Użycie anglikańskie

Krzyż Canterbury, którego odmiana została przyjęta jako logo przez Anglikańskie Towarzystwo Użytkowe, które później zmieniło nazwę na Anglicanorum Coetibus Society
Część serii o
przegrupowaniu anglikańskim
Kościoły
Wspomnienia
Powiązane kościoły
Ludzie
Kwestie
powiązane tematy

Zastosowanie anglikańskie , znane również jako kult Boży , to obrządek rzymski celebrowany przez ordynariaty personalne , pierwotnie stworzony dla byłych anglikanów , którzy przeszli na katolicyzm , pragnąc jednocześnie zachować „aspekty anglikańskiego dziedzictwa, które mają szczególną wartość” i obejmuje byłych metodystów nawróconych na katolicyzm, którzy chcą zachować aspekty „dziedzictwa, liturgii i tradycji” anglikańskiego i metodystycznego. Jako użycie obrządku rzymskiego najczęściej występuje w obrębie parafii ordynariatów personalnych, które zostały erygowane w 2009 roku. Kult Boży: Mszał i termin „użycie anglikańskie” został zastąpiony przez „kult Boży” w księgach liturgicznych i normach uzupełniających, chociaż „użycie anglikańskie” jest nadal używane do opisania tych liturgii, jakie istniały od pontyfikatu Jana Pawła II do teraźniejszości.

Definicja

Zastosowanie anglikańskie było pierwotnie „liturgią Księgi kultu Bożego [...] sformułowaną i zatwierdzoną w odpowiedzi na przepis duszpasterski papieża Jana Pawła II z 1980 r. , Który zezwalał księżom episkopalnym i świeckim w Stanach Zjednoczonych na przyłączenie się do kościół katolicki podczas gdy zachowując elementy właściwe dla ich tradycji anglikańskiej”. Od grudnia 2015 r. liturgia ordynariatów personalnych dla byłych anglikanów nosi nazwę „ Ordinariate Use ” , czyli liturgii zawartej w Kult Boży: Mszał i Kult Boży: Nabożeństwa okolicznościowe . W czasie, gdy specyficzna liturgia dla ordynariatów personalnych była jeszcze w przygotowaniu, wspólnota anglikańska w Indianapolis zastosowała termin „użycie anglikańskie” do liturgii Księgi Kultu Bożego , która była wówczas liturgią tymczasową północnoamerykańskiego ordynariatu personalnego. Parafia Pasadena nazywa obecną formę „Formą Ordynariatu” i dodaje, że jest ona nieoficjalnie, ale popularnie znana jako „Użycie Anglikańskie”. Amerykański Narodowy Rejestr Katolików dokonał również rozróżnienia między „użytkowaniem anglikańskim” a „użytkowaniem zwyczajnym”. Inne źródła i komentatorzy stosują termin „użycie anglikańskie” do wszystkich książek znanych pod nazwą „Kult Boży”.

Historia

Pochodzenie

W 1977 roku niektórzy anglikanie i episkopalianie, którzy pragnęli jedności z Kościołem katolickim, skontaktowali się z poszczególnymi biskupami katolickimi, Delegatem Apostolskim ( arcybiskup Jean Jadot ) i Kongregacją Nauki Wiary w Rzymie, aby zapytać o możliwość dla żonatych księży anglikańskich zostać przyjętymi do Kościoła katolickiego i pełnić funkcję księży katolickich.

Krajowa Konferencja Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych i Kongregacja Nauki Wiary przychylnie zareagowały na przedstawione im propozycje, 3 listopada 1979 r. Złożono w Rzymie formalną prośbę o zjednoczenie w celu przyjęcia do Kościoła katolickiego , o podjęcie kroków w celu wyeliminowania wszelkich wad, które można znaleźć w ich święceniach kapłańskich, oraz o przyznanie im nadzoru, kierownictwa i zarządzania biskupa katolickiego.

Przepis duszpasterski

Główny artykuł: Przepisy duszpasterskie

Decyzja Stolicy Apostolskiej została oficjalnie zakomunikowana pismem Kongregacji Nauki Wiary z dnia 22 lipca 1980 r. do przewodniczącego Konferencji Episkopatu Stanów Zjednoczonych , który opublikował ją 20 sierpnia 1980 r. Chociaż przyjęcie omawianych episkopalian do Kościoła katolickiego było uważane za pojednanie jednostek, przepis duszpasterski nadał im wspólną tożsamość grupową. Po okresie podporządkowania miejscowemu biskupowi Kościoła łacińskiego biskup mógł zakładać dla nich parafie personalne, stosując w ramach grupy formę liturgii zachowującą pewne elementy liturgii anglikańskiej; a żonaci księża episkopalni mogli w indywidualnych przypadkach być wyświęcani na księży katolickich, ale nie na biskupów.

San Antonio w Teksasie powstała pierwsza parafia anglikańska, Our Lady of the Atonement . W następnym roku parafia Matki Bożej z Walsingham w Houston w Teksasie.

Ordynariaty personalne

Główny artykuł: Ordynariat personalny

9 grudnia 2009 roku papież Benedykt XVI wydał Konstytucję Apostolską Anglicanorum coetibus , zezwalającą na tworzenie ordynariatów personalnych dla byłych anglikanów. Pierwszym, który został ustanowiony, był Ordynariat Personalny Matki Bożej z Walsingham dla Anglii i Walii w styczniu 2011 r., Następnie Ordynariat Personalny Katedry św. Piotra dla Stanów Zjednoczonych w styczniu 2012 r. I Ordynariat Personalny Matki Bożej Krzyża Południa dla Australii w czerwcu 2012 r. Te „anglikańskie ordynariaty użytku” były odpowiedzią na anglikanów spoza Stanów Zjednoczonych, a zatem wykraczały poza zakres przepisu duszpasterskiego, ale zaspokajały również niektóre z dostrzeganych potrzeb tego poprzedniego przepisu.

kanoniczne między parafiami anglikańskimi a ordynariatem personalnym zostały przedstawione w badaniu opublikowanym w numerze National Catholic Reporter z 23 stycznia 2012 roku .

Anglikański Użyj liturgii

Kilka anglikańskich tekstów liturgicznych i dewocyjnych Kościoła katolickiego.

Kongregacja ds. Kultu Bożego wydała tymczasową aprobatę dla anglikańskiej liturgii, Księgi Kultu Bożego , w 1984 r., a zatwierdzenie stało się ostateczne w 1987 r. Ta książka zawiera elementy Amerykańskiej Księgi Modlitw z 1928 r., ale liturgia eucharystyczna pochodzi z 1979 Książka z modlitwami eucharystycznymi zaczerpniętymi z Mszału Rzymskiego i starożytnego rytu Sarum (ze współczesnymi angielskimi słowami ustanowienia wpisany do tego ostatniego). Nowe teksty zostały ogłoszone przez kongregację 22 czerwca 2012 r., w uroczystość świętych angielskich Tomasza More'a i Jana Fishera, a mianowicie: Zakon pogrzebowy i Zakon dla zawarcia małżeństwa.

Nowa liturgia do użytku we wszystkich trzech ordynariatach personalnych dla byłych anglikanów, które zostały ustanowione od 2011 r., została zatwierdzona w 2013 r. i weszła do użytku 29 listopada 2015 r. Wraz z ogłoszeniem Kultu Bożego : Mszału , Księga Kultu Bożego została podzielona na etapy na zewnątrz.

Księga kultu Bożego była ściśle oparta na liturgii Kościoła Episkopalnego Stanów Zjednoczonych, która rozwinęła się w inny sposób niż w kościołach anglikańskich w Anglii i Australii, przez co nie nadawała się do narzucania wszystkim ordynariatów personalnych dla byłych anglikanów. Jego porządek Mszy zaczerpnął również elementy z oryginalnej Księgi Modlitw powszechnych , z różnych jej późniejszych wersji, z Mszy trydenckiej i z obrządku rzymskiego w wersji zmienionej po Soborze Watykańskim II. „Anglicanae Traditiones Commission” Stolicy Apostolskiej, która opracowała zaktualizowaną formę anglikańskiej liturgii patrymonialnej, wykorzystała Księgę Kultu Bożego jako „wiodące” źródło.

W nowych księgach liturgicznych dla ordynariatów personalnych Kongregacja Nauki Wiary i Kongregacja Kultu Bożego zachowały ogólny tytuł Kult Boży dla całego przepisu liturgicznego dla ordynariatów personalnych, rezygnując z konwencji nazewnictwa „Księga” na rzecz Kultu Bożego: Mszał .

Jako tymczasowe Oficjum , Ordynariat Personalny Matki Bożej z Walsingham w 2012 roku przyjął zwyczaje Matki Bożej z Walsingham . Łącząc elementy z najpowszechniejszych ksiąg godzinowych obrządku rzymskiego – Liturgia Horarum i Breviarium Romanum – oraz wydań z 1549 i 1662 roku Księgi wspólnej modlitwy Kościoła anglikańskiego , Zwyczaj zawierał cały psałterz . Zawierała ona również Terce , Sext i None –godziny obecne w rycie rzymskim, ale nie w większości modlitewników anglikańskich.

Kult Boży: Mszał

Kult Boży: Mszał , mszał zawierający pełny wyraz liturgii eucharystycznej kultu Bożego, wszedł w życie 29 listopada 2015 r., A od 1 stycznia 2016 r. Księga kultu Bożego nie jest już dozwolona do użytku podczas kultu publicznego. W rezultacie nawet parafie objęte wówczas Pastoralną Propozycją, pozostające jeszcze poza ordynariatami, przyjęły Kult Boży: Mszał zamiast Księgi Kultu Bożego . [ potrzebne źródło ] W księgach liturgicznych i normach uzupełniających termin „użycie anglikańskie” został zastąpiony przez „kult Boży”. [ potrzebne dodatkowe cytaty ]

Kult Boży: codzienne oficjum

Kult Boży: Codzienne Oficjum to Boskie Oficjum zatwierdzone dla anglikańskich ordynariatów użytku. Istnieją dwa wydania: Wydanie północnoamerykańskie , wydrukowane przez Newman House Press i wydane pod koniec 2020 r., jest używane w Ordynariacie Personalnym Katedry św. Piotra w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Wydanie Commonwealth , wydrukowane przez Catholic Truth Society , jest używane w ordynariatach personalnych Matki Bożej z Walsingham i Matki Bożej Krzyża Południa w Wielkiej Brytanii, Irlandii, Australii, Japonii i Oceanii. [ potrzebne źródło ]

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Liturgia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Anglikan_Use&oldid=1135291992 ”