Pieśń galijska

Chorał gallikański odnosi się do liturgicznego repertuaru chorałowego obrządku gallikańskiego Kościoła rzymskokatolickiego w Galii , przed wprowadzeniem i rozwinięciem elementów obrządku rzymskiego , z których wyewoluował chorał gregoriański . Chociaż muzyka została w dużej mierze utracona, uważa się, że w korpusie gregoriańskim pozostały ślady.

Historia

Kilka źródeł potwierdza istnienie charakterystycznego obrządku gallikańskiego na ziemiach Franków między V a IX wiekiem. Obrządek celtycki i obrządek mozarabski , które są liturgicznie spokrewnione z obrządkiem gallikańskim, są czasami określane zbiorczo jako „galikanski” w przeciwieństwie do innej struktury obrządku rzymskiego . Brak władzy centralnej doprowadził do rozwoju lokalnych tradycji obrządku gallikańskiego we Francji , które miały wspólną podstawową strukturę, ale różniły się szczegółami. Tradycje te przetrwały aż do czasów Karolingów dynastia. Podczas papieskiej wizyty w latach 752-3 papież Stefan II kazał odprawić Mszę św . przy użyciu śpiewu rzymskiego. Według Karola Wielkiego , jego ojciec Pepin i Chrodegang z Metz znieśli obrzędy gallikańskie na rzecz rzymskiego użytku, aby wzmocnić więzi z Rzymem, których kulminacją byłoby wyniesienie Karola Wielkiego do Świętego Cesarza Rzymskiego . Karol Wielki dokończył dzieło, które rozpoczął jego ojciec, tak że do IX wieku galijski obrządek i śpiew zostały skutecznie wyeliminowane. Jednak śpiew rzymski sprowadzony do kościołów karolińskich był niekompletny i ostatecznie zawierał elementy muzyczne i liturgiczne z lokalnych tradycji gallikańskich. Powstały w ten sposób śpiew karoliński, który przekształcił się w chorał gregoriański , był śpiewem zromanizowanym, ale takim, w którym wciąż można znaleźć ślady zaginionego repertuaru gallikańskiego.

Charakterystyka ogólna

Nie zachowały się żadne księgi śpiewów gallikańskich, chociaż pierwsza udokumentowana wzmianka o księdze chorałów zachodnich dotyczy tekstu gallikańskiego z psalmami i pieśniami. To, co wiemy o chorale gallikańskim, pochodzi ze współczesnych opisów chorału i elementów gallikańskich, które przetrwały w późniejszych gregoriańskich .

Mówiono, że śpiew gallikański wyraźnie różni się od śpiewu rzymskiego zarówno pod względem tekstów, jak i muzyki. Walahfrid Strabon , piszący w IX wieku, ocenił śpiew rzymski jako „doskonalszy”, a gallikański jako niepoprawny i „nieelegancki”. Ryt i teksty gallikańskie były często kwieciste i dramatyczne w porównaniu z ich rzymskimi odpowiednikami, co może odzwierciedlać znaczenie melizmatycznej w chorale gallikańskim w porównaniu z rzymskim. Użycie dwóch tonów recytujących w psalmodii gregoriańskiej może wywodzić się z chorału gallikańskiego. Innym elementem chorału gregoriańskiego, którego nie ma w chorale rzymskim, który może odzwierciedlać konwencje gallikańskie, jest „kadencja gallikańska”, w której ostatnia neum , występująca tylko w źródłach galijskich, jest krokiem w górę, którego drugi ton jest powtarzany, na przykład CDD. Niektóre rodzaje śpiewu gallikańskiego wykazują bezpośredni wpływ śpiewu bizantyjskiego , w tym wykorzystanie tekstów greckich.

Techniki kompozytorskie obejmowały pewne wspólne incipity , kadencje i użycie centonizacji .

Głównymi kandydatami na pieśni w repertuarze gregoriańskim, które mogą być skamielinami gallikańskimi, są pieśni niewystępujące w tradycji rzymskiej, ale mające odpowiedniki w tradycjach pieśni mozarabskich i ambrozjańskich , a także pieśni lokalne i wotywne specyficzne dla francuskich świętych i miejsc.

  •   Apel, Willi (1990). Chorał gregoriański . Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-20601-5 .
  •   Hiley, David (1995). Western Plainchant: podręcznik . Prasa Clarendona. ISBN 978-0-19-816572-9 .
  •   Hoppin, Richard (1978). Muzyka średniowieczna . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-09090-1 .
  •   Wilson, David (1990). Muzyka średniowiecza . Książki Schirmera. ISBN 978-0-02-872951-0 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gallican_chant&oldid=1125553359 ”