Troparion

Ręcznie rysowany lubok staroobrzędowców z napisem „haczyk i sztandar ”.

Troparion ( grecki τροπάριον , liczba mnoga: troparia , τροπάρια ; gruziński : ტროპარი , tropari ; cerkiewno-słowiański : troparia , tropar ) w muzyce bizantyjskiej i religijnej muzyki prawosławia to krótki hymn jednego stanu za lub zorganizowany w bardziej złożony sposób tworzy ciągi strof.

Szersze znaczenie troparionu

Słowo to pochodzi prawdopodobnie od zdrobnienia greckiego tropos („coś powtarzanego”, „sposób”, „moda”), ponieważ najwcześniejszą funkcją troparionu było refren podczas recytacji kantyki (ody biblijne) i psalmów , jako taki termin ten był używany jako synonim hypakoe . Wczesne znaczenie troparionu było związane z monastycznym śpiewnikiem Tropologion lub Troparologion. Stąd jego formy były wielorakie, mogły to być proste strofy, jak apolytikia, theotokia , ale także bardziej rozbudowane poematy homiletyczne, jak stichera skomponowana w heksametrach psalmodycznych (prawdopodobnie od stichos , „werset”), czy w metrum bardziej złożonym, jak ody ułożone w cykle zwane kanonem . Ponieważ te Tropologie w swojej najwcześniejszej formie były zorganizowane według Octoechos , troparia były zawsze śpiewane według melosu jednego z ośmiu tonów używanych we wschodniej tradycji liturgicznej (gr. echos , sl. glas). Dziś, od redefinicji Octoechos według hyphos Konstantynopola monodyczna forma śpiewu ortodoksyjnego wyróżnia troparyczną (apolytikia, theotokia, kontakia itp.), heirmologiczną (powiązaną z hymnami Heirmologionu) i sticheraryczną melos (powiązaną z hymnami Sticherarionu ) według jego formuły modalne i tempo.

Różne formy troparii i ich funkcja rytualna

W swobodnym, niewykwalifikowanym użyciu troparion zwykle odnosi się do apolytikionu ( gr . ἀπολυτίκιον ) lub „hymnu pożegnalnego”, troparionu śpiewanego pod koniec Nieszporów , który ustanawia ogólny temat dnia liturgicznego, dla którego nazywa się go „ troparionem dnia". Jest śpiewana ponownie na początku Jutrzni , czytana podczas każdej z Małych Godzin i śpiewana podczas Boskiej Liturgii po Małym Wejściu .

Troparion na cześć Trójcy nazywa się Triadicon ( gr . Τριαδικόν , słow. Troíchen ). Często przedostatnim w serii tropariów będzie triadikon, zwykle poprzedzony słowami „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu”. Istnieją również specjalne Triadiki („Hymny do Trójcy Świętej”), które są śpiewane po Alleluja na początku Jutrzni w dni powszednie Wielkiego Postu , które różnią się w zależności od tonu tygodnia i dnia tygodnia.

Troparion do Matki Bożej ( Theotokos ) nazywa się Theotokion (gr. Θεοτοκίον , słow. Bogorόdichen ); liczba mnoga: Theotokia ( Θεοτοκία ). Theotokia często pojawia się na końcu serii troparii, zwykle poprzedzonej słowami „Teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen”. Jeśli Theotokion odnosi się do Ukrzyżowania Jezusa , nazywa się to stavrotheotokion (gr. σταυροθεοτοκίον , słow. krestobogoródichen ).

Strofy Kanonu to troparia, podobnie jak wersety przeplatane Błogosławieństwami podczas Boskiej Liturgii.

Historia

Słynnym przykładem, którego istnienie zostało potwierdzone już w IV wieku, jest hymn Nieszporów , Phos Hilaron , „Gladsome Light”; inny, O Monogenes Yios , „Jednorodzony Syn”, przypisywany Justynianowi I (527-565), pojawia się we wstępnej części Boskiej Liturgii. Być może najwcześniejszym zestawem tropariów znanego autorstwa są te należące do mnicha Auxentios (pierwsza połowa V wieku), wspomniane w jego biografii, ale nie zachowane w żadnym późniejszym bizantyjskim porządku służby.

Występowanie

Obecnie troparia występują w następujących miejscach nabożeństw:

Nieszpory

• Apolytikion

Jutrznia

• Apolytikion (po „ Bóg jest Panem ”)
• Hymny sesyjne (po czytaniach z Psałterza )
• Kanon
• Hymny sesyjne (po III Odie Kanonu)
• Apolytikion (na koniec Jutrzni)

Małe godziny

• Apolitykion
• ( Godziny Królewskie mają dodaną specjalną troparię)

Boska Liturgia

• Błogosławieństwa
• Apolitykion

Słynna troparia

Troparion paschalny , ton V:

Chrystus powstał z martwych,

śmierć śmiercią podeptał,

a znajdującym się w grobach obdarzył życiem.

Troparion Świętego Krzyża , ton I:

O Panie, ratuj swój lud

i błogosław Twojemu dziedzictwu!

Daj zwycięstwo prawosławnym chrześcijanom *

nad ich przeciwnikami,

a mocą Twojego krzyża

zachowaj Twoje mieszkanie.

*W monarchiach , w których religią państwową było prawosławie , troparion ten był często używany jako hymn narodowy z występującym tu imieniem władcy. Oryginalny tekst grecki używa w tym miejscu jednej z dwóch alternatywnych form: tois basileusi kata barbaron , „cesarzom nad barbarzyńcami”, gdy odnosi się do władcy ortodoksyjnego chrześcijanina, lub tois eusebesi kat’ enantion , „pobożnym przeciw ich adwersarzom”. ', W przeciwnym razie.

Troparion Wielkiej Soboty (Szlachetny Józef) , ton II:

Szlachetny Józef,

zdjąwszy z Drzewa Twoje najczystsze Ciało,

owinął je w bisior, namaścił wonnościami

i złożył w nowym grobowcu.

„ Axion Estin ”, teotokion

Zaprawdę godzi się błogosławić Ciebie, Bogurodzico,

zawsze błogosławiona i przeczysta, i Matko Boga naszego,

czcigodniejsza od cherubinów i niezrównanie chwalebniejsza od serafinów .

Bez zepsucia zrodziłaś Boga, Słowo .

Prawdziwa Theotokos, wywyższamy Cię.

Troparion z Kassiani (śpiewane podczas Wielkiego Tygodnia w Wielki i Wielki Wtorek )

Wyczuwając Twoją boskość, o Panie,

niewiasta wielu grzechów,

podejmuje się

zostać nosicielem mirry

i w głębokiej żałobie

przynosi przed Ciebie pachnący olejek

w oczekiwaniu na Twój pogrzeb; wołając:

„Biada mi! Jaka noc mnie zapada,

co za mroczne i bezksiężycowe szaleństwo

dzikiej żądzy, ta żądza grzechu.

Weź moje źródło

łez Ty, który czerpiesz wodę z chmur,

pochyl się ku mnie, do wzdychania mego serce,

Ty, który nachyliłeś niebiosa

w swoim tajemnym Wcieleniu ,

Pocałunkami obmyję Twoje nieskazitelne stopy

i wytrę je kosmykami moich włosów;

tych samych stóp, których odgłos usłyszała Ewa

o zmierzchu w Raju i przerażona ukryła się.

Któż zliczy mnogość moich grzechów

lub głębię Twojego sądu,

Zbawicielu mojej duszy?

Nie ignoruj ​​swojej służebnicy,

o Ty, którego miłosierdzie jest nieskończone”.

Troparion Narodzenia (w języku cerkiewno-słowiańskim ):

Twoje narodziny, Chryste Boże nasz, zajaśniały na ziemi światłem poznania. Albowiem przez Twoje narodziny ci, którzy adorowali gwiazdy, zostali przez gwiazdę nauczeni czcić Ciebie, Słońce Sprawiedliwości, i poznawać Ciebie, Orientu z Wysokości. Panie, chwała Tobie.

Zobacz też

• Apolitykion
• Kontakion

Linki zewnętrzne

• Troparion na OrtodoksyjnejWiki
• troparion Encyclopædia Britannica