liturgia chrześcijańska

„Obrządek chrześcijański” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Rytuał (chrześcijaństwo) .
Część serii o
chrześcijaństwie
Principal symbol of Christianity
Teologia
Zachodni
Wschodni
Restauracjonista
powiązane tematy

Liturgia chrześcijańska to wzór kultu używany (zalecany lub zalecany) przez zbór chrześcijański lub denominację regularnie. Termin liturgia pochodzi z języka greckiego i oznacza „pracę publiczną”. W chrześcijaństwie liturgie wywodzące się z tego samego regionu, wyznania lub kultury są określane jako rodziny rytualne .

Większość wyznań chrześcijańskich odprawia nabożeństwa w Dzień Pański (wiele z nich oferuje nabożeństwa w niedzielę rano i wieczorem w niedzielę); wiele tradycji ma również środowe wieczorne nabożeństwa w środku tygodnia. W niektórych wyznaniach chrześcijańskich liturgie odbywają się codziennie, w tym te, w których godziny kanoniczne , a także oferowanie liturgii eucharystycznych , takich jak msza , wśród innych form kultu. Oprócz tego wielu chrześcijan uczestniczy w nabożeństwach w święta, takie jak Boże Narodzenie , Środa Popielcowa , Wielki Piątek , Czwartek Wniebowstąpienia , między innymi w zależności od wyznania chrześcijańskiego.

W większości tradycji chrześcijańskich liturgiom, o ile to możliwe, przewodniczy duchowieństwo .

Historia

Odprawianie nabożeństw wiąże się z obchodzeniem Dnia Pańskiego w chrześcijaństwie. Biblia ma precedens dla wzorca porannego i wieczornego uwielbienia, który dał początek niedzielnym porannym i niedzielnym wieczornym nabożeństwom odprawianym obecnie w kościołach wielu wyznań chrześcijańskich, „strukturze mającej pomóc rodzinom w uświęcaniu Dnia Pańskiego” . W Księdze Liczb 28: 1–10 i Księdze Wyjścia 29: 38–39 „Bóg nakazał składanie codziennych ofiar w przybytku raz rano, a potem ponownie o zmierzchu”. W Psalmie 92 , który jest modlitwą dotyczącą zachowywania szabatu, prorok Dawid pisze: „Dobrze jest dziękować Panu, śpiewać imię Twoje, o Najwyższy, oznajmiać z rana łaskę Twoją, a Twoją wierność nocą” (por. Psalm 134,1 ). Ojciec Kościoła Euzebiusz z Cezarei tak oświadcza: „Niemałym bowiem znakiem mocy Bożej jest to, że na całym świecie w kościołach Bożych o poranku wschodzącego słońca i w godzinach wieczornych hymny, uwielbienia i prawdziwie boskie rozkosze są ofiarowane Bogu. Radościami Boga są rzeczywiście hymny rozsyłane wszędzie na ziemi w Jego Kościele w porach porannych i wieczornych”.

typy

Liturgie komunijne

Msza katolicka jest nabożeństwem, podczas którego sprawowana jest Eucharystia . Po łacinie odpowiednikiem tego słowa jest Missa , zaczerpnięte z rozesłania na koniec liturgii – Ite, Missa est , dosłownie „Idź, to jest odprawa”, przetłumaczone idiomatycznie w obecnym angielskim Mszale Rzymskim jako „Idź naprzód, Msza św. wysłałem." Cerkwie prawosławne i prawosławne nazywają to nabożeństwo Boską Liturgią . Kościoły będące potomkami Kościoła Wschodu i różne inne Kościoły syryjskie nazywają swoją Liturgię Świętą Qurbaną – Świętą Ofiarą. Anglikanie często używają rzymskokatolickiego terminu msza lub po prostu Najświętsza Eucharystia . Msza jest powszechnym terminem używanym w luterańskim w Europie, ale w północnoamerykańskim luteranizmie jest częściej określana jako nabożeństwo , komunia święta lub Najświętsza Eucharystia. Obrządek bizantyjski używa terminu „ Boska Liturgia ” na określenie nabożeństwa eucharystycznego .

Luteranie zachowali i wykorzystali większość mszy rzymskokatolickiej od wczesnych modyfikacji dokonanych przez Marcina Lutra . Ogólny porządek mszy i wiele różnych aspektów pozostaje podobnych w obu tradycjach. Powszechnie zachowano łacińskie tytuły sekcji, psalmów i dni, ale nowsze reformy to pominęły. Ostatnio luteranie dostosowali większość swoich zrewidowanych mszy, aby zbiegły się z reformami i zmianami językowymi spowodowanymi zmianami posoborowymi. [ potrzebne źródło ]

Tradycje protestanckie różnią się pod względem liturgii lub „porządków kultu” (jak się je powszechnie nazywa). Inne tradycje na Zachodzie, często nazywane „ główną linią ”, skorzystały z ruchu liturgicznego , który rozkwitł w połowie i pod koniec XX wieku. W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat te tradycje protestanckie rozwinęły niezwykle podobne wzorce liturgii, czerpiąc ze starożytnych źródeł jako paradygmatu dla rozwijania właściwych ekspresji liturgicznych. Ogromne znaczenie dla tych tradycji miało przywrócenie jednolitego wzorca Słowa i Sakramentu w liturgii Dnia Pańskiego. [ potrzebne źródło ]

Wiele innych protestanckich tradycji chrześcijańskich (takich jak zielonoświątkowcy / charyzmatycy, Zgromadzenie Boże i kościoły bezwyznaniowe), chociaż często przestrzegają ustalonego „porządku kultu”, mają zwykle praktyki liturgiczne różniące się od tych z szerszej tradycji chrześcijańskiej. [ potrzebne źródło ]

Boskie biuro

Termin „Boskie Oficjum” opisuje praktykę „zaznaczania godzin każdego dnia i uświęcania dnia modlitwą”.

W zachodnim Kościele katolickim istnieje wiele form urzędu. Liturgia Godzin jest oficjalną formą Oficjum używaną w całym Kościele łacińskim , ale istnieje wiele innych form, w tym Małe Oficjum Najświętszej Maryi Panny , formy oficjalne charakterystyczne dla różnych zakonów oraz Brewiarz Rzymski , który był Sztandar przed Soborem Watykańskim II , by wymienić tylko kilka. Tych godzin było osiem, odpowiadających określonym porom dnia: Jutrznia (czasami nazywana Wigilią ), Jutrznia , Pryma , Tercja , Seksta , Nona , Nieszpory i Kompleta . Sobór Watykański II nakazał zniesienie premiera.

W klasztorach Jutrznię obchodzono na ogół przed świtem, a czasem w ciągu nocy; Jutrznia na koniec Jutrzni, zwykle o świcie; Prime o 6 rano; Tercja o 9 rano; Sekst w południe; Brak o 15:00; Nieszpory podczas wschodu Nieszporów lub Gwiazdy Wieczornej (zwykle około 18:00); a kompletę odmawiano pod koniec dnia, zwykle tuż przed snem.

W kościołach anglikańskich urzędy łączyły się w dwa urzędy: modlitwę poranną i modlitwę wieczorną , zwaną czasem pieśnią wieczorną. W ostatnich latach anglikanie dodali oficjum południa i komplety do porannej i wieczornej modlitwy jako część Księgi wspólnych modlitw . Brewiarz anglikański , zawierający 8 pełnych oficjów, nie jest oficjalną liturgią Kościoła anglikańskiego.

W luteranizmie , podobnie jak anglikanizm, urzędy zostały również połączone w dwa urzędy Jutrzni i Nieszporów (oba nadal są utrzymywane we współczesnych luterańskich modlitewnikach i śpiewnikach). Powszechną praktyką wśród luteranów w Ameryce jest odmawianie tych oficjów w środku tygodnia podczas Adwentu i Wielkiego Postu. Oficjum komplety znajduje się również w niektórych starszych luterańskich księgach kultu i częściej jest używane w klasztorach i seminariach .

Obrządek bizantyjski utrzymuje dzienny cykl siedmiu nabożeństw niesakramentalnych:

  • Nieszpory (gr. Hesperinos ) o zachodzie słońca rozpoczynają dzień liturgiczny
  • Kompleta (gr. Apodeipnou , „po kolacji”)
  • Biuro o północy (gr. mesonyktikon )
  • Jutrznia (Gk. Orthros ), kończąca się o świcie (w teorii; w praktyce czas jest bardzo różny)
  • Pierwsza godzina
  • Godzina trzecia i szósta
  • Dziewiąta godzina

Różne godziny kanoniczne są w praktyce pogrupowane w agregaty, tak że istnieją trzy główne pory modlitwy w ciągu dnia: wieczór, poranek i południe; aby uzyskać szczegółowe informacje, zobacz Godziny kanoniczne — Agregaty .

Wielkie Nieszpory , jak to określa się w obrządku bizantyjskim, to rozszerzone nabożeństwo nieszporowe używane w przeddzień wielkiego święta lub w połączeniu z boską liturgią lub niektórymi innymi specjalnymi okazjami.

podobieństwa

Istnieją wspólne elementy występujące w większości zachodnich kościołów liturgicznych, które powstały przed reformacją protestancką . Należą do nich: [ potrzebne źródło ]

Czytania Pisma Świętego w Gereja Santa w Indonezji
  • Czytania z Pisma Świętego, których kulminacją jest czytanie z jednej z Ewangelii .
  • Credo _
  • Modlitwy _
  • Modlitwa Pańska
  • Wspomnienie świętych i modlitwy za wiernych zmarłych.
  • Modlitwy wstawiennicze za Kościół i jego kierownictwo, a często także za ziemskich władców.
  • Kadzidło
  • Oferując
  • Podział na pierwszą część liturgii, dostępną zarówno dla członków Kościoła, jak i tych, którzy chcą dowiedzieć się o Kościele, a drugą częścią, właściwą celebracją Eucharystii, dostępną tylko dla wierzących ochrzczonych, cieszących się dobrą opinią w Kościele.
  • Konsekracja _
  • Modlitwa Ofiarowania
  • Komunia
  • Sanctus jako część anafory
  • Potrójny dialog między kapłanem a ludem na początku anafory lub modlitwy eucharystycznej
  • Anafora , kanon eucharystyczny , „wielkie dziękczynienie”, kanon lub „poświęcenie”, odmawiane przez kapłana w imieniu wszystkich obecnych, w celu konsekracji chleba i wina jako Ciała i Krwi Chrystusa.
  • Modlitwa do Boga Ojca, zwykle wzywająca Ducha Świętego, prosząc, aby chleb i wino stały się lub objawiły się jako Ciało i Krew Chrystusa.
  • Wyrażenia w anaforze, które wskazują, że ofiara jest składana na pamiątkę ukrzyżowania Chrystusa.
  • Część anafory, która prosi, aby ci, którzy przyjmują komunię , zostali przez nią pobłogosławieni, a często, aby zachowali wiarę do końca życia
  • Pokój lub „przejście pokoju”
  • Agnus Dei
  • Błogosławieństwo

Częściowa lista chrześcijańskich obrzędów liturgicznych

Różne tradycje chrześcijańskie stosowały różne obrzędy:

zachodnie kościoły chrześcijańskie

Kościół katolicki (zachodni)

Główne artykuły: łacińskie obrzędy liturgiczne i liturgia katolicka

kościoły protestanckie

Historyczne kościoły protestanckie ustanowiły liturgie , które określa się jako „ nabożeństwa ” lub „ nabożeństwa ”.

Zgromadzeni uczestniczą w nabożeństwie w holenderskim Kościele Reformowanym , Doornspijk
Kościoły reformowane
Główny artykuł: Kult reformowany

Reformacja protestancka - duchowni tradycji reformowanej używali ustalonych liturgii, które kładły nacisk na głoszenie kazań i Biblię. Angielscy purytanie i separatyści odeszli od ustalonych form w XVII wieku, ale wielu [ którzy? ] Kościoły reformowane zachowały liturgie i nadal z nich korzystają.

kościoły luterańskie
komunia anglikańska

W czasie angielskiej reformacji ryt Sarum był używany wraz z rytem rzymskim. Reformatorzy w Anglii chcieli przetłumaczyć łacińską mszę na język angielski. Arcybiskup Canterbury Thomas Cranmer był autorem Adhortacji i Litanii w 1544 r. Była to najwcześniejsza anglojęzyczna księga nabożeństw Kościoła anglikańskiego i jedyna anglojęzyczna księga nabożeństw ukończona za życia króla Henryka VIII. W 1549 roku Cranmer stworzył kompletną liturgię w języku angielskim. Cranmer był w dużej mierze odpowiedzialny za pierwsze dwa wydania Modlitwy powszechnej . Pierwsza edycja była głównie przedreformacyjna w swoich perspektywach. Nabożeństwo komunijne, lekcjonarz i kolekty w liturgii były tłumaczeniami opartymi na rycie Sarum praktykowanym w katedrze w Salisbury .

Poprawione wydanie z 1552 r. Miało na celu zapewnienie jaśniejszej liturgii protestanckiej po problemach wynikających z konserwatywnej interpretacji mszy z jednej strony i krytyki Martina Bucera (Butzera) z drugiej. Kolejne rewizje opierają się na tym wydaniu, chociaż ważne zmiany pojawiły się w 1604 i 1662 roku. Wydanie z 1662 roku jest nadal autorytatywne w Kościele anglikańskim i służyło jako podstawa wielu ksiąg wspólnych modlitw narodowych kościołów anglikańskich na całym świecie. Te wywodzące się ze szkockiego pochodzenia episkopalnego, jak Modlitewniki Amerykańskiego Kościoła Episkopalnego, mają nieco inny rodowód liturgiczny.

Kościoły metodystów

Metodystyczna tradycja liturgiczna opiera się na dziedzictwie anglikańskim i została przekazana metodystom przez Johna Wesleya (anglikańskiego księdza , który przewodził wczesnemu ruchowi metodystów), który napisał, że

nie ma na świecie Liturgii, ani w języku starożytnym, ani współczesnym, która tchnęłaby bardziej solidną, biblijną, racjonalną pobożnością niż Wspólna Modlitwa Kościoła anglikańskiego.

Kiedy metodyści w Ameryce zostali oddzieleni od Kościoła anglikańskiego , sam John Wesley dostarczył poprawioną wersję Księgi Modlitewnej zatytułowanej The Sunday Service of the Methodists . Od tamtej pory niedzielne nabożeństwo Wesleya kształtowało oficjalne liturgie metodystów.

Zjednoczony Kościół Metodystyczny ma oficjalne liturgie dla nabożeństw Komunii Świętej , chrztów , ślubów , pogrzebów , święceń kapłańskich , namaszczania chorych w celu uzdrowienia oraz codziennych nabożeństw „uwielbienia i modlitwy”. Wraz z nimi istnieją również specjalne nabożeństwa na dni świąteczne, takie jak Dzień Wszystkich Świętych , Środa Popielcowa , Wielki Czwartek , Wielki Piątek i Wigilia Paschalna . Wszystkie te liturgie i nabożeństwa są zawarte w The United Methodist Hymnal i The United Methodist Book of Worship (1992) . Wiele z tych liturgii wywodzi się z Księgi wspólnych modlitw tradycji anglikańskiej . W większości przypadków kongregacje wykorzystują także inne elementy kultu liturgicznego, takie jak świece, szaty liturgiczne , paramenty, chorągwie i sztukę liturgiczną.

Ponieważ John Wesley opowiadał się za ewangelizacją na świeżym powietrzu , nabożeństwa przebudzeniowe są tradycyjną praktyką metodyzmu, która często odbywa się w lokalnych kościołach, a także na spotkaniach obozowych na świeżym powietrzu , przebudzeniach w altankach i namiotach .

Kościoły Zjednoczone i Jednoczące

Kościół południowych Indii

Liturgia Kościoła Południowych Indii łączy w sobie wiele tradycji, w tym metodystyczną i mniejsze kościoły, takie jak Kościół Braci i Uczniów Chrystusa. Po utworzeniu Kościoła Południowych Indii pierwszy synod zebrał się w Madurai w marcu 1948 roku i powołał komitet liturgiczny. Pierwszy Synod w 1948 r. (Gdzie Komunia Święta była sprawowana przez Prezbiteriański Kościół Szkocji) powołał komisję liturgiczną, złożoną głównie z zachodnich teologów. Tak przygotowana liturgia została po raz pierwszy wykorzystana na sesji synodalnej w 1950 r. i dopuszczona do użytku w całym kościele „gdziekolwiek jest to pożądane” w 1954 r. Pierwsza wersja nabożeństwa bierzmowania dla nowego kościoła została również wydana w 1950 r., przetłumaczona na języki regionalne i szybko został przyjęty przez różne diecezje.

Do 1962 r. Komitet Liturgiczny był w stanie przygotować szereg zarządzeń. Były to Eucharystia, modlitwa poranna i wieczorna, nabożeństwo małżeńskie, nabożeństwo pogrzebowe, nabożeństwo święceń kapłańskich i nabożeństwo przymierza (1954), chrzest święty (1955) i almanach (1955–56). Księga wspólnego kultu CSI została opublikowana w 1963 roku ze wszystkimi powyższymi nakazami służby. Na porządki nabożeństw składają się: Porządek nabożeństw porannych i wieczornych, Porządek posług dla osób ochrzczonych, Porządek dla Chrztu Świętego, Porządek dla Kościoła kobiet, Porządek dla Małżeństwa, Porządek dla Posługi Pogrzebowej, Porządek dla Służby Przymierza , Zamówienie na usługi święceń.

Liturgia CSI została ponownie zrewidowana w 2004 roku i opublikowana w twardej oprawie w 2006 roku.

Komitet Liturgiczny Synodu CSI opracował kilka nowych nakazów kultu na różne okazje. Nakaz nabożeństwa komunijnego, znany jako Liturgia CSI, zyskał międzynarodowe uznanie jako ważny model dla nowych liturgii. Komitet opracował również trzy różne cykle lekcjonarzy do codziennych czytań biblijnych i „własnych” oraz zbiera na nabożeństwa komunijne. Ponadto Komitet wydał również Suplement do Księgi Wspólnej Modlitwy .

Kościoły wschodniochrześcijańskie

Cerkiew prawosławna

Wschodnie Kościoły Prawosławne

Asyryjski Kościół Wschodu

Wschodnie Kościoły Katolickie

Główny artykuł: wschodnia liturgia katolicka

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

  • Reed, Luther D. (1947) Liturgia luterańska: studium [zwłaszcza] wspólnej służby Kościoła luterańskiego w Ameryce . Filadelfia, Penn.: Muhlenberg Press. NB .: Niniejsze studium zawiera również pewne relacje z innych luterańskich nabożeństw liturgicznych, zwłaszcza Jutrzni i Nieszporów

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Christian_liturgy&oldid=1141589178 ”