Lektor (liturgia)

Czytelnik w Boskiej Litury

W niektórych wyznaniach chrześcijańskich lektor lub lektor jest osobą odpowiedzialną za głośne czytanie fragmentów Pisma Świętego podczas liturgii . W czasach wczesnochrześcijańskich czytelnik miał szczególną wartość ze względu na rzadkość umiejętności czytania i pisania .

Kościół katolicki

W obrządku łacińskim Kościoła katolickiego określenie lektor lub lektor „oznacza kogoś, kto w określonej liturgii jest wyznaczony do czytania tekstu biblijnego innego niż Ewangelia (czytanie Ewangelii podczas Mszy św . , do kapłana ). Ale ma to również bardziej specyficzne znaczenie osoby, która została „ustanowiona” jako lektor lub lektor , i jest nim nawet wtedy, gdy nie jest wyznaczony do czytania w określonej liturgii.

Urząd ten był dawniej zaliczany do jednego z czterech święceń mniejszych . Jednak od 1 stycznia 1973 r. List apostolski Ministeria quaedam zarządził, że:

To, co do tej pory nazywano święceniami niższymi, odtąd będzie nazywane posługami .
Chrześcijanom świeckim można powierzyć posługi; dlatego nie należy ich już uważać za zarezerwowane dla kandydatów do sakramentu święceń.
W całym Kościele łacińskim należy zachować dwie posługi, dostosowane do współczesnych potrzeb, a mianowicie lektora i akolity . Funkcje dotychczas przypisane subdiakonowi powierzone są lektorowi i akolicie.
Lektor jest wyznaczony do właściwej sobie funkcji, jaką jest czytanie słowa Bożego w zgromadzeniu liturgicznym. Zgodnie z tym powinien głosić czytania z Pisma świętego, z wyjątkiem Ewangelii we Mszy i innych świętych celebracjach; ma recytować psalm między czytaniami, gdy nie ma psalmisty; ma przedstawić intencje do modlitwy powszechnej pod nieobecność diakona lub kantora; ma kierować śpiewem i udziałem wiernych; ma pouczać wiernych o godnym przyjmowaniu sakramentów. Może on także, w miarę potrzeby, troszczyć się o przygotowanie innych wiernych czasowo wyznaczonych do czytania Pisma Świętego podczas celebracji liturgicznych. Aby stosowniej i doskonalej wypełniać te funkcje, niech pilnie rozmyśla nad Pismem Świętym.

Świadomy urzędu, jaki podjął, czytelnik powinien dołożyć wszelkich starań i zastosować odpowiednie środki, aby zdobyć coraz bardziej gorącą i żywą miłość i znajomość Pisma Świętego, które uczynią go doskonalszym uczniem Pana.

Kanon 1035 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r . wymaga, aby kandydaci do święceń diakonatu otrzymali i wykonywali przez odpowiedni czas posługi lektora i akolity oraz nakazuje, aby druga z tych posług była poprzedzona co najmniej sześciomiesięcznym okresem święceń jako diakon.

motu proprio spiritus domini z 2021 r. ), są zobowiązani podczas głoszenia czytań podczas Mszy św. do noszenia alby lub „innego odpowiedniego stroju, który został zgodnie z prawem zatwierdzony przez Konferencję Episkopatu”. jak sutanna i komża . Inni, którzy pełnią funkcję lektora, „mogą iść na ambonę w zwykłym stroju, ale powinno to być zgodne ze zwyczajami różnych regionów”.

Ogólne Wprowadzenie do Mszału Rzymskiego tak mówi o tych, którzy nie będąc lektorami we właściwym znaczeniu tego słowa, pełnią swoje funkcje podczas Mszy św. Pisma świętego, ludzi naprawdę nadających się do pełnienia tej funkcji i starannie przygotowanych, aby wierni, słuchając czytań z pism świętych, zrodzili w swoich sercach słodkie i żywe przywiązanie do Pisma Świętego”.

W swoich częściach ten sam dokument wymienia szczególne obowiązki lektora podczas Mszy św.

Tradycyjne organizacje katolickie, takie jak Bractwo Kapłańskie św. Piotra , Instytut Chrystusa Króla Najwyższego Kapłana i Osobista Administracja Apostolska św. Jana Marii Vianneya są upoważnione do używania obrządku sprzed 1973 r. dla swoich członków, którzy otrzymują urząd lektora.

Wschodnie obrzędy liturgiczne

Tonowanie czytelników w seminarium przez rosyjskiego prawosławnego biskupa. Czytelnicy przyjmowani do święceń noszą krótki felon (w kolorze białym).

We wschodnim Kościele prawosławnym i we wschodnich kościołach katolickich tradycji bizantyjskiej czytelnik (po grecku Ἀναγνώστης Anagnostis ; w cerkiewno-słowiańskim Чтец Chtets ) jest drugim najwyższym z niższych zakonów duchownych. Ten rozkaz jest wyższy niż odźwierny (obecnie w dużej mierze przestarzały) i niższy niż subdiakon .

Bezpośrednio przed święceniami na lektora kandydat jest poddawany tonsurze na znak uległości i posłuszeństwa po wejściu w stan duchowny. Jest to odrębny akt od święceń. Tonsurę wykonuje się tylko raz, bezpośrednio przed faktycznymi święceniami lektora, które obrzęd święceń określa jako „pierwszy stopień kapłaństwa”. Nie jest to jednak sposób, dzięki któremu człowiek staje się czytelnikiem. Czytelników, podobnie jak subdiakonów, wyświęca Cheirothesia – dosłownie „złożyć ręce” – podczas gdy Cheirotonia - „wyciągać ręce” – praktykuje się przy święceniach wyższego duchowieństwa: biskupów, prezbiterów i diakonów.

Święcenia lektora w Finlandii.

Po tonsurze czytelnik zakłada krótki felon , który nosi podczas pierwszego czytania Listu. Ten krótki felon jest następnie usuwany (i nigdy później nie noszony) i zastępowany stikharem , który czytelnik nosi później, ilekroć wykonuje swoje obowiązki liturgiczne. Praktyka ta nie jest jednak powszechna i wielu biskupów i księży pozwala czytelnikowi pełnić swoją funkcję ubrany tylko w sutannę lub (jeśli mnich ) riassę . Czasami biskup decyduje, jaką praktykę nadawania uprawnień chce stosować w swoim własnym diecezja .

Ikony bizantyjskie często przedstawiają czytelników i śpiewaków kościelnych noszących strój przypominający stikhar (bardziej luźny i lejący niż współczesny stikhar) oraz spiczasty kapelusz z wyciągniętym na boki rondem.

We Wschodniej Tracji , w okresie osmańskim i przed tragedią 1922 r., niektórzy świeccy zostali wybrani poprzez symboliczną tonsurę i Cheirothesia, aby otrzymać kościelne błogosławieństwo i rangę „Anagnostis” [ el ] .

anglikanizm

Mniejsze święcenia zostały przerwane w zreformowanym Kościele anglikańskim . Nowoczesny urząd lektora został wprowadzony w 1866 roku i różni się od tradycyjnego mniejszego zakonu lektora. Jest to urząd licencjonowanego świeckiego duchownego iz tego powodu osoba pełniąca ten urząd jest nazywana „świeckim czytelnikiem” w wielu częściach Wspólnoty Anglikańskiej. Po okresie szkolenia teologicznego (często, w przypadku Kościoła anglikańskiego, trzy lata zajęć wieczorowych) osoba świecka otrzymuje pozwolenie na głoszenie kazań i prowadzenie publicznych nabożeństw. Lektor nie jest duchownym i nie może przewodniczyć Eucharystii , odprawiać o godz małżeństwa , rozgrzeszają lub błogosławią .

Lektor ma licencję na prowadzenie kultu niesakramentalnego (w tym, w niektórych przypadkach, pogrzebów ), może asystować w prowadzeniu kultu eucharystycznego i może głosić kazania. Czytelnicy anglikańscy w niektórych krajach często noszą niebieską pelerynę do stroju chórowego .

metodyzm

W Zjednoczonym Kościele Metodystów w Stanach Zjednoczonych, podobnie jak w urzędzie anglikańskim, certyfikowany świecki pastor jest sługą, który jest powołany i wyposażony do prowadzenia publicznego nabożeństwa, opieki nad zborem, pomocy w prowadzeniu programu, rozwijaniu nowych i istniejących wspólnot wyznaniowych , głosić Słowo, przewodzić małym grupom lub zakładać misje ewangelizacyjne w ramach zespołu duszpasterskiego pod nadzorem i wsparciem wyświęconego pastora.

Rola certyfikowanego świeckiego duszpasterza jest przeznaczona do przywództwa misyjnego w kościołach lub innych placówkach duszpasterskich w ramach duszpasterstwa zespołowego pod nadzorem duchownych i są oni przydzielani do kościoła lokalnego przez kuratora okręgowego, w przeciwieństwie do duchownych mianowanych przez biskupa .

Zobacz też

Przypisy końcowe

Linki zewnętrzne

Zdjęcie: Tonsura Czytelnika
Czytanie w kościele: żywotna służba — diakon Sergiusz Halvorsen (prawosławny)