Kościół Wesleyański

„Wesleyan” był używany w tytule wielu historycznych i współczesnych wyznań, chociaż tematem tego artykułu jest wyznanie zatytułowane „Kościół Wesleyański”. Aby zapoznać się z listą innych wyznań z wesleyańskim w tytule, zobacz Wesleyan Church (ujednoznacznienie) .

Kościół Wesleyański
Klasyfikacja	protestant
Orientacja	Metodysta świętości
Ustrój	koneksjonalizm
Wspomnienia	Partnerstwo Chrześcijańskiej Świętości , Narodowe Stowarzyszenie Ewangelików , Wesleyan Holiness Connection , Światowa Rada Metodystów
Region	Na całym świecie
Siedziba	Fishers , Indiana , Stany Zjednoczone
Założyciel	Pomarańczowy Scott
Pochodzenie	1843 Utica, Nowy Jork , USA
Oddzielony od	Metodystyczny Kościół Episkopalny
Fuzja	Standardowy Kościół Ameryki (2003)
Separacje	Allegheny Wesleyan Methodist Connection (1968) Bible Methodist Connection of Churches (1968) Bible Methodist Connection of Tennessee (1968) Pilgrim Holiness Church of the Midwest (1970)
kongregacje	5800 (1731 w Ameryce Północnej)
Członkowie	516203 (231339 w Ameryce Północnej)
Oficjalna strona internetowa	www .wesleyan .org

Wesleyan Church , znany również jako Wesleyan Methodist Church i Wesleyan Holiness Church w zależności od regionu, jest chrześcijańskim wyznaniem metodystów w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Wielkiej Brytanii, Afryce Południowej, Namibii, Sierra Leone , Liberii , Indonezji i Australii . Kościół jest zgodny z ruchem Wesleyan-Holiness i ma korzenie w naukach Johna Wesleya . Wyznaje doktrynę wesleyańsko-armińską i jest członkiem tzw Światowa Rada Metodystów .

Pod koniec 2014 roku Kościół Wesleyański urósł do średnio 516 203 wyznawców tygodniowo w około 5800 kościołach na całym świecie i był aktywny w prawie 100 krajach. W 2017 roku w 1607 zborach w Ameryce Północnej było 140 954 członków, a średnia frekwencja na nabożeństwach wyniosła 239 842.

Wesleyan Life to oficjalna publikacja. Global Partners to oficjalna organizacja misyjna non-profit. Światowa siedziba Kościoła Wesleyan Church znajduje się w Fishers w stanie Indiana w Stanach Zjednoczonych.

Historia

First Wesleyan Church w Huntington, Wirginia Zachodnia , zbór należący do Kościoła Wesleyan

Wesleyan Methodist Connection zostało oficjalnie utworzone w 1843 roku na konferencji organizacyjnej w Utica w stanie Nowy Jork przez grupę duchownych i świeckich, którzy odłączyli się od Metodystycznego Kościoła Episkopalnego . Rozłam dotyczył przede wszystkim ich sprzeciwu wobec niewolnictwa, chociaż mieli też drugorzędne kwestie, takie jak ustrój kościelny. Orange Scott przewodniczył spotkaniu, które utworzyło federację kościołów początkowo nazywających się Wesleyan Methodist Connection , nazwa wybrana w celu podkreślenia prymatu lokalnego kościoła i zamierzonego charakteru denominacji jako połączenie kościołów . Innymi przywódcami konferencji organizacyjnej byli La Roy Sunderland , który został osądzony i usunięty ze stanowiska za swoje pisma przeciwko niewolnictwu, Lucious C. Matlack i Luther Lee, pastor, który później obsługiwał stację kolei podziemnej w Syracuse w stanie Nowy Jork .

Denominacja sponsorowała podróżujących kaznodziejów na pograniczu i do Kanady, gdzie apelowali do robotników i rolników. Typowy był wielebny James Caughey , Amerykanin wysłany do Ontario przez Wesleyański Kościół Metodystów od lat czterdziestych XIX wieku do 1864. Przyciągał nawróconych licznie, zwłaszcza podczas przebudzeń w Kanadzie Zachodniej w latach 1851–53. Jego technika łączyła powściągliwy emocjonalność z wyraźnym wezwaniem do osobistego zaangażowania, w połączeniu z działaniami następczymi w celu zorganizowania wsparcia ze strony nawróconych. Był to czas, kiedy Ruch Świętości rozpalił się, z ożywionym zainteresowaniem mężczyzn i kobiet Doskonałość chrześcijańska . Caughey z powodzeniem wypełnił lukę między stylem wcześniejszych spotkań obozowych a potrzebami bardziej wyrafinowanych kongregacji metodystów w powstających miastach.

Oprócz opowiadania się za abolicjonizmem , pierwsi metodyści z Wesleya bronili praw kobiet. W 1848 roku w kaplicy Wesleyan Chapel w Seneca Falls w stanie Nowy Jork odbyła się konwencja Seneca Falls , pierwsza konwencja praw kobiet . Upamiętnia to Narodowy Park Historyczny Praw Kobiet we wsi dzisiaj. Luther Lee, Prezydent Generalny w 1856 r., głosił kazania na nabożeństwie święceń Antoinette Brown (Blackwell) , pierwsza kobieta wyświęcona na chrześcijańską posługę w Stanach Zjednoczonych. Sojusz Reformowanych Baptystów Kanady wyświęcił pierwszą kobietę do posługi w Kanadzie pod koniec XIX wieku. Na Konferencji Generalnej w 1867 r. przyjęto uchwałę opowiadającą się za prawem wyborczym kobiet (a także wyzwoleńcami – Murzynami). Było to 44 lata przed poprawkami do konstytucji Stanów Zjednoczonych, aby zapewnić kobietom przywileje wyborcze.

W 1966 roku Wesleyan Methodist Church połączył się z Sojuszem Reformowanych Baptystów Kanady, aw 1968 roku z Kościołem Pielgrzyma Świętości . Rozprzestrzeniał się poprzez przebudzenia kładące nacisk na pogłębiające się doświadczenie z Bogiem, zwane świętością lub uświęceniem . Tematem przewodnim była czystość serca. W tym okresie wiele małych kościołów rozwinęło się poprzez przebudzenia i nacisk na całkowite uświęcenie (nauczany przez Johna Wesleya, ale nie podkreślany przez niektórych głównych metodystów). Powstało aż 25 lub 30 małych denominacji, które ostatecznie połączyły się z innymi grupami, aby powiększyć kościół. Kościół był silny w nacisku misyjnym i przebudzenia. Fuzja miała miejsce w 1968 roku na Anderson University w Anderson w stanie Indiana. Niektóre konferencje i lokalne kościoły Wesleyan Methodist Church sprzeciwiły się fuzji, co doprowadziło do schizmy Allegheny Wesleyan Methodist Connection z Wesleyan Church, a także do powstania Bible Methodist Connection of Churches i Bible Methodist Connection of Tennessee około 1968 r. Mniej więcej w tym czasie powstały również Pilgrim Holiness Church of New York (utworzony w 1963 r.) i Pilgrim Holiness Church of the Midwest (utworzony w 1970 r.), przy czym ten pierwszy był odpowiedzią na tendencję do centralizacji większego Kościół Świętości Pielgrzyma a ten ostatni w odpowiedzi na fuzję.

Wierzenia

Główny artykuł: teologia wesleyańsko-armińska

Kościół Wesleyański wyznaje następujące podstawowe wartości:

• Autorytet biblijny
• podobieństwo do Chrystusa
• Czynienie uczniów
• Lokalny kościół skoncentrowany
• Służebne przywództwo
• Jedność w różnorodności

Ponadto Kościół Wesleyański przestrzega następujących artykułów religijnych:

• Wiara w Trójcę Świętą — Jest jeden prawdziwy Bóg, zjednoczony w trzech osobach: Ojciec, Syn i Duch Święty.

• Ojciec — Ojciec stworzył wszystkie rzeczy i że wszyscy ludzie są stworzeni na obraz Boga . Bóg z miłością szuka i przyjmuje skruszonych grzeszników.

• Syn Boży — Jezus Chrystus jest Synem Bożym, poczętym z Ducha Świętego , narodzonym z Maryi Panny , w pełni Bogiem iw pełni człowiekiem . Umarł na krzyżu i został pochowany jako ofiara zarówno za grzech pierworodny, jak i wszelkie ludzkie występki oraz o pojednanie nas z Bogiem . Zmartwychwstał cieleśnie z martwych , wstąpił do nieba i wstawia się po prawicy Ojca, dopóki nie powróci , aby sądzić całą ludzkość .

• Duch Święty — Duch Święty udziela łaski wszystkim i jest czynnikiem przekonania o grzechu, odrodzenia , uświęcenia i uwielbienia .

• The wystarczalność i pełny autorytet Pisma Świętego dla zbawienia — Stary i Nowy Testament są natchnionym i nieomylnym Słowem Bożym , nieomylnym w swoich oryginalnych rękopisach , przewyższającym wszelkie ludzkie autorytety i wystarczającym we wszystkim, co jest konieczne do zbawienia. Biblia została przekazana do teraźniejszości bez zniekształcenia jakiejkolwiek istotnej doktryny.

• Boży cel dla ludzkości — Boskie prawo jest podsumowane w nakazuje miłować Boga całym sercem i miłować bliźniego jak siebie samego. Dlatego wszyscy powinni starać się być posłuszni Bogu oraz zachowywać i popierać u innych korzystanie z wszelkich praw naturalnych .

• Małżeństwo i rodzina — Ludzie są stworzeni na obraz Boga . Małżeństwo zostało zaprojektowane przez Boga jako metafora Jego relacji z Jego ludem przymierza . Dlatego seksualność człowieka powinna wyrażać się jedynie w monogamii heteroseksualnej . Małżeństwo ma najwyższy priorytet wśród organizacji społecznych i zostało przez Boga przeznaczone do reprodukcji . Pozamałżeńskie i homoseksualne związki są niemoralne i grzeszne.

• Osobisty wybór — ludzie zostali stworzeni z możliwością wyboru między dobrem a złem. Ale od upadku ludzie nie mogą samodzielnie wybierać dobra z powodu grzechu pierworodnego. Ludzie są skłonni do grzechu i nie mogą sami wzywać Boga ani wykazywać się wiarą. Ale Bóg przez Chrystusa udziela każdej osobie łaski uprzedzającej , pozwalając każdemu wybrać zbawienie.

• Grzech: pierworodny, umyślny i mimowolny — całe stworzenie ponosi konsekwencje nieposłuszeństwa Adama i Ewy i wzdycha do odkupienia . Każdy człowiek rodzi się ze skłonnością do grzeszenia, co przejawia się w zewnętrznych aktach nieprawości. Błędy w ocenie i mimowolne wady nie mogą być utożsamiane z dobrowolnym grzechem, ale nadal wymagają zadośćuczynienia Chrystusa dla przebaczenia. Rozmyślny grzech ma miejsce wtedy, gdy wolny podmiot moralny dobrowolnie wybiera przekroczenie znanego prawa Bożego. Taki grzech spowoduje utratę społeczności z Bogiem, skupienie się na sobie, niezdolność do prawego życia i ostatecznie wieczne oddzielenie od Boga. Zadośćuczynienie Chrystusa jest jedynym lekarstwem na grzech, zarówno pierwotny, dobrowolny, jak i mimowolny.

• Zadośćuczynienie — pozwala na to ukrzyżowanie Chrystusa zbawienie dla całego świata . Jest to jedyny fundament zbawienia od grzechu. Zadośćuczynienie obejmuje tych, którzy psychicznie nie mogą wybrać zbawienia, ale osoby psychicznie odpowiedzialne muszą przyjąć dar zbawienia z własnej woli.

• Pokuta i wiara
  • Potwierdza, że ​​zbawienie jest wyłącznie z łaski, ale wierzący musi je zaakceptować . Odrzuca reformowany pogląd na bezwarunkowe wybory .
  • Potwierdza, że ​​pokuta poprzedza zbawczą wiarę .
  • Potwierdza, że ​​wiara jest jedynym warunkiem zbawienia. Bezpośrednio neguje jakąkolwiek potrzebę dobrych uczynków, aby osiągnąć zbawienie. Nie neguje dobrych uczynków jako dowodu zbawienia.
  • Potwierdza, że ​​zbawiająca wiara publicznie uznaje Chrystusa za Pana.
  • Potwierdza, że ​​zbawieni będą identyfikować się z kościołem.

• Usprawiedliwienie, Odrodzenie i Adopcja — Zapewnia, że ​​kiedy ktoś pokutuje i ma zbawienną wiarę w Chrystusa, w tym samym momencie osoba ta jest:
  • Usprawiedliwiony : udzielone pełne przebaczenie za każdy grzech, winę i karę za grzechy.
  • Odrodzeni : Odrodzenie życia duchowego w Chrystusie z wyraźną zdolnością do miłości i posłuszeństwa Bogu.
  • Adoptowany : otrzymał pełne prawa, przywileje i obowiązki dziecka Bożego.

• Dobre uczynki — potwierdza, że ​​ludzkość jest usprawiedliwiona przez wiarę i potwierdza, że ​​dobre uczynki są dowodem zbawienia.

• Grzech po odrodzeniu — potwierdza, że ​​wierzący może zgrzeszyć po odrodzeniu w zbawieniu oraz że istnieje łaska i przebaczenie dla skruszonych wierzących.

• Uświęcenie
  • Początkowe: Działanie Ducha Świętego w momencie nawrócenia nowego wierzącego do oddzielenia od grzechu do Boga.
  • Postępowy: Ciągłe działanie Ducha Świętego, aby wzrastać wierzący w miłości i doskonalszym posłuszeństwie.
  • Cały” Doskonalenie wierzącego w miłości i upoważnienie do służby. Prowadzi to do trwającego całe życie wzrostu w łasce i wiedzy.

• Dary Ducha — twierdzi, że Duch Święty daje ludziom dary dla dobra Kościoła, ale sam Duch Święty jest najbardziej pożądanym darem.

• Kościół — Kościół chrześcijański to całe ciało wierzących (zarówno żyjących, jak i tych, którzy zmarli iw niebie). Jezus Chrystus jest założycielem i jedyną głową Kościoła, który nie jest utożsamiany z żadną konkretną instytucją ani wyznaniem. Kościół jest powołany do głoszenia Słowa Bożego, sprawowania sakramentów i życia w posłuszeństwie Chrystusowi. Kościół lokalny to ciało wierzących formalnie zorganizowane w celu ewangelizacji, uczniostwa i oddawania czci. Kościół Wesleyański jest denominacją w ramach większego, niewidzialnego Kościoła , a ten niewidzialny kościół obejmuje chrześcijan, którzy wyznają różne różne przekonania, nie tylko wierzenia Wesleyańskie.

• Sakramenty
  • Chrzest — Chrzest jest sakramentem nakazanym przez naszego Pana i udzielanym wierzącym. Działa jako symbol i jako część nowego przymierza łaski.
  • Wieczerza Pańska — Wieczerza Pańska jest sakramentem naszego odkupienia przez śmierć Chrystusa, naszą nadzieją na Jego powrót i znakiem wzajemnej miłości chrześcijan.

• Powtórne przyjście Chrystusa — zapewnia, że ​​Chrystus powróci , wypełniając liczne proroctwa biblijne i że to pewne wydarzenie powinno zainspirować właściwe życie i ewangelizację .

• Zmartwychwstanie umarłych — zapewnia, że ​​wszyscy zostaną wskrzeszeni z martwych podczas powrotu Chrystusa, potępienie dla zgubionych i życie dla zbawionych oraz że zmartwychwstałe ciało będzie ciałem duchowym, ale nadal będzie rozpoznawalne osobiście.

• Osąd wszystkich osób — ogłasza ostateczny wyrok dla wszystkich ludzi przed Bogiem, niezależnie od przekonań jednostki, i potwierdza wszechwiedzę Boga i wieczną sprawiedliwość.

• Przeznaczenie — potwierdza, że ​​Pismo Święte uczy, że istnieje życie po śmierci, a los każdej osoby jest określony przez łaskę Bożą i jej indywidualną reakcję, potwierdzoną raczej charakterem moralnym niż arbitralnym dekretem Bożym. Niebo i obecność Chrystusa to miejsce dla tych, którzy wybierają Boże zbawienie dane przez Chrystusa, ale piekło i oddzielenie od Chrystusa jest miejscem wynikowym dla tych, którzy zaniedbują wielkie zbawienie.

Organizacje i relacje

Kościoły lokalne są zorganizowane w sieć dystryktów z równą reprezentacją duchownych i świeckich na ich dorocznych konferencjach. Każdy ma wybranego administratora zwanego superintendentem dystryktu i ma okręgową radę administracyjną, w której służą zarówno świeccy, jak i duchowni. Sieci krajowe i międzynarodowe nazywane są konferencjami generalnymi z silnym przywództwem krajowym i spotykają się co cztery lata. Północnoamerykańska Konferencja Generalna ma jednego superintendenta generalnego, dr Wayne'a Schmidta.

Obecnie konferencje generalne istnieją na Filipinach, na Karaibach iw Ameryce Północnej, chociaż Kościół Wesleyański niedawno rozpoczął proces „umiędzynarodowienia”, w ramach którego obszary i regiony świata mają możliwość tworzenia własnych konferencji generalnych. Chociaż jest zbyt wcześnie, aby przewidzieć, które konferencje generalne zostaną utworzone w nadchodzących latach, ostateczna zmiana jest nieunikniona. Nadrzędnym celem procesu internacjonalizacji jest stworzenie globalnej sieci partnerstwa, a nie „odgórnej” struktury przywództwa w ogólnoświatowym kościele.

Oficjalne nazwy według regionu

Zgodnie z Wesleyan Church Discipline z 2012 roku, oficjalna nazwa denominacji to The Wesleyan Church . Jednak różne nazwy mogą być używane przez różne jednostki kościoła ze względów praktycznych i lokalizacji. Poniżej znajdują się oficjalne nazwy nominału dla różnych jednostek organizacyjnych:

• Australia: Wesleyański Kościół Metodystyczny Australii
• Bougainville: Wesleyański kościół metodystów w Bougainville
• Brazylia: Igreja Evangélica Wesleyana
• Wyspy Brytyjskie: Wesleyański Kościół Świętości
• Kambodża: „Wesleyański Kościół Kambodży”
• Kanada: Kościół Wesleyański
• Karaiby: Wesleyański Kościół Świętości Karaibów
• Chile: Ministerio Evangelistico y Misionero “Cristo es la Unica Respuesta”
• Kolumbia: La Iglesia Wesleyana de Kolumbia
• Kostaryka: Iglesia Wesleyana Internacional de Costa Rica
• Egipt: Standardowy Kościół Wesleyański
• Ghana: Standardowy Kościół Wesleyański
• Gujana: Kościół Wesleyański
• Haiti: L'Eglise Wesleyenne d'Haiti
• Honduras: Mision Methodista Sión
• Indie, środkowe: Wesleyański kościół metodystów w środkowych Indiach
• Indie, Wschód: Wesleyański Kościół Metodystyczny we wschodnich Indiach
• Indie, zachodnie: Wesleyański kościół metodystów w zachodnich Indiach
• Indonezja: Gereja Wesleyan Indonesia (GWI)
• Lahore: „Wesleyański kościół metodystów w Pakistanie”
• Liberia: Wesleyański Kościół Liberii
• Meksyk: Iglesia Evangelica Los Peregrinos
• Mozambik: Igreja Emmanuel Evangelica Wesleyana
• Birma: Wesleyański Kościół Metodystyczny
• Namibia: Kościół Wesleyański w Namibii
• Nowa Zelandia: Wesleyański Kościół Metodystyczny Nowej Zelandii
• Nikaragua: Asociación Mundial de Iglesias Wesleyanas de Nicaragua
• Pakistan: Kościół Wesleyański w Pakistanie
• Panama: Iglesia Cristiana Wesleyana de Panamá
• Peru: Iglesia Wesleyana Peregrina
• Filipiny: Wesleyański Kościół Filipin
• Polska: Ewangeliczny Kościół Metodystyczny w Rzeczypospolitej Polskiej
• Portoryko: Iglesia Evangélica Wesleyana
• Sierra Leone: Kościół Wesleyański w Sierra Leone
• Korea Południowa: Jesus Korea Wesleyan Church
• Republika Południowej Afryki: Wesleyański Kościół Afryki Południowej
• Surinam: De Wesleyaanse Gemeente
• Tonga: Wolny Kościół Wesleyański
• Stany Zjednoczone: Kościół Wesleyański
• Wenezuela: Iglesia Evangélica Wesleyana
• Zambia: Pilgrim Wesleyan Church of Zambia
• Zimbabwe: Kościół Wesleyański

Wyznania siostrzane i stosunki braterskie

Główny artykuł: Ruch świętości

Kościół Wesleyański jest częścią ruchu świętości i jako taki wyznaje wiele takich samych nauk, jak podobne wyznania, które wyznają tradycje Wesleya . Czasami w swojej historii dążył do połączenia zarówno z Kościołem Nazarejczyka , jak i Wolnym Kościołem Metodystów , z których oba praktykują bardzo podobną doktrynę.

Kościół Wesleyański jest członkiem następujących organizacji:

• Narodowe Stowarzyszenie Ewangelików
• Światowa Rada Metodystów

Seminaria, uniwersytety, kolegia i szkoły w USA i Kanadzie

Z Kościołem Wesleya powiązanych jest pięć uniwersytetów i jedno seminarium:

• Uniwersytet Houghton ( Nowy Jork )
• Indiana Wesleyan University ( Indiana )
• Uniwersytet Kingswood ( Nowy Brunszwik )
• Oklahoma Wesleyan University ( Oklahoma )
• Southern Wesleyan University ( Karolina Południowa )
• Seminarium Wesley ( Indiana )

Wydawnictwo Wesleyan

Wesleyan Church prowadzi własne wydawnictwo zlokalizowane w Indianapolis w stanie Indiana. Jej misją jest „być liderem w przekazywaniu przesłania świętości poprzez publikację wysokiej jakości zasobów dla lokalnych kościołów i ministerstw na całym świecie”.

Dzielnice

Kościół Wesleyański w Ameryce Północnej jest podzielony na 22 dystrykty:

• Atlantyk (Nowy Brunszwik, Nowa Szkocja, Wyspa Księcia Edwarda, Nowa Fundlandia i Labrador oraz stan Maine w USA)
• Centralna Kanada (środkowa i zachodnia Kanada)
• Chesapeake (Delaware, Maryland, Północna Wirginia, Waszyngton)
• Crossroads (północna i środkowa Indiana)
• Floryda
• Wielkie Jeziora (Michigan, Illinois i Wisconsin)
• Większe Ohio
• Indiana Południe
• Kansas
• Kentucky-Tennessee
• Mountain Plains (Kolorado, Nebraska, Teksas, Luizjana i Nowy Meksyk)
• Północna Karolina Wschodnia
• Północna Karolina Zachodnia
• Northeast (wschodnia Pensylwania, New Jersey, wschodni Nowy Jork (w tym obszar metropolitalny Nowego Jorku i Long Island), Connecticut, Rhode Island, New Hampshire, Vermont i Massachusetts)
• Northwest (Alaska, Idaho, Montana, Dakota Północna, Oregon, Dakota Południowa, Utah, Waszyngton i Wyoming)
• Pacific Southwest (Kalifornia, Arizona, Nevada, Hawaje)
• Penn York (środkowy Nowy Jork, zachodnia Pensylwania)
• Shenandoah (Wirginia i Zachodnia Wirginia)
• Karolina Południowa
• South Coastal (Georgia, Alabama i większość Mississippi)
• Trójstan (Oklahoma, Arkansas i Missouri)
• Zachodni Nowy Jork

Kościół Wesleyański w Sierra Leone

John Augustus Abayomi-Cole , kreol z Freetown , uczestniczył w Konferencji Generalnej Wesleyańskiego Kościoła Metodystów w Stanach Zjednoczonych w 1887 roku. Błagał Connection o wysłanie misjonarzy do Sierra Leone. Doprowadziło to do wysłania tam małej misji prowadzonej przez wielebnego Henry'ego Johnstona w 1889 roku. Był to pierwszy krok w kierunku założenia Kościoła Wesleyańskiego w Sierra Leone.

Znani ludzie

Akademicy

• Keith Drury – pisarz i profesor religii na Indiana Wesleyan University
• Ronald Enroth – chrześcijański pisarz i profesor socjologii w Westmont College oraz absolwent Houghton College
• Ken Schenck – znawca Nowego Testamentu
• Jerry Pattengale – założyciel edukacji ukierunkowanej na cel, dyrektor Green Scholars Initiative, dyrektor wykonawczy Muzeum Biblii w Waszyngtonie, absolwent Indiana Wesleyan University

Sportowcy

• Erik Lefebvre – bramkarz drużyny piłkarskiej Charlotte Eagles , wcześniej grał w Houghton College
• Brandon Beachy - miotacz drużyny Atlanta Braves , Major League Baseball , dawniej grał w Indiana Wesleyan University

Autorski

• Mary Ann Lyth (1811–1890), angielska misjonarka, nauczycielka, tłumaczka Biblii na język Fidżi

Kler

• Wielebny Adam Crooks - wczesny duchowny metodystów Wesleya, odpowiedzialny za szereg wczesnych zakładań kościołów w denominacji.
• Frank Ritchie – pastor kościoła Commoners Church, społeczności metodystów Wesleyan w Nowej Zelandii. „Wielebny Frank jest wyświęconym wesleyańskim kaznodzieją metodystycznym. Jest przekonany, że kiedy otwieramy nasze życie na obecność Boga, naturalnym rezultatem jest świat bardziej dostrojony do sprawiedliwości”.
• Jo Anne Lyon – pastor, autor, międzynarodowy lider, założyciel World Hope International, globalny orędownik, emerytowany superintendent generalny.
• John C. Maxwell – płodny pisarz i były starszy pastor w Skyline Church .
• Wielebny Orange Scott – przewodniczący konwencji, która utworzyła Wesleyan Methodist Connexion, który ostatecznie stał się Kościołem Wesleyańskim.

politycy

• Joseph Kofi Adda – poseł Ghany, absolwent Indiana Wesleyan University
• Jean Breaux – senator stanu Indiana reprezentujący 34. dystrykt, absolwent Indiana Wesleyan University
• Ghassan Hitto – były opozycyjny premier Syrii, absolwent Indiana Wesleyan University
• Randy Truitt , przedstawiciel stanu Indiana z 26. dystryktu, absolwent Indiana Wesleyan University

Naukowcy i wynalazcy

• Thomas Bramwell Welch - metodystyczny pastor episkopalny, opracował proces pasteryzacji, aby zapobiec fermentacji winogron, tworząc w ten sposób sok winogronowy zamiast wina

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa
• Oficjalna strona Kościoła Wesleyańskiego w Nowej Zelandii
• Oficjalna strona internetowa kościołów Grace Fellowship w Nowej Zelandii
• Wydawnictwo Wesleyan
• Zakładki historii metodystów zarchiwizowane 19.02.2006 w Wayback Machine
• Wesleyan Methodist Church - Stowarzyszenie Archiwów Danych Religii