wysłał siły ponad 125 000 żołnierzy wspieranych przez Holendrzy stłumili buntowników i pokonali ich po długim oblężeniu ich twierdzy w zamku Hara w Minamishimabara .

Po pomyślnym stłumieniu buntu Shiro i około 37 000 rebeliantów i sympatyków zostało straconych przez ścięcie , a portugalscy kupcy podejrzani o pomoc zostali wydaleni z Japonii. Katsuie został zbadany pod kątem złych rządów i ostatecznie został ścięty w Edo, stając się jedynym daimyō straconym w okresie Edo. Domena Shimabara została przekazana Kōriki Tadafusa . Japońska polityka narodowego odosobnienia i prześladowań chrześcijaństwa została zaostrzona aż do Bakumatsu w 1850 roku.

Shimabara Rebellion jest często przedstawiana jako chrześcijański bunt przeciwko brutalnemu stłumieniu przez Matsukurę Katsuie . Jednak główne akademickie zrozumienie jest takie, że bunt był skierowany głównie przeciwko złym rządom Matsukury przez chłopów, a później do buntu przyłączyli się chrześcijanie.

Rebelia Shimabara była największym konfliktem domowym w Japonii w okresie Edo i była jednym z nielicznych przypadków poważnych niepokojów podczas stosunkowo pokojowego okresu rządów szogunatu Tokugawa.

Prowadzenie i wybuch

W połowie lat trzydziestych XVII wieku chłopi z półwyspu Shimabara i Amakusa , niezadowoleni z przeładowania podatkowego i cierpiący skutki głodu, zbuntowali się przeciwko swoim panom. Było to konkretnie na terytorium rządzonym przez dwóch lordów: Matsukura Katsuie z domeny Shimabara i Terasawa Katataka z domeny Karatsu . Wśród poszkodowanych byli także rybacy, rzemieślnicy i kupcy. Gdy bunt się rozprzestrzenił, dołączył do niego rōnin ( samuraj bez pana ), którzy kiedyś służyli rodzinom, takim jak Amakusa i Shiki, którzy kiedyś mieszkali w okolicy, a także były klan Arima i słudzy Konishi. W związku z tym obraz powstania w pełni „chłopskiego” również nie jest do końca trafny.

Shimabara była kiedyś domeną klanu Arima , który był chrześcijaninem; w rezultacie wielu miejscowych było również chrześcijanami. Arima zostali wyprowadzeni w 1614 roku i zastąpieni przez Matsukurę. Nowy władca, Matsukura Shigemasa, miał nadzieję awansować w hierarchii szogunatu, więc był zaangażowany w różne projekty budowlane, w tym budowę i rozbudowę zamku Edo , a także planowaną inwazję na Luzon w hiszpańskich Indiach Wschodnich (dziś część Filipin ). Zbudował też nowy zamek w Shimabara. W rezultacie nałożył bardzo nieproporcjonalne obciążenia podatkowe na ludność swojej nowej domeny i jeszcze bardziej rozgniewał ich, surowo prześladując chrześcijaństwo. Politykę kontynuował spadkobierca Shigemasy, Katsuie .

Mieszkańcy Wysp Amakusa, które były częścią lenna Konishi Yukinaga , cierpieli tego samego rodzaju prześladowania ze strony rodziny Terasawa, która podobnie jak Matsukura została tam przeniesiona. Wśród innych samurajów bez pana w regionie byli dawni słudzy Katō Tadahiro ^{[ ja ]} i Sassa Narimasa , obaj rządzili kiedyś częściami prowincji Higo .

Bunt

Początek

Sztandar Amakusa Shirō podczas powstania Shimabara.

Buddyjskie posągi Jizō , bosatsu miłosierdzia, ścięte.

Niezadowoleni rōninowie z regionu, a także chłopi, zaczęli potajemnie spotykać się na Yushimie (zwanej także „wyspą spotkań”) i knuć powstanie, które wybuchło 17 grudnia 1637 r., Kiedy miejscowy daikan ( sędzia ) Hayashi Hyōzaemon Został zamordowany. W tym samym czasie inni zbuntowali się na wyspach Amakusa. Rebelianci szybko powiększyli swoje szeregi, zmuszając wszystkich na zajętych przez siebie terenach do przyłączenia się do powstania. Charyzmatyczny 16-letni młodzieniec, Amakusa Shiro , wkrótce stał się przywódcą buntu.

Rebelianci oblegali zamki Tomioka i Hondo klanu Terasawa, ale tuż przed upadkiem zamków przybyły armie z sąsiednich domen na Kiusiu , zmuszając ich do odwrotu. Następnie rebelianci przekroczyli Morze Ariake i na krótko oblegali zamek Shimabara Matsukury Katsuie , ale ponownie zostali odparci. W tym momencie zgromadzili się na terenie zamku Hara , który był oryginalnym zamkiem klanu Arima przed ich przeniesieniem się do domeny Nobeoka, ale od tego czasu został rozebrany. Zbudowali palisady, używając drewna z łodzi, którymi przeprawili się przez wodę, i bardzo pomogli im w przygotowaniach broń, amunicja i zapasy, które splądrowali z magazynów klanu Matsukura.

Oblężenie zamku Hara

Holenderskie statki podczas oblężenia (szczegóły).

Sprzymierzone armie lokalnych domen, pod dowództwem szogunatu Tokugawa (za panowania szoguna Tokugawy Iemitsu ) z Itakurą Shigemasą jako głównodowodzącym, rozpoczęły następnie oblężenie zamku Hara. Szermierz Miyamoto Musashi był obecny w armii oblegającej, pełniąc rolę doradcy Hosokawy Tadatoshiego . Wydarzenie, w którym Musashi został strącony z konia przez kamień rzucony przez jednego z chłopów, jest jednym z nielicznych możliwych do zweryfikowania zapisów o jego udziale w kampanii. ^{[ potrzebne źródło ]}

Oddziały szogunatu zwróciły się następnie o pomoc do Holendrów , którzy najpierw dali im proch strzelniczy, a następnie armaty. Nicolaes Couckebacker , Opperhoofd z holenderskiej fabryki na Hirado , dostarczył proch strzelniczy i armaty, a kiedy siły szogunatu poprosiły go o wysłanie statku, osobiście towarzyszył statkowi de Ryp do pozycji na morzu, w pobliżu zamku Hara. Armaty wysłane wcześniej zostały zamontowane w baterii i rozpoczęło się totalne bombardowanie twierdzy, zarówno z dział nadbrzeżnych, jak iz 20 dział de Rypa . Te działa wystrzeliły około 426 pocisków w ciągu 15 dni (średnio co najmniej raz na godzinę), bez wielkiego rezultatu, a rebelianci zastrzelili dwóch holenderskich obserwatorów. Statek wycofał się na prośbę Japończyków po pogardliwych wiadomościach wysłanych przez rebeliantów do oblegających wojsk:

Czy w królestwie nie ma już odważnych żołnierzy, którzy by z nami walczyli, i czy nie wstydzili się wezwać pomocy cudzoziemców przeciwko naszemu niewielkiemu kontyngentowi?

Składany parawan Shimabara Rebellion Battle autorstwa Saito Shuho

Ostateczne pchnięcie i upadek

Próbując zdobyć zamek, Itakura Shigemasa został zabity. Wkrótce przybyły kolejne oddziały szogunatu pod dowództwem Matsudairy Nobutsuny , zastępcy Itakury. Jednak rebelianci na zamku Hara przez wiele miesięcy stawiali opór oblężeniu i spowodowali ciężkie straty szogunatu. Obie strony miały trudności z walką w warunkach zimowych. 3 lutego 1638 r. podczas nalotu rebeliantów zginęło 2000 wojowników z domeny Hizen . Jednak pomimo tego niewielkiego zwycięstwa buntownikom powoli zabrakło żywności, amunicji i innych zapasów. ^{[ potrzebne źródło ]}

4 kwietnia 1638 r. ponad 27 000 rebeliantów, stojących w obliczu około 125 000 żołnierzy szogunatu, przypuściło desperacki atak, ale wkrótce zostało zmuszonych do wycofania się. Schwytani ocaleni i rzekomy jedyny zdrajca fortecy, Yamada Emosaku, ujawnili, że w fortecy zabrakło jedzenia i prochu . ^{[ potrzebne źródło ]}

12 kwietnia 1638 r. wojska pod dowództwem klanu Kuroda z Hizen zaatakowały fortecę i zdobyły zewnętrzną obronę. Rebelianci nadal się opierali i powodowali ciężkie straty, dopóki nie zostali rozgromieni trzy dni później, 15 kwietnia 1638 r.

Siły obecne w Shimabarze

Bunt Shimabara był pierwszym masowym wysiłkiem militarnym od czasu oblężenia Osaki, gdzie szogunat musiał nadzorować armię sojuszniczą złożoną z żołnierzy z różnych domen. Pierwszy dowódca generalny, Itakura Shigemasa , miał pod swoim bezpośrednim dowództwem 800 ludzi; jego następca, Matsudaira Nobutsuna , miał 1500. Zastępca dowódcy Toda Ujikane miał 2500 własnych żołnierzy i 2500 samurajów z domeny Shimabara byli również obecni. Większość armii szogunatu pochodziła z sąsiednich domen Shimabary. Największy komponent, liczący ponad 35 000 ludzi, pochodził z Domeny Saga i był pod dowództwem Nabeshimy Katsushige . Drugie pod względem liczby były siły domen Kumamoto i Fukuoka; 23 500 mężczyzn pod dowództwem Hosokawy Tadatoshi i 18 000 pod dowództwem Kurody Tadayuki. Z domeny Kurume przybyło 8300 ludzi pod dowództwem Arimy Toyouji; z domeny Yanagawa 5500 ludzi pod dowództwem Tachibana Muneshige; z domeny Karatsu , 7570 pod Terasawa Katataka; z Nobeoka, 3300 pod Arimą Naozumim ; z Kokura , 6000 pod Ogasawara Tadazane i jego starszy pomocnik Takada Matabei; z Nakatsu , 2500 pod Ogasawara Nagatsugu; z Bungo-Takada, 1500 pod Matsudaira Shigenao iz Kagoshimy , 1000 pod Yamada Arinaga, starszy pomocnik klanu Shimazu . Jedynymi siłami spoza Kyushu, poza osobistymi oddziałami dowódców, było 5600 ludzi z domeny Fukuyama , pod dowództwem Mizuno Katsunari, Katsutoshi i Katsusada. Niewielka liczba żołnierzy z różnych innych miejsc wyniosła 800 dodatkowych ludzi. Wiadomo, że w sumie armia szogunatu liczyła ponad 125 800 ludzi. Siła sił rebeliantów nie jest dokładnie znana, ale szacuje się, że walczących liczyło ponad 14 000, podczas gdy niewalczących, którzy schronili się w zamku podczas oblężenia, było ponad 13 000. Jedno ze źródeł szacuje, że całkowita wielkość sił rebeliantów wynosi od 27 000 do 37 000, co najwyżej ćwierć ułamka wielkości sił wysłanych przez szogunat.

Następstwa

Ruiny zamku Hara na półwyspie Shimabara .

Po upadku zamku siły szogunatu ścięły głowy około 37 000 rebeliantów i sympatyków. Odcięta głowa Amakusa Shiro została zabrana do Nagasaki w celu publicznego pokazania, a cały kompleks zamku Hara został doszczętnie spalony i pochowany wraz z ciałami wszystkich zmarłych.

Ponieważ szogunat podejrzewał, że europejscy katolicy byli zaangażowani w szerzenie buntu, portugalscy kupcy zostali wypędzeni z kraju. Polityka odosobnienia narodowego została zaostrzona do 1639 r. Istniejący zakaz wyznawania religii chrześcijańskiej został wówczas surowo egzekwowany, a chrześcijaństwo w Japonii przetrwało tylko dzięki zejściu do podziemia .

Inną częścią działań szogunatu po buncie było usprawiedliwienie klanów, które wspierały jego wysiłki militarne, od wkładów budowlanych, których rutynowo wymagał od różnych domen. Jednak domena Matsukury Katsuie została przekazana innemu lordowi, Kōriki Tadafusa , a Matsukura zaczął być naciskany przez szogunat, aby popełnił honorowe rytualne samobójstwo, zwane seppuku . Jednak po znalezieniu ciała wieśniaka w jego rezydencji, co dowodzi jego złych rządów i brutalności, Matsukura został ścięty w Edo . Klan Terazawa przetrwał, ale wymarł prawie 10 lat później z powodu braku następcy Katataki.

Na półwyspie Shimabara większość miast doświadczyła poważnej lub całkowitej utraty ludności w wyniku buntu. Aby utrzymać pola ryżowe i inne uprawy, sprowadzono imigrantów z innych obszarów w całej Japonii, aby przesiedlić ziemię. Wszyscy mieszkańcy byli zarejestrowani w lokalnych świątyniach, których kapłani musieli ręczyć za przynależność religijną swoich członków. Po buncie na tym obszarze silnie promowano buddyzm. Wprowadzono pewne zwyczaje, które do dziś pozostają unikalne dla tego obszaru. Miasta na półwyspie Shimabara również nadal mają zróżnicowaną mieszankę dialektów ze względu na masową imigrację z innych części Japonii. ^{[ potrzebny cytat ]}

Z wyjątkiem okresowych, lokalnych powstań chłopskich, powstanie Shimabara było ostatnim starciem zbrojnym na dużą skalę w Japonii aż do lat sześćdziesiątych XIX wieku .

Notatki

Zobacz też

język angielski

Bellah, Robert N. (1957). Religia Tokugawy . (Nowy Jork: Wolna prasa).
Bolitho, Harold . (1974). Skarby wśród ludzi: Fudai Daimyo w Japonii Tokugawa. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-01655-0 ; OCLC 185685588
Borton, Hugh (1955). Nowoczesne stulecie Japonii . (Nowy Jork: The Ronald Press Company).
DeBary, William T. i in. (2001). Źródła tradycji japońskiej: od najdawniejszych czasów do 1600 roku . Nowy Jork: Columbia University Press.
Doeff, Hendrik (2003). Wspomnienia z Japonii . Przetłumaczone i opatrzone komentarzami Annick M. Doeff. (Wiktoria, BC: Trafford).
Harbottle, Thomas Benfield (1904). Słownik bitew od najdawniejszej daty do współczesności . (Londyn: Swan Sonnenschein & Co. Ltd.)
Harris, Victor (1974). Wprowadzenie do Księgi Pięciu Kręgów . (Nowy Jork: The Overlook Press).
Mason, RHP (1997). Historia Japonii . North Clarendon: Wydawnictwo Tuttle.
Morton, William S. (2005). Japonia: jej historia i kultura . (Nowy Jork: McGraw-Hill Professional).
Murray, Dawid (1905). Japonia . (Nowy Jork: Synowie GP Putnama).
Perrin, Noel (1979). Rezygnacja z broni: powrót Japonii do miecza, 1543–1879 . (Boston: David R. Godine, wydawca)

język japoński

„Domena Karatsu w„ Edo 300 HTML ” ” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2016-04-01 . Źródło 2008-10-05 .
Naramoto Tatsuya (1994). Nihon no kassen: monoshiri jiten . (Tokio: Shufu do Seikatsusha).
Naramoto Tatsuya (2001). Nihon meijōshū . (Tokio: Gakken).

Dalsza lektura

Klemens, Jonathan (2016). Samuraj Chrystusa: prawdziwa historia buntu w Shimabara . (Londyn: Robinson).
Morris, Iwan (1975). Szlachetność porażki: tragiczni bohaterowie w historii Japonii . (Nowy Jork: Holt, Rinehart i Winston).
Sukeno Kentaro (1967). Shimabara no Ran . (Tokio: Azuma Shuppan).
Toda Toshio (1988). Amakusa, Shimabara no biegł: Hosokawa-han shiryō ni yoru . (Tokio: Shin Jinbutsu Ōraisha).

Linki zewnętrzne