Hierarchia Kościoła Katolickiego

Hierarchia Kościoła katolickiego składa się z biskupów , prezbiterów i diakonów . W eklezjologicznym znaczeniu tego terminu „hierarchia” oznacza ściśle „święty porządek” Kościoła, Ciała Chrystusa, tak aby szanować różnorodność darów i posług niezbędnych do prawdziwej jedności.

W kanonicznym i powszechnym użyciu odnosi się do tych, którzy sprawują władzę w kościele chrześcijańskim. W Kościele katolickim władza należy głównie do biskupów, a ich pomocnikami, współpracownikami lub pomocnikami są kapłani i diakoni. W związku z tym „hierarchia Kościoła katolickiego” jest również używana w odniesieniu do samych biskupów. Termin „papież” był nadal używany luźno aż do VI wieku, czasami przyjmowany przez innych biskupów. Termin „hierarchia” rozpowszechnił się dopiero w VI wieku za sprawą pism Pseudo-Dionizego .

Na dzień 31 grudnia 2020 r. Kościół katolicki składał się z 2903 diecezji lub równoważnych jurysdykcji, z których każda była nadzorowana przez biskupa. Diecezje są podzielone na poszczególne wspólnoty zwane parafiami , z których każda jest obsługiwana przez jednego lub więcej księży, diakonów lub świeckich ministrów kościelnych . Zwykle opiekę nad parafią powierza się kapłanowi, choć zdarzają się wyjątki. Około 22% wszystkich parafii nie ma proboszcza-rezydenta, a 3485 parafii na całym świecie jest powierzonych diakonowi lub świeckiemu pastorowi kościelnemu.

Wszyscy duchowni, w tym diakoni, kapłani i biskupi, mogą głosić kazania , nauczać, chrzcić , świadczyć małżeństwa i odprawiać liturgie pogrzebowe . Tylko księża i biskupi mogą sprawować sakramenty Eucharystii ( chociaż inni mogą być szafarzami Komunii Świętej ), Pokuty (pojednania, spowiedzi), Bierzmowania (kapłani mogą udzielać tego sakramentu za uprzednią zgodą kościelną) i Namaszczenia Chorych . Sakramentu mogą udzielać tylko biskupi Święcenia kapłańskie , przez które mężczyźni są wyświęcani na biskupów, kapłanów lub diakonów.

Biskup

Biskupi , którzy posiadają pełnię święceń, a więc pełnię zarówno kapłaństwa, jak i diakonatu, są jako ciało (Kolegium Biskupów ) uważani za następców Apostołów i są „ustanowionymi pasterzami w Kościele, aby byli nauczycielami doktryny, kapłanów kultu świętego i szafarzy rządów” oraz „reprezentują Kościół”. W 2012 roku było 5133 biskupów katolickich; pod koniec 2014 r. było 5237 biskupów katolickich. Sam papież jest biskupem (biskupem Rzymu) i tradycyjnie używa tytułu „Czcigodny Brat”, pisząc formalnie do innego biskupa.

Typową rolą biskupa jest sprawowanie zarządzania duszpasterskiego w diecezji . Biskupi, którzy pełnią tę funkcję, nazywani są ordynariuszami diecezjalnymi , ponieważ mają to, co prawo kanoniczne nazywa władzą zwyczajną (tj. niedelegowaną) dla diecezji. Biskupi ci mogą być znani jako hierarchowie we wschodnich Kościołach katolickich . Inni biskupi mogą być wyznaczeni do pomocy ordynariuszom ( biskupów pomocniczych i biskupów koadiutorów ) lub do pełnienia funkcji w szerszym zakresie służby Kościołowi, takich jak nominacje na nuncjuszy papieskich lub jako urzędnicy w Kurii Rzymskiej .

Biskupi danego kraju lub regionu mogą utworzyć konferencję episkopatu i spotykać się okresowo w celu omówienia bieżących problemów. Decyzje w niektórych dziedzinach, zwłaszcza liturgii , należą do wyłącznej kompetencji tych konferencji. Decyzje konferencji są wiążące dla poszczególnych biskupów tylko wtedy, gdy wyrażą na to zgodę co najmniej dwie trzecie członków i zostaną potwierdzone przez Stolicę Apostolską .

Biskupi są zwykle wyświęcani na biskupów przez co najmniej trzech innych biskupów, chociaż do ważności potrzebny jest tylko jeden i wymagane jest mandat od Stolicy Apostolskiej. Święcenia biskupie uważa się za dopełnienie sakramentu święceń; nawet gdy biskup odchodzi z czynnej służby, pozostaje biskupem, ponieważ skutek ontologiczny święceń kapłańskich jest trwały. Z drugiej strony tytuły takie jak arcybiskup czy patriarcha nie pociągają za sobą żadnych zmian ontologicznych, a obecni biskupi, którzy obejmują te urzędy, nie wymagają dalszych święceń.

Sakramentalnie wszyscy biskupi są równi. Jednak według jurysdykcji, urzędu i przywilejów rozróżnia się różne stopnie, jak wskazano poniżej. Wszyscy biskupi są „namiestnikami Chrystusa”.

Papież (biskup Rzymu)

Papież Franciszek , biskup Rzymu od 2013 roku

Papież jest biskupem Rzymu . Jest także z mocy tego urzędu:

Wikariusz Jezusa Chrystusa , Następca Księcia Apostołów , Najwyższy Papież Kościoła Powszechnego, Patriarcha Kościoła Łacińskiego , Prymas Włoch, Arcybiskup i Metropolita Prowincji Rzymskiej , Suweren Państwa Watykańskiego , Sługa sług Boże .

Urzędy i tytuły

„Papież” to zaimkowy tytuł honorowy , a nie urząd ani tytuł, oznaczający „Ojca” (wspólny tytuł honorowy dla wszystkich duchownych). Honorowy „papież” był od początku III wieku używany w odniesieniu do każdego biskupa na Zachodzie i jest znany w języku greckim już w Odysei Homera (6:57). Na Wschodzie „papież” jest nadal powszechną formą zwracania się do duchowieństwa w Bułgarskim Kościele Prawosławnym i Rosyjskim Kościele Prawosławnym i jest stylem biskupa Aleksandrii. Papież Marcelin (zm. 304) jest pierwszym biskupem Rzymu, o którym mowa w źródłach, który nazywał go „papieżem”. Od VI wieku cesarska kancelaria Konstantynopola zwykle rezerwowała to określenie dla biskupa Rzymu. Od początku VI wieku zaczęto go ograniczać na Zachodzie do biskupa Rzymu, praktyka ta była mocno obecna w XI wieku, kiedy papież Grzegorz VII ogłosił, że jest zarezerwowana dla biskupa Rzymu. ^{[ potrzebne źródło ]}

Jako biskup Kościoła Rzymu jest następcą współpatronów tego Kościoła lokalnego, św. Piotra i św. Pawła . Jako taki, Kościół Rzymu i jego biskup zawsze mieli znaczącą pozycję we wspólnocie katolickiej i przynajmniej do pewnego stopnia prymat wśród jego rówieśników, innych biskupów, tak jak Piotr miał pewien prymat wśród swoich rówieśników, innych apostołów. Dokładna natura tego prymatu jest jedną z najważniejszych kwestii ekumenicznych epoki i rozwijała się jako doktryna przez całą historię Kościoła.

Katechizm Kościoła Katolickiego , cytując dokument Soboru Watykańskiego II Lumen gentium , stwierdza: „ Papież , Biskup Rzymu i następca Piotra, «jest trwałym i widzialnym źródłem i fundamentem jedności zarówno biskupów, jak i całe zgromadzenie wiernych”. Komunia z biskupem Rzymu stała się tak znaczącym identyfikatorem katolickiej tożsamości, że czasami Kościół katolicki był znany w całości jako „ rzymskokatolicki ”, chociaż jest to niedokładne w teologii katolickiej ( eklezjologii ).

Trzy inne urzędy papieskie wynikają bezpośrednio z jego urzędu biskupa Kościoła Rzymu . Ponieważ Kościół łaciński zawdzięcza swoją tożsamość i rozwój swym początkom w liturgicznym, prawnym i teologicznym dziedzictwie Rzymu, biskup Rzymu jest de facto patriarchą Kościoła łacińskiego . Według papieża Benedykta XVI było wiele „pomieszania” między prymatem papieża jako patriarchy zachodniego kościoła a jego prymatem jako pierwszego patriarchy wśród równych sobie, że ten „brak rozróżnienia” między rolami i obowiązkami tych dwóch odrębnych stanowisk prowadzi z czasem do „skrajnej centralizacji Kościoła katolickiego” i schizmy między Wschodem a Zachodem.

Jako pierwszy Kościół lokalny we Włoszech, biskup Rzymu jest Prymasem Włoch i jest upoważniony do mianowania przewodniczącego Konferencji Episkopatu Włoch.

Kościół rzymski jest również głównym kościołem prowincji rzymskiej , więc biskup Rzymu jest arcybiskupem i metropolitą prowincji rzymskiej .

Jako biskup, papież jest określany jako Namiestnik Chrystusa . Tytuł ten był wspólny dla wszystkich biskupów od IV do XII wieku, zarezerwowany dla biskupa Rzymu od XII do początku XX wieku i przywrócony wszystkim biskupom na Soborze Watykańskim II.

Papież rezyduje w Watykanie , niezależnym państwie w obrębie Rzymu, ustanowionym przez Pakty Laterańskie z 1929 r. między Stolicą Apostolską a Włochami. Tak jak papieże byli zwierzchnikami państw papieskich (754-1870), od 1929 roku sprawują oni absolutną władzę cywilną w mikropaństwie Watykanu .

Ambasadorzy są akredytowani nie przy Państwie Watykańskim, ale przy Stolicy Apostolskiej, która jeszcze przed ustanowieniem państwa podlegała prawu międzynarodowemu. Ciało urzędników, które pomagają Papieżowi w zarządzaniu Kościołem jako całością, jest znane jako kuria rzymska . Termin „Stolica Apostolska” (tj. Rzym) jest powszechnie używany tylko w odniesieniu do Papieża i kurii, ponieważ Kodeks Prawa Kanonicznego , który dotyczy zarządzania Kościołem łacińskim jako całością, a nie wewnętrznymi sprawami stolicy (diecezji) Sam Rzym z konieczności używa tego terminu w tym sensie technicznym.

Wreszcie tytuł „ Sługa sług Bożych ” został dodany przez papieża Grzegorza Wielkiego , przypominając, że w chrześcijaństwie przywództwo zawsze dotyczy służby/służby ( diakonia ).

Styl zwracania się do biskupa Rzymu to „Jego Świątobliwość” .

Wybór

Obecne zasady dotyczące wyboru papieża znajdują się w konstytucji apostolskiej Universi Dominici Gregis . Dotyczy to uprawnień, od śmierci papieża do ogłoszenia wyboru jego następcy, kardynałów i departamentów kurii rzymskiej; z przygotowaniami do pogrzebu zmarłego papieża; oraz z miejscem, czasem i sposobem głosowania zebrania kardynałów elektorów, spotkania zwanego konklawe . To słowo pochodzi od łacińskiego com- (razem) i clavis (klucz) i odnosi się do odseparowania uczestników od wpływów zewnętrznych, środka, który został wprowadzony najpierw jako środek zamiast zmuszania ich do podjęcia decyzji.

Jak wszyscy biskupi, papież ma możliwość rezygnacji , choć w przeciwieństwie do innych biskupów nie jest to wymagane. Najbardziej znane przypadki to papież Celestyn V w 1294 r., papież Grzegorz XII w 1415 r. i papież Benedykt XVI w 2013 r. Około 10% wszystkich papieży odeszło lub zostało usuniętych z urzędu przed śmiercią.

patriarchów wschodnich

Zwierzchnicy niektórych autonomicznych ( łac . sui iuris ) Kościołów partykularnych składających się z kilku Kościołów lokalnych (diecezji) mają tytuł patriarchy .

Papież, jako patriarcha Kościoła łacińskiego, jest głową jedynego Kościoła sui iuris na Zachodzie, co prowadzi do stosunkowo krótkotrwałego tytułu patriarchy Zachodu (w użyciu 1863–2006). Patriarchowie wschodni są wybierani przez synod biskupów ich Kościoła partykularnego.

Patriarchami stojącymi na czele autonomicznych Kościołów partykularnych są:

Koptyjski Patriarcha Katolicki Aleksandrii ( Koptyjski Kościół Katolicki )
Melchicki greckokatolicki patriarcha Antiochii ( melchicki kościół greckokatolicki )
Maronicki Patriarcha Antiochii ( Kościół Maronicki )
Syryjski Katolicki Patriarcha Antiochii ( Syryjski Kościół Katolicki )
Chaldejski katolicki patriarcha Babilonii ( Chaldejski Kościół Katolicki )
Ormiański Katolicki Patriarcha Cylicji ( Ormiański Kościół Katolicki )

Mają oni władzę nie tylko nad biskupami swojego Kościoła partykularnego, w tym metropolitami, ale także bezpośrednio nad wszystkimi wiernymi. Wschodni patriarchowie katoliccy mają pierwszeństwo przed wszystkimi innymi biskupami, z wyjątkami ustanowionymi przez papieża. Honorowy tytuł poprzedzony ich imionami to „Jego Błogosławieństwo”.

Obecne i historyczne patriarchaty katolickie
Typ	Kościół	Patriarchat	Patriarcha
Patriarchowie Kościołów sui iuris	koptyjski	Aleksandria	Patriarcha Ibrahim Izaak Sidrak
	grecko-melchicki	Antiochia	Patriarcha Youssef Absi
	maronici	Antiochia	kardynał Bechara Boutros al-Rahi
	Syryjski	Antiochia	Patriarcha Ignacy Józef III Younan
	ormiański	Cylicja	Patriarcha Raphaël Bedros XXI Minassian
	chaldejski	Bagdad	kardynała Louisa Raphaëla I Sako

arcybiskupów większych

Światosław Szewczuk , arcybiskup większy Kijowa-Galicji od 2011 roku

Na czele innych autonomicznych Kościołów partykularnych stoi arcybiskup większy . Kościół katolicki Syro -Malankara używa tytułu katolikosa dla swojego arcybiskupa większego. Z nielicznymi wyjątkami władza arcybiskupa większego w jego sui iuris jest równoważna władzy patriarchy w jego Kościele. Ten mniej prestiżowy urząd został ustanowiony w 1963 r. dla tych wschodnich kościołów katolickich, które rozwinęły się pod względem wielkości i stabilności, aby umożliwić pełną samorządność, jeśli warunki historyczne, ekumeniczne lub polityczne nie pozwalają na wyniesienie ich do rangi patriarchatu.

Obecnie istnieje czterech głównych arcybiskupów:

Archidiecezja Większa	Kraj	Kościół	Arcybiskup większy
Trivandrum	Indie	Syro-Malankara	kardynała Baseliosa Cleemisa
Ernakulam-Angamaly	Indie	syromalabarski	kardynała George'a Alencherry'ego
Făgăraş i Alba Iulia	Rumunia	rumuński	kardynała Luciana Mureșana
Kijów-Galicja	Ukraina	ukraiński	arcybiskup większy Światosław Szewczuk

patriarchów łacińskich

W Kościele łacińskim są również patriarchowie tytularni, którym z różnych powodów historycznych nadano tytuł, ale nigdy odpowiedni urząd i obowiązki „patriarchy”. Należą do nich łaciński patriarcha Jerozolimy , patriarcha Wenecji , patriarcha Lizbony i patriarcha Indii Wschodnich . Wszystkie te urzędy są honorowe, a patriarchowie nie są głowami autonomicznych Kościołów partykularnych. Patriarcha Indii Wschodnich jest arcybiskupem Goa , podczas gdy pozostali patriarchowie są arcybiskupami wymienionych miast. Tytuł patriarchy Indii Zachodnich był w przeszłości nadawany niektórym biskupom hiszpańskim (nie zawsze z tej samej stolicy), ale od dawna jest zawieszony.

Obecne i historyczne patriarchaty łacińskie
Typ	Patriarchat	Patriarcha
Patriarchowie Kościoła łacińskiego	Jerozolima	Patriarcha Pierbattista Pizzaballa
	Lizbona	kardynała Manuela Clemente
	Wenecja	Patriarcha Francesco Moraglia
Patriarchowie tytularni Kościoła łacińskiego	Wschodnie Indie	Patriarcha Filipe Neri Ferrão
Patriarchowie tytularni Kościoła łacińskiego	zachodnie Indie	wolne od 1963 r
Ukryte tytuły	Aleksandria	stłumiony w 1964 r
	Antiochia	stłumiony w 1964 r
	Konstantynopol	stłumiony w 1964 r
	Akwilea	zniesiony w 1751 r
	Grado	przeniesiony do Wenecji w 1451 r

Kardynałowie

Kardynał (drugi od lewej) i biskupi

Kardynałowie są książętami Kościoła mianowanymi przez papieża. Na ogół wybiera biskupów, którzy kierują departamentami Kurii Rzymskiej lub ważnymi stolicami biskupimi na całym świecie. Jako całość kardynałowie tworzą kolegium kardynałów , które doradza papieżowi, a ci kardynałowie, którzy nie ukończyli 80 lat w przypadku śmierci lub rezygnacji papieża, wybierają jego następcę . Ich heraldyczne osiągnięcie wieńczy czerwone galero i frędzle jako forma męczeńskiej pozycji w Kościele.

Nie wszyscy kardynałowie są biskupami. Domenico Bartolucci , Karl Josef Becker , Roberto Tucci i Albert Vanhoye to przykłady kardynałów niebędących biskupami XXI wieku. Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. wprowadził wymóg, aby kardynał był co najmniej księdzem. Wcześniej musieli być tylko w niższych święceniach , a nawet diakonami . Teodolfo Mertel , który zmarł w 1899 roku, był ostatnim kardynałem niebędącym prezbiterem. W 1962 roku papież Jan XXIII ustanowił regułę, że mężczyzna, który został mianowany kardynałem, musi być konsekrowany na biskupa, jeśli już nim nie jest, ale niektórzy proszą o dyspensę od tego wymogu i ją uzyskują. Rzadko zdarza się, aby papież mianował kardynałów, którzy są wyłącznie kapłanami i nie są konsekrowani na biskupów.

Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r., kontynuując tradycję obserwowaną na przykład na Soborze Watykańskim I , stanowił, że kardynałowie mają pierwszeństwo przed wszystkimi innymi prałatami, nawet patriarchami. Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. nie zajmował się kwestiami pierwszeństwa.

Kardynał nie jest integralną częścią teologicznej struktury Kościoła katolickiego, ale w dużej mierze wyróżnieniem honorowym, które ma swoje korzenie w przyznaniu w 1059 r. prawa wyboru papieża wyłącznie głównemu duchowieństwu Rzymu i biskupom siedmiu przedmieść diecezje . Ze względu na wynikające z nich znaczenie termin kardynał (od łac , co oznacza „zawias”) zastosowano do nich. W XII wieku zaczęła się praktyka mianowania na kardynałów duchownych spoza Rzymu. Każdemu kardynałowi nadal przypisuje się kościół w Rzymie jako „kościół tytularny” lub jest powiązany z jedną z diecezji podmiejskich. Z tych biskupstw dziekan Kolegium Kardynalskiego sprawuje stolicę Ostii , zachowując jednocześnie swój poprzedni związek z jedną z pozostałych sześciu biskupstw. Tradycyjnie tylko sześciu kardynałów posiadało stopień kardynała biskupa , ale kiedy patriarchowie wschodni są kardynałami, oni również posiadają stopień kardynała biskupa, bez przypisania im przedmieść zob . Pozostali kardynałowie mają stopień kardynała prezbitera lub kardynała diakona , przy czym pierwszy stopień jest zwykle przypisywany biskupom odpowiedzialnym za diecezje, a drugi urzędnikom Kurii i kapłanom wyniesionym do kardynała.

Naczelne ssaki

Tytuł prymasa Kościoła łacińskiego był w niektórych krajach nadawany biskupowi określonej (zwykle metropolitalnej) stolicy. Kiedyś obejmowało to władzę nad wszystkimi innymi stolicami w kraju lub regionie, ale teraz daje jedynie „prerogatywy honoru” bez władzy rządzenia, chyba że w pewnych sprawach uczyniono wyjątek na mocy przywileju udzielonego przez Stolicę Apostolską lub przez zatwierdzony zwyczaj. Tytuł nadawany jest zwykle ordynariuszowi pierwszej diecezji lub najstarszej archidiecezji w kraju. Tak więc w Polsce prymasem jest arcybiskup najstarszej archidiecezji ( gnieźnieńskiej) . , założona w 1000 r.), a nie najstarsza diecezja ( poznańska , założona w 968 r.).

Warto zauważyć, że arcybiskup Baltimore nie jest formalnie uważany za prymasa Kościoła katolickiego w Stanach Zjednoczonych , ale za „przywilej miejsca”.

Najbliższą równoważną pozycją w prawosławiu jest egzarcha sprawujący władzę nad innymi biskupami, nie będąc patriarchą. We wschodnich Kościołach katolickich egzarchowie, zarówno apostolscy, jak i patriarchalni, nie sprawują władzy nad innymi biskupami ( patrz poniżej ).

Biskupi metropolici

Arcybiskup Robert Carlson , Arcybiskup Metropolita St. Louis . Zauważ, że ma na sobie paliusz .

Metropolita Kościoła łacińskiego jest biskupem głównej („metropolitalnej”) stolicy prowincji kościelnej składającej się z kilku diecezji. Metropolita otrzymuje od papieża paliusz jako symbol swego urzędu. Biskup metropolita ma ograniczoną władzę nadzorczą nad diecezjami sufragańskimi w swojej prowincji, w tym czuwa nad należytym przestrzeganiem wiary i dyscypliny kościelnej. Ma również prawo mianować administratora diecezji na wakat sufragana, aby sprawdzić, czy diecezjalna rada konsultorów nie dokona właściwego wyboru. Jego trybunał diecezjalny dodatkowo domyślnie pełni funkcję kościelnego sądu apelacyjnego dla sufraganów (sąd drugiej instancji), a metropolita ma możliwość osobistego rozpatrzenia tych odwołań.

W wybór biskupów zaangażowani są także metropolici danego terytorium. Co trzy lata sporządzają listę promovendis – listę księży, którzy mogą nadawać się na urząd biskupi. Jest to przekazywane miejscowemu nuncjuszowi apostolskiemu , który ocenia kandydatów w procesie konsultacyjnym i poufnym. Z kolei nuncjusz przekazuje najlepszych kandydatów do Dykasterii Biskupów w Rzymie, która przeprowadza ostateczną ocenę kandydatów i przedkłada ich ustalenia papieżowi do ostatecznej decyzji o nominacji.

Metropolici wschodni w kościołach patriarchalnych lub głównych arcybiskupich mają poziom władzy podobny do tego, jaki mają metropolici łacińscy, z zastrzeżeniem określonych praw i zwyczajów ich kościoła sui iuris . Metropolici wschodni, którzy stoją na czele kościoła metropolitalnego sui iuris , mają w swoim kościele znacznie większy autorytet, chociaż jest on mniejszy niż arcybiskup większy lub patriarcha.

Wszyscy metropolici mają tytuł arcybiskupa , a stolica metropolitalna jest zwykle określana jako archidiecezja lub archeparchia , tytuł posiadany nie tylko przez 553 stolice metropolitalne, ale także przez 77 innych stolic. Wyjątkiem jest diecezja metropolitalna Rzymu .

Arcybiskupi

Tytuł arcybiskupa dzierżą nie tylko biskupi stojący na czele stolic metropolitalnych, ale także ci, którzy stoją na czele archidiecezji niebędących stolicami metropolitalnymi (większość z nich znajduje się w Europie i Lewancie ) . Ponadto jest w posiadaniu niektórych innych biskupów, zwanych „arcybiskupami tytularnymi” (patrz „ Inni biskupi ” poniżej), którym nadano archidiecezje niebędące już rezydentami, zgodnie z ich tytułem - wielu z nich na stanowiskach administracyjnych lub dyplomatycznych, na przykład jako nuncjusze papiescy czy sekretarze kongregacji kurialnych . Biskupowi stolicy niebędącej arcybiskupem można nadać osobisty tytuł arcybiskupa bez jednoczesnego podniesienia jego stolicy (taki biskup jest znany jako arcybiskup ad personam ), chociaż praktyka ta znacznie się zmniejszyła od czasu Soboru Watykańskiego II .

Biskupi diecezjalni

Biskup lub eparcha stolicy, nawet jeśli nie posiada również tytułu arcybiskupa, metropolity, arcybiskupa większego, patriarchy lub papieża, jest ośrodkiem jedności swojej diecezji lub eparchii i jako członek Kolegium Biskupi współuczestniczą w rządzeniu całym Kościołem (por. Katechizm Kościoła Katolickiego , 886).

W Kościele katolickim następujące stanowiska są podobne do stanowiska biskupa diecezjalnego, ale niekoniecznie są zajmowane przez biskupa.

Odpowiedniki biskupów diecezjalnych w prawie

Kanon 368 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r . wymienia pięć obszarów jurysdykcji Kościoła łacińskiego, które są uważane za równoważne diecezji. Kierują nimi:

Prałat Terytorialny , dawniej nazywany prałatem nullius dieceseos (bez diecezji), odpowiedzialny za obszar geograficzny, który nie został jeszcze podniesiony do rangi diecezji
Opat terytorialny , zarządzający obszarem, który w krajach misyjnych może być dość rozległy, związany z opactwem
Wikariusz Apostolski (zwykle biskup stolicy tytularnej), kierujący wikariatem apostolskim, zwykle w kraju misyjnym, który nie jest jeszcze gotowy do przekształcenia go w diecezję
Prefekt apostolski (zwykle nie biskup), odpowiedzialny za prefekturę apostolską, jeszcze nie gotowy do objęcia funkcji wikariatu apostolskiego
Stały administrator apostolski , odpowiedzialny za obszar geograficzny, który z ważnych powodów nie może zostać ustanowiony diecezją.

Do tego można dodać: ^{[ potrzebne źródło ]}

Egzarcha apostolski (zwykle biskup stolicy tytularnej), kierujący egzarchatem apostolskim — jeszcze nie gotowym do przekształcenia go w eparchię — dla wiernych wschodniego Kościoła katolickiego na obszarze położonym poza terytorium macierzystym tego wschodniego Kościół.
Patriarchalny Egzarcha , biskup odpowiedzialny za egzarchat patriarchalny - jeszcze nie gotowy do przekształcenia go w eparchię - dla wiernych wschodniego Kościoła katolickiego na obszarze położonym na terytorium macierzystym tego patriarchalnego Kościoła wschodniego.
Ordynariusz Wojskowy służący katolikom w siłach zbrojnych danego kraju
Prałat personalny odpowiedzialny za grupę osób bez względu na położenie geograficzne: jedyną istniejącą prałaturą personalną jest Opus Dei .
Administrator apostolski osobistej administracji apostolskiej: istnieje tylko jedna, Osobista Administracja Apostolska św. Jana Marii Vianneya
Ordynariusz ordynariatu personalnego dla byłych anglikanów
Przełożony misji autonomicznej

Nieco podobną pozycję zajmuje administrator diecezji (dawniej nazywany wikariuszem kapitulnym) wybrany do zarządzania diecezją w czasie wakatu. Poza pewnymi ograniczeniami wynikającymi z natury i prawa, ma na zasadzie dozorcy takie same obowiązki i uprawnienia jak biskup diecezjalny (kanony 427-429 KPK z 1983 r. ) . Czasami Stolica Apostolska mianuje administratora apostolskiego do kierowania wakującą diecezją lub nawet diecezją, której biskup jest ubezwłasnowolniony lub ma inne przeszkody.

Inni biskupi

Biskup diecezjalny może mieć biskupów, którzy asystują w jego posłudze. Biskup koadiutor stolicy ma prawo sukcesji po śmierci lub rezygnacji biskupa diecezjalnego, a jeśli stolica jest archidiecezją, posiada tytuł arcybiskupa. Podobnie emerytowany biskup diecezjalny utrzymuje związek ze stolicą, na którą został mianowany, i jest znany jako emerytowany biskup (lub arcybiskup) tej stolicy. Z kolei biskup pomocniczy , który może pełnić także funkcje wikariusza generalnego lub wikariusza biskupiego , jest mianowany biskupem stolicy tytularnej , które z biegiem historii przestało istnieć jako rzeczywista jednostka jurysdykcyjna.

Ważne tytuły lub funkcje zwykle, ale niekoniecznie, posiadane przez (arcy)biskupów, którzy nie są odpowiedzialni za diecezję lub równoważną wspólnotę, obejmują delegata apostolskiego , nuncjusza apostolskiego , legata papieskiego , wikariusza patriarchalnego , delegata papieskiego .

Ordynariusze i ordynariusze miejscowi

Ordynariusze lokalni są umieszczani nad lub sprawują zwykłą władzę wykonawczą w poszczególnych kościołach lub równoważnych wspólnotach.

Najwyższy Papież (Papież) jest miejscowym ordynariuszem całego Kościoła katolickiego .
We wschodnich Kościołach katolickich patriarchowie , arcybiskupi więksi i metropolici mają zwyczajną władzę rządzenia na całym terytorium swoich autonomicznych kościołów partykularnych.
Biskupi diecezjalni i eparchie eparchialne
Inni prałaci , którzy kierują, choćby tylko tymczasowo, kościołem partykularnym lub równoważną mu wspólnotą ( patrz wyżej )
Wikariusze generalni i protosyncelli

Wikariusze biskupi i syncelli

Wyżsi przełożeni instytutów zakonnych (w tym opatów ) i stowarzyszeń życia apostolskiego są ordynariuszami swoich członków, ale nie ordynariuszami miejscowymi.

Prezbiterium

Ogólnie

Biskupi są wspomagani przez kapłanów i diakonów . Wszyscy kapłani i diakoni są inkardynowani do diecezji lub zakonu. Parafie , czy to terytorialne, czy osobowe, w ramach diecezji są zwykle pod opieką księdza, zwanego proboszczem lub proboszczem.

W Kościele łacińskim z reguły tylko mężczyźni żyjący w celibacie są wyświęcani na kapłanów, podczas gdy Kościoły wschodnie z reguły wyświęcają zarówno mężczyzn żyjących w celibacie, jak i żonatych. Wśród wschodnich Kościołów partykularnych, etiopski Kościół katolicki wyświęca tylko duchownych żyjących w celibacie, mając jednocześnie żonatych księży wyświęconych w Kościele prawosławnym, podczas gdy inne wschodnie Kościoły katolickie, które wyświęcają żonatych mężczyzn, nie mają żonatych księży w niektórych krajach. Kościół zachodni lub łaciński czasami, choć rzadko, wyświęca żonatych mężczyzn, zwykle duchownych protestanckich, którzy zostali katolikami. Żonaty mężczyzna w wieku 35 lat i starszy może zostać wyświęcony na diakona za zgodą żony. Wszystko sui iuris Kościoły Kościoła katolickiego podtrzymują starożytną tradycję, zgodnie z którą małżeństwo po święceniach jest niedozwolone. Nawet żonaty ksiądz lub diakon, którego żona umrze, nie może ponownie się ożenić.

Kościół katolicki i starożytne Kościoły chrześcijańskie postrzegają święcenia kapłańskie jako sakrament poświęcający ordynowanego do stałej służby i, podobnie jak chrzest i bierzmowanie, mający na niego wpływ ontologiczny. Z tego powodu osoba może być wyświęcona do każdego z trzech zakonów tylko raz. Uważają również, że święcenia mogą być udzielane tylko mężczyznom.

Księża pełniący służbę poza swoją diecezją

Chociaż księża są inkardynowani do diecezji lub zakonu, mogą uzyskać pozwolenie swojego ordynariusza diecezjalnego lub przełożonego zakonnego na służbę poza normalną jurysdykcją diecezji lub zakonu. Zadania te mogą mieć charakter tymczasowy lub bardziej stały.

Zadania tymczasowe mogą obejmować naukę w celu uzyskania wyższego stopnia na Papieskim Uniwersytecie w Rzymie. Mogą one obejmować również doraźne delegacje na wydział seminarium znajdującego się poza terytorium diecezji.

Przydziały długoterminowe obejmują służbę Kościołowi powszechnemu w sztabie dykasterii lub trybunału Kurii Rzymskiej lub w korpusie dyplomatycznym Stolicy Apostolskiej. Mogą być również mianowani rektorem lub do długoterminowych zadań dydaktycznych na wydziale seminarium duchownego lub uniwersytetu katolickiego. Kapłani mogą także służyć w sztabie swojej Konferencji Episkopatu , jako kapelani wojskowi w ordynariatach wojskowych lub jako misjonarze .

Stanowiska w diecezji na szczeblu diecezjalnym

Biskup diecezjalny mianuje wikariusza generalnego do pomocy w zarządzaniu diecezją. Zwykle mianowany jest tylko jeden wikariusz generalny; szczególnie duże diecezje mogą mieć więcej niż jednego wikariusza generalnego. Wikariusz generalny lub jeden z nich jest zwykle mianowany moderatorem kurii , który koordynuje diecezjalne urzędy administracyjne i posługi. Biskup diecezjalny może również wyznaczyć jednego lub więcej wikariuszy biskupich dla diecezji. Posiadają taką samą władzę zwyczajną jak wikariusz generalny, jednak jest ona ograniczona do określonego podziału diecezji, do określonego rodzaju działalności, do wiernych określonego obrządku lub do określonych grup osób. Wikariuszami generalnymi i wikariuszami biskupimi muszą być kapłani lub biskupi. We wschodnich Kościołach katolickich nazywa się ich protosyncelli i syncelli ( kan. 191 Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich ).

Biskupi diecezjalni są zobowiązani do wyznaczenia wikariusza sądowego , któremu zostanie przekazana biskupia władza zwyczajna do sądzenia spraw (kan. 1420 KPK z 1983 r ., kan. 191 KPK Kościołów Wschodnich ). W Kościele łacińskim wikariusz sądowy może być również nazywany urzędnikiem . Osoba zajmująca to stanowisko musi być księdzem, posiadać doktorat z prawa kanonicznego (lub przynajmniej licencję ), mieć co najmniej trzydzieści lat i, o ile wielkość diecezji lub ograniczona liczba przypadków nie przemawiają za tym, nie może być wikariuszem generalnym. Ponieważ jednym z zadań wikariusza sądowego jest przewodniczenie trybunałom kolegialnym, wiele diecezji ma przybocznych wikariuszy sądowych, którzy mogą przewodniczyć trybunałom kolegialnym zamiast wikariusza sądowego i muszą mieć takie same kwalifikacje.

Biskup diecezjalny mianuje kanclerza , ewentualnie wicekanclerza, oraz notariuszy do kancelarii diecezjalnej . Urzędnicy ci prowadzą rejestry i archiwa diecezji. Pełnią również funkcję sekretarzy kurii diecezjalnej . Biskup powołuje również urzędnika finansowego i radę finansową do nadzorowania budżetu, dóbr doczesnych, dochodów i wydatków diecezji.

Biskup diecezjalny może powołać kapłanów na członków kapituły swojej katedry lub kolegiaty (tzw. od ich kapituły). Kapłani ci otrzymują tytuł kanonika . Mianuje także od sześciu do dwunastu kapłanów z rady prezbiteralnej, aby służyli jako kolegium konsultorów . Mają obowiązek wyboru administratora diecezji w przypadku wakatu stolicy.

Biskup mianuje księży i innych wiernych do różnych ciał doradczych. Należą do nich rada kapłańska, synod diecezjalny i rada duszpasterska.

Wikariusze lub dziekani

„ Wikariuszem dziekanem , zwanym także dziekanem lub archiprezbiterem lub pod innym tytułem, jest kapłan, któremu powierzono opiekę nad dziekanem wikariatu” (kan. 553 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. ) , a mianowicie grupy parafii w obrębie diecezja. W przeciwieństwie do regionalnego wikariusza biskupiego, wikariusz dziekan działa jako pomoc dla proboszczów i innych księży w dziekanacie wikariatu, a nie jako organ pośredni między nimi a biskupem diecezjalnym.

proboszcz/proboszcz

Ta sekcja dotyczy księdza, który w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. Określany jest terminem parochus , który w niektórych krajach anglojęzycznych jest tłumaczony jako „proboszcz”, w innych jako „proboszcz”. Angielski termin „pastor” jest również używany w bardziej ogólnym znaczeniu, odpowiadającym łacińskiemu terminowi pastor :

Proboszcz jest właściwym proboszczem powierzonej mu parafii. Sprawuje pasterską troskę o powierzoną mu wspólnotę pod władzą biskupa diecezjalnego, do udziału w której posłudze Chrystusowej jest powołany, aby dla tej wspólnoty mógł pełnić zadania nauczania, uświęcania i rządzenia przy współudziale innych kapłanów lub diakonów oraz przy pomocy wiernych świeckich, zgodnie z prawem

—kanon 519 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. w tłumaczeniu na język angielski przez Towarzystwo Prawa Kanonicznego Wielkiej Brytanii i Irlandii, wspierane przez Towarzystwo Prawa Kanonicznego Australii i Nowej Zelandii oraz Kanadyjskie Towarzystwo Prawa Kanonicznego

Proboszcz ( parochus ) jest proboszczem własnym powierzonej mu parafii, sprawującym pasterską troskę o powierzoną mu wspólnotę pod władzą biskupa diecezjalnego, do udziału w której posłudze Chrystusowej został powołany, tak aby dla tej samej wspólnoty spełnia funkcje nauczania, uświęcania i rządzenia, także przy współpracy innych prezbiterów lub diakonów oraz przy pomocy wiernych świeckich, zgodnie z przepisami prawa

—kanon 519 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r . w tłumaczeniu na język angielski przez Canon Law Society of America).

Asystenci księży/wikariuszy parafialnych

Proboszczowi/proboszczowi może towarzyszyć jeden lub więcej innych księży:

Ilekroć jest to konieczne lub wskazane dla należytej troski duszpasterskiej parafii, do proboszcza można dołączyć jednego lub więcej wikariuszy. Jako współpracownicy proboszcza i współuczestnicy jego troski, za wspólną radą i staraniem z proboszczem i pod jego władzą mają pracować w posłudze duszpasterskiej

Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. w tłumaczeniu na język angielski przez Stowarzyszenie Prawa Kanonicznego Wielkiej Brytanii i Irlandii, wspomagane przez Towarzystwo Prawa Kanonicznego Australii i Nowej Zelandii oraz Kanadyjskie Towarzystwo Prawa Kanonicznego

Ilekroć jest to konieczne lub stosowne, aby należycie sprawować duszpasterstwo w parafii, z proboszczem można przyłączyć jednego lub kilku wikariuszy parafialnych. Jako współpracownicy proboszcza i współuczestnicy jego troski winni pełnić posługę w posłudze duszpasterskiej przez wspólną radę i wysiłek z proboszczem i pod jego władzą

—kanon 545 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r . w tłumaczeniu na język angielski przez Canon Law Society of America

Tytuły honorowe

Honorowy tytuł prałata jest nadawany przez Papieża kapłanom diecezjalnym (nie będącym członkami instytutów zakonnych ) w służbie Stolicy Apostolskiej i może być przez niego nadany także innym kapłanom diecezjalnym na prośbę biskupa prezbiteratu. Kapłan tak uhonorowany uważany jest za członka rodziny papieskiej . Tytuł idzie w parze z jedną z trzech następujących nagród:

Kapelan Jego Świątobliwości (do reformy z 1969 r. nazywany szambelanem papieskim ), najniższy stopień, wyróżniony fioletowymi guzikami i lamówką na czarnej sutannie , z purpurową szarfą.
Prałat Honorowy (do 1969 zwany Prałatem Domowym ), poziom średni, wyróżniający się czerwonymi guzikami i lamówką na czarnej sutannie z purpurową szarfą oraz strojem chórowym, w skład którego wchodzi fioletowa sutanna.
Protonotariusz Apostolski , najwyższy stopień, w takim samym stroju jak prałat honorowy, z wyjątkiem tego, że można również nosić nieobowiązkową pelerynę z fioletowego jedwabiu, znaną jako ferraiolo .

W grudniu 2013 r. papież Franciszek podjął decyzję o nadawaniu w przyszłości tytułu prałata kapłanom niesłużącym Stolicy Apostolskiej jedynie w randze kapelana Jego Świątobliwości i tylko kapłanom w wieku 65 lat lub starszym.

Zgodnie z ustawodawstwem papieża Piusa X , wikariusze generalni i wikariusze kapitulni (ci ostatni nazywani są obecnie administratorami diecezji) są tytularnymi (nie rzeczywistymi) protonotariuszami durante munere , tj. , na co wskazuje również umieszczenie skróconego tytułu „Mons” przed imieniem każdego członka duchowieństwa świeckiego (diecezjalnego) wymienionego jako wikariusz generalny w Annuario Pontificio . (Tytuły honorowe, takie jak „prałat” nie są uważane za odpowiednie religijny .)

Niektóre Wschodnie Kościoły Katolickie o tradycji syryjskiej używają tytułu Chorbiskup , mniej więcej odpowiednika zachodniego tytułu prałata . Inne katolickie Kościoły Wschodnie nadają honorowy tytuł archimandryty niezamężnym księżom jako wyraz szacunku lub wdzięczności za ich posługę. Żonaci prezbiterzy mogą być uhonorowani stanowiskiem archiprezbitera , który ma dwa stopnie, z których wyższy to „archiprezbiter w mitrze”, który pozwala kapłanowi nosić mitrę.

W Kościele łacińskim tytuł arcykapłana jest czasami przypisywany proboszczom kościołów historycznych, w tym głównych bazylik w Rzymie. Ci arcykapłani nie są prezbiterami, ale biskupami lub kardynałami. Podobnie tytuł archidiakona jest czasami nadawany prezbiterom.

Diakonat

Diakoni są wyświęconymi szafarzami Kościoła, którzy współpracują z biskupem obok prezbiterów, ale mają skupić się na posłudze bezpośredniej służby i docieraniu do biednych i potrzebujących, a nie na przywództwie duszpasterskim. Zwykle są związani z parafią, gdzie pełnią funkcję liturgiczną jako zwyczajny szafarz Ewangelii i Modlitwy Wiernych, mogą głosić homilie , aw rycie rzymskim mogą przewodniczyć liturgiom nieeucharystycznym, takim jak chrzciny, śluby , pogrzeby i adoracja/błogosławieństwo. We wschodnich Kościołach katolickich , pod nieobecność księdza diakoni nie zakładają szat liturgicznych i mogą prowadzić jedynie nabożeństwa jako lektor, nigdy nie przewodnicząc ślubom ani pogrzebom.

Podstawę biblijną oraz opis roli i kwalifikacji diakona można znaleźć w Dziejach Apostolskich 6:1–9 oraz w 1 Tymoteusza 3:1–13.

Mogą to być seminarzyści przygotowujący się do święceń kapłańskich, „diakoni przejściowi” lub „diakoni stali”, którzy nie zamierzają przyjąć święceń kapłańskich. Aby zostać wyświęconym diakonem, ten ostatni musi mieć co najmniej 25 lat, jeśli jest stanu wolnego; jeśli jest żonaty, przyszły diakon musi mieć co najmniej 35 lat i mieć zgodę żony. W Kościele łacińskim diakoni żonaci są diakonami stałymi. W większości diecezji obowiązuje granica wieku przyjęcia do formacji do święceń diakonatu. ^{[ potrzebne źródło ]}

Przejście od przynależności świeckich do duchowieństwa następuje wraz ze święceniami diakonatu. Wcześniej w Kościele łacińskim obowiązywała zasada, że duchownym stawało się po otrzymaniu tonsury , po której następowały święcenia niższe i subdiakonat , który zaliczany był do święceń wyższych . W swoim motu proprio Ministeria quaedam z 15 sierpnia 1972 r. papież Paweł VI zadekretował: „Święcenia zwane dotychczas mniejszymi należy odtąd nazywać„ ministerstwami ”. To samo motu proprio zadekretowało również, że Kościół łaciński nie będzie już posiadał wyższego święceń subdiakonatu, ale zezwoliło każdej konferencji episkopatu , która sobie tego życzyła, na stosowanie terminu „subdiakon” w odniesieniu do tych, którzy sprawują posługę (wcześniej nazywaną niższym święceniem) " Akolita Nawet w tych stowarzyszeniach Kościoła łacińskiego, które za zgodą Stolicy Apostolskiej nadal sprawują obrzędy tonsury, święceń niższych i subdiakonatu, osoby otrzymujące te obrzędy pozostają świeckimi, stając się duchownymi dopiero po przyjęciu święceń diakonatu .

Laicy

Większość katolików to świeccy , termin wywodzący się z greckiego λαὸς Θεοῦ ( Laos Theou ), oznaczający „lud Boży”. Wszyscy wierni mają prawo i obowiązek coraz bardziej nieść orędzie ewangelii „wszystkim ludziom we wszystkich czasach i na wszystkich ziemiach”. Wszyscy mają udział w misji Kościoła i mają prawo do podejmowania działalności apostolskiej stosownie do własnego stanu i kondycji.

Posługa świeckich może przybierać formę sprawowania kapłaństwa przez wszystkich ochrzczonych, a dokładniej podejmowania pracy katechetów . służąc Kościołowi duszpastersko, administracyjnie i w inny sposób, w tym liturgiczną jako akolici , lektorzy , kantorzy itp ., sponsorzy inicjacji, duszpasterze oraz członkowie parafialnych i diecezjalnych ciał doradczych.

Niektórzy świeccy katolicy pełnią w pełnym wymiarze służbę zawodową i powołaniową w imieniu Kościoła, a nie w świeckim powołaniu. Chociaż zjawisko to jest szeroko rozpowszechnione w Ameryce Północnej i dużej części Europy, organizację i definicję posługi pozostawia się krajowym konferencjom biskupów. Konferencja Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych przyjęła dla tych osób termin kościelna posługa świeckich , celowo odróżniając się od apostolstwa ogólnego lub posługi świeckich opisanych powyżej.

Przywództwo konsultacyjne kościoła, zarówno w diecezji, jak i parafii, zwykle obejmuje Radę Duszpasterską i Radę ds. Finansów, a także kilka Komisji, które zwykle koncentrują się na głównych aspektach życia i misji Kościoła, takich jak formacja wiary lub edukacja chrześcijańska, Liturgia, Sprawiedliwość społeczna, Ekumenizm czy Zarządzanie. ^{[ potrzebne źródło ]}

Religijny

Zakonnicy — którymi mogą być świeccy lub duchowni — są członkami instytutów zakonnych , stowarzyszeń, których członkowie składają śluby publiczne i wspólnie prowadzą życie braterskie. Jest to forma życia konsekrowanego, różniąca się od innych form , takich jak instytuty świeckie . Różni się również od form, które nie obejmują członkostwa w instytucie, takich jak konsekrowani pustelnicy, dziewice konsekrowane i inne formy, których zatwierdzenie jest zastrzeżone Stolicy Apostolskiej.

Instytuty zakonne były historycznie podzielone na kategorie zakonów i kongregacji . Męscy członkowie zakonów lub kongregacji mogą używać tytułu brata , mnicha lub zakonnika , podczas gdy kobiety mogą używać tytułu siostry lub zakonnicy . Każdy zakon może mieć własną hierarchię urzędów, takich jak przełożony generalny , opat / opatka , matka przełożona , przeor / przeoryszy lub innych, a specyficzne obowiązki i obowiązki każdego urzędu będą zależeć od konkretnego zakonu lub wspólnoty. Ci, którzy są w trakcie wstąpienia do instytutu zakonnego, ale nie złożyli jeszcze ślubów wieczystych, mogą być określani jako postulantki lub nowicjusze.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Spis urzędników
- Catholic-Hierarchy.org . Jest to internetowa baza danych biskupów i diecezji Kościoła rzymskokatolickiego. Zawiera informacje geograficzne, organizacyjne i adresowe dotyczące każdej diecezji katolickiej na świecie, w tym katolickich Kościołów wschodnich pozostających w komunii ze Stolicą Apostolską , takich jak katolicki kościół maronicki czy syromalabarski . Zawiera również informacje biograficzne o obecnych i poprzednich biskupach każdej diecezji, takie jak daty urodzenia, święceń kapłańskich i (w stosownych przypadkach) śmierć. Strona internetowa, która nie została oficjalnie usankcjonowana przez kościół, jest prowadzona jako prywatny projekt Davida M. Cheneya w Kansas City . Aby zapoznać się ze źródłami wykorzystanymi przez Cheneya w jego kompilacji, zobacz http://www.catholic-hierarchy.org/sources.html . ^{[ opublikowane samodzielnie ]}
- GCatholic.org
Wyjaśnienia hierarchii
- Księga II: Lud Boży Liber II. De Populo Dei, część II: Konstytucja hierarchiczna z Kodeksu Prawa Kanonicznego na oficjalnej stronie Stolicy Apostolskiej
- Artykuł o „hierarchii” w Encyklopedii Katolickiej
  - Barry, ks. Johna F. (2001). Jedna wiara, jeden Pan: studium podstawowych przekonań katolickich . Gerard F. Baumbach, wyd. ISBN 0-8215-2207-8 .

Listy krajów według rankingów religijnych
buddyzm chrześcijaństwo katolicyzm prawosławie prawosławie wschodnie protestantyzm Święci w Dniach Ostatnich hinduizm Znaczenie religii Niezbożność Islam Ahmadiyya Judaizm Typ judaizmu sikhizm zaratusztrianizm
Lista rankingów międzynarodowych Listy według kraju