Charlesa Wesleya


Charlesa Wesleya
Charles Wesley.jpg
Portret autorstwa Johna Russella
Urodzić się ( 1707-12-18 ) 18 grudnia 1707
Zmarł 29 marca 1788 ( w wieku 80) ( 29.03.1788 )
Londyn, Wielka Brytania
Edukacja Westminster School i Christ Church w Oksfordzie
zawód (-y) Duchowny , hymnista , poeta
Współmałżonek Sarah Wesley ( z domu Gwynne)
Dzieci 8, w tym Samuela Wesleya
Rodzice) Samuela i Zuzanny Wesleyów
Krewni Samuel Wesley (brat), Mehetabel Wesley Wright (siostra), John Wesley (brat)
Kościół Kościół Anglii
Obsługiwane zbory
Nowy pokój, Bristol

Charles Wesley (18 grudnia 1707 - 29 marca 1788) był angielskim przywódcą ruchu metodystów . Wesley był płodnym autorem hymnów, który w ciągu swojego życia napisał ponad 6500 hymnów . Jego utwory to m.in. „ I może się stać ”, „ Dzisiaj Chrystus Pan zmartwychwstał ”, kolęda „ Słuchaj! Zwiastun aniołów śpiewa ”, czy „ Oto! Przychodzi z opadającymi obłokami ”.

Charles Wesley urodził się w Epworth w hrabstwie Lincolnshire jako syn anglikańskiego duchownego i poety Samuela Wesleya i jego żony Susanny . Był młodszym bratem założyciela metodystów Johna Wesleya i anglikańskiego duchownego Samuela Wesleya Młodszego , a także ojcem muzyka Samuela Wesleya i dziadkiem muzyka Samuela Sebastiana Wesleya .

Kształcił się na Uniwersytecie Oksfordzkim , gdzie studiowali również jego bracia. W 1729 roku założył „ Holy Club ” wśród swoich kolegów. John Wesley dołączył później do tej grupy, podobnie jak George Whitefield . Karol podążył za swoim ojcem i bratem do kościoła w 1735 roku i udał się z Johnem do Georgii w Ameryce, skąd wrócił rok później. Po ewangelickim w 1738 roku bracia Wesley podróżowali po Wielkiej Brytanii, nawracając wyznawców do przebudzenia metodystów poprzez głoszenie i śpiewanie hymnów. W 1749 ożenił się z Sarą Gwynne , córką walijskiego dżentelmena, który został nawrócony na metodyzm przez Howella Harrisa . Od 1756 jego posługa stała się bardziej statyczna i usługiwał w Bristolu , a później w Londynie .

Pomimo bliskości Karol i Jan nie zawsze zgadzali się w kwestiach związanych z ich przekonaniami. W szczególności Karol był zdecydowanie przeciwny idei zerwania z Kościołem anglikańskim, do którego zostali wyświęceni .

Biografia

„Portret lilii” młodego Charlesa Wesleya w New Room w Bristolu

Wczesne życie

Charles Wesley był osiemnastym dzieckiem Susanny Wesley i Samuela Wesleya . Urodził się w Epworth , Lincolnshire, Anglia, gdzie jego ojciec był rektorem . W 1716 roku, w wieku 8 lat, wstąpił do Westminster School , gdzie jego brat Samuel był woźnym. Został wybrany na uczonego króla w 1721 r. I naczelnika w latach 1725–26, zanim zapisał się do Christ Church w Oksfordzie .

W Oksfordzie Karol utworzył grupę modlitewną wśród swoich kolegów studentów w 1727 roku; jego starszy brat Jan dołączył w 1729 r., stając się wkrótce jej przywódcą i kształtując ją zgodnie z własnymi przekonaniami. Skupili się na studiowaniu Biblii i prowadzeniu świętego życia. Inni uczniowie szydzili z nich, mówiąc, że są „ Świętym Klubem ”, „Sakramentarzystami” i „ Metodystami ”, będąc metodycznymi i wyjątkowo szczegółowymi w studiowaniu Biblii, opiniach i zdyscyplinowanym stylu życia. Do grupy dołączył przyszły kolega Wesleyów, George Whitefield . Karol uczył podczas studiów; ukończył w 1732 r. z tytułem magistra języków i literatury klasycznej. Karol poszedł za swoim ojcem i braćmi do zakonów anglikańskich , przyjmując święcenia kapłańskie we wrześniu 1735 roku. W tym samym roku zmarł jego ojciec.

Podróż do Ameryki

W dniu 14 października 1735 roku Charles i jego brat John popłynęli The Simmonds z Gravesend w hrabstwie Kent do kolonii Savannah w Georgii w Ameryce Brytyjskiej na prośbę gubernatora Jamesa Oglethorpe'a . Charles został mianowany sekretarzem do spraw Indian i podczas gdy John pozostał w Savannah, Charles udał się jako kapelan do garnizonu i kolonii w pobliskim Forcie Frederica na wyspie św. Szymona , docierając tam we wtorek, 9 marca 1736 r., zgodnie z jego wpisem w dzienniku. Sprawy nie potoczyły się dobrze i został w dużej mierze odrzucony przez osadników. W lipcu 1736 roku Karol został wysłany do Anglii jako nosiciel depesz do powierników kolonii. 16 sierpnia 1736 wypłynął z Charleston w Karolinie Południowej i już nigdy nie wrócił do kolonii w Georgii.

Ministerstwo

W 1738 roku bracia Wesley mieli doświadczenia religijne : Karol nawrócił się 21 maja, a John miał podobne doświadczenie na Aldersgate Street zaledwie trzy dni później. Niebieska tablica City of London pod adresem 13 Little Britain , w pobliżu kościoła St Botolph, Aldersgate , niedaleko St. Martin's Le Grand , oznacza miejsce dawnego domu Johna Braya, uważanego za miejsce ewangelicznego nawrócenia Karola. Brzmi: „W sąsiedztwie tego miejsca stał dom Johna Braya. Scena nawrócenia Charlesa Wesleya przez wiarę w Chrystusa 21 maja 1738 r.”.

Karol poczuł odnowioną siłę, by głosić ewangelię zwykłym ludziom i mniej więcej wtedy zaczął pisać poetyckie hymny, dzięki którym stał się znany. W styczniu 1739 roku został mianowany wikariuszem do służby w St Mary's Church w Islington , ale został zmuszony do rezygnacji, gdy kościelni sprzeciwili się jego ewangelicznemu nauczaniu. Później tego samego roku bracia Wesley, stwierdziwszy, że nie są mile widziani w kościołach parafialnych, zaczęli głosić tłumom na otwartych polach. Byli pod wpływem George'a Whitefielda, którego głoszenie na świeżym powietrzu docierało już do wielkiej liczby górników w Bristolu. Od 1740 roku John i Charles byli wspólnymi przywódcami Odrodzenia Metodystów i ewangelizowali w Wielkiej Brytanii i Irlandii. Sprzeciwiało się im wielu duchownych anglikańskich, zwłaszcza gdy wyznaczeni przez nich świeccy kaznodzieje zaczęli głosić kazania w parafiach bez uzyskania pozwolenia. W Newcastle Charles założył swoje pierwsze stowarzyszenie metodystów we wrześniu 1742 r., Aw Wednesbury i Sheffield w 1743 r. Oraz w Devizes w 1747 r. Stanął w obliczu przemocy tłumu .

Po okresie choroby, po 1756 roku Karol nie odbywał już podróży w odległe zakątki kraju, przemieszczając się głównie między Bristolem a Londynem. W późniejszych latach Karol stawał się coraz bardziej rzecznikiem tak zwanych „ kościelnych metodystów” – stanowczo sprzeciwiał się oddzieleniu metodyzmu od jego anglikańskich korzeni. W latach osiemdziesiątych XVIII wieku był szczególnie przerażony święceniami kapłańskimi swojego brata do służby w Ameryce ( zob. John Wesley § Ordination of pastors ), które skrytykował w opublikowanym wierszu.

Małżeństwo i dzieci

Tablica w Marylebone upamiętniająca miejsce domu Wesleya (obecnie pub)

W kwietniu 1749 roku poślubił znacznie młodszą Sarę Gwynne (1726–1822), znaną również jako Sally. Była córką Marmaduke'a Gwynne'a , bogatego walijskiego sędziego, który został nawrócony na metodyzm przez Howella Harrisa . Wprowadzili się do domu przy Charles Street 4 w Bristolu we wrześniu 1749 roku. Sarah towarzyszyła braciom w ich podróżach po Wielkiej Brytanii, co najmniej do 1753 roku.

W 1771 roku Karol nabył kolejny dom w Londynie i wprowadził się do niego w tym samym roku ze swoim starszym synem. Do 1778 roku cała rodzina przeniosła się z Bristolu do londyńskiego domu przy 1 Great Chesterfield Street (obecnie Wheatley Street) w Marylebone , gdzie przebywała aż do śmierci Karola i do XIX wieku. Dom w Bristolu nadal stoi i został odrestaurowany, jednak londyński dom został zburzony w połowie XIX wieku.

Tylko troje dzieci tej pary przeżyło niemowlęctwo: Charles Wesley junior (1757–1834), Sarah Wesley (1759–1828), która podobnie jak jej matka była również znana jako Sally, oraz Samuel Wesley (1766–1837). Ich inne dzieci, John, Martha Maria, Susannah, Selina i John James, są pochowani w Bristolu, zmarli w latach 1753-1768. (Zobacz pomnik w ogrodzie po północnej stronie skrzyżowania Lewis Mead i The Haymarket w Bristolu). Zarówno Samuel i Charles junior byli muzycznymi cudownymi dziećmi i, podobnie jak ich ojciec, zostali organistami i kompozytorami. Charles junior spędził większość swojej kariery jako osobisty organista rodziny królewskiej, a Samuel stał się jednym z najwybitniejszych muzyków na świecie i jest często nazywany „angielskim Mozartem”. Syn Samuela Wesleya, Samuel Sebastian Wesley , był jednym z najwybitniejszych brytyjskich kompozytorów XIX wieku.

Śmierć i pogrzeb

Pomnik na starym cmentarzu St Marylebone w miejscu pierwotnego grobu Wesleya

Na łożu śmierci posłał po rektora kościoła parafialnego St Marylebone , Johna Harleya, i rzekomo powiedział mu: „Panie, cokolwiek świat może o mnie powiedzieć, żyłem i umrę jako członek Kościoła anglikańskiego. Modlę się abyś mnie pochował na swoim cmentarzu”. W wieku 80 lat zmarł 29 marca 1788 roku w Londynie. Jego ciało zostało zaniesione do kościoła przez sześciu duchownych Kościoła anglikańskiego. Kamień upamiętniający go stoi w ogrodach przy Marylebone High Street , w pobliżu miejsca jego pochówku. Jeden z jego synów, Samuel, został organistą w kościele.

Hymny i inne utwory

Charles Wesley był płodnym autorem hymnów . Wśród zbiorów ( hymnów ) hymnów Wesleya opublikowanych za jego życia były Hymny o wiecznej miłości Boga (1741, 1742), Hymny o Wieczerzy Pańskiej (1745) i Krótkie Hymny o wybranych fragmentach Pisma Świętego (1762), wraz z inni świętują najważniejsze święta roku chrześcijańskiego . Jego hymny odznaczają się mocną treścią doktrynalną (zwłaszcza podkreśleniem przez Arminian uniwersalności miłości Bożej ), bogactwem aluzji biblijnych i literackich oraz różnorodnością jego form metrycznych i zwrotkowych. Uważa się, że wywarli znaczący wpływ nie tylko na metodyzm, ale na kult chrześcijański i całą współczesną teologię.

Głoszenie Charlesa Wesleya przez Williama Gusha .

Poezja Wesleya obejmowała listy , elegie oraz wiersze polityczne i satyryczne. Zbiorcze wydanie The Poetical Works of John and Charles Wesley , pod redakcją George'a Osborna , zostało opublikowane w trzynastu tomach w latach 1868–1872. Kolekcja Osborna została teraz uzupełniona trzema tomami The Unpublished Poetry of Charles Wesley .

Jason E. Vickers twierdzi, że „doświadczenie nawrócenia” Wesleya w 1738 r. wywarło wyraźny wpływ na jego doktrynę, zwłaszcza doktrynę dotyczącą mocy Ducha Świętego . Zmiana była najbardziej widoczna w jego hymnach napisanych po tym samym roku. W swoim opublikowanym dziele Hymny i modlitwy do Trójcy Świętej oraz w Hymnie nr 62 pisze: „Duch Święty po części znamy, bo przebywa z nami, Jemu zawdzięczamy całe nasze dobro, którego dzięki swej łasce prowadzi, czyni nasze cnotliwe myśli inspirują, Zło, którego on unika, A każde ziarno dobrego pragnienia, zasiał w naszych sercach”. Karol przekazuje kilka doktryn: osobiste zamieszkiwanie Ducha Świętego, uświęcające dzieło Ducha, zepsucie ludzkości i osobista odpowiedzialność ludzkości przed Bogiem.

Hymnodia

W trakcie swojej kariery Wesley opublikował słowa od 6500 do 10 000 hymnów , z których wiele jest nadal popularnych. Obejmują one:

Słowa wielu innych hymnów Charlesa Wesleya można znaleźć na Wikiźródłach iw jego licznych publikacjach.

Około 150 jego hymnów znajduje się w metodystycznej księdze hymnów Hymns and Psalms , w tym „Hark! the Herald Angels Sing” oraz The Church Hymn Book (w Nowym Jorku i Chicago, USA, 1872), gdzie „Jezus, kochanek mojej duszy” jest opublikowany. Wiele z jego hymnów zostało przetłumaczonych na inne języki i stanowią podstawę dla metodystycznych hymnów, a także szwedzkiego Metodist-Episkopal-Kyrkans Psalmbok wydrukowanego w Sztokholmie w 1892 roku.

Psalmy

Hymny Wesleya są godne uwagi jako interpretacje Pisma Świętego. Stworzył także parafrazy Psalmów , przyczyniając się do długiej tradycji angielskiej Psalmodii metrycznej . Godną uwagi cechą jego Psalmów jest wprowadzenie Jezusa do Psalmów, kontynuując tradycję chrystologicznych odczytów Psalmów, widoczną w tłumaczeniach Johna Patricka i Isaaca Wattsa . Wprowadzenie Jezusa do Psalmów było często źródłem kontrowersji, nawet w rodzinie Wesleya. Brat Charlesa, Samuel Wesley, napisał wiersz przeciwko takiej praktyce. Szczególnie ważny jest rękopis Wesleya Psalmy, przechowywany w archiwach Pitts Theology Library na Emory University .

Dziedzictwo

Historyczny znacznik Wesley Oak, w pobliżu Christ Church, St. Simons , Georgia

Wesley jest nadal pamiętany ze swojej posługi podczas pobytu na Wyspie Św. Szymona w Georgii przez Konferencję Zjednoczonego Kościoła Metodystów w Georgii Południowej ; w 1950 r. konferencja otworzyła chrześcijański ośrodek rekolekcyjny na wyspie nad brzegiem rzeki Frederica , nadając mu nazwę Epworth by the Sea na cześć miejsca urodzenia jego i Jana.

Kalendarzu Świętych Kościoła Ewangelicko -Luterańskiego w Ameryce jest upamiętniony 2 marca wraz ze swoim bratem Janem. Bracia Wesley są również wspominani 3 marca w Kalendarzu Świętych Kościoła Episkopalnego . Karol jest upamiętniony 29 marca w Kalendarzu Pamięci Zakonu św. Łukasza ; Jana wspomina się 2 marca; upamiętniono także ich rodziców.

Charles jest wspominany (wraz z Johnem ) w Kościele anglikańskim podczas Lesser Festival 24 maja .

W wyniku jego wytrwałej hymnodii Stowarzyszenie Muzyki Ewangelii uznało jego muzyczny wkład w sztukę muzyki gospel w 1995 roku, umieszczając jego nazwisko w Galerii Sław Muzyki Ewangelii .

Hymny Wesleya są używane nie tylko w kościołach metodystów, ale także w innych wyznaniach protestanckich i zostały przyjęte przez Kościół rzymskokatolicki. Wesley napisał dwa z tak zwanych Wielkich Czterech Hymnów Anglikańskich : „Słuchaj! Aniołowie Herolda śpiewają” i „Oto! Przychodzi z opadającymi chmurami”.

Pamiętnik

Trzechsetletni

24 maja 2007 r. obchodzono jako trzysetną rocznicę urodzin Wesleya, a w całej Anglii odbyło się wiele uroczystych wydarzeń, mimo że Wesley w rzeczywistości urodził się w grudniu 1707 r. Data 24 maja jest znana metodystom jako Dzień Aldersgate i upamiętnia duchowe przebudzenie pierwszego Charles, a następnie John Wesley w 1738 roku.

W listopadzie 2007 r. Poczta Irlandzka An Post wydała znaczek o nominale 78 centów dla upamiętnienia 300. rocznicy urodzin Wesleya.

w filmie

Linki zewnętrzne