Trzeci Zakon Świętego Dominika

Tarcza Zakonu z Krzyżem Dominikańskim

Trzeci Zakon Świętego Dominika ( łac . Tertius Ordo Praedicatorum ; w skrócie TOP ), od 1972 r. zwany także Bractwem Świeckich św. Dominika lub Świeckich Dominikanów , jest trzecim zakonem rzymskokatolickim stowarzyszonym z Zakonem Dominikanów .

Świeccy dominikanie to mężczyźni i kobiety, osoby samotne i pary żyjące życiem chrześcijańskim z duchowością dominikańską w świeckim świecie. Znajdują inspirację podążając tą samą duchową drogą, którą podążało wielu świętych, błogosławionych i innych świętych mężczyzn i kobiet w ciągu 800-letniej historii Zakonu Dominikanów. Życie świeckiego dominikanina polega na pasji do Słowa Bożego. Chodzi o zaangażowanie się we wspólnotę podobnie myślących braci i sióstr, którzy zanurzają się w słowie Bożym. Na całym świecie istnieją świeckie prowincje dominikańskie.

Tło

św. Zdzisławy z Lemberka

Dominic de Guzmán założył Ordo Praedicatorum w 1215 roku. Istnieją cztery główne gałęzie:

  • Bracia - dawniej zwani „Pierwszym Zakonem”, są to bracia i kapłani, którzy składają uroczyste śluby ubóstwa, czystości i posłuszeństwa. Bracia mogą być zaangażowani w różne posługi.
  • Zakonnice - „Drugi Zakon” faktycznie poprzedza braci, ponieważ zakonnice dominikanki śledzą swoje założenie w klasztorze dla kobiet Dominika założonym w Prouille około 1206 roku. Podobnie jak bracia, zakonnice również składają śluby wieczyste, ale prowadzą zamkniętą , kontemplacyjną życie modlitwy.
  • Trzeci Zakon: Dominik nie założył osobiście Trzeciego Zakonu, ale od początku Zakonu Kaznodziejskiego zawsze byli ludzie świeccy, którzy związali się z Braćmi. Istnieją dwa typy organizacji Trzeciego Zakonu:
    • Świeccy - częściej nazywani „świeckimi dominikanami”. Świeccy dominikanie rozpoczęli w XIII wieku, kiedy ludzie świeccy chcieli przyjąć duchowość dominikańską. Regułę otrzymali w 1285 roku.
    • Regularne - Zgromadzenia sióstr dominikanek powstały w XIX wieku. Rozwój ten można przypisać zarówno dominikanom, jak i świeckim tercjarkom. Część impulsu pochodziła od biskupów na terytoriach misyjnych, którzy prosili zakonnice o pomoc w otwieraniu sierocińców, szkół i szpitali. Daleko od domu macierzystego wiele z tych wspólnot, które nie były już w pełni zamknięte, rozdzieliło się, tworząc osobne zbory. Drugim powodem powstania zgromadzeń dominikańskich była chęć tercjarzy świeckich do łączenia życia we wspólnocie z aktywnym apostolatem. Siostry dominikanki nie są zamknięte. Składają śluby proste, mieszkają w klasztorach i angażują się w wiele różnych apostolatów.
  • Bractwa Kapłańskie - Przed Soborem Watykańskim II świecki trzeci Zakon dominikański obejmował zarówno świeckich, jak i duchownych. Ustanowiono wówczas odrębną wspólnotę z własną konstytucją i regułą dla księży diecezjalnych. Członkowie pozostają pod jurysdykcją swoich biskupów, ale są również częścią kapituły przy pobliskim klasztorze dominikanów.

Historia

Katarzyna ze Sieny

W XI wieku istniały stowarzyszenia świeckie, zwane zakonami pokutnymi, związane z niektórymi kongregacjami benedyktyńskimi, a później także norbertanami. Kiedy bracia dominikanie zakładali klasztory i przeoraty, pomagali im świeccy. Wielu pociągał sposób życia dominikanów, ale z różnych powodów sami nie mogli wstąpić do zakonu. Tworzyli oni bractwa lub cechy zakonne zrzeszone w miejscowym przeoracie. W ten sposób ci, którzy szukali bardziej oddanego sposobu życia, przyjęli styl życia podobny do stylu dominikanów, zachowując jednocześnie status osoby świeckiej. Początkowo niejasno ukonstytuowani i żyjący bez systemu i formy, jego członkowie stopniowo stawali się coraz bardziej zależni od swoich duchowych przewodników. w 1285 r Munio z Zamory , siódmy generał generalny Braci Kaznodziejów, sformułował ostateczną Regułę dla tych świeckich penitentów. Opierała się częściowo na regule, którą Franciszek z Asyżu nadał Braciom i Siostrom od Pokuty około 1221 roku.

Członkowie, którzy zdecydują się przestrzegać tej reguły, będą pod kierunkiem miejscowego księdza dominikanina. Nazywano ich „Braćmi i Siostrami Pokuty Błogosławionego Dominika”. Papież Honoriusz IV nadał temu nowemu bractwu oficjalne uznanie Kościoła w styczniu 1286 roku.

Zakon rycerski , zwany Militia Jesu Christi , został założony w Langwedocji około 1221 roku. Również nadzorowany przez dominikanów został połączony z „Braćmi i Siostrami Pokuty Błogosławionego Dominika” pod koniec XIII wieku. Bollandiści przyznają, że to połączenie stało się powszechne w XIV wieku. Bractwo było powszechnie nazywane Zakonem Pokuty i zostało nazwane trzecim zakonem dopiero po papieskim uznaniu w 1405 roku.

Wielu uważało, że potępienie Beguinek i Beghardów na Soborze Wiedeńskim w 1312 r. odnosiło się w nie mniejszym stopniu do zakonów pokutnych. W konsekwencji mistrz generalny zwrócił się papieża Jana XXII z prośbą o wyjaśnienie sprawy. W rezultacie odpowiedział bullą z 1 czerwca 1326 r. (Cum de Mulieribus), która jest obszerną pochwałą pracy Trzeciego Zakonu Dominikanów. Po zarazie z 1348 r. do Trzeciego Zakonu wkradło się sporo rozluźnienia i dezorganizacji, ale było też wielu świętych, takich jak Katarzyna ze Sieny , których wpływy go wzmocniły.

Sir Adriana Fortescue

Duch

Ponieważ należeli do Trzeciego Zakonu, członków często nazywano tercjarzami. Obecnie najczęściej spotykanym terminem jest „świeccy dominikanie”.

Początkowym celem Bractw Świeckich św. Dominika było głoszenie pokuty; ale pod wpływami dominikańskimi skłaniał się ku intelektualnemu aspektowi wiary i opierał swoje przesłanie na przedstawieniu wyznania wiary. To skupienie się na pokucie pozostaje centralną częścią charyzmatu dominikańskiego. „Komplementarnie z braćmi, siostrami i zakonnicami dzielą charyzmat św. Dominika poprzez studium, modlitwę, przepowiadanie i życie braterskie”. Są one znane jako „Cztery filary Zakonu” i nadają kształt świeckiej duchowości dominikańskiej.

typy

Trzeci Zakon w obecnym kształcie można podzielić na dwie kategorie: regularne, tj. składające się z tercjarzy, którzy żyją we wspólnocie według wspólnej reguły i noszą habit; i świeccy, tzn. zamężni lub niezamężni, osoby świeckie, które prowadzą życie jak inni wyznawcy, ale starają się, o ile pozwalają na to indywidualne okoliczności, prowadzić życie bardziej religijne. l0

Świecki

Podobnie jak bracia i zakonnice, świeccy dominikanie przestrzegają Reguły św. Augustyna oraz Reguły Bractw Świeckich św. Dominika. Do obowiązków świeckich należy:

1) Codzienne odmawianie Jutrzni i Nieszporów 2) Codzienne 5 dziesiątek różańca 3) Codzienne Ojcze nasz, Zdrowaś Maryjo i Wieczny Odpoczynek dla wszystkich dominikanów 4) Codzienne 15 minut modlitwy myślnej lub Lectio Divina (modlitewne czytanie Pisma Świętego) 5) Zalecana jest codzienna Msza św. i komunia 6) Spowiedź co najmniej raz w miesiącu 7) Udział w comiesięcznym posiedzeniu Kapituły 8) Roczny udział w 3 Mszach św. dla dominikanów 9) Post w wigilie św. Dominika, św. Katarzyny ze Sieny i Naszej Matki Bożej Różańcowej, jeśli to możliwe.

W Ameryce Północnej jest pięć prowincji świeckich dominikanów: jedna w Kanadzie i cztery w Stanach Zjednoczonych.

Zwykły (konwentualny)

Dalsze informacje: Zakon Dominikanów w Stanach Zjednoczonych § Siostry i Zakonnice

W 1842 roku Margaret Hallahan założyła w Coventry w Anglii Kongregację Dominikanów św. Katarzyny ze Sieny .

W 1850 roku Bonifacy Wimmer , benedyktyn z opactwa św. Wincentego w Latrobe w Pensylwanii, odwiedził klasztor Świętego Krzyża w Ratyzbonie w Bawarii i przekonał przeoryszę, by wysłała kilka sióstr, aby służyły niemieckim imigrantom w Ameryce. W 1853 roku założyli Kongregację Świętego Krzyża na Brooklynie w Nowym Jorku. W ten sposób powstało siedem dodatkowych kongregacji, które służyły w trzydziestu pięciu diecezjach.

Również w Stanach Zjednoczonych w 1995 roku trzy zgromadzenia sióstr dominikanek połączyły się, tworząc Siostry Dominikanki Nadziei .

z połączenia siedmiu wcześniej oddzielnych wspólnot dominikańskich powstało zgromadzenie Sióstr Dominikanek Pokoju . Obejmowało to Kongregację św. Katarzyny ze Sieny, założoną w Springfield w stanie Kentucky w 1822 r .; pierwsza z fundacji trzeciego rzędu kobiet zakonu dominikanek w Stanach Zjednoczonych. Uwzględniono także Siostry Dominikanki St. Mary of the Springs, założone w 1830 roku w Columbus w stanie Ohio jako dom-córka społeczności Kentucky. W 2012 roku dołączył ósmy zbór.

Międzynarodowa Konfederacja Sióstr Dominikanek zrzesza 19 407 sióstr reprezentujących 147 zgromadzeń w 109 krajach.

Święci i Błogosławieni

Zobacz też

Cytaty

Źródła

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Trzecie Zakony”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Third_Order_of_Saint_Dominic&oldid=1144928526 ”