wyznanie chrześcijańskie
| Część serii o |
| chrześcijaństwie |
|---|
 |
Wyznanie chrześcijańskie jest odrębnym organem religijnym w chrześcijaństwie , który obejmuje wszystkie kongregacje kościelne tego samego rodzaju, rozpoznawalne na podstawie cech, takich jak imię, szczególna historia, organizacja, przywództwo, doktryna teologiczna , styl kultu, a czasem założyciel. Jest to termin świecki i neutralny, powszechnie używany do określenia każdego ustanowionego kościoła chrześcijańskiego. W przeciwieństwie do kultu lub sekty, wyznanie jest zwykle postrzegane jako część głównego nurtu religii chrześcijańskiej . Większość wyznań chrześcijańskich określa się jako kościoły , podczas gdy niektóre nowsze mają tendencję do używania zamiennie terminów kościoły , zgromadzenia , wspólnoty itp. Podziały między jedną a drugą grupą są określone przez autorytet i doktrynę; kwestie takie jak natura Jezusa , autorytet sukcesji apostolskiej , hermeneutyka biblijna , teologia , eklezjologia , eschatologia i prymat papieski mogą oddzielać jedną denominację od drugiej. Grupy wyznań - często mające zasadniczo podobne wierzenia, praktyki i powiązania historyczne - są czasami nazywane „gałęziami chrześcijaństwa”. Gałęzie te różnią się pod wieloma względami, zwłaszcza różnicami w praktykach i wierzeniach.
Poszczególne wyznania różnią się znacznie pod względem stopnia, w jakim się rozpoznają. Kilka grup twierdzi, że są bezpośrednimi i jedynymi autentycznymi spadkobiercami kościoła założonego przez Jezusa Chrystusa w I wieku naszej ery . Inni jednak wierzą w denominacjonalizm, w którym niektóre lub wszystkie grupy chrześcijańskie są prawowitymi kościołami tej samej religii, niezależnie od ich wyróżniających etykiet, przekonań i praktyk. Z powodu tej koncepcji niektóre organizacje chrześcijańskie odrzucają termin „wyznanie”, aby opisać siebie, aby uniknąć sugerowania równoważności z innymi kościołami lub wyznaniami.
Kościół katolicki , który ma ponad 1,3 miliarda członków, czyli 50,1% wszystkich chrześcijan na całym świecie, nie postrzega siebie jako denominacji, ale jako pierwotny Kościół przedwyznaniowy, pogląd odrzucany przez innych chrześcijan. Wyznania protestanckie łącznie mają około 800 milionów do 1 miliarda wyznawców, co stanowi około 37 do 40 procent wszystkich chrześcijan na całym świecie. Rzymsko-katolicyzm i protestantyzm (z głównymi tradycjami, w tym adwentyzmem , anabaptyzmem , anglikanizmem , baptystami , irvingianizmem , luteranizmem , metodyzmem , morawizmem , pentekostalizmem , braćmi z Plymouth , kwakeryzmem , reformowanym i waldensizmem ) razem tworzą zachodnie chrześcijaństwo . Zachodnie wyznania chrześcijańskie przeważają w Europie Zachodniej , Północnej , Środkowej i Południowej , Afryce Subsaharyjskiej , obu Amerykach i Oceanii .
Cerkiew prawosławna , licząca około 230 milionów wyznawców, jest drugą co do wielkości organizacją chrześcijańską na świecie i uważa się również za pierwotny Kościół przedwyznaniowy. Prawosławni chrześcijanie, z których 80% to prawosławni, a 20% prawosławni, stanowią około 11,9% światowej populacji chrześcijan. Cerkiew prawosławna sama w sobie jest wspólnotą w pełni niezależnych kościołów autokefalicznych (lub „jurysdykcji”), które w większości uznają się nawzajem. Podobnie Kościół katolicki jest wspólnotą sui iuris , w tym 23 wschodnich. Cerkiew prawosławna wraz z 23 katolickimi kościołami wschodnimi , wschodnią wspólnotą prawosławną , Asyryjskim Kościołem Wschodu i Starożytnym Kościołem Wschodu tworzą chrześcijaństwo wschodnie . Istnieją protestanccy chrześcijanie wschodni , którzy przyjęli teologię protestancką, ale mają kulturowe i historyczne powiązania z innymi chrześcijanami wschodnimi. Wschodnie wyznania chrześcijańskie są reprezentowane głównie w Europie Wschodniej , Azji Północnej , na Bliskim Wschodzie , w Afryce Północno-Wschodniej i Indiach (zwłaszcza w Indiach Południowych ).
Chrześcijanie mają różne doktryny na temat Kościoła (ciała wiernych, które ich zdaniem ustanowił Jezus Chrystus) oraz na temat tego, jak boski kościół odpowiada wyznaniom chrześcijańskim. Wyznania rzymskokatolickie, prawosławne, prawosławne i wschodnie wyznają, że tylko ich własna specyficzna organizacja wiernie reprezentuje jeden święty katolicki i apostolski Kościół , z wyłączeniem wszystkich innych. XVI-wieczni protestanci oddzielili się od Kościoła katolickiego w wyniku reformacji ; ruch przeciwko doktrynom i praktykom rzymskokatolickim, które reformatorzy uważali za sprzeczne z Biblią. Ogólnie rzecz biorąc, członkowie różnych wyznań uznają się nawzajem za chrześcijan, przynajmniej w zakresie, w jakim wzajemnie uznali chrzty i uznają historycznie ortodoksyjne poglądy, w tym boskość Jezusa oraz doktryny grzechu i zbawienia , nawet jeśli przeszkody doktrynalne i eklezjologiczne utrudniają pełną komunię między kościołami .
Restauracjonizm pojawił się po Drugim Wielkim Przebudzeniu i wspólnie potwierdza wiarę w Wielkie Odstępstwo , promując w ten sposób wiarę w przywrócenie tego, co uważają za prymitywne chrześcijaństwo. Obejmuje mormonizm , chrystadelfijczyków , Świadków Jehowy , chociaż wierzenia między tymi religiami znacznie się różnią.
Od czasu reform związanych z Soborem Watykańskim II w latach 1962-1965 Kościół rzymskokatolicki odnosił się do Kościołów protestanckich jako do wspólnot kościelnych , zastrzegając termin „kościół” dla kościołów apostolskich , w tym wschodnich i wschodnich Kościołów prawosławnych, a także starożytna i asyryjskie Kościoły Wschodu . Ale niektórzy chrześcijanie bezwyznaniowi nie wyznają żadnej określonej gałęzi, chociaż czasami uważani są za protestantów.
Terminologia
Każda grupa używa innej terminologii do omówienia swoich przekonań. W tej sekcji omówimy definicje kilku terminów używanych w całym artykule, zanim szczegółowo omówimy same przekonania w kolejnych sekcjach.
Wyznanie w chrześcijaństwie można zdefiniować jako „uznaną autonomiczną gałąź Kościoła chrześcijańskiego”; główne synonimy obejmują „grupę religijną, sektę, Kościół” itp. „Kościół” jako synonim odnosi się do „konkretnej organizacji chrześcijańskiej z własnym duchowieństwem, budynkami i charakterystycznymi doktrynami”; „Kościół” można również szerzej zdefiniować jako całe ciało chrześcijan, „ Kościół chrześcijański ”.
Niektórzy tradycyjni i ewangeliczni protestanci dokonują rozróżnienia między członkostwem w kościele powszechnym a wspólnotą w kościele lokalnym. Stając się wierzącym w Chrystusa, staje się członkiem Kościoła powszechnego; można wtedy dołączyć do wspólnoty innych miejscowych wierzących. Niektóre grupy ewangeliczne opisują siebie jako wspólnoty międzywyznaniowe, współpracujące z lokalnymi kościołami w celu wzmocnienia wysiłków ewangelizacyjnych, zwykle skierowane do określonej grupy o specjalnych potrzebach, takiej jak studenci lub grupy etniczne. Pokrewną koncepcją jest denominacjonalizm , przekonanie, że niektóre lub wszystkie grupy chrześcijańskie są prawowitymi kościołami tej samej religii, niezależnie od ich wyróżniających etykiet, przekonań i praktyk. (I odwrotnie, „wyznaniowość” może również odnosić się do „podkreślania różnic wyznaniowych do tego stopnia, że są one wąsko wykluczające”, podobnie jak sekciarstwo ).
Poglądy przywódców protestanckich znacznie różnią się od poglądów przywódców Kościoła rzymskokatolickiego i prawosławnego, dwóch największych wyznań chrześcijańskich. Każdy kościół składa wzajemnie wykluczające się oświadczenia, że jest bezpośrednią kontynuacją kościoła założonego przez Jezusa Chrystusa, od którego później odłączyły się inne wyznania. Kościoły te i kilka innych odrzucają denominacjonalizm.
Historycznie rzecz biorąc, katolicy oznaczali członków niektórych kościołów chrześcijańskich (także niektórych religii niechrześcijańskich) imionami ich założycieli, faktycznymi lub rzekomymi. Takich domniemanych założycieli nazywano herezjarchami . Działo się tak nawet wtedy, gdy partia tak nazwana uważała się za należącą do jedynego prawdziwego kościoła. To pozwoliło stronie katolickiej powiedzieć, że drugi kościół został założony przez założyciela, podczas gdy kościół katolicki został założony przez Chrystusa. Zrobiono to celowo, aby „wywołać pozory fragmentacji w chrześcijaństwie” - problem, któremu strona katolicka próbowałaby następnie zaradzić na własnych warunkach.
Chociaż katolicy odrzucają teorię gałęzi , papież Benedykt XVI i papież Jan Paweł II użyli koncepcji „dwóch płuc”, aby powiązać katolicyzm z prawosławiem.
Główne gałęzie
Chrześcijanie na całym świecie według wyznania od 2011 r
Chrześcijaństwo można taksonomicznie podzielić na sześć głównych grup: Kościół wschodni , prawosławie wschodnie , prawosławie wschodnie , katolicyzm , protestantyzm i restauracja . Protestantyzm obejmuje wiele grup, które nie dzielą żadnego kościelnego zarządzania i mają bardzo rozbieżne wierzenia i praktyki. Główne wyznania protestanckie to adwentyzm , anabaptyzm , anglikanizm , baptyści , irvingianizm , luteranizm , metodyzm , morawizm , kwakeryzm , zielonoświątkowcy , bracia Plymouth , reformowane chrześcijaństwo i waldensizm . Samo chrześcijaństwo reformowane obejmuje kontynentalne tradycje reformowane , prezbiteriańskie , ewangelicko-anglikańskie , kongregacjonalistyczne i reformowane baptystyczne . Samo chrześcijaństwo anabaptystyczne obejmuje Amiszów , Apostolskich , Bruderhof , Huterytów , Mennonitów , Braci Rzecznych i Braci Schwarzenau .
Chrześcijaństwo ma rodziny wyznaniowe (lub ruchy), a także poszczególne wyznania (lub wspólnoty). Różnica między wyznaniem a rodziną wyznaniową jest czasami niejasna dla osób z zewnątrz. Niektóre rodziny wyznaniowe można uznać za główne gałęzie. Grupy, które są członkami gałęzi, choć mają wspólne więzi historyczne i podobne doktryny, niekoniecznie pozostają ze sobą w komunii .
Były pewne ruchy uważane przez wczesny Kościół za herezje , które dzisiaj nie istnieją i nie są ogólnie określane jako denominacje. Przykładami są gnostycy (którzy wierzyli w ezoteryczny dualizm zwany gnozą ) , ebionici (którzy zaprzeczali boskości Jezusa) i arianie ( którzy podporządkowali Syna Ojcu , zaprzeczając preegzystencji Chrystusa , umieszczając w ten sposób Jezusa jako istota stworzona), bogumilizm i Kościół bośniacki . Największe podziały w dzisiejszym chrześcijaństwie występują jednak między prawosławnymi, wschodnimi i wschodnimi katolikami oraz różnymi wyznaniami powstałymi podczas reformacji protestanckiej i po niej . Istnieje również wiele nietrynitarnych .
wyznaniowy
Denominacjonalizm to przekonanie, że niektóre lub wszystkie grupy chrześcijańskie są prawowitymi kościołami tej samej religii, niezależnie od ich wyróżniających etykiet, przekonań i praktyk. Pomysł został po raz pierwszy sformułowany przez niezależnych w ruchu purytańskim . Argumentowali, że różnice między chrześcijanami są nieuniknione, ale separacja oparta na tych różnicach niekoniecznie jest schizmą . Chrześcijanie są zobowiązani do praktykowania swoich przekonań, a nie pozostawania w kościele, z którym się nie zgadzają, ale muszą także uznać swoją niedoskonałą wiedzę i nie potępiać innych chrześcijan za odstępców w nieistotnych sprawach.
Niektórzy chrześcijanie uważają denominacjonalizm za fakt godny ubolewania. Od 2011 roku podziały stają się mniej ostre, a współpraca między wyznaniami wzrasta , co jest znane jako ekumenizm. W Światowej Radzie Kościołów uczestniczy wiele wyznań .
Taksonomia
- (Nie pokazano wyznań nienicejskich , nietrynitarnych i niektórych wyznań restauratorskich ).
Historyczne schizmy i podziały
Chrześcijaństwo nie było wiarą monolityczną od pierwszego wieku lub epoki apostolskiej , chociaż były one w dużej mierze w komunii ze sobą. Obecnie istnieje wiele różnych grup, które mają wspólną historię i tradycję w ramach głównego nurtu chrześcijaństwa i poza nim. Chrześcijaństwo jest największą religią na świecie (stanowi około jednej trzeciej populacji), a różne podziały mają podobieństwa i różnice w tradycji, teologii , zarządzaniu kościołem , doktrynie i języku.
Największa schizma lub podział w wielu schematach klasyfikacji występuje między rodzinami chrześcijaństwa wschodniego i zachodniego . Po tych dwóch większych rodzinach następują odrębne gałęzie chrześcijaństwa. Większość schematów klasyfikacji wymienia trzy (w kolejności według wielkości: katolicyzm , protestantyzm i prawosławie ), przy czym prawosławie dzieli się na prawosławie , prawosławie wschodnie i Kościół Wschodu , który pierwotnie był określany jako nestorianizm , ale w czasach nowożytnych jest ucieleśniona przez Asyryjskie i Starożytne Kościoły Wschodu . Protestantyzm obejmuje różne grupy, takie jak adwentyści , anabaptyści , anglikanie , baptyści , kongregacjonaliści , metodyści (w tym ruch świętości ), morawianie , zielonoświątkowcy , prezbiterianie , reformowani i unitarianie (w zależności od schematu klasyfikacji) są częścią tej samej rodziny ale mają wyraźne różnice doktrynalne w każdej grupie - luteranie uważają, że nie są częścią reszty tego, co nazywają „reformowanym protestantyzmem” z powodu radykalnych różnic w teologii sakramentalnej i historycznym podejściu do samej reformacji (zarówno reformowani, jak i luteranie widzą swoją reformację w XVI wieku być „reformacją” Kościoła katolickiego, a nie jego całkowitym odrzuceniem). Z nich pochodzą denominacje, które na Zachodzie są niezależne od innych w swojej doktrynie.
O Kościele katolickim , ze względu na ich hierarchiczne struktury, nie mówi się, że składa się z wyznań, ale obejmuje rodzaje rad regionalnych i poszczególnych kongregacji oraz organów kościelnych, które oficjalnie nie różnią się od siebie doktryną.
Antyk
zachodniorzymskim i bizantyjskim oraz między nimi . Ponieważ Zachód (to znaczy Europa Zachodnia) mówił po łacinie jako swojej lingua franca , a Wschód (Europa Wschodnia, Bliski Wschód, Azja i Afryka Północna) w dużej mierze używał języka aramejskiego i greki koine do przekazywania pism, rozwój teologiczny był trudny do przetłumaczenia z jedna gałąź do drugiej. W trakcie soborów ekumenicznych (duże zgromadzenia przywódców chrześcijańskich) niektóre ciała kościelne oddzieliły się od większej rodziny chrześcijaństwa. Wiele wcześniejszych heretyckich albo wymarło z powodu braku wyznawców, albo zostało stłumionych przez wczesny Kościół protoortodoksyjny w ogóle (takich jak apollinarianie , montaniści i ebionici ).
Po Soborze Chalcedońskim w 451 roku nastąpił kolejny duży rozłam, kiedy to podzieliły się kościoły syryjski i koptyjski , a niektóre kościoły stały się dzisiejszymi wschodnimi prawosławnymi . Apostolski Kościół Ormiański , którego przedstawiciele nie mogli uczestniczyć w soborze, nie przyjął nowych dogmatów i obecnie jest również postrzegany jako cerkiew wschodnia. W czasach nowożytnych pojawiły się również kroki w kierunku uzdrowienia tego rozłamu, przy czym wspólne wypowiedzi chrystologiczne zostały wypowiedziane między papieżem Janem Pawłem II i patriarchą syryjskim Ignacym Zakką I Iwasem , a także między przedstawicielami zarówno prawosławia wschodniego, jak i wschodniego.
Pojawiło się stwierdzenie, że chalcedońskie wyznanie wiary przywróciło nestorianizm, jednak obala się to, utrzymując następujące rozróżnienia związane z osobą Chrystusa: dwie hipostazy, dwie natury ( nestorianizm ); jedna hipostaza, jedna natura ( monofizyt ); jedna hipostaza, dwie natury (prawosławna/katolicka).
Średniowiecze
W zachodnim chrześcijaństwie istniało kilka odizolowanych geograficznie ruchów, które poprzedzały ducha reformacji protestanckiej . Katarowie byli bardzo silnym ruchem w średniowiecznej południowo-zachodniej Francji, ale nie przetrwali do czasów współczesnych . W północnych Włoszech i południowo-wschodniej Francji Peter Waldo założył waldensów w XII wieku. Ruch ten został w dużej mierze wchłonięty przez współczesne grupy protestanckie. W Czechach ruch na początku XV wieku przez Jana Husa zwany husytami przeciwstawił się dogmatom katolickim i istnieje do dziś (nazywany też Kościołem Morawskim ).
Chociaż Kościół jako całość nie doświadczył żadnych większych podziałów przez wieki później, grupy wschodnia i zachodnia dryfowały aż do punktu, w którym patriarchowie z obu rodzin ekskomunikowali się nawzajem około 1054 r. w tak zwanej Wielkiej Schizmie . Polityczne i teologiczne przyczyny schizmy są złożone, ale jedną z głównych kontrowersji było włączenie i akceptacja na Zachodzie klauzuli filioque w Credo Nicejskim , którą Wschód uważał za błędną. Innym była definicja prymatu papieskiego .
Zarówno Zachód, jak i Wschód zgodzili się, że patriarcha Rzymu był winien „prymat honorowy ” ze strony innych patriarchów (patriarchów Aleksandrii , Antiochii , Konstantynopola i Jerozolimy ), ale Zachód twierdził również, że ten prymat rozciąga się na jurysdykcję, co zostało odrzucone przez patriarchów Wschodu. Miały miejsce różne próby dialogu między tymi dwiema grupami, ale dopiero w latach 60., za papieża Pawła VI i patriarchy Atenagorasa , zaczęto czynić znaczące kroki w celu naprawy relacji między nimi.
Reformacja protestancka (XVI wiek)
Reformacja protestancka rozpoczęła się wraz z opublikowaniem 31 października 1517 r. w Saksonii dziewięćdziesięciu pięciu tez Marcina Lutra , napisanych jako zbiór pretensji do zreformowania zachodniego Kościoła sprzed reformacji. Pisma Lutra w połączeniu z pracami szwajcarskiego teologa Huldrycha Zwingliego oraz francuskiego teologa i polityka Jana Kalwina miały na celu zreformowanie istniejących problemów w doktrynie i praktyce. Ze względu na reakcje osób sprawujących urzędy kościelne w czasach reformatorów, reformatorzy ci oddzielili się od Kościoła katolickiego, wywołując rozłam w zachodnim chrześcijaństwie .
W Anglii Henryk VIII , król Anglii, ogłosił się najwyższą głową Kościoła anglikańskiego Aktem Supremacji w 1531 r., ustanawiając Kościół anglikański, represjonując zarówno luterańskich reformatorów, jak i tych, którzy byli lojalni wobec papieża. Thomas Cranmer jako arcybiskup Canterbury wprowadził reformację w formie kompromisu między kalwinistami a luteranami.
Stare i liberalne kościoły katolickie (XIX – XX w.)
Kościół starokatolicki oddzielił się od Kościoła katolickiego w latach 70. XIX wieku z powodu ogłoszenia dogmatu o nieomylności papieża promowanego przez Sobór Watykański I w latach 1869–1870. Termin „starokatolicki” został po raz pierwszy użyty w 1853 r. do opisania członków Stolicy Utrechckiej, którzy nie podlegali władzy papieskiej. Ruch starokatolicki rozwijał się w Ameryce, ale nie utrzymywał więzi z Utrechtem, chociaż trwają rozmowy między niezależnymi biskupami starokatolickimi a Utrechtem.
Liberalny Kościół Katolicki powstał w 1916 roku za pośrednictwem starokatolickiego biskupa Londynu, biskupa Matthew, który wyświęcił biskupa Jamesa Wedgwooda na episkopat. Ten nurt w swoim stosunkowo krótkim istnieniu znał wiele podziałów, które działają na całym świecie pod kilkoma nazwami.
Chrześcijaństwo wschodnie
W świecie wschodnim największym skupiskiem wierzących w czasach nowożytnych jest Cerkiew prawosławna , czasami nieprecyzyjnie nazywana „prawosławną grecką”, ponieważ od czasów Chrystusa poprzez Cesarstwo Bizantyjskie greka była jej wspólnym językiem. Jednak termin „ grecki prawosławny ” w rzeczywistości odnosi się tylko do jednej części całego Kościoła prawosławnego. Cerkiew prawosławna uważa się za kontynuację pierwotnego Kościoła chrześcijańskiego założonego przez Jezusa Chrystusa i Apostołów . Prawosławni i katolicy są rozdzieleni od XI wieku po schizmie wschodnio-zachodniej , a każdy z nich twierdzi, że reprezentuje pierwotny Kościół sprzed schizmy.
Prawosławni uważają się za duchowo jedno ciało, które administracyjnie jest zgrupowane w kilka jurysdykcji autokefalicznych (powszechnie nazywanych również „kościołami”, mimo że należą do jednego Kościoła). Nie uznają żadnego pojedynczego biskupa za przywódcę kościoła uniwersalnego, ale raczej każdy biskup rządzi tylko swoją własną diecezją . Patriarcha Konstantynopola jest znany jako patriarcha ekumeniczny i posiada tytuł „ pierwszego wśród równych ”, co oznacza jedynie, że jeśli zwołany zostanie wielki sobór, patriarcha zasiada jako przewodniczący rady. Nie ma większej władzy niż jakikolwiek inny biskup. Obecnie największym synodem z największą liczbą członków jest Rosyjska Cerkiew Prawosławna . Inne obejmują starożytne patriarchaty Konstantynopola , Aleksandrii , Antiochii i Jerozolimy , gruzińskie , rumuńskie , serbskie i bułgarskie kościoły prawosławne oraz kilka mniejszych.
Drugą co do wielkości wspólnotą chrześcijan wschodnich jest prawosławie wschodnie , które jest zorganizowane w podobny sposób, z sześcioma narodowymi grupami autokefalicznymi dwoma autonomicznymi organami, chociaż istnieją większe różnice wewnętrzne niż wśród prawosławnych (zwłaszcza w różnorodności stosowanych obrzędów ) . Sześć autokefalicznych wschodnich kościołów prawosławnych to koptyjska (egipska), syryjska , ormiańska , malankara (indyjska), etiopska i erytrejska . Na aramejskojęzycznych obszarach Bliskiego Wschodu od dawna dominuje Syryjski Kościół Prawosławny. Chociaż region dzisiejszej Etiopii i Erytrei miał silną grupę wierzących od początków chrześcijaństwa, regiony te uzyskały autokefalię dopiero odpowiednio w 1963 i 1994 roku. Prawosławni wschodni różnią się od prawosławnych różnicami doktrynalnymi dotyczącymi zjednoczenia natury ludzkiej i boskiej w osobie Jezusa Chrystusa oraz rozdzielenia tych dwóch wspólnot w wyniku Soboru Chalcedońskiego w 451 r . zmierza ku pojednaniu. Ponieważ grupy te są stosunkowo mało znane na Zachodzie, literatura na ich temat czasami obejmowała Kościół Wschodu , który, podobnie jak prawosławni wschodni, powstał w I wieku naszej ery, ale nie był z nimi w komunii od czasu Soboru Efeskiego z 431.
W dużej mierze anikoniczny , Kościół Wschodu reprezentuje trzecią tradycję wschodniego chrześcijaństwa. W ostatnich stuleciach podzielił się na trzy Kościoły. Największym (od początku XX wieku) jest Chaldejski Kościół Katolicki z siedzibą w Bagdadzie , utworzony z grup, które w różnym czasie weszły w komunię z Rzymem, począwszy od 1552 roku. Drugim co do wielkości jest ten, który od 1976 roku jest oficjalnie nazywany Asyryjskim Kościołem Wschodu i który od 1933 do 2015 miał swoją siedzibę najpierw na Cyprze , a następnie w Stanach Zjednoczonych , ale którego obecny katolikos-patriarcha, Gewargis III , wybrany w 2015, mieszka w Erbil w Iraku . Trzecim jest Starożytny Kościół Wschodu , odrębny od 1964 roku, na którego czele stoi Addai II Giwargis , rezydujący w Bagdadzie.
Istnieją również wschodnie Kościoły katolickie , z których większość jest odpowiednikami tych wymienionych powyżej, dzieląc z nimi te same tradycje teologiczne i liturgiczne, ale różniące się od nich tym, że uznają Biskupa Rzymu za powszechną głowę Kościoła . Są oni w pełni częścią wspólnoty katolickiej , pod względem prawnym na tym samym poziomie co Kościół łaciński . Większość ich członków nie określa siebie jako „ rzymskokatolików maronici ”, co kojarzy im się z członkostwem w Kościele łacińskim, i mówi o sobie w odniesieniu do jakiegokolwiek Kościoła, do którego należą: , melkici , katolicy ukraińscy , katolicy koptyjscy , katolicy chaldejscy itp.
I wreszcie najmniejszą wschodnią grupą chrześcijańską założoną na początku XX wieku jest luteranizm obrządku bizantyjskiego , który akceptuje obrządek bizantyjski jako liturgię Kościoła, zachowując jednocześnie swoje tradycje luterańskie, takie jak Ukraiński Kościół Luterański . Jest uważany za część wschodniego protestanckiego ruchu wyznaniowego.
Chrześcijaństwo zachodnie
|
Wyznania chrześcijańskie w świecie anglojęzycznym |
|---|
Łacińska część Kościoła katolickiego wraz z protestantyzmem obejmuje trzy główne odłamy chrześcijaństwa w świecie zachodnim. Katolicy nie określają siebie jako denominacja, ale raczej jako pierwotny Kościół; od którego wszystkie inne gałęzie oderwały się w schizmie . Kościoły baptystów , metodystów i luteran są ogólnie uważane za wyznania protestanckie, chociaż ściśle mówiąc, z tych trzech tylko luteranie wzięli udział w oficjalnej protestacji w Speyer po dekrecie drugiego sejmu w Spirze, który nakazał spalenie dzieł Lutra i koniec reformacji protestanckiej . Anglikanizm jest generalnie klasyfikowany jako protestancki, pierwotnie postrzegany jako via media lub pośrednia droga między luteranizmem a chrześcijaństwem reformowanym, a od ruchu oksfordzkiego w XIX wieku niektórzy anglikańscy pisarze anglo-katolickiego duchowieństwa podkreślają bardziej katolickie rozumienie kościoła i scharakteryzuj ją jako protestancką i katolicką. Czasami mówi się również o podobnym traktowaniu luteranizmu, biorąc pod uwagę katolicki charakter jego dokumentów założycielskich (Wyznanie augsburskie i inne dokumenty zawarte w Księdze Zgody ) oraz jego istnienie przed kościołami anglikańskimi, anabaptystami i reformowanymi , z którego wywodzą się prawie wszystkie inne wyznania protestanckie.
Jedną z centralnych zasad katolicyzmu (która jest wspólnym punktem między kościołami katolickim, skandynawskim luterańskim, anglikańskim, morawskim, prawosławnym i niektórymi innymi kościołami) jest praktyka sukcesji apostolskiej . „ Apostoł ” oznacza „tego, który jest posłany”. Jezus wyznaczył pierwszych dwunastu apostołów , a oni z kolei położyli ręce na kolejnych przywódcach kościoła, aby wyświęcili ich do służby. W ten sposób katolicy i anglikanie śledzą swoich wyświęconych duchownych aż do pierwotnych Dwunastu.
Katolicy wierzą, że papież ma władzę, która wywodzi się bezpośrednio od apostoła Piotra , którego uważają za pierwotną głowę i pierwszego papieża Kościoła . Istnieją mniejsze kościoły, takie jak Kościół Starokatolicki , który odrzucił definicję nieomylności papieża na Soborze Watykańskim I , a także ewangelikalni katolicy i anglokatolicy , którzy są luteranami i anglikanami, którzy wierzą, że odpowiednio luteranizm i anglikanizm są kontynuacją historycznego katolicyzmu i którzy zawierają wiele katolickich wierzeń i praktyk. Kościół katolicki odnosi się do siebie po prostu za pomocą terminów „katolicyzm ” i „katolicyzm” (co oznacza powszechny).
Czasami katolicy, opierając się na ścisłej interpretacji extra ecclesiam nulla salus („Poza Kościołem nie ma zbawienia”), odrzucali wszelkie pojęcie, że osoby spoza jego wspólnoty mogą być uważane za część jakiejkolwiek prawdziwej katolickiej wiary chrześcijańskiej, postawa odrzucona przez Sobór Watykański II (1962–1965). Katolicyzm ma strukturę hierarchiczną, w której najwyższa władza w sprawach wiary i praktyk jest wyłączną domeną papieża zasiadającego na tronie Piotrowym oraz biskupów, gdy działają z nim w jedności.
Każdy ruch protestancki rozwijał się swobodnie, a wiele z nich podzieliło się w kwestiach teologicznych. Na przykład wiele ruchów wyrosło z duchowych przebudzeń , takich jak pentekostalizm . Kwestie doktrynalne i sprawy sumienia również podzieliły protestantów. Jeszcze inne powstały z powodów administracyjnych; Metodyzm rozwinął się jako własna grupa wyznań, kiedy wojna o niepodległość Stanów Zjednoczonych skomplikowała zdolność ruchu do wyświęcania duchownych (rozpoczął się jako ruch w Kościele anglikańskim). W przypadku metodyzmu przeszedł szereg schizm administracyjnych i fuzji z innymi wyznaniami (zwłaszcza związanymi z ruchem świętościowym w XX wieku).
Tradycja anabaptystów , składająca się z Amiszów , Huterytów i Mennonitów , odrzuciła rzymskokatolicką i luterańską doktrynę chrztu niemowląt ; ta tradycja jest również znana z wiary w pacyfizm . Wielu anabaptystów nie uważa się za protestantów, ale za odrębną tradycję.
Niektóre wyznania, które powstały wraz z zachodnią tradycją chrześcijańską, uważają się za chrześcijańskie, ale ani katolickie, ani całkowicie protestanckie, takie jak Religijne Towarzystwo Przyjaciół (kwakrów). Kwakeryzm rozpoczął się jako ewangeliczny ruch chrześcijański w XVII-wiecznej Anglii , unikając księży i wszystkich formalnych anglikańskich lub katolickich sakramentów w ich kulcie, w tym wielu praktyk, które pozostały wśród ostro protestanckich purytanów , takich jak chrzest wodą. Byli znani w Ameryce z pomocy przy Kolei Podziemnej i podobnie jak mennonici, kwakrzy tradycyjnie powstrzymują się od udziału w wojnie.
Wiele kościołów zakorzenionych w Restauracjonizmie odrzuca bycie identyfikowanym jako protestant, a nawet jako denominacja, ponieważ używają tylko Biblii, a nie wyznań wiary, i wzorują kościół na tym, co uważają za kościół z I wieku, znaleziony w Piśmie Świętym; Kościoły Chrystusa są jednym z przykładów; Kościoły inicjowane w Afryce , takie jak kimbanguizm , w większości należą do protestantyzmu, z różnym stopniem synkretyzmu. Miara wzajemnej akceptacji między wyznaniami i ruchami jest różna, ale rośnie głównie dzięki ruchowi ekumenicznemu w XX wieku i nadrzędnym organizacjom chrześcijańskim, takim jak Światowa Rada Kościołów .
Chrześcijanie o żydowskich korzeniach
Żydzi mesjanistyczni zachowują żydowską tożsamość, akceptując Jezusa jako Mesjasza i Nowy Testament jako autorytatywny. Po założeniu kościoła uczniowie Jezusa na ogół zachowali swoje pochodzenie etniczne, przyjmując przesłanie Ewangelii . Pierwszy sobór kościelny został zwołany w Jerozolimie , aby zająć się właśnie tą kwestią, a decydującą opinię napisał Jakub Sprawiedliwy , pierwszy biskup Jerozolimy i kluczowa postać w ruchu chrześcijańskim. Historia judaizmu mesjanistycznego obejmuje wiele ruchów i grup i wymyka się wszelkim prostym schematom klasyfikacji.
Według istniejących zapisów różnych społeczeństw, w XIX wieku co najmniej 250 000 Żydów przeszło na chrześcijaństwo. Z danych Pew Research Center wynika, że od 2013 roku około 1,6 miliona dorosłych amerykańskich Żydów identyfikuje się jako chrześcijanie , w większości jako protestanci . Według tych samych danych większość Żydów, którzy identyfikują się jako chrześcijanie (1,6 miliona), została wychowana jako Żydzi lub jest Żydami z pochodzenia.
Współczesna historia
unitarianizm
We Włoszech, Polsce, Litwie, Siedmiogrodzie, na Węgrzech i w Rumunii Kościoły unitarne wyłoniły się z tradycji reformowanej w XVI wieku. Przyjęli anabaptystyczną doktrynę credobaptyzmu . Unitarian Church of Transylvania jest przykładem takiej denominacji, która powstała w tej epoce i jest reprezentowana w Protestanckim Instytucie Teologicznym w Cluj . Ze względu na odrzucenie Atanazjańskiego Wyznania Wiary , które zawiera doktrynę Trójcy , wiele głównych Kościołów Chrześcijańskich nie uznaje unitarian za chrześcijan.
Restauracjonizm
Drugie Wielkie Przebudzenie
Ruch restauracji Stone-Campbell rozpoczął się na amerykańskiej granicy podczas drugiego wielkiego przebudzenia (1790–1870) na początku XIX wieku. Ruch dążył do przywrócenia kościoła i „zjednoczenia wszystkich chrześcijan w jednym ciele wzorowanym na kościele Nowego Testamentu”. Członkowie nie identyfikują się jako protestanci , ale po prostu jako chrześcijanie.
Ruch Odnowy rozwinął się z kilku niezależnych wysiłków na rzecz powrotu do apostolskiego chrześcijaństwa , ale szczególnie ważne były dwie grupy, które niezależnie rozwinęły podobne podejście do wiary chrześcijańskiej. Pierwsza, prowadzona przez Bartona W. Stone'a , rozpoczęła się w Cane Ridge w Kentucky i nazywała siebie po prostu „ chrześcijanami ”. Drugi rozpoczął się w zachodniej Pensylwanii i Wirginii (obecnie Wirginia Zachodnia) i był prowadzony przez Thomasa Campbella i jego syna Alexandra Campbella ; używali nazwy „ Uczniowie Chrystusa ”. Obie grupy dążyły do przywrócenia całego kościoła chrześcijańskiego na wzór przedstawiony w Nowym Testamencie i obie wierzyły, że wyznania wiary dzielą chrześcijaństwo. W 1832 roku przyłączyli się do wspólnoty przez uścisk dłoni.
Łączyła ich między innymi wiara, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym ; aby chrześcijanie obchodzili Wieczerzę Pańską pierwszego dnia każdego tygodnia ; i że chrzest dorosłych wierzących przez zanurzenie w wodzie jest koniecznym warunkiem zbawienia . Ponieważ założyciele chcieli porzucić wszelkie etykietki wyznaniowe, używali biblijnych imion dla naśladowców Jezusa. Obie grupy opowiadały się za powrotem do celów kościołów z I wieku opisanych w Nowym Testamencie. Jeden z historyków ruchu argumentował, że był to przede wszystkim ruch jedności, z motywem restauracji odgrywającym rolę podrzędną.
Od tego czasu Ruch Przywrócenia podzielił się na wiele oddzielnych grup. W Stanach Zjednoczonych istnieją trzy główne gałęzie: Kościoły Chrystusa , Kościoły chrześcijańskie i kościoły Chrystusa oraz Kościół chrześcijański (uczniowie Chrystusa) . Inne grupy z siedzibą w USA powiązane z ruchem to Międzynarodowe Kościoły Chrystusa i Międzynarodowe Kościoły Chrześcijańskie . Grupy spoza USA obejmują Kościoły Chrystusa w Australii , Ewangelicki Kościół Chrześcijański w Kanadzie , Kościoły Chrystusa w Europie . Plymouth Brethren to podobna, choć historycznie niepowiązana grupa, która wywodzi się z Wielkiej Brytanii. Niektóre kościoły, takie jak Kościoły Chrystusa czy Plymouth Brethren, odrzucają formalne powiązania z innymi kościołami w ramach ruchu.
Inne grupy chrześcijańskie wywodzące się z okresu Drugiego Wielkiego Przebudzenia, w tym ruch adwentystów , Świadkowie Jehowy i Chrześcijańska Nauka , założone w ciągu pięćdziesięciu lat od siebie, wszystkie uważają się za odnowicieli prymitywnego chrześcijaństwa i wczesnego kościoła. Niektóre kościoły baptystów o Landmarkistów mają podobne przekonania dotyczące ich związku z prymitywnym chrześcijaństwem.
Ruch Świętych w Dniach Ostatnich
Większość wyznań Świętych w Dniach Ostatnich wywodzi się z Kościoła Chrystusowego (Świętych w Dniach Ostatnich) założonego przez Józefa Smitha w 1830 r., Który jest sklasyfikowany jako wyznanie restauratorskie . Największym światowym wyznaniem jest Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich , potocznie nazywany mormonizmem . Różne znacznie mniejsze sekty oderwały się od tego ruchu po jego przeniesieniu do Gór Skalistych w połowie XIX wieku. Kilka z nich zerwało z powodu porzucenia praktykowania wielożeństwa po Manifeście z 1890 roku . Większość wyznań „Świętych Prerii” (patrz poniżej) została założona po śmierci Smitha przez resztki Świętych w Dniach Ostatnich, którzy nie udali się na zachód z Brighamem Youngiem . Wielu z nich sprzeciwiało się niektórym teologicznym zmianom z lat czterdziestych XIX wieku na korzyść teologicznego rozumienia i praktyk z lat trzydziestych XIX wieku. Inne wyznania są definiowane przez wiarę w Józefa Smitha jako proroka lub akceptację Księgi Mormona jako pisma świętego . Mormoni na ogół uważają się za restauratorów , wierząc, że Smith jako prorok, widzący i objawiciel przywrócił na ziemię pierwotny i prawdziwy Kościół Chrystusowy. Niektóre wyznania Świętych w Dniach Ostatnich są uważane przez innych chrześcijan za nietrynitarne lub nawet niechrześcijańskie, ale Święci w Dniach Ostatnich przeważnie nie zgadzają się z tymi stwierdzeniami. Święci w Dniach Ostatnich postrzegają siebie jako wierzących w Boga składającego się z Ojca, Syna i Ducha Świętego jako oddzielnych postaci zjednoczonych w jednym celu. Święci w Dniach Ostatnich uważają tradycyjne definicje Trójcy za odchylenia od prawdziwej doktryny i symbole Wielkiego Odstępstwa , ale nie akceptują pewnych trynitarnych definicji w postapostolskich wyznaniach wiary , takich jak Credo Atanazjana .
Chrześcijaństwo duchowe
Chrześcijaństwo duchowe , w tym Molokan i Doukhobor , pojawiło się w Rosji, z których każde zawiera unikalną tradycję. Doukhobor utrzymywali bliskie związki z menonickimi chrześcijanami anabaptystami i kwakrami z powodu analogicznych praktyk religijnych; wszystkie te grupy są ponadto wspólnie uważane za kościoły pokoju ze względu na ich wiarę w pacyfizm .
Inne ruchy
Wyznania protestanckie wykazały silną tendencję do dywersyfikacji i fragmentacji, dając początek licznym kościołom i ruchom, zwłaszcza w anglo-amerykańskiej historii religii, gdzie proces ten jest przedstawiany w kategoriach serii „Wielkich Przebudzeń ” . Najnowsza fala dywersyfikacji, znana jako Czwarte Wielkie Przebudzenie , miała miejsce w latach 1960-1980 i zaowocowała takimi zjawiskami jak Ruch Charyzmatyczny , ruch Jezusowy i wielka liczba organizacji parakościelnych opartych na ewangelikalizmie .
Wiele niezależnych kościołów i ruchów uważa się za bezwyznaniowe , ale mogą się znacznie różnić w doktrynie. Wiele z nich, podobnie jak kościołów lokalnych , odzwierciedla podstawowe nauki tradycyjnego chrześcijaństwa. Inne jednak, takie jak The Way International , zostały potępione jako sekty przez chrześcijański ruch anty-kultowy . Co więcej, inne mogą mieć doktrynę podobną do głównych kościołów, ale zawierają model wielowyznaniowy i ekumeniczny, taki jak Kościół Międzywyznaniowo-Ekumeniczny (IEC), który jest całkowicie oparty na modelu wirtualnym i międzynarodowym.
Dwa ruchy, które nie są ze sobą powiązane w swoim powstaniu, ale mają wspólny element dodatkowego Mesjasza (lub wcielenia Chrystusa) to Kościół Zjednoczeniowy i ruch Rastafari . Ruchy te wykraczają poza tradycyjne taksonomie grup chrześcijańskich, chociaż oba cytują chrześcijańską Biblię jako podstawę swoich przekonań.
Synkretyzm wierzeń chrześcijańskich z religiami lokalnymi i plemiennymi jest zjawiskiem występującym na całym świecie. Przykładem tego jest Kościół rdzennych Amerykanów . Ceremonie tej grupy są silnie związane z używaniem pejotlu . (Można tu narysować podobieństwa z duchowym używaniem marihuany przez Rastafari.) Chociaż tradycje różnią się w zależności od plemienia , często obejmują wiarę w Jezusa jako bohatera kulturowego rdzennych Amerykanów, orędownika człowieka lub duchowego opiekuna; wiara w Biblię; oraz skojarzenie Jezusa z pejotlem.
Są też chrześcijanie, którzy całkowicie odrzucają zorganizowaną religię. Niektórzy chrześcijańscy anarchiści – często ci o protestanckim pochodzeniu – wierzą, że oryginalne nauki Jezusa zostały wypaczone przez rzymski etatyzm (porównaj wczesne chrześcijaństwo i kościół państwowy Cesarstwa Rzymskiego ), i że ziemska władza, taka jak rząd, a nawet ustanowiony Kościół, nie mają i nie powinni mieć nad nimi władzy. Zgodnie ze „ Złotą zasadą ” wielu sprzeciwia się używaniu siły fizycznej w każdych okolicznościach i opowiada się za niestosowaniem przemocy . Rosyjski powieściopisarz Lew Tołstoj napisał Królestwo Boże jest w was i był chrześcijańskim anarchistą.
Zobacz też
- tradycja chrześcijańska
- Wielki Kościół
- Lista wyznań chrześcijańskich
- Lista wyznań chrześcijańskich według liczby członków
Notatki
Dalsza lektura
- Wyznania chrześcijańskie Historia, profile i tabele porównawcze głównych wyznań chrześcijańskich
- Linki wyznaniowe z witryny Ekumenizm w Kanadzie
|
Biblia (Pisma Święte) |
|||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Podwaliny | |||||||||
|
Historia ( oś czasu ) ( rozpiętość ) |
|
||||||||
|
Wyznania ( lista , członkowie ) |
|
||||||||
| Teologia | |||||||||
| Filozofia | |||||||||
|
Inne funkcje |
|
||||||||
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
