Szensztacki Ruch Apostolski
 | |
| Tworzenie | 18 października 1914 |
|---|---|
| Typ | ruch katolicki |
| Siedziba | Szensztat, Vallendar , Niemcy |
Region |
Na całym świecie, 110 krajów |
Założyciel |
Józef Kentenich |
| Strona internetowa | schoenstatt.com |
Apostolski Ruch Szensztacki ( niem . Schönstatt-Bewegung ) jest katolickim ruchem maryjnym założonym w Niemczech w 1914 roku przez ks. Josepha Kentenicha , który postrzegał ten ruch jako środek duchowej odnowy Kościoła katolickiego . Nazwa ruchu pochodzi od małej miejscowości Schönstatt (co oznacza „piękne miejsce”), która jest częścią miasta Vallendar niedaleko Koblencji w Niemczech.
Jako ruch odnowy w Kościele katolickim, Szensztat działa na rzecz ożywienia Kościoła i społeczeństwa w duchu Ewangelii. Jej członkowie starają się łączyć wiarę z codziennym życiem, zwłaszcza poprzez głęboką miłość do Maryi, Matki Bożej, która pomaga, wychowuje i prowadzi w stawaniu się lepszymi naśladowcami Chrystusa. Jako ruch międzynarodowy rozszerzył się na wszystkie kontynenty i ma członków z różnych powołań i ścieżek życiowych. Jest to rodzina duchowa, której liczne gałęzie i wspólnoty łączą się, tworząc jedną Rodzinę Szensztacką.
Historia
Ruch Szensztacki powstał w 1914 roku, kiedy ojciec Joseph Kentenich , kierownik duchowy szkoły pallotyńskiej w Vallendar w Niemczech, wraz z młodą grupą seminarzystów zapieczętował „Przymierze Miłości” z Maryją Dziewicą w małej kaplicy, obecnie znanej jako Oryginalne Sanktuarium Szensztackie . Ojciec Kentenich był częściowo zainspirowany sukcesem Bartłomieja Longo w ustanowieniu sanktuarium maryjnego Matki Bożej Różańcowej w Pompejach i poczuł się powołany do założenia nowego sanktuarium w Szensztacie, aby „stworzyć duchowość, która byłaby przystosowana do warunków szybkiego przemian we współczesnym świecie”.
We wczesnych latach Szensztat zaczął się rozwijać jako ośrodek odosobnień dla różnych grup. Podczas I wojny światowej wielu młodych seminarzystów, takich jak Joseph Engling, zostało wystawionych na próbę, gdy zostali powołani do służby na froncie. Tam „życie i świadectwa młodych członków Szensztatu przyciągnęły więcej ludzi z różnych stanów”.
W latach trzydziestych, wraz z dojściem do władzy Adolfa Hitlera , ks. Kentenich i inni Szensztatowcy, jak ks. Franz Reinisch skrytykował nazizm , w wyniku czego Ruch Szensztacki został zarejestrowany jako zagrożenie dla reżimu nazistowskiego . W 1941 ks. Kentenich został aresztowany i wysłany do obozu koncentracyjnego w Dachau , gdzie zaczął szerzyć Szensztat wśród więźniów. Pozostał tam do 1945 roku, kiedy obóz koncentracyjny został wyzwolony.
W latach 1947-1948 ks. Kentenich odwiedził Republikę Południowej Afryki, Brazylię, Argentynę, Urugwaj, Chile i Stany Zjednoczone, aby pomóc społecznościom w tych krajach zbudować Szensztat. W tym czasie ks. Kentenich spotkał tysiące ludzi, z których wielu miało odegrać ważną rolę w rozwoju Ruchu, takich jak Chilijczyk Mario Hiriart i brazylijski diakon Don Joao de Pozzobon . W 1950 Pozzobon rozpoczął Apostolat Matki Pielgrzymki . Przemierzył pieszo tysiące mil, aby ewangelizować w szkołach, więzieniach, szpitalach i domach.
W maju 1949 ks. Kentenich napisał list do władz kościelnych w Niemczech, znany w Szensztacie jako „Epistola Perlonga” . W liście tym ks. Kentenich podkreśla niebezpieczeństwa, przed którymi stoi Kościół z powodu niektórych modeli myślenia teologicznego, które „oddzielają życie Boga od Jego stworzenia i naszego Ducha człowieczeństwa”. List został uznany przez władze niemieckie i kościelne za obraźliwy, w wyniku czego ks. Wygnanie Kentenicha do Milwaukee (USA) na 14 lat.
Według Ruchu Szensztackiego „ Sobór Watykański II otworzył nową wizję Kościoła, który lepiej zrozumiał Dzieło ks. Kentenich. W 1965 roku został wezwany do powrotu do ojczyzny i został w pełni zrehabilitowany przez papieża Pawła VI ”. W ciągu następnych trzech lat mógł kontynuować pracę w Szensztacie. Zmarł 15 września 1968 r.
Po śmierci ojca Kentenicha Ruch Szensztacki „pozostał głęboko przywiązany do osoby Założyciela, pracując nad wzrostem twórczej lojalności wobec jego misji i charyzmatu, dostosowując się do nowych środowisk kulturowych i wyzwań historycznych”. Szensztat nadal się rozwijał poprzez różne apostolaty Ruchu, takie jak Apostolat Matki Pielgrzymki , który dotarł do milionów ludzi w wielu krajach, akcje społeczne i edukacyjne na całym świecie, rozwój federacji, lig i innych grup dla rodzin, młodzieży i pielgrzymów oraz rozbudowę sanktuariów szensztackich (obecnie 207).
Matka Trzykroć Przedziwna
Obraz Matki Trzykroć Przedziwnej ( po łacinie Mater ter Admirabilis ) został podarowany przez nauczyciela w 1915 roku seminarzystom pallotynom pod duchowym kierownictwem ks. Kentenicha. Został namalowany w 1898 roku przez Luigiego Crosio pod tytułem Refugium Peccatorum Madonna (Schronienie grzeszników). Od tego czasu została nazwana Matką Trzykroć Godną Podziwu Madonną , kluczowym symbolem ruchu Szensztackiego.
Wspólnoty Ruchu Apostolskiego w Szensztacie
Instytuty świeckie
Organizowane są one na poziomie międzynarodowym. Według oficjalnej strony internetowej „Członkowie instytutu świeckiego zobowiązują się do stałego apostolstwa i ustanowionej formy wspólnoty” oraz „należą do formy życia konsekrowanego w Kościele i mają„ prawo papieskie ”.
W Ruchu Szensztackim istnieje sześć instytutów świeckich:
- Świecki Instytut Sióstr Maryi
- Świecki Instytut Braci Maryi
- Świecki Instytut Szensztackich Księży Diecezjalnych
- Świecki Instytut Księży Szensztackich
- Świecki Instytut Pań w Szensztacie
- Świecki Instytut Rodzin
Federacje Apostolskie
Organizowane są one na szczeblu krajowym. Jak czytamy na oficjalnej stronie internetowej, „Członkowie Federacji zobowiązują się do stałej posługi apostolskiej i pielęgnują ustaloną formę wspólnoty. W duchu rad ewangelicznych dążą do doskonałości zgodnej ze swoim stanem życiowym”.
Poniżej znajdują się Federacje Apostolskie Ruchu Szensztackiego:
- Federacja Męska
- Federacja Rodzinna
- Federacja Kobiet
- Federacja Matki
- Federacja Kapłańska
Ligi Apostolskie
Organizowane są one na szczeblu diecezjalnym. Jak czytamy na oficjalnej stronie internetowej: „Do Ligi należą osoby, które dążąc do świętości, pozwalają się kształcić Szensztatowi i w ten sposób podejmują starania, aby w swoim życiu pełnić posługę działalności apostolskiej”. Pielgrzymi są również zrzeszeni w Szensztackich Ligach Apostolskich. Chociaż nie włączają się do określonej gałęzi ruchu, utrzymują stały kontakt z sanktuarium i Ruchem Apostolskim.
Liga Apostolska obejmuje następujące grupy lub gałęzie:
- Młodość dziewczyny
- Profesjonalna Liga Kobiet
- Liga Matki
- Liga Kapłańska
- Liga mężczyzn
- Młodzież Chłopięca
- Liga Rodzinna
- Ludzie i pielgrzymi
Organy Koordynacji
Na poziomie międzynarodowym
- Prezydium Generalne - Według oficjalnej strony internetowej, „Prezydium Generalne reprezentuje cały Ruch Apostolski Szensztatu. W swoim stosunku do Stolicy Apostolskiej Prezydium Generalne jest zależne od Papieskiej Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia, której okresowo informuje o życiu i działalności Apostolskiego Ruchu Szensztackiego”. Od stycznia 2021 r. przewodniczącym Prezydium Generalnego Ruchu Szensztackiego jest o. Juan Pablo Catoggio (Argentyna).
- Międzynarodowa Koordynacja Ruchu Szensztackiego - Oprócz utrzymywania oficjalnej strony internetowej Ruchu i platform mediów społecznościowych, współpracuje w jedności Ruchu na poziomie międzynarodowym. O. Heinrich Walter (Niemcy) i siostra M. Cacilda Becker (Brazylia) są międzynarodowymi koordynatorami Ruchu Szensztackiego.
Na szczeblu krajowym
- Krajowe Prezydium – reprezentuje Ruch Apostolski przed Konferencją Episkopatu danego kraju.
- Krajowy Komitet Centralny
- Rady Diecezjalne
Szensztat Dookoła Świata
Ruch Szensztacki jest rozszerzony w ponad 110 krajach. Niektóre z nich to:
Argentyna (20 sanktuariów), Australia (3 sanktuaria), Austria (1 sanktuarium), Belgia, Boliwia (1 sanktuarium), Brazylia (23 sanktuaria), Burundi (2 sanktuaria), Kanada, Czad, Chile (25 sanktuariów), Kolumbia ( 2 sanktuaria), Kongo, Kostaryka (1 sanktuarium), Chorwacja (2 sanktuaria), Kuba, Czechy (1 sanktuarium), Dominikana (2 sanktuaria), Ekwador (4 sanktuaria), Salwador, Francja (1 sanktuarium), Niemcy (56 sanktuariów), Gwatemala, Honduras, Hongkong, Węgry (1 sanktuarium), Indie (6 sanktuariów), Włochy (2), Litwa, Luksemburg, Meksyk (4 sanktuaria), Nikaragua, Nigeria (1 sanktuarium), Panama, Paragwaj (3 sanktuaria), Peru (2 sanktuaria), Filipiny (1 sanktuarium), Polska (6 sanktuariów), Portugalia (4 sanktuaria), Portoryko (4 sanktuaria), Rumunia, Rosja, Słowacja, Słowenia, RPA (5 sanktuariów) ), Hiszpania (3 sanktuaria), Szwajcaria (7 sanktuariów), Tanzania (1 sanktuarium), Wielka Brytania (2 sanktuaria), Urugwaj (1 sanktuarium), USA (10 sanktuariów), Wenezuela, Wietnam.
Na całym świecie zbudowano 207 sanktuariów Szensztackich , stanowiących centrum społeczności Szensztackiej w tym regionie. Według oficjalnej strony internetowej „Sanktuarium Szensztackie jest jednym z wielkich miejsc pielgrzymek Kościoła katolickiego, z około 15 milionami ludzi, którzy regularnie czerpią z jego strumienia łask”. Szensztat jest także obecny poprzez Kampanię Matki Pielgrzyma , która obejmuje ponad 110 krajów na świecie, zrzeszając około 30 milionów członków.
Duchowość
Centralnymi kwestiami Ruchu Szensztackiego są idee oparte na tym, co ojciec Joseph Kentenich założył ruch w 1914 roku, w tym rozwój osobowości chrześcijańskiej, orientacja na ideały i wspólnotę.
„[Szensztat] chce być rozumiany jako uniwersalna wizja, obejmująca czas i wieczność, ten świat i następny, ekonomiczne, społeczne, etyczne, polityczne i religijne potrzeby wszystkich ludzi, w tym wywłaszczonych, milionów mas. … To chce pomóc odkupić świat nie tylko od ziemskich cierpień, ale także od grzechu i oddalenia od Boga, stara się to czynić pod przewodnictwem i w szkole Matki Bożej, stosując w nowy sposób pierwotne zasady chrześcijaństwa przywrócić zakłócony związek między jednostką a społeczeństwem, osobą a biznesem, osobą a technologią oraz osobą a awansem społecznym”. — Józef Kentenich
Nabożeństwo maryjne
Od założenia w 1914 roku miłość do Maryi była sercem Ruchu Szensztackiego i jego duchowości. Według oficjalnej strony internetowej „Szensztat jest głęboko i oddany Maryi i wielokrotnie doświadczał, jak miłość Maryi otwiera nowe drogi do żywej relacji z Chrystusem, Duchem Świętym i Bogiem Ojcem, a także odnowienia miłości bliźniego i samego siebie. […] W sanktuarium w Szensztacie Matka Najświętsza pełni rolę matki i wychowawczyni wszystkich, którzy się Jej zawierzają. Pomaga formować nowego człowieka w nowej wspólnocie”.
„Autentyczna duchowość maryjna prowadzi do głębokiej miłości do Kościoła”. - Św. Papież Jan Paweł II do Rodziny Szensztackiej (20 września 1985)
Świątynia
Szensztat jest przekonany, że sanktuarium jest miejscem łaski i pielgrzymek, „pewnym miejscem, w którym Bóg objawia swoją obecność i działanie w sposób szczególny przez Maryję”. Od czasu pierwszego Przymierza Miłości zapieczętowanego przez ojca Kentenicha i członków-założycieli Szensztatu w 1914 roku, miliony ludzi wielokrotnie zauważyły, że sanktuarium jest miejscem łaski.
Według oficjalnej strony internetowej, „Szensztat został założony w akcie zaproszenia: ziemscy partnerzy ofiarowali swoje dążenie do świętości, a niebiańska partnerka, Maryja, została poproszona o przyjście i aktywne zamieszkanie w sanktuarium jako Matka i Wychowawczyni. co jest znane jako przymierze miłości, na którym powstał Szensztat”.
To, co jest obecnie znane jako Pierwotne Sanktuarium Szensztackie, było kiedyś kaplicą poświęconą św. Michałowi, w pobliżu szkoły pallotyńskiej , w Vallendar w Niemczech, gdzie ojciec Kentenich służył jako kierownik duchowy . Od tego czasu na całym świecie zbudowano ponad 200 „kapliczek-córek”, czyli dokładnych replik Pierwotnego Sanktuarium. Te sanktuaria służą jako centrum Ruchu Szensztackiego w społeczności. Stąd pielgrzymi i członkowie Ruchu Szensztackiego otrzymują trzy łaski sanktuarium:
- Łaska domu – to „świadomość, że Maryja całkowicie cię akceptuje i daje ci dom w swoim sercu iw swoim sanktuarium”.
- Łaska wewnętrznej przemiany – jest „owocem wstawiennictwa Maryi jako matki i wychowawczyni w sanktuarium, ponieważ zachęca nas, byśmy stali się uczniami Chrystusa, przemieniali się wewnętrznie i wychowywali od wewnątrz”.
- Łaska płodności apostolskiej – Kiedy człowiek czuje się „całkowicie u siebie w domu i wie, że został całkowicie zaakceptowany i głęboko przemieniony [to znaczy otrzymał dwie pierwsze łaski Sanktuarium Szensztackiego], jest w stanie pełniej działać jako narzędzie Boga."
Przymierze Miłości
Ruch opisuje Przymierze Miłości jako „akt poświęcenia się (indywidualnego lub wspólnotowego) Maryi jako Matce Trzykroć Przedziwnej z Szensztatu” i jest uznaną formą konsekracji maryjnej w Kościele katolickim . Dla ludzi, którzy przypieczętowali Przymierze Miłości, ten akt poświęcenia prowadzi do głębszej relacji z Maryją, Matką Boga.
Akt założycielski Szensztatu w 1914 r. to moment, w którym ojciec Kentenich i pokolenie założycieli ofiarowali swoje dążenie do świętości i poprosili Maryję, aby zamieszkała w ich kaplicy, Sanktuarium Szensztackim. Z tego pierwotnego aktu wypływa życie, tożsamość i płodność Szensztatu.
Według oficjalnej strony internetowej, „Ksiądz Kentenich scharakteryzował konsekracje maryjne jako całkowitą i wzajemną wymianę serc, dóbr i zainteresowań. Dzięki tej wymianie człowiek wzrasta w miłości, w całym swoim życiu duchowym iw zdolności do wypełniania swojej misji. W katolickim doświadczeniu Maryja okazała się wybitną partnerką w konsekracji, prowadząc osoby, narody, wspólnoty i pokolenia do głębszego zapału miłości i oddania Chrystusowi i Trójjedynemu Bogu”.
Stolica Łaski
Kościoła katolickiego o zasługach i „naszej możliwości współdziałania w Chrystusowym dziele zbawienia zachęca nas do aktywnego dążenia do świętości i stawiania się do dyspozycji w budowaniu Królestwa Chrystusowego”. W Ruchu Szensztackim wyjątkowym sposobem wyrażenia tego jest: datki na kapitał łaski mi. Ruch opisuje te datki jako wynikające z Przymierza Miłości z Maryją, gdzie członkowie „świadomie zanoszą do Niej nasze modlitwy, ofiary i dążenia do świętości. Niejako przekazujemy zasługi tych dobrych uczynków MTA [Matce Trzykroć Godna Podziwu] za jej misję w służbie Chrystusowi”.
Świętość na co dzień
W Szensztacie chrześcijańskie powołanie do świętości jest rozumiane jako świętość codzienna (lub robocza), oznaczająca integrację wiary z każdym aspektem zwykłego życia.
Ruch Szensztacki opisuje codzienną świętość jako „wykonywanie swoich zwykłych obowiązków w niezwykły sposób ( ordinaria extraordinarie ) lub jako jak najdoskonalsze wypełnianie obowiązków swojego stanu życiowego z całkowitej miłości do Boga”. Ojciec Kentenich opracował swoją najbardziej wszechstronną definicję w 1932 roku:
„Codzienna świętość to przyjemna Bogu harmonia między szczerym przywiązaniem do Boga, pracy i bliźnich w każdych okolicznościach życia”.
„Świętość codzienna jest więc troską o to, by nie zaniedbywać Boga z powodu świata, rodziny z powodu apostolatu, bliźniego z powodu pracy, obowiązków życiowych ze względu na Boga. […] Codzienna świętość ma również na celu zintegrowanie praca, modlitwa i cierpienie”. W tym kontekście Szensztat rozumie „pracę jako udział osoby w stwórczym działaniu Boga, modlitwę jako dialog miłości z Bogiem, a cierpienie jako istotną część chrześcijańskiego powołania”.
Praktyczna wiara w Opatrzność Bożą
W Szensztacie praktyczna wiara w Opatrzność Bożą jest „wiarą w Boga i Jego miłującą opiekę, która stała się częścią praktycznego życia codziennego” i ma formę „orędzia ufności w Bożą opiekę, stałego dialogu z Bóg życia i historii oraz aktywnego poszukiwania woli Bożej”.
W tej praktyce wiary człowiek szuka Bożego przesłania w każdych okolicznościach. Co więcej, stara się żyć przymierzem z Bogiem w nieustannym dialogu modlitwy i czynów. W Szensztacie rozeznawanie głosu Boga polega na „uważaniu na wydarzenia wokół nas, zarówno na dużą skalę (Kościół i świat), jak i na małą skalę (życie osobiste i rodzinne). Jednym ze sposobów na to jest metoda medytacji Szensztata”.
Bardzo dobrze wyraził to ks. Kentenich, mówiąc, że ważne jest, aby „nasłuchiwać serca Boga i trzymać rękę na pulsie czasu”. To są dwa filary autentycznego życia duchowego. - Papież Franciszek przemawiający do Ojców Szensztackich (3 września 2015)
Życie Szensztackie
Istnieje pięć aspektów życia Ruchu Szensztackiego:
Kościół
Jako ruch odnowy w Kościele katolickim, „za swoje główne zadanie widzi bycie blisko Kościoła lokalnego i powszechnego, aby uczynić Kościół płodnym swoim charyzmatem, a jednocześnie dać się nim zapłodnić”. ". Ruch Szensztacki współpracuje z parafiami, diecezjami, innymi wspólnotami, świeckimi, parami i urzędnikami państwowymi.
Edukacja/Pedagogika
Jednym z głównych obszarów zainteresowania ojca Kentenicha była pedagogika. Wygłosił niezliczone wykłady dla tysięcy ludzi i rekolekcje dla rodzin, księży i innych członków Ruchu Szensztackiego. To, co jest dziś znane jako pedagogika Kentenicha, „zostało z powodzeniem zastosowane w niezliczonych instytucjach, uniwersytetach, grupach życiowych i wspólnotach religijnych, szkołach, domach, domach dziecka, rodzinach i firmach”, rozszerzając duchowość Szensztacka na szerokie obszary społeczeństwa.
Małżeństwo i rodzina
Życie rodzinne jest istotne dla duchowości i pedagogiki Ruchu Szensztackiego. Na całym świecie, w instytutach, federacjach i ligach Rodziny, Ruch organizuje różne rekolekcje, seminaria i spotkania na tematy związane z małżeństwem, edukacją i rodziną, z których wszystkie mają na celu pielęgnowanie relacji rodzinnych. W dziedzinie formacji celem Ruchu Szensztackiego jest „wzmacnianie rozwoju w kierunku dojrzałej osobowości, kogoś, kto przeżywa swoje relacje z odpowiedzialnym światem wokół siebie. Krótko mówiąc, chodzi o odkrywanie, pielęgnowanie i formowanie małżeństwa jako powołania życia."
„Wszystko, co osiągniecie dla dobra rodziny, okaże się skuteczne poza rodziną i będzie działać w wielu mężczyznach i kobietach oraz w społeczeństwie. Przyszłość świata i Kościoła zależy od rodziny”. - Papież Jan Paweł II do Ruchu Szensztackiego
Społeczeństwo
Ruch Szensztacki jest aktywny w obszarach dotyczących zaangażowania społecznego, takich jak „rozwój społeczności lokalnych, duszpasterstwo więzienne i szpitalne, biznes i praca, pomoc dzieciom opuszczonym i dzieciom z rodzin o niskich dochodach, zaangażowanie na rzecz chorych, zaangażowanie na rzecz osób starszych , zaangażowanie na rzecz imigrantów”. Istnieją niezliczone projekty społeczne organizowane przez członków Ruchu Szensztackiego (takich jak Ojcowie Szensztaccy, Siostry Maryi, rodziny i wolontariusze), które są obecne na całym świecie i mają na celu przekazanie „ducha społecznego, na który składają się cnoty takie jak szacunek, godności, promieniujący miłością, pokojem i radością, wierzący w dobro każdego człowieka, w jego misję, w swoją godność i wartość dziecka Bożego”.
Młodzież
Ruch Szensztacki „towarzyszy młodym ludziom i prowadzi ich w pozytywnym stawianiu czoła wyzwaniom, jakie napotykają w życiu codziennym. […] Oferuje im wsparcie, przewodnictwo, sieci społecznościowe, twórcze pola działania, przeżywaną duchowość i świat przywiązań. Młodzież wykorzystuje swoje siły fizyczne, intelektualne i duchowe w planowaniu projektów promujących ulepszenia w swoim środowisku i urzeczywistnianiu ich”. Młodzież Szensztacka organizuje rekolekcje i obozy na całym świecie, celebruje święta religijne, pielgrzymki, misje uniwersyteckie, szkolne i rodzinne, angażuje się w prace solidarnościowe.
Akcje apostolskie
Ruch jest zaangażowany w kilka działań apostolskich , w tym pracę misyjną , charytatywną , edukacyjną i inne projekty. Najbardziej rozpowszechnioną działalnością jest Kampania Matki Pielgrzyma , obejmująca obecnie ponad 110 krajów na świecie, zrzeszająca około 30 milionów członków.
Szensztacki Jubileusz 100-lecia
18 października 2014 r. Apostolski Ruch Szensztacki obchodził 100-lecie swojego powstania. Według oficjalnej strony internetowej Jubileuszu 2014 „Jubileusz ten jest dziękczynieniem za bogato pobłogosławioną historię. Wyznacza on wylanie Ruchu Szensztackiego w nową erę, wiedzioną łaską jego początków, i można go podsumować wyrażeniem : przymierze miłości”.
Około 12 000 pielgrzymów ze 100 krajów zgromadziło się w Szensztacie w Niemczech na tygodniowych obchodach i uroczystościach. Stamtąd członkowie udali się na pielgrzymkę do Rzymu , gdzie 25 października 2014 r. odbyli audiencję generalną u papieża Franciszka. Te uroczystości i audiencja generalna u papieża były transmitowane na żywo do setek tysięcy ludzi na całym świecie, którzy świętowali i zgromadzili się w ich lokalnych sanktuariów szensztackich.
Festiwal młodzieży
W 2005 roku około czterech tysięcy młodych ludzi z całego świata – Niemiec, Polski, Anglii, Włoch, Urugwaju, Argentyny, Chile, Meksyku, Portoryko, Kostaryki, Afryki, Stanów Zjednoczonych itd. – zgromadziło się przez prawie tydzień w Pierwotne Sanktuarium w Szensztacie, Vallendar, na Szensztacki Festiwal Młodzieży przed Światowymi Dniami Młodzieży w Kolonii.
Lato Szensztackie
Po sukcesie festiwalu młodzieżowego z poprzedniego roku stało się oczywiste, że każdego roku powinno być coś, co zgromadziłoby młodzież z całego świata wokół pierwotnego sanktuarium. W 2006 roku wolontariusze z Niemiec, Meksyku, Stanów Zjednoczonych, Polski, Puerto Rico, Chile, Argentyny, Portugalii i Kenii wspólnie stworzyli miesięczny program dla młodych pielgrzymów z całego świata. Było to pierwsze z wielu Szensztackich Lat. Noc Sanktuarium była zwieńczeniem tego miesięcznego programu. O północy 27 sierpnia ponad 400 osób zgromadziło się na Mszy św. wokół pierwotnego sanktuarium. Wraz z nimi młodzież z całego świata w ponad 90 sanktuariach rozsianych po pięciu kontynentach celebrowała tę Mszę św. w tym samym momencie. Każde sanktuarium celebrowało na swój sposób, zgodnie z tradycjami swojego kraju, tę Światową Mszę Młodzieży.
Szensztat w Watykanie
abp Ignazio Sanna , przewodniczący Papieskiej Akademii Teologicznej. Jest członkiem Szensztackiego Instytutu Księży Diecezjalnych.
ks. Alexandre Awi Mello , sekretarz Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia oraz doradca Papieskiej Komisji ds. Ameryki Łacińskiej -CAL-. Jest członkiem Instytutu Świeckiego Ojców Szensztackich.
Członkowie zaproponowani do kanonizacji
Sługa Boży ks. Joseph Kentenich (1885–1968), niemiecki założyciel Ruchu Szensztackiego.
Błogosławiony Karol Leisner (1915–1945), niemiecki kapłan i męczennik
Zmarł na gruźlicę po uwolnieniu z obozu koncentracyjnego w Dachau. Został ogłoszony męczennikiem i beatyfikowany przez papieża Jana Pawła II 23 czerwca 1996 r.
Błogosławiony Gerhard Hirschfelder (1907-1942), niemiecki kapłan i męczennik
Był głośnym krytykiem nazizmu i dlatego został uwięziony przez reżim nazistowski w obozie koncentracyjnym w Dachau, gdzie zetknął się z Ruchem Szensztackim. Zmarł z głodu i zapalenia płuc w 1942 roku.
Błogosławiony Alois Andritzki (1914 - 1943) prezbiter i męczennik
Był niemieckim księdzem diecezjalnym. Został zesłany do obozu koncentracyjnego w Dachau za krytykę nazistowskiego reżimu. Tam brał udział w pierwszej grupie księży szensztackich. Kiedy zachorował, został zabity śmiertelnym zastrzykiem. Został beatyfikowany 13 czerwca 2011 roku przez Benedykta XVI.
Czcigodna Emilie Engel (1983-1955), niemiecka, Szensztacka Siostra Maryi
Była jedną z pierwszych Szensztackich Sióstr Maryi, Instytutu założonego w 1926 roku. Przeżyła traumatyczne dzieciństwo, a dzięki spotkaniu z Szensztatem i księdzem Kentenichem „jej niepokój przekształcił się w spokój i pasję do misji”. Zmarła w 1955 roku w wyniku powikłań ciężkiej choroby i niepełnosprawności, która trwała przez dziesięciolecia.
Czcigodny Mario Hiriart (1931–1964), Chilijczyk
Był członkiem Instytutu Braci Maryi i poświęcił swoje życie formacji duchowej i rozwojowi Ruchu Szensztackiego. Zmarł na nieuleczalnego raka w wieku 32 lat.
Sługa Boży John Pozzobon (1904-1985), brazylijski diakon
Był założycielem Apostolatu Matki Pielgrzymki (znanego również jako Kampania Matki Pielgrzymki lub Kampania Różańcowa). W 1950 roku powierzono mu replikę obrazu Mater Ter Admirabilis, aby mógł ewangelizować i odmawiać różaniec z rodzinami. Z tym obrazem Matki Pielgrzymki z Szensztatu (ważący 25 funtów lub 11 kg), Don Joao Pozzobon odwiedził szkoły, więzienia, szpitale i domy, pokonując ponad 87 000 mil (140 000 km) w ciągu prawie 40 lat apostolatu. Wykonano kopie obrazu pielgrzyma Pozzobona, w mniejszym rozmiarze, i są one obecnie używane na całym świecie do ewangelizacji milionów ludzi w ramach tego, co jest obecnie znane jako Apostolat Matki Pielgrzyma.
Sługa Boży Józef Engling (1898–1918), niemiecki
Był młodym seminarzystą we wczesnym Ruchu Szensztackim i został wysłany na pole bitwy podczas I wojny światowej . W Cambrai we Francji poświęcił się dla innych żołnierzy, aby przynosili im jedzenie i zginął od wybuchającego granatu. W Szensztacie Joseph Engling jest postrzegany jako przykład „heroicznej świętości”.
Sługa Boży Franz Reinisch (1903–1942), niemiecki ksiądz i męczennik
Za odmowę złożenia przysięgi na wierność Hitlerowi ks. Franz Reinisch, ksiądz z Szensztatu, został stracony przez ścięcie przez nazistowski reżim.
Sługa Boża Gertrud von Bullion (1891-1930), Niemcy
Odwiedziła Szensztat w 1919 r., aw grudniu 1920 r. przypieczętowała swoją konsekrację. Akt ten uważany jest za początek Federacji Kobiet i początek wspólnot kobiecych w Szensztacie. W 1921 roku zachorowała na gruźlicę, która doprowadziła do jej śmierci w 1930 roku. W 1929 roku ofiarowała swoje życie za owocność Ruchu.
Sługa Boży ks. Hernán Alessandri Morandé (1935-2007), chilijski ksiądz
W 1983 roku założył Korporację Charytatywną María Ayuda, która opiekowała się porzuconymi dziećmi na ulicach. Korporacja María Ayuda prowadzi obecnie „20 programów społecznych w całym kraju, w których znajduje schronienie około 1700 dzieci i młodzieży, które doznały naruszenia ich praw”.
Biskupi Ruchu Szensztackiego
Kardynał Francisco Javier Errázuriz Ossa , arcybiskup Santiago w latach 1998-2010. Jest kardynałem od 2001 roku, był członkiem Rady Doradców Kardynałów papieża Franciszka od jej powstania w 2013 do 2018 roku i był przewodniczącym CELAM, Biskupów Ameryki Łacińskiej od 2003 do 2007. Od 13 do 31 maja 2007 był przewodniczącym V Konferencji Ogólnej Rady Biskupów Ameryki Łacińskiej w Aparecidzie w Brazylii. Jest członkiem Instytutu Świeckiego Księży Szensztackich .
abp Ignazio Sanna , emerytowany przewodniczący Papieskiej Akademii Teologicznej. Jest członkiem Szensztackiego Instytutu Księży Diecezjalnych. Pełnił funkcję prezesa Akademii od 3 czerwca 2019 do 6 sierpnia 2022.
Arcybiskup Robert Zollitsch , arcybiskup Fryburga Bryzgowijskiego w latach 2003-2013, przewodniczący Konferencji Episkopatu Niemiec w latach 2008-2014. Jest członkiem Szensztackiego Instytutu Księży Diecezjalnych.
Biskup Michael Gerber, biskup Fuldy, Niemcy. Jest członkiem Szensztackiego Instytutu Księży Diecezjalnych.
Biskup Rafael Bernaski , biskup Blumenau w Brazylii. Jest członkiem Szensztackiej Federacji Księży.
Bp Francisco Pistilli Scorzara , biskup Encarnación, Paragwaj. Jest członkiem Świeckiego Instytutu Księży Szensztackich .
Biskup Andrés Napoleón Romero Cárdenas , Biskup Barahona, Dominikana. Jest członkiem Szensztackiego Instytutu Księży Diecezjalnych.
Biskup Reinaldo Nann , Biskup Caravelí, Peru. Jest członkiem Szensztackiego Instytutu Księży Diecezjalnych.
Biskup Nicolas Nadji Bab , Biskup Lai, Czad. Jest członkiem Szensztackiej Federacji Księży.
bp Giovani Edgar Arana, biskup El Alto w Boliwii. Jest członkiem Szensztackiej Federacji Księży.
Bp Ramón Benito Ángeles Fernández , biskup pomocniczy Santo Domingo, Dominikana. Jest członkiem Szensztackiego Instytutu Księży Diecezjalnych.
Bp Manuel Camilo Vial Risopatrón , Biskup Temuco, Chile, od 2001 do 2013. Jest członkiem Instytutu Świeckiego Księży Szensztackich .
Biskup Jorge González, biskup pomocniczy La Plata w Argentynie. Jest członkiem Szensztackiej Federacji Księży.
Biskup Claudio Giménez , emerytowany biskup Caacupé w Paragwaju, był dwukrotnie przewodniczącym Konferencji Biskupów Paragwaju. Jest członkiem Świeckiego Instytutu Księży Szensztackich .
bp Basilio Mamani Quispe, biskup pomocniczy La Paz w Boliwii. Jest członkiem Szensztackiej Federacji Księży.
Biskup dr Fausto Ramón Mejía Vallejo, emerytowany biskup San Francisco de Macorís, Dominikana. Jest członkiem Szensztackiego Instytutu Księży Diecezjalnych.
Sanktuaria Szensztackie według kraju
Sanktuarium Szensztackie jest centrum społeczności Szensztackiej w określonym regionie (jest ich 207 na całym świecie). Ponadto Szensztacki Apostolat Matki Pielgrzymki dotarł do milionów ludzi na całym świecie. Niektóre kraje, w których obecny jest Ruch Szensztacki:
Zobacz też
Linki zewnętrzne
Międzynarodowe stowarzyszenia wiernych |
|
 |
|---|---|---|
Inne stowarzyszenia wiernych |
|
|
|
Historia ( Oś czasu Prawo kościelne ) |
|
||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Teologia ( Tradycja biblijna ; Katechizm ) |
|
||||||||||||
| Filozofia | |||||||||||||
| Święci | |||||||||||||
|
Organizacja ( Hierarchia Prawo kanoniczne Świeccy Pierwszeństwo Według kraju ) |
|
||||||||||||
| Kultura | |||||||||||||
| Głoska bezdźwięczna | |||||||||||||
|
Zakony , instytuty , stowarzyszenia |
|
||||||||||||
Stowarzyszenia wiernych |
|||||||||||||
| organizacje charytatywne | |||||||||||||
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
