Historia Kurii Rzymskiej

Historia Kurii Rzymskiej , aparatu administracyjnego odpowiedzialnego za zarządzanie sprawami Stolicy Apostolskiej i Kościoła katolickiego , sięga XI wieku, kiedy to nieformalne metody administracji zaczęły przybierać bardziej zorganizowaną strukturę i ostatecznie biurokratyczną formę. Kuria przeszła szereg odnowień i reform, w tym gruntowną przebudowę po utracie Państwa Kościelnego , co zasadniczo zmieniło zakres i charakter obowiązków Kurii, usuwając wiele z nich o całkowicie świeckim charakterze.

Pochodzenie historyczne

Jak każdego biskupa, papieża otaczało kolegium księży. Kolegium spotykało się regularnie, aby tworzyć rady kierujące diecezją. Jego funkcja obejmowała także powołanie Kościoła powszechnego, aw sprawach z nim związanych Papież otoczył się innymi biskupami z całego Rzymu, aby wysłuchać ich rad. Stopniowo konsystorze te zadomowiły się niemal na stałe: słowo „kuria” zostało po raz pierwszy użyte w Kościele w dokumencie papieskim z 1089 r., za panowania papieża Urbana II . Założył współczesną Kurię Rzymską na wzór królewskiego dworu kościelnego, aby pomóc w kierowaniu Kościołem. Spotkania odbywały się trzy razy w tygodniu za papieża Innocentego III .

Poza prezbiterium, które zajmowało się tematami ogólnymi, papież powoływał wyspecjalizowane komisje kardynalskie zajmujące się poszczególnymi tematami. Komisje te, najpierw na czas określony, stawały się coraz ważniejsze i stabilniejsze. Stopniowo konsystorze traciły swoją skuteczność i zaczęły przypominać aparat spotkań. Prawdziwa praca została wykonana w zborach.

Pierwsza kongregacja, Święte Oficjum, zaczęła istnieć jako kongregacja dopiero w 1558 roku, za panowania papieża Pawła IV . Następnie na tym modelu powstały inne kongregacje: jedna po Soborze ds. Interpretacji Dekretów Soboru Trydenckiego w 1561 r., a druga dla Indeksu w 1571 r.

Po Soborze Trydenckim papież Sykstus V zreorganizował administrację Stolicy Apostolskiej 22 stycznia 1588 r. Konstytucją Apostolską Immensa Aeterni Dei , która ustanowiła jako standardową praktykę organizację grup kardynałów jako stałych komisji do badania lub przeglądu problemów określonych kategorii. Niektóre z tych kongregacji zostały utworzone, aby pomagać w administrowaniu Państwem Kościelnym , a nie Stolicą Apostolską czy Kościołem.

Sykstus V

Kongregacje ustanowione przez Sykstusa V to: Święte Oficjum dla Sygnatury Apostolskiej , dla erygowania kościołów, dla „obfitości zaopatrzenia i pomyślności doczesnych ziem Kościoła”, dla Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów , dla wyposażenia i utrzymanie floty do obrony dominacji Kościoła, do indeksu ksiąg zakazanych, do wykonania i interpretacji Soboru Trydenckiego za łagodzenie bolączek państw Kościoła, za Uniwersytet Rzymski, za regulowanie zakonów, za regulowanie biskupów i innych prałatów, za opiekę nad drogami, mostami i wodami, za drukarnię watykańską, oraz do regulowania spraw doczesnych zwierzchności Kościoła. Konstytucja powołała także Kongregację Obrzędów , która w tym czasie obejmowała jurysdykcję nad sprawami kanonizacyjnymi.

Piusa X

Kolejna generalna reorganizacja miała miejsce w 1908 r. za papieża Piusa X , co odzwierciedlało koncentrację wyłącznie na sprawach kościelnych po utracie Państwa Kościelnego .

Podczas gdy papież był suwerenem tego regionu, Kuria pełniła zarówno funkcje religijne, jak i cywilne. Te ostatnie zostały utracone, gdy Królestwo Piemontu-Sardynii , rozszerzając się na większą część Włoch, przejęło większość Państwa Kościelnego w 1860 r., A sam Rzym i jego okolice w 1870 r., kończąc w ten sposób doczesną władzę papiestwa . Kuria była odtąd całkowicie oddana kościelnym obowiązkom Papieża. Kiedy Stolica Apostolska zawarła pakty laterańskie z państwem włoskim w 1929 r. Stolica Apostolska uznała aneksję przez Włochy Państwa Kościelnego i powstało Państwo Watykańskie . Kuria nadal zajmowała się wyłącznie sprawami kościelnymi, a do zarządzania maleńkim państwem utworzono odrębny organ , nie uważany za część Kurii.

Era nowożytna

Soborze Watykańskim II nastąpiły dalsze zmiany. Niektóre urzędy przestały istnieć, ponieważ zniesiono ich dawne funkcje, jak to się stało z Datarią . Funkcje niektórych innych zostały przeniesione do innego urzędu, ponieważ pozostałe funkcje Kancelarii Apostolskiej i Sekretariatu Brief zostały przeniesione do Sekretariatu Stanu , a funkcje Kongregacji Ceremonii do Prefektury Domu Papieskiego . Inne zostały podzielone na odrębne urzędy, ponieważ Kongregacja Obrzędów przekształciła się w Kongregację Spraw Kanonizacyjnych i Kongregację Kultu Bożego, z których ta ostatnia w wyniku fuzji z innym urzędem przekształciła się później w Kongregację Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramenty . Innym znowu po prostu nadano nowe imię.

Papież Benedykt XVI dokonał jedynie skromnych zmian w strukturze Kurii Rzymskiej. W marcu 2006 roku poddał zarówno Papieską Radę ds. Duszpasterstwa Migrantów i Ludów Wędrujących, jak i Papieską Radę ds. Sprawiedliwości i Pokoju jednemu przewodniczącemu, kardynałowi Renato Martino . Kiedy Martino przeszedł na emeryturę w 2009 roku, każda z Rad ponownie otrzymała swojego przewodniczącego. Również w marcu 2006 roku Papieska Rada ds. Dialogu Międzyreligijnego została na krótko włączona do Papieskiej Rady ds. Kultury pod przewodnictwem kardynała Paula Pouparda . Rady te zachowały swoich odrębnych urzędników i personel, podczas gdy ich status i kompetencje pozostały niezmienione, aw maju 2007 r. Dialog Międzyreligijny został ponownie przywrócony do odrębnego statusu z własnym przewodniczącym. W czerwcu 2010 roku Benedykt powołał Papieską Radę ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji , mianując jej pierwszym przewodniczącym abp Rino Fisichella . 16 stycznia 2013 r. papież Benedykt przekazał odpowiedzialność za katechezę z Kongregacji ds. Duchowieństwa na Papieską Radę ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji.

Zobacz też

Kuria (Kościół katolicki)
Odnośnie historii Kurii Rzymskiej:
Odnośnie obecnego stanu Kurii Rzymskiej:
- Kuria Rzymska
- Reforma Kurii Rzymskiej przez papieża Pawła VI