Cursillo

Cursillos w chrześcijaństwie ( hiszpański : Cursillos de Cristiandad , „Krótkie kursy chrześcijaństwa”) to apostolski ruch Kościoła katolickiego . Powstał w Hiszpanii w latach 1940-1949 i rozpoczął się celebracją tzw. „pierwszego dania” w dniach 7-10 stycznia 1949 r. w klasztorze San Honorato na Majorce.

Opis

Cursillo jest oryginalnym trzydniowym ruchem i od tego czasu uzyskał licencję na używanie przez kilka głównych wyznań protestanckich, z których niektóre zachowały znak towarowy „Cursillo”, podczas gdy inne zmodyfikowały jego przemówienia / metody i nadały mu inną nazwę. W Stanach Zjednoczonych Cursillo jest zarejestrowanym znakiem towarowym National Cursillo Center w Jarrell w Teksasie .

Cursillo koncentruje się na pokazaniu świeckim chrześcijanom , jak stać się skutecznymi chrześcijańskimi przywódcami w ciągu trzydniowego weekendu. Weekend obejmuje piętnaście przemówień, zwanych rollos , które wygłaszają księża i osoby świeckie. Głównym naciskiem weekendu jest poproszenie uczestników o zabranie tego, czego się nauczyli, z powrotem do świata, w tak zwanym „czwartym dniu”. Metoda kładzie nacisk na osobisty rozwój duchowy, przyspieszany przez cotygodniowe spotkania grupowe po pierwszym weekendzie.

Historia

Cursillos po raz pierwszy pojawił się w Hiszpanii w 1944 roku. Laik Eduardo Bonnín i grupa bliskich współpracowników zaczęli obchodzić je w różnych miejscach na Majorce mniej więcej raz na rok. Kiedy został zatwierdzony przez biskupa w 1949 roku, nabrał siły i zaczął rozprzestrzeniać się w Hiszpanii i na całym świecie, do tego stopnia, że ​​stał się aktywnym ruchem odnowy w Kościele. W 1957 roku ruch rozprzestrzenił się na Amerykę Północną , kiedy to w Waco w Teksasie odbył się pierwszy amerykański cursillo . W 1959 r. Cursillo rozprzestrzenił się na cały Teksas i Phoenix w Arizonie . W sierpniu tego roku odbyło się pierwsze ogólnokrajowe zgromadzenie kierowników duchowych i Ultreya . W 1960 r. wzrost Cursillo przyspieszył na południowym zachodzie Ameryki , a weekendy po raz pierwszy odbyły się na wschodzie w Nowym Jorku i Lorain Ohio .

Do 1961 roku wszystkie weekendy odbywały się w języku hiszpańskim. W tym roku pierwszy anglojęzyczny weekend odbył się w San Angelo w Teksasie . Również w 1961 roku pierwsze weekendy odbyły się w San Francisco w Kalifornii ; Gary, Indiana ; Lansing, Michigan ; Guaynabo, Portoryko ; i Gallup w Nowym Meksyku . W 1962 roku Ruch Cursillo przybył do wschodnich Stanów Zjednoczonych. Weekendy odbywały się w Cincinnati, Brooklynie, Saginaw, Miami, Chicago, Detroit, Newark, Baltimore, Grand Rapids, Kansas City i Bostonie. Na Zachodzie pierwsze weekendy odbyły się w Monterey, Sacramento, Los Angeles, Pueblo i Yakima. Ruch szybko się rozprzestrzenił, a wczesne ośrodki przeniosły Cursillo do pobliskich diecezji. Do 1981 roku prawie wszystkie ze 160 diecezji w Stanach Zjednoczonych wprowadziły Ruch Cursillo.

powołano Narodowe Biuro Cursillo (obecnie w Jarrell w Teksasie ). Jest przyłączony do Konferencji Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych poprzez oficjalnego łącznika w osobie emerytowanego biskupa Carlosa A. Sevilla SJ z diecezji Yakima oraz przez Sekretariat Biskupów ds. Świeckich w Waszyngtonie, DC Doradca duchowy ds. ruchu w Stanach Zjednoczonych jest ksiądz Alex Waraksa z diecezji Knoxville , Tennessee .

W 1980 r. Ruch Cursillo założył ogólnoświatowe międzynarodowe biuro OMCC ( Organismo Mundial de Cursillos de Cristiandad ). Międzynarodowe biuro znajduje się w Portugalii na okres 2014-2017.

Dziś Cursillo to ogólnoświatowy ruch z ośrodkami w prawie wszystkich krajach Ameryki Południowej i Środkowej, Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Meksyku, Portoryko, Wielkiej Brytanii, Irlandii, Francji, Hiszpanii, Portugalii, Włoszech, Niemczech, Austrii, Australii, Nowej Zelandii Aotearoa, Japonia, Korea, Tajwan, Filipiny, Sri Lanka oraz w kilku krajach afrykańskich. Ruch został uznany przez Stolicę Apostolską za członka Międzynarodowych Organizacji Katolickich Papieskiej Rady ds. Świeckich w Rzymie.

De Colores

W ruchu Cursillo bycie „w kolorach” oznacza przebywanie w łasce Bożej. Z tego powodu uczestnicy Cursillo (cursillistas) witają się zwrotem „ De Colores ” (w kolorach).

Historia z początków ruchu w Hiszpanii opowiada o sytuacji, gdy grupa mężczyzn wracała z weekendu w Cursillo, kiedy zepsuł im się autobus. Zaczęli śpiewać De Colores , tradycyjną pieśń ludową. Użycie piosenki w Cursillo przyjęło się i utrzymało, gdy ruch rozprzestrzenił się poza świat hiszpańskojęzyczny i do innych wyznań. Uważa się, że użycie wielokolorowego koguta jako symbolu ruchu Cursillo wywodzi się z jednego ze wersetów tej piosenki.

Używanie przez inne wyznania chrześcijańskie

Rekolekcje te są również wykorzystywane przez episkopalian/anglikanów Cursillo, Presbyterian Cursillo/Pilgrimage, luterańską Via de Cristo, mennonitów Way of Christ, The United Methodist Church's Walk to Emaus [6] oraz różne społeczności międzywyznaniowe, takie jak Tres Días .

Rekolekcje analogiczne

Metoda Cursillo jest używana przez ACTS, Encounter, Antioch, Search, Awakening (studenci), Cum Christo, DeColores (ekumeniczny dla dorosłych), The Great Banquet, Happening, The Journey (United Church of Christ), , Kairos Prison Ministry , Kairos (dla starszych nastolatków), Emmaus w Connecticut (dla nastolatków w wieku licealnym), Genezaret (dla osób żyjących z poważną chorobą), Koinonia, Lamplighter Ministries, Light of Love, LOGOS (miłość do Boga, innych i siebie) (luterański nastolatek), Teens Encounter Christ (ekumeniczny dla nastolatków), Residents Encounter Christ (REC) (więzienie / ministerstwo więzienne), Tres Dias, Unidos en Cristo, Via de Cristo (dorosły luteranin), Chrysalis Flight (młodzież metodystów), Walk to Emaus (dorosły metodysta), The Walk with Christ (międzywyznaniowy), anglikański 4. dzień (dorosły anglikanin), Droga Chrystusa (dorosły kanadyjski luteran), Tres Arroyos ( charyzmatyczny kościół episkopalny ). oraz Podróż do Damaszku (katolicy gościli spotkania ekumeniczne z cotygodniowymi spotkaniami grup absolwentów) w rejonach Corpus Christi w Houston i Austin w Teksasie.

Pochodne rekolekcje dla katolików nazywają się „Witamy”. Są to rekolekcje 2-dniowe, zwykle w soboty i niedziele, i dlatego nie kwalifikują się do określenia „cursillo”, które ma odnosić się do rekolekcji 3-dniowych.

Inny ruch pochodny, zwany „An Emmaus Experience”, powstał z Cursillo w parafii katolickiej w Miami na Florydzie i poczynił pewne postępy. Jego 3-dniowy format znacznie zapożycza z podręcznika Cursillo, ale koncentruje się przede wszystkim na parafii, a nie na „środowiskach” świata. Emaus nie ma również formalnej metody ciągłości „czwartego dnia”, takiej jak „grupy przyjaźni” Cursillo i „arkusze usług”, aby pociągnąć członków do odpowiedzialności za praktykowanie tej metody. Ten pochodny ruch „Emmaus Experience” koncentruje się na wierze rzymskokatolickiej (z której wywodzi się ruch Cursillo) i różni się od wersji „Walk to Emaus”, która kładzie nacisk na praktyki bezwyznaniowe dla ekumenicznej publiczności.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Bonnin, Eduardo (1981), Cursillos w chrześcijaństwie: jak i dlaczego , Dallas: Narodowe Centrum Cursillo .
  • Hughes, Gerald P., wyd. (1992), Fundamentalne idee ruchu Cursillo (wyd. 2), Dallas: National Ultreya Publications . Autoryzowane tłumaczenie na język angielski oficjalnej pracy w języku hiszpańskim.
  • Bonnin, Eduardo (2007), Struktura idei (kręgosłup) , Dallas: National Cursillo Center .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cursillo&oldid=1137228221 ”