Pieśń benewentańska

Pieśń benewentańska jest liturgicznym repertuarem chorałowym Kościoła rzymskokatolickiego , używanym głównie na orbicie ośrodków kościelnych w południowych Włoszech Benevento i Monte Cassino , różniącym się od chorału gregoriańskiego i spokrewnionym ze śpiewem ambrozjańskim . Został oficjalnie wyparty przez chorał gregoriański obrządku rzymskiego w XI wieku, chociaż w użyciu pozostało kilka śpiewów benewentańskich o znaczeniu lokalnym.

„Tu es deus” w notacji benewentańskiej

Historia

Podczas okupacji lombardzkiej w VII i VIII wieku w Benevento rozwinął się charakterystyczny obrzęd liturgiczny i tradycja chorałowa . Obejmował święta o szczególnym znaczeniu lokalnym, takie jak Świętych Dwunastu Braci Benevento. W tamtym czasie nazywano go cantus ambrosianus („pieśń ambrozjańska”), chociaż jest to odrębna tradycja chorałowa od śpiewu mediolańskiego, który nazywamy śpiewem ambrozjańskim . Powszechne używanie nazwy cantus ambrosianus , wspólny wpływ Longobardów zarówno w Benevento, jak i Mediolanie oraz muzyczne podobieństwa między dwiema liturgiami i tradycjami śpiewu sugerują wpływ lombardzki na pochodzenie śpiewu benewentańskiego.

Fasada kościoła na Montecassino

Chorał gregoriański zaczął zapanować na orbicie benewentańskiej już w VIII wieku. Wydaje się, że te dwie tradycje współistniały przez około sto lat, zanim chorał gregoriański zaczął zastępować rdzenną benewentańską. Wiele pieśni benewentańskich istnieje tylko jako interpolacje i dodatki w śpiewnikach gregoriańskich, czasami obok odpowiadających im pieśni w repertuarze gregoriańskim. Zewnętrzne wpływy kościelne, takie jak dwóch niemieckich opatów na Montecassino w XI wieku, doprowadziły do ​​​​rosnącego nacisku na obrządek rzymski i chorał gregoriański zamiast lokalnych tradycji benewentańskich. Jednym z tych opatów został później papież Stefan IX , który w 1058 roku oficjalnie zdelegalizował benewentański ryt i śpiew. Przez pewien czas nadal nagrywano i wykonywano kilka pieśni benewentańskich, zwłaszcza podczas świąt o znaczeniu lokalnym, takich jak Świętych Dwunastu Braci, które nie miały odpowiednika gregoriańskiego. Jednak repertuar benewentański jako całość wyszedł z użycia. Zostało to upamiętnione w legendzie o konkursie śpiewu między kantorem gregoriańskim i benewentańskim, który zakończył się zwycięstwem repertuaru gregoriańskiego, gdy kantor benewentański zemdlał z wycieńczenia.

Klasztor kościoła Santa Sofia (Benewent)

Charakterystyka ogólna

Śpiew benewentański jest w dużej mierze definiowany przez jego rolę w liturgii obrządku benewentańskiego, który jest bliżej spokrewniony z liturgią obrządku ambrozjańskiego niż rzymskiego . Ryt benewentański nie zachował się w pełnej formie, chociaż zachowała się większość głównych świąt i kilka świąt o znaczeniu lokalnym. Wydaje się, że ryt benewentański był mniej kompletny, mniej systematyczny i bardziej elastyczny liturgicznie niż ryt rzymski; wielu pieśniom benewentańskim przypisywano wiele ról po wstawieniu do śpiewników gregoriańskich, pojawiając się na przykład jako antyfony, ofiartoria i komunie.

Jak wszystkie chorały chorałowe , chorał benewentański jest monofoniczny i a cappella . Zgodnie z tradycją rzymskokatolicką przeznaczona jest przede wszystkim do śpiewania przez mężczyzn. Podobnie jak inne repertuary śpiewów włoskich, śpiew starorzymski i śpiew ambrozjański , melodie są melizmatyczne i ozdobne. Ruch melodyczny jest głównie krokowy, z ograniczonym ambitusem , co nadaje śpiewom gładki, falisty charakter. W przeciwieństwie do pieśni ambrozjańskich, pieśni benewentańskie nie precyzują w szczególności, czy dana pieśń ma być śpiewana przez chór, czy przez konkretnego śpiewaka. Prawie wszystkie śpiewy kończą się na jednym z dwóch tonów, G lub A, a zatem nie pasują do gregoriańskiego systemu ośmiu trybów .

To, co najbardziej wyróżnia śpiew benewentański, to częste i powtarzające się wykorzystanie różnych krótkich motywów melodycznych. Chociaż ta technika jest używana w innych tradycjach chorałowych, takich jak centonizacja formuł melodycznych w graduałach gregoriańskich , jest znacznie częściej stosowana w chorale benewentańskim niż w innych zachodnich tradycjach chorałowych.

Pieśni Oficjalne

Wiele antyfon benewentańskich zawiera psalmodię , ale żadnego konkretnego stylu benewentańskiego nie można odróżnić od źródeł gregoriańskich, w których przetrwał. W przeciwieństwie do obrządku ambrozjańskiego, nie ma specjalnego nabożeństwa na zapadnięcie zmroku, ale zachowało się około pięćdziesięciu antyfon i pięć responsoriów . Zachowały się tylko antyfony na nabożeństwa niedzielne. Wiele materiałów melodycznych jest wspólnych dla antyfon i responsoriów.

Pieśni Mszy św

Z nielicznymi wyjątkami przetrwały tylko pieśni własne (pieśni, które różnią się w zależności od święta) Mszy św . Podobnie jak w rycie ambrozjańskim, trzykrotne Kyrie było śpiewane do prostej melodii następującej po Gloria , ale nie było to analogiczne do bardziej złożonego Kyrie z repertuaru gregoriańskiego.

W rycie benewentańskim właściwa Msza obejmowała Ingressa , Alleluja , Offertorium , Komunię , aw sześciu zachowanych Mszach Graduał .

Ingressae, podobnie jak w rycie ambrozjańskim, to wyszukane pieśni śpiewane bez wersetów psalmów. Są analogiczne do introitu gregoriańskiego . Alleluja pojawiają się we wszystkich Mszach z wyjątkiem Mszy Wielkiego Tygodnia. Większość z nich łączy jedna melodia. Offertoria i Komunie są melodycznie prostsze. Niektóre Msze mają dwa śpiewy komunijne. Niektóre śpiewy komunijne pojawiają się w innych nabożeństwach jako śpiew na Offertorium lub jako prosta antyfona.

•   Apel, Willi (1990). Chorał gregoriański . Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-20601-5 .
•   Hiley, David (1995). Western Plainchant: podręcznik . Prasa Clarendona. ISBN 978-0-19-816572-9 .
•   Hoppin, Richard (1978). Muzyka średniowieczna . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-09090-1 .
•   Kelly, Thomas Forrest (1989). Pieśń benewentańska . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-34310-7 .
•   Wilson, David (1990). Muzyka średniowiecza . Książki Schirmera. ISBN 978-0-02-872951-0 .

Linki zewnętrzne

• Kilka fragmentów śpiewu benewentańskiego przepisane w notacji kwadratowej
• Kelly, Thomas Forrest : „Beneventan Chant”, Grove Music Online wyd. L. Macy (dostęp 7 maja 2006), Grove Music - Dostęp tylko w ramach subskrypcji