Selina Hastings, hrabina Huntingdon

Nie mylić z Seliną Hastings (pisarką) .

Właściwy Czcigodny
Hrabina Huntingdon
Selina Hastings Countess of Huntington npg 4224.jpg
Dane osobowe
Urodzić się
Selina Shirley


( 1707-08-24 ) 24 sierpnia 1707 Zamek Astwell , Northamptonshire , Anglia
Zmarł 17 czerwca 1791 (17.06.1791) (w wieku 83)
Współmałżonek
​
​
( m. 1728; zm. 1746 <a i=3>) ​
Dzieci
Rodzice)
Washington Shirley, 2. hrabia Ferrers Mary Levinge
Znany z metodyzm

Selina Hastings, hrabina Huntingdon (24 sierpnia 1707 - 17 czerwca 1791) była angielską przywódczynią religijną, która odegrała znaczącą rolę w odrodzeniu religijnym XVIII wieku i ruchu metodystów w Anglii i Walii. Założyła oddział ewangelicki w Anglii i Sierra Leone , znany jako Countess of Huntingdon's Connexion .

Pomagała finansować i kierować wczesnym metodyzmem oraz była pierwszą dyrektorką Trevecca College w Walii , założonej w 1768 r. w celu szkolenia duchownych metodystów. Szacuje się, że wraz z budową 64 kaplic w Anglii i Walii oraz pracą misyjną w Ameryce kolonialnej wydała na te działania ponad 100 000 funtów, co jest ogromną sumą, gdy czteroosobowa rodzina mogłaby przeżyć za 31 funtów rocznie.

Regularna korespondentka George'a Whitefielda i Johna Wesleya , jest również pamiętana ze swoich wrogich relacji z innymi metodystami.

Życie osobiste

Selina Shirley urodziła się w sierpniu 1707 w Astwell Castle w Northamptonshire jako druga córka Washington Shirley, 2.hrabiego Ferrersa i Mary Levinge , córki Sir Richarda Levinge, 1. baroneta . Rodzina przeniosła się do Staunton Harold Hall w Leicestershire , gdy miała 17 lat, aw 1728 roku poślubiła Theophilusa Hastingsa, 9.hrabiego Huntingdon , który mieszkał w pobliskim Donington Hall . Zostało to zaaranżowane przez jego starszą przyrodnią siostrę, Lady Elizabeth Hastings , znana filantropka religijna i zwolenniczka edukacji kobiet.

Urodziła siedmioro dzieci w pierwszych dziesięciu latach małżeństwa, z których czworo zmarło młodo; jej mąż zmarł w 1746 r., podczas gdy ona rzekomo cierpiała na zły stan zdrowia. Rodzina interesowała się polityką, religią i sztuką i zamawiała portrety u modnych artystów tamtych czasów.

Szpital Foundlinga

21 kwietnia 1730 roku została jedną z 21 arystokratek, których poparcie Thomas Coram miał zaciągnąć do swoich starań o założenie Szpitala Foundling . Zapewnienie sobie poparcia szczególnie pobożnych kobiet, takich jak Lady Huntingdon, jako sygnatariuszek Petycji Pań o założenie Szpitala Foundling, nadało jego przedsięwzięciu nie tylko szacunek, ale i uznanie; wiele kobiet składało swój podpis tam, gdzie wcześniej odmówili ich mężowie, co czyniło Foundling Hospital „jedną z najmodniejszych organizacji charytatywnych tamtych czasów”. Selina zapewniła później Coramowi „wsparcie finansowe na opłaty, opłaty skarbowe, welin, pieczęcie i inne wydatki [sic] związane z przedstawieniem Karty Szpitala Foundling do podpisu króla”.

Petycja została przedstawiona królowi Jerzemu II w 1735 roku.

Odrodzenie religijne

W 1739 roku Lady Huntington dołączyła do pierwszego stowarzyszenia metodystów na Fetter Lane w Londynie. Jakiś czas po śmierci męża w 1746 roku dołączyła do Johna Wesleya i George'a Whitefielda w dziele wielkiego przebudzenia. Według Schlenthera to Wesley jako pierwszy przyciągnął ją do metodyzmu, odnotowując wizytę w jego kaplicy w Donnington (Wood) w East Shropshire, podczas której zrobiono rzadki wyjątek od egalitarnych zasad i zaproponowano jej prywatną ławkę. Whitefield został jej osobistym kapelanem i z jego pomocą, po problemach stawianych jej na drodze przez duchownych anglikańskich, z którymi wolała się nie rozstawać, założyła „ Countess of Huntingdon's Connexion ”, ruch kalwiński w Kościele Metodystów.

We wcześniejszej części jej życia Isaac Watts , Mary, Lady Abney , Philip Doddridge i Augustus Montague Toplady byli wśród jej przyjaciół. Lady Anne Erskine (najstarsza córka 10.hrabiego Buchan ) była jej najbliższą przyjaciółką i towarzyszką przez wiele lat w drugiej połowie życia Lady Huntingdon.

Budynek kaplicy

W 1748 roku hrabina dała Whitefieldowi szalik jako jej kapelanowi i w tym charakterze głosił kazania w jednym z jej londyńskich domów, przy Park Street, w Westminster , dla audiencji, w tym Chesterfield , Walpole i Bolingbroke . Organizowała duże przyjęcia, na których Whitefield po jedzeniu głosił zgromadzonym dygnitarzom.

Poruszona dalszym odrodzeniem religijnym w sposób kalwiński zgodny z pracą Whitefielda, była odpowiedzialna za założenie 64 kaplic i przyczyniła się do finansowania innych, nalegając, aby wszyscy podpisali się pod doktrynami Kościoła anglikańskiego i używali tylko Księgi Wspólnej modlitwa . Wśród nich były kaplice w Brighton (1761), Bath (1765), Worcester (ok. 1766), Tunbridge Wells (1769), kilka w Walii i niewielka liczba w Londynie, w tym jedna przylegająca do jej londyńskiego domu w Spa Fields , Clerkenwell / Finsbury (co skutkowało wniesieniem sprawy do sądów kościelnych przez wikariusza kościoła parafialnego św. Jakuba ). Częściowo sfinansowała niezależną Kaplicę Surrey w Rowland Hill . Do sprawowania w nich posług mianowała ministrów, uważając, że jako sika ma prawo zatrudniać tylu kapelanów, ilu jej się podoba. W jej kaplicy w Bath (obecnie należącej do Bath Preservation Trust i mieszczącej budynek kolekcji Bath , która jest otwarta dla publiczności), znajdowała się zasłonięta wnęka nazwana „ Nikodema ”, gdzie biskupi zasiadali incognito, by wysłuchać nabożeństw.

Trevecca College i późniejsza historia

Trevecca College, Brecknockshire , przedstawiony w 1824 roku

Po wypędzeniu sześciu studentów metodystów z St Edmund Hall w Oksfordzie w 1768 r. hrabina założyła kolegium dla duchownych w Trefeca (Trevecca) niedaleko Talgarth , w środkowej Walii , niedaleko Brecon . George Whitefield przemawiał podczas ceremonii otwarcia. Szkoła przeniosła się do Hertfordshire w 1792 roku i została przemianowana na Cheshunt College . Przeniósł się do Cambridge w 1906 roku. Cheshunt College w Cambridge połączył się z Westminster College w Cambridge , kolegium szkoleniowe Presbyterian Church of England (a po 1972 r. Zjednoczonego Kościoła Reformowanego), w 1967 r.

W 1842 roku Presbyterian Church of Wales otworzył kolegium w Trefeca, które znajduje się około ćwierć mili na południe od miejsca, w którym znajduje się kolegium hrabiny (obecnie gospodarstwo).

Misje zagraniczne

Nagrobek wielebnego Williama Furmage'a, Old Burying Ground (Halifax, Nowa Szkocja) , Huntingdonian Missionary to the Black Loyalists ; założył czarną szkołę w Halifaksie

Hrabina interesowała się Trzynastoma Koloniami i kwestiami związanymi z rdzennymi Amerykanami i zniewolonymi Afrykanami . W połowie lat sześćdziesiątych XVIII wieku poznała i zaprzyjaźniła się z kaznodzieją Mohegan , Samsonem Occomem , a następnie odbyła podróż po Anglii, aby zebrać fundusze na misje indyjskie w koloniach.

została właścicielką niewolników w 1770 roku, kiedy odziedziczyła zamorskie posiadłości Whitefield w Georgii i Południowej Karolinie , w tym Bethesda Home for Boys . Za radą Whitefielda kupiła dodatkowych niewolników na rzecz sierocińca.

Hrabina promowała pisma i wolność niegdyś zniewolonych Afrykanów, którzy wyznawali poglądy religijne zgodne z jej własnymi. Poparła na przykład publikację pamiętników, czyli narracji niewolników , autorstwa Ukawsawa Gronniosawa i Olaudaha Equiano . [ potrzebne źródło ]

Wykorzystała również swoje wpływy w świecie sztuki, aby zapewnić publikację tomu wierszy Phillisa Wheatleya z 1773 r., Wiersze na różne tematy, religijne i moralne autorstwa Phillisa Wheatleya, murzyńskiego sługi pana Johna Wheatleya z Bostonu w Nowej Anglii , który był poświęcony hrabinie. Ponieważ hrabina była chora, kiedy Wheatley odwiedził Londyn, obie kobiety nigdy się nie spotkały. Zachowało się kilka fragmentów ich korespondencji.

Do 1779 roku Lady Huntingdon i jej kapelani byli członkami Kościoła anglikańskiego , z którym nadal związana była większość metodystów. W tym samym roku sąd konsystorski zakazał jej kapelanom głoszenia kazań w Panteonie w Spa Fields w Clerkenwell, który był wynajmowany przez hrabinę. Aby uniknąć nakazu, została zmuszona do schronienia się na mocy ustawy o tolerancji . To umieściło ją wśród tajnych dysydentów . Tacy wybitni członkowie, jak William Romaine i Henry Venn , nie chcieli być klasyfikowani w tym statusie i opuścili Connexion.

Po zwycięstwie Patriotów w amerykańskiej wojnie o niepodległość , Korona spełniła obietnice zniewolonych Afrykanów i Afroamerykanów, którzy uciekli od swoich amerykańskich panów, aby dołączyć do Brytyjczyków. Brytyjczycy ewakuowali tysiące byłych niewolników z kolonii, którzy stali się znani jako Czarni Lojaliści . Około 3000 zostało przesiedlonych do Nowej Szkocji i Nowego Brunszwiku , gdzie mieli otrzymać ziemię i zaopatrzenie. Hrabina wysłała misjonarzy do tych kolonii, w tym Johna Marranta i Williama Furmage'a, aby zajęli się Czarnymi Lojalistami .

Dziedzictwo

Selina, hrabina Huntingdon na starość

Aż do swojej śmierci w Londynie Lady Huntingdon sprawowała aktywny, a nawet autokratyczny nadzór nad swoimi kaplicami i kapelanami. Alice Membury, mianowana nauczycielką w Melbourne, Derbyshire przez Lady Elizabeth Hastings, została wyrzucona przez hrabinę za to, że „nie została metodystką”. Selina z powodzeniem złożyła petycję do Jerzego III w sprawie wesołości ustanowienia arcybiskupa Cornwallisa i energicznie zaprotestowała przeciwko antykalwińskim protokołom konferencji wesleyańskiej z 1770 r. I przeciwko złagodzeniu warunków subskrypcji z 1772 r.

Po śmierci hrabiny w 1791 r. 64 kaplice i kolegium zostały przekazane czterem powiernikom. Wśród nich był doktor Ford, a także lady Ann, której poproszono o zajęcie i zamieszkanie w domu lady Huntingdon przylegającym do kaplicy Spa Fields oraz prowadzenie wszelkiej niezbędnej korespondencji (która była ogromna). Robiła to sumiennie aż do własnej śmierci w 1804 roku i pochówku na Bunhill Fields .

Głównym powiernikiem był wielebny Thomas Haweis , który przewodniczył zwołaniu koneksji, obejmującej około 120 kaplic. Jako rektor parafii Kościoła anglikańskiego w Aldwincle aż do swojej śmierci w 1820 r. Dbał o to, by Connexion był jak najbliżej Kościoła anglikańskiego; wiele kaplic stało się częścią Wolnego Kościoła Anglii w 1863 roku.

Jedną z najwcześniejszych zmian pod rządami nowych powierników było ukończenie planów przeniesienia uczelni. W 1792 roku został przeniesiony do Cheshunt , Hertfordshire, gdzie pozostał jako Cheshunt College , aż do 1905 roku, kiedy to jego funkcje zostały przeniesione na Uniwersytet Cambridge. Kolegium słynęło z liczby mężczyzn wysyłanych na misje zagraniczne.

W 1795 r. Kaplica Spa Fields była używana przez założycieli bezwyznaniowego Towarzystwa Misyjnego , które przekształciło się w Londyńskie Towarzystwo Misyjne , dla kaznodziejów przyczyniających się do tego spotkania założycielskiego. Po jej śmierci znaczna część jej ruchu połączyła się z Kościołem Kongregacjonalistycznym , który zaczął dominować w Londyńskim Towarzystwie Misyjnym, a więcej dołączyło do Wolnego Kościoła Anglii w 1863 r., Chociaż w 2022 r. W Anglii nadal funkcjonowały 22 kongregacje Connexion, z innymi w Sierra Leone.

W swoim testamencie zażądała, aby jej biografia nie została napisana i nie podjęto żadnej próby aż do 90 lat po jej śmierci. Napisano nekrologi i hołdy: Horace Walpole opisał ją jako patriarchę metodystów , podczas gdy rzymskokatolicki, John Henry Newman , skomentował: Poświęciła siebie, swoje środki, swój czas, swoje myśli sprawie Chrystusa. Nie wydawała pieniędzy na siebie; nie pozwoliła, by hołd złożony jej randze pozostał przy sobie. Była wyraźnie kluczową postacią odrodzenia ewangelicznego.

Huntingdon College w Montgomery w stanie Alabama to koedukacyjna szkoła sztuk wyzwolonych, nazwana na cześć hrabiny Huntingdon, aby uhonorować jej wkład w metodyzm.

Huntingdon Street w Savannah w stanie Georgia została również nazwana jej imieniem w uznaniu jej związku z Whitefield oraz Johnem i Charlesem Wesleyami w ich dziełach apostolskich w Colony of Georgia .

Lady Huntingdon Lane w Givens Estates w Asheville w Północnej Karolinie , społeczności emerytów stowarzyszonej ze Zjednoczonym Kościołem Metodystów.

Lady Huntingdon Road na terenie United Methodist Assembly, Lake Junaluska, NC, w pobliżu World Methodist Center.

Huntingdon : Siedziba hrabstwa Huntingdon w Pensylwanii (założona 20 września 1787) nosi jej imię.

Rodzina

Z małżeństwa z Theophilusem Hastingsem, 9.hrabią Huntingdon, miała siedmioro dzieci. Spośród nich trzech zmarło w dzieciństwie, a data śmierci czwartego jest nieznana. [ potrzebne źródło ] Jej najdłużej żyjącymi dziećmi byli:

Zobacz też

Źródła

Uznanie autorstwa

Dalsza lektura

Na temat hrabiny Huntingdon i walijskich metodystów zob. E. Wyn James, „Blessèd Jubil!”: Slavery, Mission and the Millennial Dawn in the Work of William Williams of Pantycelyn”, w: Cultures of Radicalism in Britain and Ireland, wyd . John Kirk, Michael Brown i Andrew Noble, „Poezja i piosenka w dobie rewolucji”, tom. 3 (Londyn: Pickering & Chatto, 2013), 95-112.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Selina_Hastings,_Countess_of_Huntingdon&oldid=1132537988 ”