Sui iuris

Sui iuris ( / s uː aɪ . która dosłownie dʒ ʊər ɪ s / lub / oznacza s uː i j u r ɪ s / ) pisane również sui juris , to łacińska fraza, „z własnego prawa” Stosowany jest zarówno w prawie świeckim, jak iw prawie kanonicznym Kościoła katolickiego . Termin kościół sui iuris jest używany w Katolickim Kodeksie Kanonów Kościołów Wschodnich (CCEO) do określenia autonomicznych kościołów w komunii katolickiej. Kościół katolicki składa się z 24 kościołów, w tym kościoła łacińskiego i 23 kościołów katolickich wschodnich .

Etymologia, pisownia i wymowa

Łaciński sui iuris (pojedyncze słowa oznaczające „ja” i „prawo”) odpowiada greckiemu „αὐτόνομος”, od którego wywodzi się angielskie słowo autonomia .

Pisownia w klasycznej łacinie to sui iuris , aw średniowiecznej łacinie sui iuris . Prawo angielskie bierze ten termin ze średniowiecznej łaciny i tak pisze sui juris . Angielskojęzyczni prawnicy wymawiają to wyrażenie tak, jakby było angielskie: „i” w „sui” rymuje się z angielskim słowem „eye”, a pierwsza sylaba „juris” jest wymawiana jak angielskie słowo „Jew”: / ˈ s u aɪ _ dʒ ʊər ɪ s / . Katolickie prawo kanoniczne preferuje pisownię klasyczną sui iuris ; jest wymawiane jak w języku włoskim s uː i : j u r ɪ s / / .

Prawo świeckie

W prawie cywilnym wyrażenie sui juris wskazuje na kompetencję prawną i odnosi się do osoby dorosłej, która posiada zdolność do kierowania własnymi sprawami. Jest to przeciwieństwo alieni iuris , czyli osoby niepełnoletniej lub niepełnosprawnej umysłowo, która jest prawnie ubezwłasnowolniona i znajduje się pod kontrolą innej osoby. Wskazuje także osobę zdolną do pozywania i/lub bycia pozywaną w postępowaniu sądowym we własnym imieniu ( in personam ) bez potrzeby ad procesowego , czyli pełnomocnika z urzędu, działającego w imieniu oskarżonego, który został uznany za niezdolnego do reprezentowania samego siebie.

prawo kanoniczne

Dokumenty kościelne, takie jak Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich, stosują łaciński termin sui iuris do Kościołów partykularnych , które są łącznie Kościołem katolickim, Kościołem rzymskokatolickim i pozostającymi z nim w komunii.

Kościół sui iuris jest „wspólnotą wiernych, połączoną hierarchią zgodnie z normami prawa i która została wyraźnie lub milcząco uznana za sui iuris przez najwyższą władzę Kościoła” (CCEO.27). Termin sui iuris jest innowacją KKKW i oznacza względną autonomię wschodnich Kościołów katolickich . Ten kanoniczny termin, pełen wielu niuansów prawnych, wskazuje na daną przez Boga misję katolickich Kościołów Wschodnich, aby zachować ich autonomiczny charakter patrymonialny. A autonomia tych Kościołów jest względna w tym sensie, że znajduje się pod najwyższą władzą Biskupa Rzymu.

— Thomas Kuzhinapurath, Prawo zbawienia , 1998

Zdecydowanie największym kościołem sui iuris jest Kościół łaciński . Nad tym kościołem partykularnym Papież sprawuje władzę papieską, aw innych kościołach partykularnych władzę sprawuje patriarcha . Z tego powodu nazywany jest także patriarchą Zachodu. Inne Kościoły partykularne nazywane są katolickimi Kościołami wschodnimi , z których każdy, jeśli jest wystarczająco duży, ma własnego patriarchę lub innego głównego hierarchę, sprawującego władzę nad wszystkimi biskupami tego Kościoła partykularnego lub obrządku.

Ten sam termin odnosi się również do misji, które nie mają wystarczającej liczby duchownych, aby mogły zostać ustanowione jako prefektury apostolskie, ale z różnych powodów otrzymują autonomię, a zatem nie są częścią żadnej diecezji, wikariatu apostolskiego ani prefektury apostolskiej. W 2004 roku było jedenaście takich misji: trzy na Atlantyku, Kajmany , Turks i Caicos oraz Święta Helena , Wyspa Wniebowstąpienia i Tristan da Cunha ; dwa na Pacyfiku, Funafuti ( Tuvalu ) i Tokelau ; i sześć w Azji Środkowej, Afganistanie , Baku ( Azerbejdżan ), Kirgistanu , Tadżykistanu , Turkmenistanu i Uzbekistanu .

Przykłady katolickiego użytku kościelnego

„ Katolickie Kościoły Wschodnie nie są wspólnotami „eksperymentalnymi” ani „tymczasowymi”; są to Kościoły sui iuris ; Jeden, Święty, Katolicki i Apostolski, z mocną kanoniczną podstawą Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich ogłoszonego przez Papieża Jana Pawła II ”.
„Hierarchia Bizantyjskiego Kościoła Metropolitalnego Sui iuris w Pittsburghu , w Stanach Zjednoczonych Ameryki, zebrana na zgromadzeniu jako Rada Hierarchii wspomnianego Kościoła, zgodnie z Kodeksem Kanonów Kościołów Wschodnich …”
„Pomocne byłoby również przygotowanie Dyrektorium empatycznego , które «uwzględniłoby szczególny charakter Kościołów wschodnich, tak aby akcenty biblijne i liturgiczne oraz tradycje każdego Kościoła Sui Iuris w zakresie patrologii, hagiografii, a nawet ikonografii były podkreślone w przekazywaniu katechezy” (CCEO, kan. 621, §2)” Jan Paweł II
„W imieniu kirgiskich katolików chciałbym wyrazić naszą wdzięczność Ojcu Świętemu (tj. Papieżowi) za jego modlitwy i za wszystko, co dla nas zrobił: … iuris ” w Azji Środkowej , w szczególny sposób — za zaufanie, jakim obdarzył „Minima Societas Jesu”, któremu powierzył misję w Kirgistanie ”.
„... Promienie pochodzące od jedynego Pana , słońce sprawiedliwości, które oświeca każdego człowieka (por. Jn ), (...) otrzymywane przez każdy pojedynczy Kościół sui iuris , mają wartość i nieskończony dynamizm i stanowią część powszechne dziedzictwo Kościoła”. „Instrukcja stosowania przepisów liturgicznych Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich”, wydana 6 stycznia 1996 r. przez Kongregację ds. Kościołów Wschodnich.

Kategorie kościołów sui iuris

Według CCEO, orientalne kościoły katolickie sui iuris dzielą się na cztery kategorie.

Kościoły patriarchalne

Kościół patriarchalny jest w pełni rozwiniętą formą wschodniego kościoła katolickiego. Jest to „wspólnota wiernych chrześcijan, połączona” hierarchią patriarchalną. Patriarcha wraz z Synodem Biskupów posiada władzę ustawodawczą, sądowniczą i administracyjną na terytorium jurysdykcyjnym Kościoła patriarchalnego, bez uszczerbku dla uprawnień zastrzeżonych w prawie zwyczajowym dla biskupa rzymskiego (CCEO 55-150). Wśród katolickich Kościołów wschodnich następujące kościoły mają status patriarchalny:

Koptyjski Kościół Katolicki (1741): Kair (163 849), Egipt
Kościół maronicki (unia ponownie potwierdzona 1182): Bkerke , (3105278), Liban, Cypr, Jordania, Izrael, Palestyna, Egipt, Syria, Argentyna, Brazylia, Stany Zjednoczone, Australia, Kanada, Meksyk
Syryjski Kościół Katolicki (1781): Bejrut (131692), Liban, Irak, Jordania, Kuwejt, Palestyna, Egipt, Sudan, Syria, Turcja, Stany Zjednoczone i Kanada, Wenezuela
Ormiański Kościół Katolicki (1742): Bejrut , (375182), Liban, Iran, Irak, Egipt, Syria, Turcja, Jordania, Palestyna, Ukraina, Francja, Grecja, Ameryka Łacińska, Argentyna, Rumunia, Stany Zjednoczone, Kanada, Europa Wschodnia
Chaldejski Kościół Katolicki (1552): Bagdad , (418194), Irak, Iran, Liban, Egipt, Syria, Turcja, Stany Zjednoczone
Kościół greckokatolicki Melchicki (ostatecznie 1726): Damaszek (1346635), Syria, Liban, Jordania, Izrael, Jerozolima, Brazylia, Stany Zjednoczone, Kanada, Meksyk, Irak, Egipt i Sudan, Kuwejt, Australia, Wenezuela, Argentyna

Główne kościoły arcybiskupie

Główne kościoły arcybiskupie to kościoły wschodnie, zarządzane przez arcybiskupów większych wspomaganych przez odpowiedni synod biskupów. Kościoły te mają również prawie takie same prawa i obowiązki jak Kościoły patriarchalne. Arcybiskup większy to metropolita stolicy określonej lub uznanej przez najwyższą władzę Kościoła, który przewodniczy całemu Kościołowi Wschodniemu sui iuris który nie wyróżnia się tytułem patriarchalnym. Rozumie się, że to, co stanowi prawo zwyczajowe dotyczące Kościołów patriarchalnych lub patriarchów, ma zastosowanie do kościołów arcybiskupich większych lub arcybiskupów większych, chyba że prawo zwyczajowe wyraźnie stanowi inaczej lub wynika to z natury rzeczy” (CCEO.151, 152). Oto główne kościoły arcybiskupie:

Kościół katolicki Syro-Malankara (1930): Thiruvananthapuram , (412640), Indie, Zjednoczone Emiraty Arabskie, Stany Zjednoczone Ameryki
Kościół Syro-Malabarski (1559): Kochi , (3 902 089), Indie, Bliski Wschód, Europa i Ameryka
Kościół rumuński zjednoczony z Rzymem, greckokatolicki (1697): Blaj , (776 529), Rumunia, Stany Zjednoczone Ameryki
Ukraiński Kościół Greckokatolicki (1595): Kijów (4223425), Ukraina, Polska, Stany Zjednoczone, Kanada, Wielka Brytania, Australia, Niemcy i Skandynawia, Francja, Brazylia, Argentyna

kościoły metropolitalne

Kościół sui iuris zarządzany przez metropolitę nazywa się kościołem metropolitalnym sui iuris . „Kościołowi metropolitalnemu sui iuris przewodniczy metropolita określonej stolicy, mianowany przez Biskupa Rzymskiego, wspomagany przez Radę Hierarchów zgodnie z przepisami prawa” (CCEO 155 § 1). Katolickie kościoły metropolitalne to:

Etiopski Kościół Katolicki (1846): Addis Abeba , (208 093), Etiopia, Erytrea
Ruski Kościół Katolicki (1646) – metropolia sui iuris , eparchia i egzarchat apostolski: Stany Zjednoczone (594 465), Kanada, Ukraina, Czechy.
Słowacki kościół greckokatolicki (1646): Preszów (243 335), Słowacja.
Erytrejski Kościół Katolicki (2015): Asmara , Erytrea
Węgierski Kościół Greckokatolicki (2015) – Hajdúdorog , (290 000), Węgry

Inne kościoły sui iuris

Oprócz wyżej wymienionych trzech form kościołów sui iuris istnieją inne wspólnoty kościelne sui iuris . Jest to „Kościół sui iuris , który nie jest ani patriarchalny, ani arcybiskupem większym, ani metropolitą, i jest powierzony hierarchowi, który mu przewodzi, zgodnie z normą prawa powszechnego i prawa partykularnego ustanowionego przez Biskupa Rzymu” (CCEO 174). . Następujące kościoły mają ten status prawny:

Albański kościół greckokatolicki (1628) - administracja apostolska: (3510), Albania
Białoruski Kościół Greckokatolicki (1596) - obecnie brak ustalonej hierarchii: (10 000), Białoruś
Bułgarski Kościół greckokatolicki (1861) - egzarchat apostolski: Sofia , (10107), Bułgaria
Bizantyjski Kościół Katolicki Chorwacji i Serbii (1611) - eparchia i egzarchat apostolski: eparchia Križevci dla Chorwacji, Słowenii i Bośni i Hercegowiny oraz bizantyjski katolicki egzarchat apostolski Serbii ; (21 480) + (22 653)
Grecko-bizantyjski Kościół katolicki (1829) – dwa egzarchaty apostolskie: Ateny (2325), Grecja, Turcja
Kościół katolicki włosko-albański (nigdy nie rozdzielony) - dwie eparchie i opactwo terytorialne: (63240), Włochy
Macedoński kościół greckokatolicki (1918) - eparchia: Skopje , (11491), Republika Macedonii
Rosyjska Cerkiew Greckokatolicka (1905) – dwa egzarchaty apostolskie, obecnie bez opublikowanych hierarchów: Rosja, Chiny; obecnie około 20 parafii i wspólnot rozsianych po całym świecie, w tym pięć w samej Rosji, podlegających biskupom innych jurysdykcji

Zobacz też

przypisy

Źródła

Goudy, Henry (1911). „prawo rzymskie” . W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . Tom. 23 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 526–576.
Vere, Pete i Michael Trueman, Zaskoczeni prawem kanonicznym, tom 2: Więcej pytań, które katolicy zadają na temat prawa kanonicznego (Cincinnati, Ohio: Servant Books / St. Anthony Messenger Press, 2007) ISBN 978-0-86716-749-8 .
Nedungatt, George , wyd. (2002). Przewodnik po Kodeksie Wschodnim: komentarz do Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich . Rzym: Oriental Institute Press. ISBN 9788872103364 .

Linki zewnętrzne