modlitwa chrześcijańska

Prie -dieu , które służy do prywatnej modlitwy chrześcijańskiej, usytuowane w pomieszczeniu zabytkowej kamienicy.
Wielu pobożnych chrześcijan ma w domu ołtarz , przy którym oni (i członkowie ich rodzin) modlą się i czytają chrześcijańską pobożną literaturę , czasami klęcząc przy prezencie .

Modlitwa chrześcijańska jest ważną czynnością w chrześcijaństwie i istnieje kilka różnych form tej praktyki.

Modlitwy chrześcijańskie są różnorodne: mogą być całkowicie spontaniczne lub w całości odczytywane z tekstu, na przykład z brewiarza , który zawiera kanoniczne godziny odmawiane w określonych porach modlitwy . Modlitwie zwykle towarzyszą pewne gesty, w tym składanie rąk, pochylanie głowy , klękanie (często w klęczniku ławki w kulcie zbiorowym lub klęczniku prie-dieu w kulcie prywatnym) i pokłony .

Najczęstszą modlitwą wśród chrześcijan jest „ Modlitwa Pańska ”, która według relacji ewangelii (np. Mateusza 6:9-13 ) jest sposobem, w jaki Jezus nauczył swoich uczniów modlić się. Nakaz dla chrześcijan, aby trzy razy dziennie odmawiali modlitwę Pańską, został podany w Didache 8, 2 n., na który z kolei wpływ miała żydowska praktyka odmawiania trzech razy dziennie w Starym Testamencie , a konkretnie w Psalmie 55:17 , który sugeruje „wieczorem i rano iw południe” i Daniela 6:10 , w którym prorok Daniel modli się trzy razy dziennie. W ten sposób pierwsi chrześcijanie zaczęli odmawiać Modlitwę Pańską trzy razy dziennie o godzinie 9:00, 12:00 i 15:00, zastępując poprzednią Amidę dominującą w tradycji hebrajskiej; w związku z tym w chrześcijaństwie wiele kościołów luterańskich i anglikańskich bije w swoje dzwony z dzwonnic trzy razy dziennie: rano, w południe i wieczorem, wzywając wiernych do odmawiania Modlitwy Pańskiej.

Od czasów wczesnego Kościoła nauczano praktyki siedmiu stałych pór modlitwy ; w Tradycji Apostolskiej Hipolit pouczał chrześcijan , aby modlili się siedem razy dziennie „wstając, zapalając lampę wieczorną, przed snem, o północy” oraz „trzecią, szóstą i dziewiątą godzinę dnia, będące godzinami związanymi z męką Chrystusa ”. Wschodni prawosławni chrześcijanie , tacy jak Koptowie i Indianie, używają brewiarza , takiego jak Agpeya i Shehimo , do odmawiania godzin kanonicznych siedem razy dziennie o ustalonych porach modlitwy, zwróceni twarzą w kierunku wschodnim , w oczekiwaniu na powtórne przyjście Jezusa ; ta chrześcijańska praktyka ma swoje korzenie w Psalmie 119:164 , w którym prorok Dawid modli się do Boga siedem razy dziennie. Dzwony kościelne wzywają chrześcijan do modlitwy w tych godzinach. Przed modlitwą myją ręce i twarz, aby być czystymi przed Bogiem i jak najlepiej się prezentować; buty są zdejmowane , aby uznać, że modli się przed świętym Bogiem. W tych wyznaniach chrześcijańskich , a także w wielu innych, zwyczajowo kobiety noszą chrześcijańskie nakrycie głowy podczas modlitwy. W przeszłości wielu chrześcijan wieszało chrześcijański krzyż na wschodniej ścianie swoich domów, aby wskazać kierunek modlitwy na wschód podczas tych siedmiu czasów modlitwy.

Istnieją dwa podstawowe ustawienia modlitwy chrześcijańskiej: korporacyjna (lub publiczna) i prywatna. Zbiorowa modlitwa obejmuje wspólną modlitwę w miejscu uwielbienia lub w innych miejscach publicznych, zwłaszcza w Dzień Pański , w którym gromadzi się wielu chrześcijan . Modlitwy te mogą być formalnymi modlitwami pisanymi, takimi jak liturgie zawarte w luterańskiej księdze nabożeństw i Księdze wspólnych modlitw , a także nieformalnymi modlitwami ejakulacyjnymi lub modlitwami doraźnymi, takimi jak te oferowane na spotkaniach obozów metodystów . Prywatna modlitwa ma miejsce, gdy osoba modli się po cichu lub na głos w warunkach domowych; jest korzystanie z codziennego modlitewnika w prywatnym życiu modlitewnym chrześcijanina. W zachodnim chrześcijaństwie prie -dieu było historycznie używane do celów prywatnej modlitwy, a wiele domów chrześcijańskich posiada ołtarze domowe w miejscu, w którym są one umieszczone. We wschodnim chrześcijaństwie wierzący często trzymają na wschodniej ścianie domu kąciki z ikonami , przy których się modlą. Wśród staroobrzędowców dywanik modlitewny zwany podruchnikiem służy do utrzymania w czystości twarzy i rąk podczas pokłonów, gdyż tymi częściami ciała wykonuje się znak krzyża . Spontaniczna modlitwa w chrześcijaństwie, często wykonywana w prywatnych warunkach, jest zgodna z podstawową formą adoracji, skruchy , dziękczynienia i błagania , w skrócie DZIEJE

Rozwój historyczny

Nowy Testament

Strona Mateusza z Papirusu 1 , ok. 250

Modlitwa w Nowym Testamencie jest przedstawiona jako pozytywne przykazanie ( Kol 4:2 ; 1 Tesaloniczan 5:17 ). Lud Boży jest wezwany do włączenia modlitwy do swojego codziennego życia, nawet w zajętych zmaganiach małżeńskich ( 1 Koryntian 7:5 ), ponieważ uważa się, że zbliża ona wiernych do Boga. W całym Nowym Testamencie modlitwa jest pokazana jako wyznaczona przez Boga metoda, dzięki której wierni otrzymują to, czym On ma obdarzyć (Ew. Mateusza 7:7–11 ; Ew. Mateusza 9:24–29 ; Ew. Łukasza 11:13 ). Modlitwę, zgodnie z Dziejami Apostolskimi, można dostrzec w pierwszych chwilach kościoła ( Dz 3,1 ). Apostołowie modlitwę za zasadniczą część swojego życia ( Dzieje Apostolskie 6:4 ; Rzymian 1:9 ; Kolosan 1:9 ). Dlatego apostołowie często włączali do swoich pism wersety z Psalmów . Na przykład List do Rzymian 3:10–18 został zapożyczony z Psalmu 14:1–3 i innych psalmów.

Długie fragmenty Nowego Testamentu to modlitwy lub kantyki (patrz także Księga Ody ), takie jak modlitwa o przebaczenie ( Mk 11:25-26 ), Modlitwa Pańska , Magnificat ( Łk 1:46-55 ), Benedictus ( Łk 1:68–79 ), modlitwa Jezusa do jedynego prawdziwego Boga ( Jan 17 ), okrzyki takie jak: „Chwała niech będzie Bogu i Ojcu Pana naszego Jezusa Chrystusa” ( Efezjan 1: 3–14 ), modlitwa wierzących ( Dz 4,23-31 ), „niech ten kielich będzie ode mnie odjęty” ( Mt 26,36–44 ), „Módlcie się, abyście nie ulegli pokusie” ( Łk 22,39–46 ), Szczepana ( Dzieje Apostolskie 7:59–60 ), Modlitwa Szymona Maga ( Dzieje Apostolskie 8:24 ), „módlcie się, abyśmy byli wybawieni od niegodziwych i złych ludzi” ( 2 Tesaloniczan 3:1–2 ) i Maranatha ( 1 Koryntian 16:22 ).

Wczesne chrześcijaństwo

Modlitwa i czytanie Pisma Świętego były ważnymi elementami wczesnego chrześcijaństwa . We wczesnym Kościele kult był nierozerwalnie związany z doktryną, co odzwierciedla stwierdzenie: lex orandi, lex credendi , czyli prawo wiary jest prawem modlitwy. Liturgie wczesnochrześcijańskie podkreślają znaczenie modlitwy.

Modlitwa Pańska była istotnym elementem spotkań pierwszych chrześcijan i była przez nich rozpowszechniana, gdy głosili chrześcijaństwo na nowych ziemiach. Z biegiem czasu, wraz z intensyfikacją produkcji wczesnochrześcijańskiej literatury, opracowano różnorodne modlitwy.

Już w II wieku chrześcijanie wskazywali kierunek modlitwy na wschód , umieszczając chrześcijański krzyż na wschodniej ścianie swojego domu lub kościoła, kłaniając się przed nim, modląc się w siedmiu ustalonych porach modlitwy .

W III wieku Orygenes rozwinął pogląd, że „Pismo Święte jest sakramentem”. Orygenesowe metody interpretacji Pisma Świętego i modlitwy na ich podstawie poznał Ambroży z Mediolanu , który pod koniec IV wieku przekazał je Augustynowi z Hippony , wprowadzając je w ten sposób do późniejszych tradycji monastycznych Kościoła zachodniego .

Wczesne modele chrześcijańskiego życia monastycznego pojawiły się w IV wieku, kiedy Ojcowie Pustyni zaczęli szukać Boga na pustyniach Palestyny ​​i Egiptu. Te wczesne wspólnoty dały początek tradycji chrześcijańskiego życia polegającej na „nieustannej modlitwie” w środowisku monastycznym, co ostatecznie zaowocowało praktykami medytacyjnymi w Kościele wschodnim w okresie bizantyjskim .

Medytacja w średniowieczu

W średniowieczu tradycje monastyczne zarówno zachodniego , jak i wschodniego chrześcijaństwa przeniosły się poza modlitwę ustną do chrześcijańskiej medytacji . Te postępy zaowocowały dwiema odrębnymi i różnymi praktykami medytacyjnymi: Lectio Divina na Zachodzie i hezychazmem na Wschodzie. Hezychazm obejmuje powtarzanie Modlitwy Jezusowej , ale Lectio Divina używa różnych fragmentów Pisma Świętego w różnym czasie i chociaż fragment może być powtarzany kilka razy, Lectio Divina nie ma charakteru powtarzalnego.

Cztery części Lectio divina : czytać , medytować , modlić się , kontemplować .

W Kościele zachodnim już w VI wieku Benedykt z Nursji i papież Grzegorz I zapoczątkowali formalne metody modlitwy biblijnej zwane Lectio Divina . Zgodnie z mottem Ora et labora (czyli módl się i pracuj), codzienne życie w klasztorze benedyktynów składało się z trzech elementów: modlitwy liturgicznej, pracy fizycznej i lectio divina, spokojnej modlitewnej lektury Biblii. To powolne i uważne czytanie Pisma Świętego i wynikające z niego rozważanie jego znaczenia było dla nich medytacją .

Na początku XII wieku Bernard z Clairvaux odegrał kluczową rolę w ponownym podkreśleniu znaczenia Lectio Divina w zakonie cystersów . Bernard podkreślał także rolę Ducha Świętego w modlitwie kontemplacyjnej i porównywał ją do pocałunku Ojca Przedwiecznego , który umożliwia zjednoczenie z Bogiem.

Przejście od czytania Biblii, przez medytację, do pełnego miłości szacunku dla Boga, zostało po raz pierwszy formalnie opisane przez Guigo II , kartuskiego mnicha, który zmarł pod koniec XII wieku. Książka Guigo II The Ladder of Monks jest uważana za pierwszy opis metodycznej modlitwy w zachodniej tradycji mistycznej.

We wschodnim chrześcijaństwie monastyczne tradycje „nieustannej modlitwy”, wywodzące się z Ojców Pustyni i Ewagriusza Pontikosa, ustanowiły praktykę hezychazmu i wywarły wpływ na książkę Johna Climacusa The Ladder of Divine Ascent do VII wieku. Te modlitwy medytacyjne były promowane i wspierane przez Grzegorza Palamasa w XIV wieku.

Kapłan czyta Pismo Święte w ramach przygotowania do medytacji i modlitwy kontemplacyjnej

Modlitwa kontemplacyjna

W Kościele zachodnim w XV wieku reformy duchowieństwa i klasztorów podjęli dwaj Wenecjanie, Lorenzo Giustiniani i Louis Barbo . Obaj mężczyźni uważali metodyczną modlitwę i medytację za niezbędne narzędzia reform, które podejmowali. Zmarły w 1443 r. Barbo napisał traktat o modlitwie zatytułowany Forma orationis et meditionis, zwany inaczej Modus meditandi . Opisał trzy rodzaje modlitwy; modlitwa ustna, najlepsza dla początkujących; medytacja, skierowana do tych, którzy są bardziej zaawansowani; i kontemplacja jako najwyższa forma modlitwy, osiągalna dopiero po etapie medytacji. Na prośbę papieża Eugeniusza IV Barbo wprowadził te metody do Valladolid w Hiszpanii i pod koniec XV wieku stosowano je w opactwie Montserrat . Metody te wpłynęły następnie na Garciasa de Cisneros , który z kolei wpłynął na Ignacego Loyolę .

Cerkiew prawosławna ma podobną trzypoziomową hierarchię modlitwy. Pierwszym poziomem modlitwy jest ponownie modlitwa ustna, drugim poziomem jest medytacja (zwana także „modlitwą wewnętrzną” lub „modlitwą dyskursywną”), a trzecim poziomem jest modlitwa kontemplacyjna, w której kultywowana jest znacznie bliższa relacja z Bogiem.

Rodzaje modlitwy

Modlitwę chrześcijańską można podzielić na różne kategorie, różniące się wyznaniem i tradycją. Z biegiem czasu teologowie badali różne rodzaje modlitwy. Na przykład teolog Gilbert W. Stafford podzielił modlitwę na osiem różnych rodzajów w oparciu o pisma Nowego Testamentu. Interpretacje modlitwy w Nowym Testamencie i całej wierze chrześcijańskiej są bardzo zróżnicowane, co prowadzi do praktykowania różnych rodzajów modlitwy.

Codzienna modlitwa

Mszał autorstwa Johna Williama Waterhouse'a (1902) przedstawia kobietę klęczącą na klęczkach do modlitwy .

Godziny kanoniczne

W Tradycji apostolskiej Hipolit nakazał chrześcijanom modlić się siedem razy dziennie „wstając, zapalając lampę wieczorną, przed snem, o północy” oraz „trzecią, szóstą i dziewiątą godzinę dnia, które są godzinami związanymi z męką Chrystusa ”.

Wschodni prawosławni chrześcijanie , tacy jak Koptowie i Indianie , a także członkowie syryjskiego kościoła Mar Thoma ( wschodnia denominacja protestancka ), używają brewiarza , takiego jak Agpeya i Shehimo , do odmawiania godzin kanonicznych siedem razy dziennie o ustalonych porach modlitwy, podczas gdy zwróceni w kierunku wschodnim , w oczekiwaniu na powtórne przyjście Jezusa ; ta chrześcijańska praktyka ma swoje korzenie w Psalmie 118:164 , w którym prorok Dawid jest opisany jako modlący się do Boga siedem razy dziennie. Chrześcijanie ci włączają pokłony do swoich modlitw, „oddając pokłony trzykrotnie w imię Trójcy Świętej ; na końcu każdego psalmu… podczas odmawiania„ Alleluja ”; i wielokrotnie podczas ponad czterdziestu Kyrie eleisons ”, jak w przypadku Koptów i trzykrotnie podczas modlitwy Qauma, przy słowach „Ukrzyżowany za nas, zmiłuj się nad nami!”, trzykrotnie podczas recytacji Credo Nicejskiego przy słowach „I wcielił się z Ducha Świętego…”, „I został ukrzyżowany za nas ...”, & „A trzeciego dnia zmartwychwstał…”, a także trzykrotnie podczas Modlitwy Cherubinów podczas odmawiania słów „Błogosławiona chwała Pańska z miejsca swego na wieki!” jak z Indianami. Przed modlitwą wschodni chrześcijanie myją ręce, twarz i stopy z szacunku dla Boga; buty są zdejmowane , aby uznać, że modli się przed świętym Bogiem. W tej chrześcijańskiej denominacji, a także w wielu innych, kobiety mają zwyczaj noszenia chrześcijańskiego nakrycia głowy podczas modlitwy.

W kościołach luterańskich godziny kanoniczne są zawarte w brewiarzach, takich jak Modlitewnik Bractwa i Za wszystkich świętych: Modlitewnik dla i przez Kościół , podczas gdy w Kościele rzymskokatolickim są one znane jako Liturgia Godzin . Tradycja metodystów kładła nacisk na modlitwę w godzinach kanonicznych jako „niezbędną praktykę” bycia uczniem Jezusa .

Modlitwa Pańska

Nakaz dla chrześcijan, aby trzy razy dziennie odmawiali Modlitwę Pańską , został podany w Didache 8, 2 n., na który z kolei wpływ miała żydowska praktyka modlitwy trzy razy dziennie, opisana w Starym Testamencie , a konkretnie w Psalmie 55:17 , który sugeruje „wieczorem i rano iw południe” i Daniela 6:10 , w którym prorok Daniel modli się trzy razy dziennie. Pierwsi chrześcijanie przychodzili odmawiać Modlitwę Pańską trzy razy dziennie o godzinie 9:00, 12:00 i 15:00, wypierając dominującą w tradycji hebrajskiej dawną amidę . W związku z tym w chrześcijaństwie wiele kościołów luterańskich i anglikańskich trzy razy dziennie bije dzwonami z dzwonnic , wzywając wiernych do odmawiania Modlitwy Pańskiej.

Znak krzyża

Ukraińscy wierni czynią znak krzyża podczas nabożeństwa bożonarodzeniowego ; w tej tradycji, podobnie jak w wielu innych, zwyczajowo kobiety noszą chrześcijańskie nakrycie głowy podczas modlitwy do Boga.

Znak krzyża jest krótką modlitwą używaną codziennie przez wielu chrześcijan, zwłaszcza katolików, luteranów, prawosławnych, prawosławnych, metodystów i anglikanów. te wyznania chrześcijańskie . Mały Katechizm , katechizm używany w kościołach luterańskich , nakazuje wierzącym „czynić znak krzyża zarówno na początku, jak i na końcu dnia, jako początek codziennej modlitwy”. W szczególności instruuje chrześcijan: „Kiedy wstaniesz z łóżka, pobłogosław się świętym krzyżem i powiedz:„ W imię Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego. Amen ”.

Modlitwa podczas posiłku

Amerykańska rodzina jest widziana pochylając głowy do modlitwy przed spożyciem posiłku

Chrześcijanie często modlą się, aby prosić Boga o podziękowanie i pobłogosławienie ich pożywienia przed spożyciem go w czasie spożywania posiłków, takich jak kolacja. Modlitwy te różnią się w zależności od wyznania chrześcijańskiego , np. wspólna modlitwa przy stole jest używana przez komunikujących Kościoły luterańskie i morawskie .

Modlitwa sezonowa

Wiele wyznań stosuje specjalne modlitwy dostosowane do okresu chrześcijańskiego roku liturgicznego , takie jak Adwent , Boże Narodzenie , Wielki Post i Wielkanoc . Niektóre z tych modlitw znajdują się w Brewiarzu Rzymskim , Liturgii Godzin , Ortodoksyjnej Księdze Potrzeb , Ewangelicko-Luterańskim Uwielbieniu i Anglikańskiej Księdze Modlitw Powszechnych .

W okresach Adwentu i Wielkiego Postu wielu chrześcijan dodaje do swojego życia modlitewnego czytanie codziennego nabożeństwa ; przedmioty, które pomagają w modlitwie, takie jak wieniec adwentowy czy kalendarz wielkopostny , są charakterystyczne dla tych okresów Roku Kościelnego.

Wstawiennictwo świętych

Starożytny kościół, zarówno w chrześcijaństwie wschodnim , jak i zachodnim , rozwinął tradycję proszenia o wstawiennictwo (zmarłych) świętych i pozostaje to praktyką większości prawosławnych , wschodnich prawosławnych , rzymskokatolickich , a także niektórych kościołów luterańskich i anglikańskich . Jednak większość Kościołów reformowanych odrzuciła tę praktykę, głównie na podstawie wiary w jedynego pośrednika Chrystusa.

Medytacja i modlitwa kontemplacyjna

Najświętszej Maryi Panny z Różańcem

Szeroka, trzyetapowa charakterystyka modlitwy rozpoczyna się modlitwą ustną, następnie przechodzi do bardziej ustrukturyzowanej formy pod względem medytacji , a następnie dociera do wielu poziomów kontemplacji lub wstawiennictwa .

Chrześcijańska medytacja jest zorganizowaną próbą nawiązania kontaktu i celowej refleksji nad objawieniami Boga . Słowo medytacja pochodzi od łacińskiego słowa meditārī , które ma wiele znaczeń, w tym refleksję, naukę i praktykę. Chrześcijańska medytacja to proces celowego skupiania się na konkretnych myślach (takich jak fragment Biblii) i zastanawiania się nad ich znaczeniem w kontekście miłości Boga.

Medytacja chrześcijańska ma na celu pogłębienie osobistej relacji opartej na miłości Boga, która charakteryzuje chrześcijańską komunię.

Czasami może nie być wyraźnej granicy między chrześcijańską medytacją a chrześcijańską kontemplacją i nakładają się one na siebie. Medytacja służy jako podstawa, na której opiera się życie kontemplacyjne, praktyka, dzięki której ktoś rozpoczyna stan kontemplacji. W modlitwie kontemplacyjnej czynność ta jest ograniczona, tak że kontemplacja została opisana jako „spojrzenie wiary”, „milcząca miłość”.

Medytacja i kontemplacja życia Jezusa w Nowym Testamencie są elementami różańca i są centralnym elementem rekolekcji oraz modlitwy, która z nich wyrasta.

Modlitwa wstawiennicza

Ten rodzaj modlitwy polega na tym, że wierzący przyjmuje rolę orędownika, modląc się w imieniu innej osoby, grupy lub społeczności, a nawet narodu.

Modlitwa wytryskowa

Modlitwa wytryskowa polega na używaniu bardzo krótkich okrzyków. Święty Augustyn zauważył, że chrześcijanie egipscy, którzy wycofali się do życia samotniczego, „odmawiają modlitwy często, ale bardzo krótkie, przerywane jakby w pośpiechu, tak że czujna i żywa intencja, bardzo potrzebna modlącemu się, , nie może zanikać i matowieć przez dłuższy czas”.

Przykłady takich modlitw podane są w starej Raccolcie pod numerami 19, 20, 38, 57, 59, 63, 77, 82, 83, 133, 154, 166, 181.

Są one również znane jako aspiracje, inwokacje lub wykrzykniki i obejmują Modlitwę Jezusową .

Słownik Johnsona zdefiniował „wytrysk” jako „krótką modlitwę rzucaną od czasu do czasu, bez uroczystej emerytury”. Takie pobożne okrzyki są również częścią liturgii Kościoła anglikańskiego .

Słuchanie modlitwy

Słuchanie modlitwy jest rodzajem modlitwy chrześcijańskiej . W porównaniu z tradycyjną modlitwą chrześcijańską, metoda modlitwy ze słuchaniem wymaga „słyszenia i rozpoznawania głosu Bożego poprzez modlitwę i Pismo Święte, a następnie posłuszeństwa wskazówkom Pana w osobistej posłudze”. [ Ten cytat wymaga cytowania ]

Tradycyjna modlitwa chrześcijańska prosiła ludzi, aby dziękowali Bogu, a także mówili Bogu o swojej własnej prośbie. Kiedy ich modlitwy wydawały się niewysłuchane, niektórzy czuli, że Bóg ich nie wysłuchuje lub nie odpowiada na nie. Modlitwa słuchająca pyta: „Czy Bóg ci nie odpowiedział, czy też nie słyszałeś od Boga”? Słuchanie modlitwy wymaga od modlących się wyciszenia umysłu i przeczytania Pisma Świętego. Podczas czytania mogą przyjść na myśl niektóre zdania, jakby w odpowiedzi na ich modlitwy, ale słuchanie modlitw jest również dwojakiego rodzaju: zwykle słucha się ojca kościoła, a drugim jest modlitwa z muzyką, obecnie modlitwa z muzyką jest uważana za modlitwę, muzykę lub modlitwę piosenka.

Modlitwa dziecka

Modlitwa chrześcijańskiego dziecka jest zazwyczaj krótka, rymowana lub ma zapadającą w pamięć melodię. Zwykle mówi się przed snem, aby podziękować za posiłek lub jako rymowankę. Wiele z tych modlitw to albo cytaty z Biblii, albo tradycyjne teksty.

Modlitewniki i narzędzia

Wieniec Chrystusa , zestaw paciorków modlitewnych używanych przez chrześcijan luterańskich.

Chrześcijanie używają modlitewników, a także narzędzi, takich jak różańce, takie jak koronki . Obrazy i ikony są również kojarzone z modlitwami w niektórych wyznaniach chrześcijańskich.

Nie ma jednego modlitewnika zawierającego ustaloną liturgię używaną przez wszystkich chrześcijan; jednak wiele wyznań chrześcijańskich ma swoje własne lokalne modlitewniki, na przykład:

Zobacz też

Odnośniki i przypisy

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne