Święcenia kapłańskie w Kościele katolickim

Kapłani nakładają ręce na ordynariuszy podczas katolickiego obrzędu święceń.

Sakrament święceń w Kościele katolickim obejmuje trzy zakony : biskupów , prezbiterów i diakonów , w porządku malejącym, łącznie składających się z duchowieństwa . W wyrażeniu „święcenia kapłańskie” słowo „święty” oznacza „oddzielony w świętym celu”. Słowo „zakon” oznacza ustanowioną organizację cywilną lub korporację z hierarchią, a święcenia oznaczają prawne włączenie do zakonu. W kontekście zatem grupa o strukturze hierarchicznej, która jest oddzielona do posługi w Kościele.

Diakoni, zarówno przejściowi, jak i stali, otrzymują uprawnienia do głoszenia kazań, udzielania chrztów i bycia świadkami małżeństw (albo asystując księdzu podczas Mszy, albo odprawiając wesele bez Mszy). Mogą asystować podczas nabożeństw, podczas których Komunia Święta , takich jak Msza św , i są uważani za zwykłych szafarzy Krwi Chrystusa (wina), gdy udziela się Komunii pod obiema postaciami i jest obecny diakon, ale nie mogą odprawiać Mszy. Mogą odprawiać nabożeństwo pogrzebowe nieobejmujące Mszy, w tym nawiedzenie (czuwanie) lub nabożeństwo przy grobie podczas pochówku. Mężczyźni po ostatnim roku seminaryjnej są zwykle wyświęcani na „ diakonat przejściowy ”. To odróżnia mężczyzn zmierzających do kapłaństwa od tych, którzy przystąpili do „ diakonatu stałego”. " i nie zamierzają ubiegać się o święcenia kapłańskie. Po sześciu miesiącach lub więcej jako diakon przejściowy mężczyzna zostanie wyświęcony na kapłana. Kapłani mogą głosić kazania, udzielać chrztów, świadczyć małżeństwa, spowiadać się i udzielać rozgrzeszenia, namaszczać chorych i odprawiają Eucharystię lub Mszę św. Niektórzy księża są później wybierani na biskupów, którzy są zwyczajnymi szafarzami bierzmowania i święceń kapłańskich, biskupi mogą wyświęcać kapłanów, diakonów i innych biskupów.

Biskupi

Biskupi są wybierani spośród kapłanów w Kościele katolickim. Wśród wschodnich Kościołów katolickich , które zezwalają na żonatych księży, biskupi muszą być wdowcami lub stanami wolnymi lub zgodzić się na powstrzymanie się od kontaktów seksualnych ze swoimi żonami. Biskupi katoliccy są często ordynariuszami (przewodniczącymi) jednostek terytorialnych zwanych diecezjami .

Zwykle biskupi udzielają sakramentu święceń. W kościołach katolickich Kościoła łacińskiego tylko biskupi (i księża z upoważnieniem biskupa miejscowego) mogą godziwie udzielać sakramentu bierzmowania, ale jeśli zwykły ksiądz udziela tego sakramentu nielegalnie, jest on mimo to uważany za ważny, tak że osoba bierzmowana nie może być faktycznie ponownie potwierdzone przez biskupa lub w inny sposób. Kapłani Kościoła łacińskiego za specjalnym zezwoleniem biskupa diecezjalnego lub Stolicy Apostolskiej mogą zgodnie z prawem udzielać bierzmowania; każdy ksiądz katolicki musi udzielać bierzmowania, nawet bez pozwolenia, dzieciom znajdującym się w niebezpieczeństwie śmierci. W W katolickich kościołach wschodnich bierzmowanie jest dokonywane przez proboszczów poprzez obrzęd bierzmowania i jest zwykle udzielane zarówno dzieciom, jak i dorosłym bezpośrednio po ich chrzcie.

Księża

Zdjęcie grupowe irlandzkiej rodziny z okazji święceń kapłańskich ks. Burke'a w 1926 roku

Słowo to wywodzi się ostatecznie z greckiego πρεσβύτερος/presbuteros oznaczającego „ starszy ” lub łacińskiego praepositus oznaczającego „superintendent”. Kościół katolicki postrzega kapłaństwo zarówno jako odzwierciedlenie starożytnego kapłaństwa żydowskiego w świątyni , jak i dzieło Jezusa jako kapłana . Liturgia święceń przypomina kapłaństwo Starego Testamentu i kapłaństwo Chrystusa. Słowami Tomasza z Akwinu „Chrystus jest źródłem wszelkiego kapłaństwa: kapłan starego prawa był prefiguracją Chrystusa, a kapłan nowego prawa działa w osobie Chrystusa” Summa Theologiae III, 22, 4c . Kapłani mogą odprawiać Mszę św., wysłuchiwać spowiedzi i udzielać rozgrzeszenia, udzielać chrztu, świadczyć Kościołowi w sakramencie Małżeństwa, udzielać namaszczenia chorych i udzielać bierzmowania za zgodą biskupa. Zobacz Presbyterorum Ordinis , aby zapoznać się z dekretem Soboru Watykańskiego II o naturze kapłaństwa katolickiego.

Obrzęd

Obrzęd święceń odbywa się w ramach Mszy św. Po wezwaniu i przedstawieniu zgromadzeniu kandydaci są przesłuchiwani. Każdy przyrzeka sumiennie wypełniać obowiązki kapłańskie oraz szanować i być posłusznym swemu ordynariuszowi (biskupowi lub przełożonemu zakonnemu). Następnie kandydaci kładą się twarzą do ołtarza, a zgromadzeni wierni klękają i modlą się o pomoc wszystkich świętych w śpiewaniu Litanii do Wszystkich Świętych .

Zasadniczą częścią obrzędu jest nałożenie przez biskupa w milczeniu rąk na każdego kandydata (a za nim wszyscy obecni kapłani), przed odmówieniem modlitwy konsekracyjnej, skierowanej do Boga Ojca , wzywającej mocy Ducha Świętego dla wyświęconych.

Po modlitwie konsekracyjnej nowo wyświęcony otrzymuje stułę i ornat należący do Kapłaństwa Urzędniczego , a następnie biskup namaszcza ręce krzyżmem przed wręczeniem mu kielicha i pateny , którymi będzie przewodniczył Eucharystii. Następnie lud przynosi dary chleba i wina i przekazuje je nowemu kapłanowi; następnie wszyscy obecni kapłani koncelebrują Eucharystii z nowo wyświęconymi zajmującymi honorowe miejsce po prawej stronie biskupa. Jeśli jest kilku nowo wyświęconych, to oni gromadzą się najbliżej biskupa podczas Modlitwy eucharystycznej .

Nałożenie rąk kapłańskich znajduje się w 1 Tymoteusza 4:14:

który został ci dany przez słowo prorocze przez nałożenie rąk prezbiterów .

Poniżej znajduje się pełny tekst obrzędu podczas Mszy św. (po Ewangelii ) , zaczerpnięty z programu święceń kapłańskich dla diecezji Peoria w 2015 roku:

Powołanie kandydatów: ci, którzy mają być wyświęceni, są wzywani po imieniu, stają na swoim miejscu i odpowiadają: „Obecni”.

Prezentacja kandydatów na kapłanów:

Dyrektor powołaniowy: Najprzewielebniejszy Ojcze, Święta Matka Kościół prosi Cię o wyświęcenie tych naszych braci na odpowiedzialność kapłańską.

Biskup: Czy wiesz, że są godni?

Dyrektor ds. Powołań: Po przeprowadzeniu wywiadu wśród ludu chrześcijańskiego i po rekomendacji osób odpowiedzialnych, świadczę, że zostali uznani za godnych.

Biskup: Licząc na pomoc Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, wybieramy tych mężczyzn, naszych braci, do święceń kapłańskich.

Wszyscy: Bogu niech będą dzięki.

Homilia Biskupa

Obietnica wybranych:

Biskup: Moi drodzy synowie, zanim wstąpicie do święceń kapłańskich, musicie zadeklarować przed ludem Bożym zamiar objęcia tego urzędu. Czy postanawiacie, z pomocą Ducha Świętego, bezwzględnie pełnić urząd kapłański w stopniu prezbitera, jako godni współpracownicy Zakonu Biskupów w trosce o owczarnię Pańską?

Wybrany: tak.

Biskup: Czy postanawiasz godnie i mądrze pełnić posługę słowa, głosząc Ewangelię i nauczając wiary katolickiej?

Wybrany: tak.

Biskup: Czy postanawiasz wiernie i ze czcią sprawować, zgodnie z tradycją Kościoła, tajemnice Chrystusa, zwłaszcza Ofiarę Eucharystii i Sakrament Pojednania, dla chwały Bożej i uświęcenia ludu chrześcijańskiego?

Wybrany: tak.

Biskup: Czy postanawiasz wybłagać wraz z nami Boże miłosierdzie dla ludu powierzonego Twojej opiece, przestrzegając nakazu nieustannej modlitwy?

Wybrany: tak.

Biskup: Czy postanawiacie codziennie coraz bardziej jednoczyć się z Chrystusem Najwyższym Kapłanem, który ofiarował się za nas Ojcu jako czysta Ofiara, i wraz z Nim poświęcać się Bogu dla zbawienia wszystkich?

Wybrani: Tak, z pomocą Boga.

Przyrzeczenie posłuszeństwa kandydatów na kapłanów:

Każdy z kandydatów podchodzi do biskupa i klękając przed nim, składa złożone ręce między rękami biskupa.

Biskup: Czy przyrzekasz szacunek i posłuszeństwo mnie i moim następcom?

Wybrany: tak.

Biskup: Niech Bóg, który rozpoczął w was to dobre dzieło, doprowadzi je do końca.

Zaproszenie do modlitwy

Litania do Świętych

Nakładanie rąk : Biskup najpierw kładzie ręce na głowę każdego kandydata, a następnie kapłani koncelebrujący i wszyscy obecni kapłani.

Modlitwa konsekracji

Inwestytura ze stułą i ornatem

Namaszczenie rąk: Biskup otrzymuje lniany gremial i namaszcza krzyżmem święte dłonie każdego nowego kapłana, który klęka przed nim.

Procesja z darami chleba i wina przez krewnych wyświęconych i Hymn Ofiarowania

Wręczenie darów

Biskup wstaje i przekazuje pocałunek pokoju nowym kapłanom, a następnie koncelebransi i wszyscy obecni kapłani.

Następnie Msza przebiega jak zwykle z Liturgią Eucharystyczną , z nowo wyświęconymi kapłanami bezpośrednio po prawej stronie biskupa i innych celebransów.

Diakoni

Diakonat jest jednym z trzech wyższych święceń w Kościele katolickim. Pierwsi diakoni zostali wyświęceni przez Apostołów w Dziejach Apostolskich rozdział 6. Posługa diakona w Kościele rzymskokatolickim jest opisana jako służba w trzech obszarach: Słowu, Liturgii i Miłosierdzia. Posługa słowa diakona obejmuje głoszenie Ewangelii podczas Mszy św., przepowiadanie i nauczanie. Posługa liturgiczna diakona obejmuje różne części Mszy właściwej diakonowi, w tym bycie szafarzem zwyczajnym Komunii Świętej i szafarzem właściwym kielicha, gdy udziela się Komunii Świętej pod obiema postaciami. Posługa charytatywna obejmuje służbę ubogim i zepchniętym na margines oraz pracę z parafianami, aby pomóc im bardziej zaangażować się w taką posługę. Jako duchowni, diakoni są zobowiązani do odmawiania Liturgia Godzin codziennie; Diakoni, podobnie jak biskupi i kapłani, są zwyczajnymi szafarzami sakramentu chrztu i mogą służyć jako świadkowie Kościoła przy sakramencie Małżeństwa, którego małżonkowie udzielają sobie nawzajem. Diakoni mogą również przewodniczyć obrzędom pogrzebowym poza Mszą św. Mogą przewodniczyć różnym nabożeństwom, takim jak błogosławieństwo Najświętszym Sakramentem , i mogą udzielać pewnych błogosławieństw.

Minorka

Msza Święta celebrowana w rycie syro-malankara przez kardynała HB Baseliosa Cleemisa .

Od III wieku naszej ery aż do siedmiu lat po Soborze Watykańskim II (1962-1965) Kościół katolicki posiadał cztery święcenia mniejsze ( tragarza , lektora , egzorcysty i akolity ) aż do subdiakonatu , które były nadawane klerykom pro forma, zanim zostali diakonami. Święcenia niższe i subdiakonat nie były uważane za sakramenty i dla uproszczenia zostały zniesione przez papieża Pawła VI w 1972 r. Tylko te święcenia ( diakon , kapłan , biskup ) wcześniej uważane za główne święcenia ustanowione przez Boga, zostały zachowane w większości Kościoła łacińskiego.

Święcenia

Święcenia kapłańskie to jeden z trzech katolickich sakramentów , które według katolików pozostawiają niezatarty ślad zwany charakterem sakramentalnym na duszy przyjmującego (pozostałe dwa to chrzest i bierzmowanie ). Sakramentu tego można udzielić tylko mężczyznom ochrzczonym. Jeśli kobieta próbuje przyjąć sakrament święceń, zarówno ona, jak i osoby, które próbują ją wyświęcić, są ekskomunikowane latae sententiae .

Takie tytuły jak kardynał , prałat , arcybiskup itp. nie są święceniami sakramentalnymi. To są po prostu biura ; otrzymanie jednego z tych tytułów nie jest przypadkiem sakramentu święceń.

Normy

Kościół katolicki uznaje ważność święceń udzielanych przez prawosławny , polski narodowy , wschodni prawosławny i asyryjski Kościół Wschodu, ponieważ te kościoły zachowały apostolską sukcesję biskupów, tj. ich biskupi twierdzą, że są w linii sukcesja sięga czasów apostołów , tak jak czynią to biskupi katoliccy. W konsekwencji, jeśli kapłan jednego z tych wschodnich kościołów nawróci się na katolicyzm, jego święcenia są już ważne; jednak, aby wykonać otrzymane święcenia, musiałby zostać inkardynowany albo do zakonnika wyświęconego w Kościele katolickim (choć w Kościele prawosławnym toczy się na ten temat wiele dyskusji); jest to część polityki zwanej ekonomią kościoła .

Spór w Kościele katolickim dotyczący ważności święceń anglikańskich został rozstrzygnięty przez papieża Leona XIII w 1896 r., który napisał w Apostolicae curae, że święcenia anglikańskie są nieważne, ponieważ ryt, w którym wyświęcano księży, nie był prawidłowo wykonywany od 1547 r. 1553 i od 1558 do XIX wieku, powodując tym samym przerwanie ciągłości sukcesji apostolskiej i zerwanie z sakramentalną intencją Kościoła. Leon XIII potępił anglikańskie zakony i uznał je za „absolutnie nieważne i całkowicie nieważne”. Pewne zmiany w ordynacjach anglikańskich od czasów króla Edwarda VI oraz pełniejsza ocena ordynariuszy przedreformacyjnych sugerują , według niektórych prywatnych teologów, że można kwestionować poprawność odrzucania święceń anglikańskich; jednak Apostolicae curae pozostaje ostateczną nauką Kościoła katolickiego i została wzmocniona przez ówczesnego kardynała Josepha Ratzingera, późniejszego papieża Benedykta XVI .

Od 1896 r. wielu biskupów anglikańskich zostało wyświęconych przez biskupów Kościoła starokatolickiego . Niemniej jednak wszyscy duchowni anglikańscy, którzy pragną wstąpić do Kościoła katolickiego, robią to jako świeccy i muszą zostać wyświęceni w Kościele katolickim, aby służyć jako kapłani. Katolicy są, zdaniem Ad Tuendam Fidem i kardynała Ratzingera, zobowiązani do podtrzymywania stanowiska, że święcenia anglikańskie są nieważne.

Katolicy nie uznają święceń duchownych w innych, protestanckich kościołach, które nie zachowują sukcesji apostolskiej. Kościoły luterańskie Szwecji i Finlandii z pewnego punktu widzenia prawdopodobnie posiadają ważną sukcesję apostolską. Inaczej jest w przypadku Kościołów luterańskich w Norwegii , Danii i Islandii , gdzie wystąpiły przerwy w sukcesji.

Anglikanie akceptują święcenia większości głównych wyznań; jednakże tylko wyznania pozostające w pełnej komunii ze Wspólnotą Anglikańską, takie jak niektóre luterańskie , mogą przewodniczyć nabożeństwom wymagającym kapłana.

Małżeństwo i święcenia kapłańskie

Żonaci mężczyźni mogą otrzymać święcenia diakonatu jako diakoni stali, ale w Kościele łacińskim nie mogą otrzymać święceń kapłańskich. (Żonaty duchowny niekatolicki, który przeszedł na katolicyzm, może w niektórych przypadkach zostać wyświęcony na kapłana). We wschodnich kościołach katolickich i we wschodnim Kościele prawosławnym diakoni żonaci mogą być wyświęcani na kapłanów, ale nie mogą zostać biskupami. Biskupi we wschodnich kościołach katolickich i prawosławnych są prawie zawsze wybierani spośród mnichów , którzy złożyli śluby celibatu. Mogą jednak być wdowcami; nie wymaga się od nich, aby nigdy nie byli małżeństwem.

Celibat duchowny

Istnieje rozróżnienie między czystością a celibatem. Celibat to stan braku małżeństwa, więc przyrzeczenie celibatu jest przyrzeczeniem nie zawierania małżeństwa, ale zamiast tego poświęcenia swojego życia służbie (innymi słowy „poślubionym Bogu”). Czystość , cnota oczekiwana od wszystkich chrześcijan, jest stanem czystości seksualnej; dla osoby żyjącej w celibacie lub dla osoby samotnej czystość oznacza powstrzymywanie się od współżycia seksualnego. Dla osoby zamężnej czystość oznacza uprawianie seksu tylko w małżeństwie.

Zobacz też

Święcenia kobiet a Kościół katolicki

Notatki

Bibliografia

Sobór Trydencki (1829). „Część 2: O święceniach kapłańskich” . Katechizm Soboru Trydenckiego . Przetłumaczone przez Jamesa Donovana. bracia Łukasz.
Święcenia kapłańskie (przetłumaczone z Pontyfikału Rzymskiego i Mszału) . archiwum.org . Montreal: John Lovell. 8 czerwca 1867. s. 12. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 listopada 2018 r . Źródło 22 listopada 2018 r .