psałterz

„Psałterze” przekierowuje tutaj. Jeśli chodzi o grupę muzyczną, zobacz Psałterze . Aby zapoznać się z łacińskimi tłumaczeniami Psałterza, zobacz Psałterze łacińskie .
Nie należy mylić z Salter lub Psałterium .
Karolingów Psałterz (faksymile)
Folio 15b Psałterza Utrechckiego ilustruje Psalm 27

Psałterz jest tomem zawierającym Księgę Psalmów , często z innymi oprawionymi materiałami dewocyjnymi, takimi jak kalendarz liturgiczny i litania do Świętych . Aż do pojawienia się księgi godzin w późnym średniowieczu psałterze były księgami najczęściej posiadanymi przez zamożnych świeckich. Były powszechnie używane do nauki czytania. Wiele Psałterzy było bogato iluminowanych i obejmują one jedne z najbardziej spektakularnych zachowanych przykładów średniowiecznej sztuki książkowej.

Termin angielski ( staroangielski psaltere , saltere ) wywodzi się z łaciny kościelnej . Terminem źródłowym jest łacina : psalterium , która jest po prostu nazwą Księgi Psalmów (w świeckiej łacinie jest to określenie instrumentu strunowego, ze starogreckiego : ψαλτήριον psalterion ). Księga Psalmów zawiera większość Oficjum Kościoła rzymskokatolickiego . Inne księgi z nim związane to Lekcjonarz , Antyfonarz i Responsoriale oraz Hymnarz . W późnym nowożytnym języku angielskim psałterz w większości przestał odnosić się do Księgi Psalmów (jako tekstu księgi biblijnej) i odnosi się głównie do dedykowanych fizycznych tomów zawierających ten tekst.

Chrześcijaństwo zachodnie

Zobacz także: Psałterze łacińskie

Dedykowane psałterze, w odróżnieniu od kopii Psalmów w innych formatach, np. jako część pełnego wydania Starego Testamentu, zostały po raz pierwszy opracowane na łacińskim Zachodzie w VI wieku w Irlandii i od około 700 na kontynencie .

Obszernie ilustrowany Psałterz Utrechcki jest jednym z najważniejszych zachowanych rękopisów karolińskich i wywarł duży wpływ na późniejszy rozwój sztuki anglosaskiej . W średniowieczu psałterze należały do ​​najpopularniejszych typów rękopisów iluminowanych , rywalizując z nimi jedynie z Ewangeliarzami , od których stopniowo przejęły pozycję rękopisów wybranych do bogatej iluminacji. Od końca XI wieku stały się one szczególnie rozpowszechnione – duchowni recytowali psalmy w różnych punktach liturgii , więc psałterze były kluczowym elementem wyposażenia liturgicznego w głównych kościołach.

Istniały różne schematy układania Psalmów w grupy (patrz Psałterze łacińskie ). Oprócz 150 Psalmów średniowieczne psałterze często zawierały kalendarz, litanię świętych, kantyki ze Starego i Nowego Testamentu oraz inne teksty dewocyjne. Wybór świętych wymienionych w kalendarzu i litanii był bardzo zróżnicowany i często może dać wskazówki co do pierwotnego właściciela rękopisu, ponieważ zarówno klasztory, jak i prywatni patroni wybierali świętych, którzy mieli dla nich szczególne znaczenie.

Wiele psałterzy było bogato iluminowanych całostronicowymi miniaturami oraz zdobionymi inicjałami. Spośród inicjałów najważniejszy jest zwykle tak zwany „ inicjał Beatus ”, oparty na literze „B” słów Beatus vir… („Błogosławiony człowiek…”) na początku Psalmu 1 . Nadano temu zwykle najbardziej wyszukaną dekorację w iluminowanym psałterzu, często zajmując całą stronę na pierwszą literę lub dwa pierwsze słowa. Historyczne inicjały lub całostronicowe iluminacje były również używane do zaznaczania początków trzech głównych działów Psalmów lub różnych codziennych czytań i mogły pomagać użytkownikom w nawigacji do odpowiedniej części tekstu (średniowieczne księgi prawie nigdy nie miały numerów stron). Wiele psałterzy, zwłaszcza od XII wieku, zawierało bogato zdobiony „cykl wstępny” - serię całostronicowych iluminacji poprzedzających Psalmy, zwykle ilustrujących historię pasyjną, choć niektóre zawierały także narracje Starego Testamentu. Takie obrazy pomogły podnieść status książki, a także służyły jako pomoc w kontemplacji w praktyce osobistej pobożności.

Psałterz jest również częścią Horologionu lub brewiarza , używanych do odprawiania Liturgii Godzin odpowiednio we wschodnim i zachodnim świecie chrześcijańskim.

Chrześcijaństwo wschodnie

Dalsze informacje: Koptyjskie wersje Biblii i Kathisma
Mudil Psałterz, najstarszy kompletny psałterz w języku koptyjskim ( Muzeum Koptyjskie , Egipt, Koptyjski Kair ).

Nieoświetlone psałterze napisane w języku koptyjskim obejmują łącznie niektóre z najwcześniejszych zachowanych kodeksów (księgi oprawne); najwcześniejszy psałterz koptyjski jest starszy o ponad sto lat od najwcześniejszego psałterza zachodniego (irlandzkiego). Mudil Psałterz, najstarszy kompletny psałterz koptyjski, pochodzi z V wieku. Znaleziono go na koptyjskim cmentarzu Al-Mudil w małym miasteczku niedaleko Beni Suef w Egipcie . Kodeks znajdował się w grobie młodej dziewczyny, otwarty, z głową opartą na nim. Uczony John Gee argumentował, że stanowi to kulturową kontynuację starożytnego Egipcjanina tradycja umieszczania Księgi Umarłych w grobowcach i sarkofagach .

Pahlawi Psałterz to fragment środkowoperskiego tłumaczenia syryjskiej wersji Księgi Psalmów, datowany na VI lub VII wiek. We wschodnim chrześcijaństwie ( prawosławnym , aw czasach nowożytnych także bizantyjskim ) Księga Psalmów do celów liturgicznych jest podzielona na 20 kathismata , czyli „posiedzeń”, do czytania podczas nieszporów i jutrzni . Kathisma oznacza siedzenie, ponieważ ludzie zwykle siedzą podczas czytania psalmów. Każda kathisma jest podzielona na trzy stany , od stasis do stasis, ponieważ każdy stasis kończy się Chwałą Ojcu... , przy której wszyscy stoją. Czytania kathismata są tak ułożone, że cały psałterz czyta się w ciągu tygodnia (w Wielkim Poście czyta się go dwa razy w tygodniu). Podczas Jasnego Tygodnia (Tygodnia Wielkanocnego) nie czyta się psalmów. Psałterze prawosławne zawierają zwykle także kantyki biblijne , które są czytane w kanonie jutrzni w okresie Wielkiego Postu.

Utrwalona prawosławna tradycja chrześcijańskiego pochówku obejmuje czytanie psalmów w cerkwi przez całą wigilię , w której zmarły przebywa przez noc poprzedzającą pogrzeb (odbicie wigilii Wielkiego Piątku ). Niektóre psałterze prawosławne zawierają również specjalne modlitwy za zmarłych w tym celu. Chociaż w praktyce cała tradycja wykazuje oznaki zaniku, psałterz jest nadal czasami używany podczas czuwania .

Znaczące psałterze

Inicjały z początku psalmów w Psałterzu św. Albana .
Strona z Psałterza Chludowskiego (IX wiek).
Sofijski Psałterz (1337).
Psałterz Jeroteja Račanina (1700).

Rękopisy

Zobacz także Kategoria: Psałterze iluminowane

Wczesne średniowiecze

Wysokie średniowiecze

Późne średniowiecze

Okres nowożytny / Tudorów

Wydania drukowane

Zobacz także Kategoria: Psałterze

Inkunabuły

Wczesne wydania nowożytne

Nowoczesne wydania

Zobacz też

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Psalter&oldid=1128964028 ”