Wielki psałterz z Canterbury
Wielki psałterz z Canterbury (zwany także psałterzem anglo-katalońskim lub psałterzem paryskim ) to iluminowany rękopis z początku XIII i połowy XIV wieku z oznaczeniem MS łac. 8846 w Bibliothèque nationale de France w Paryżu. Powstał w dwóch różnych miejscach i momentach w czasie: w Canterbury ok. 1200 r. (184 strony) oraz w Katalonii ok. 1340 r. Jest to ostatnia z serii kopii Psałterza Utrechckiego wykonanych w Canterbury, po Harley Psałterz i Eadwine Psałterz .
Elementy angielskie to: teksty główne, ale tylko Psalmy aż do Psalmu 98; wstępny cykl scen biblijnych, zarówno ze Starego, jak i Nowego Testamentu, na ośmiu stronach, każda podzielona na 12 kwadratowych przegródek (jedna ma 18 medalionów); ilustracje do Psalmów dostosowujące kompozycje z Utrechtu, ale obejmujące tylko większość psalmów aż do Psalmu 52.
Canterbury, ok. 1200
Henryk II rządzi Anglią . Po jego ślubie z Eleonorą z Akwitanii , jego posiadłości obejmują również część Francji. W 1170 roku Thomas Becket , arcybiskup Canterbury , powrócił z wygnania we Francji z serią wspaniałych rękopisów iluminowanych na kontynencie, które miały wpłynąć na styl skryptorium w Christ Church w Canterbury, klasztorze obsługującym katedrę w Canterbury, wówczas jedną z najważniejszych ośrodków produkujących rękopisy iluminowane w Anglii.
W tamtym czasie warsztat ten tętnił życiem dzięki fascynującemu i ambitnemu projektowi: potrójnemu Psałterzowi zawierającemu Psalmy w wersji łacińskiej, hebrajskiej i gallikańskiej, a także glosy w normańskim języku francuskim, francuskim dialekcie używanym w Anglii przez trzy stulecia po podbój normański, jako język wykształcony i preferowany przez dwór i klasy wyższe. Przepisali praktycznie cały tekst pismem nienagannym, nie mającym śladów pomyłek ani poprawek, i oświetlili pierwszą część kodeksu.
Angielscy mistrzowie postanowili rozpocząć psałterz brawurowymi obrazami przeznaczonymi dla erudycyjnej publiczności. Stworzyli cztery całostronicowe, podświetlane folio zawierające olśniewający prolog zawierający szczegółowe podsumowanie historii ludzkości zgodnie z pismami świętymi na bajecznych obrazach. Spektakularność projektu, przepych rękopisu i obfite wykorzystanie złota sugerują, że mógł to być psałterz dla króla: samego Henryka II, Ludwika VII we Francji, a nawet Filipa Augusta w pierwszych latach jego panowania. Innym kandydatem szlachetnie urodzonym mógłby być Henryk Lew , książę Saksonii .
Pierwsza część jest zgodna z cyklem ikonograficznym Psałterza Utrechckiego . Rozpoczyna się tym, co Leroquais nazwał prologiem Psałterza, składającym się z 8 niezwykłych, całostronicowych miniatur, i kontynuuje 52 fascynującymi miniaturami o wymiarach około 15 × 32 cm (szerokość strony) na początku każdego psalmu.
Angielscy artyści stworzyli wszechświat pełen niezwykłych scen, których osobliwość i złożona symbolika utrudniały ich interpretację. Niemal senny portret natury, z nierzeczywistymi, wyimaginowanymi formami, jest oszałamiający. Malarze nadali zwierzętom własną osobowość, przedstawiając je z tak wyrazistymi twarzami, że czasami wydają się mówić do siebie. Bogactwo kolorów i obfite wykorzystanie złota czynią ten rękopis prawdziwym klejnotem. Jednak żmudna praca angielskich miniaturystów została w tajemniczy sposób przerwana. Coś stało się z warsztatem lub kodeksem, co uniemożliwiło mistrzom z Canterbury ukończenie skrupulatnej pracy iluminacyjnej, której się podjęli.
Katalonia, ok. 1340
Strony od 185 wzwyż „charakteryzują się [wielką] swobodą ikonograficzną”, składające się z 46 stosunkowo dużych miniatur z jaskrawo kolorowymi obwódkami, które są podzielone na przedziały. Są dziełem malarza Ferrera Bassy . Niedokończony rękopis został wkrótce po wykonaniu przeniesiony do Katalonii.
Piotr IV Aragoński (Pedro Ceremonialny) został koronowany na króla Aragonii w 1336 roku. Bassa wrócił już ze swojej podróży zdobywania wiedzy w Toskanii , gdzie miał styczność z najbardziej płodnym i twórczym malarstwem we włoskim Trecento .
Bassa wykonał kilka prac na zlecenie króla w swoim warsztacie w Barcelonie . W jego ręce trafił wspaniały psałterz angielskiego pochodzenia, który jednak z nieznanych przyczyn był niedokończony. Angielscy mistrzowie pozostawili jednak szkice siedmiu miniatur i przeznaczyli puste miejsca na resztę. Jest wysoce prawdopodobne, że Pedro Ceremonialny nalegał, aby Ferrer Bassa ukończył dla niego ten spektakularny psałterz, szanując jednocześnie jego wystawność. Współcześni badacze znaleźli wiele wskazówek łączących jego ukończenie z samym królem. Siedem obrazów namalowanych przez mistrzów z Canterbury i namalowanych sto lat później przez Ferrera Bassę jest wynikiem naprawdę wyjątkowego połączenia kultury anglo-bizantyjskiej bliskiej XIII wieku i malarskich form gotyku włoskiego z XIII wieku. Stanowią niezwykłą fuzję kultur, sztukę hybrydową, w której nie istnieją granice przestrzeni, czasu ani kultury. W drugiej części rękopisu pociągnięcia pędzla Ferrera Bassy reinterpretują tzw Bizantyjski wymiar malarstwa angielskiego z większą swobodą artystyczną, ujawniający dogłębną znajomość trecentystycznych zasobów malarskich. Obrazy Bassy przedstawiają nowe sposoby kształtowania przestrzeni wraz z bardziej naturalistycznymi krajobrazami.
Ferrer Bassa, uważany za najlepszego malarza Aragonii w XIV wieku, rozwinął własną osobowość, wyraźnie naznaczoną toskańskimi stylami Trecento, zwłaszcza z Florencji i Sieny, z którymi był tak dobrze zaznajomiony . Malarz wykonujący delikatne, eleganckie i wyrafinowane użycie koloru. Bassa był malarzem katalońsko-aragońskiej rodziny królewskiej i ulubionym artystą Alfonsa Łaskawego i Pedra Ceremonialnego, którzy zlecili mu wykonanie kilku prac do ich rezydencji i kaplic królewskich. Większość z nich to najwyraźniej portrety, których teraz brakuje.
Wielki psałterz z Canterbury
Dwa okresy, dwa miejsca, dwa style artystyczne i dwa warsztaty jednego rękopisu: Wielkiego Psałterza Canterbury. Około roku 1200 sztuka angielska przeżyła jeden z najwspanialszych okresów, czas, w którym zbiegły się ostatni etap romański, wyraźny wpływ sztuki bizantyjskiej i początki nowego stylu zwanego gotyckim. Ten bogaty, artystyczny amalgamat miał się ponad sto lat później połączyć z najwspanialszym, włoskim gotykiem wprowadzonym na Półwysep Iberyjski przez Ferrera Bassę. Rezultatem jest doskonała symbioza między najwspanialszym malarstwem angielskim końca XII wieku a najbardziej nowatorskim i interesującym malarstwem katalońskim XIV wieku.
Ta zbieżność dwóch różnych kultur figuratywnych Anglii i Katalonii, oddalonych od siebie o ponad sto lat, jest jedną z najważniejszych cech kodeksu, aspektem, który czyni go wyjątkowym w historii sztuki. The Great Canterbury Psałterz jest niezbędnym rękopisem dla zrozumienia średniowiecznego malarstwa europejskiego. Ten bogaty psałterz zauroczył czołowe postacie zachodniej historii i zajmował honorowe miejsce w ich bibliotekach. Prawdopodobnie należał do Jana, księcia de Berry i pierwszej bibliofilki w historii, Małgorzaty Austriaczki , która przekazała go Marii Węgierskiej , Siostra cesarza Karola V. Napoleon Bonaparte wywiózł ją z biblioteki burgundzkiej w Brukseli i przewiózł do Paryża w 1796 roku. W 1809 roku otrzymała oprawę z herbem Napoleona I, którą zachowała do dziś.
Notatki
- Alcoy, Róża; Wielki psałterz z Canterbury , redaktor M. Moleiro
- Dodwell, CR ; Malarskie sztuki Zachodu, 800–1200 , 1993, Yale UP, ISBN 0300064934
- Elcacho, Albert Martínez; Yeguas i Gassó, Joan (2016). „Un Encàrrec de l'infant Pere d'Aragó i d'Anjou a Ferrer Bassa el 1346: el Saltiri anglocatalà ”. Miscel·lània litúrgica catalana . 23 : 63–92. doi : 10.2436/20.1002.01.7 .
- Morgan, Nigel; Przegląd rękopisów iluminowanych na Wyspach Brytyjskich, tom 4: Rękopisy wczesnego gotyku, część 1 1190–1250 , Harvey Miller Ltd, Londyn, 1982, ISBN 0199210268
- Morgan, Nigel; Wielki psałterz z Canterbury , redaktor M. Moleiro
- Żarnecki, George i inni; Angielska sztuka romańska, 1066–1200 , 1984, Arts Council of Great Britain, ISBN 0728703866