Kalendarz świętych (Kościół anglikański)

Kościół anglikański upamiętnia wielu tych samych świętych , co ci z ogólnego kalendarza rzymskiego , głównie w te same dni, ale także upamiętnia różnych znaczących (często poreformacyjnych ) chrześcijan, którzy nie zostali kanonizowani przez Rzym, ze szczególnym, choć nie wyłącznym z naciskiem na te pochodzenia angielskiego . Istnieją różnice w kalendarzach innych kościołów Wspólnoty Anglikańskiej (patrz Święci w anglikanizmie ).

Jedyną osobą kanonizowaną w niemal konwencjonalnym sensie przez Kościół anglikański od czasu angielskiej reformacji jest król Karol Męczennik ( Król Karol I ), chociaż nie jest on powszechnie uznawany przez anglikanów za świętego poza Towarzystwem Króla Karola Męczennika . Kościół anglikański nie ma mechanizmu kanonizowania świętych iw przeciwieństwie do Kościoła rzymskokatolickiego nie wysuwa żadnych roszczeń dotyczących niebiańskiego statusu tych, których upamiętnia w swoim kalendarzu. Z tego powodu Kościół anglikański unika używania prenominalnego tytułu „święty” w odniesieniu do osób niekanonizowanych i jest ograniczony w tym, co mówi o nich w swoich tekstach liturgicznych . Aby nie sugerować stopni świętości ani nie dyskryminować osób świętych z okresu przed i po reformacji, tytuł „święty” nie jest w ogóle używany w kalendarzu, nawet w odniesieniu do tych, którzy zawsze byli znanych pod tym tytułem, na przykład Apostołowie .

Żadne postacie Starego Testamentu nie są upamiętniane w kalendarzu Kościoła anglikańskiego, ale litania „Dziękczynienie za Świętych Bożych” (zawarta we Wspólnym kulcie: czasy i pory roku na s. 558–560, bezpośrednio po „Eucharystii Wszystkich Świętych” ) zawiera dziesięć imion sprzed Chrystusa, więc przypuszczalnie nie są co do zasady wykluczone i można je zaliczyć do świętych.

Dziewiąta Konferencja w Lambeth, która odbyła się w 1958 r., wyjaśniła obchody świętych i bohaterów Kościoła chrześcijańskiego we wspólnocie anglikańskiej. Rezolucja 79 stanowiła:

  1. W przypadku świętych biblijnych należy zadbać o upamiętnienie mężczyzn i kobiet w sposób ściśle zgodny z faktami podanymi w Piśmie Świętym.
  2. W przypadku innych imion Kalendar należy ograniczyć do tych, których charakter historyczny i pobożność nie budzą wątpliwości.
  3. W wyborze nowych nazw należy kierować się ekonomią i nie wprowadzać nazw kontrowersyjnych, dopóki nie zostaną one ujęte w perspektywie historii.
  4. Dodanie nowej nazwy powinno zwykle wynikać z powszechnego pragnienia wyrażonego w danym regionie w rozsądnym okresie czasu.

Nie ma jednego kalendarza dla różnych Kościołów tworzących Wspólnotę Anglikańską ; każdy tworzy swój własny kalendarz odpowiedni do swojej lokalnej sytuacji. W efekcie kalendarz tutaj zawiera szereg postaci ważnych w dziejach kościoła angielskiego. Kalendarze w różnych prowincjach będą koncentrować się na liczbach ważniejszych dla tych różnych krajów. Jednocześnie różne prowincje często zapożyczają ważne liczby ze swoich kalendarzy, ponieważ staje się jasne międzynarodowe znaczenie różnych liczb. W ten sposób kalendarz Kościoła anglikańskiego ma znaczenie wykraczające poza bezpośredni cel wspierania liturgii Kościoła anglikańskiego. Jest to na przykład jedno z kluczowych źródeł kalendarza dla międzynarodowego biura dziennego Oremus.

Dni Święte są różnie klasyfikowane jako główne święta , festiwale , mniejsze święta lub upamiętnienia . Aby zminimalizować problemy wynikające z ambiwalencji co do sposobu upamiętniania osób niekanonizowanych, wszystkie takie dni są jedynie świętami mniejszymi lub wspomnieniami, których przestrzeganie jest opcjonalne.

Poniższa tabela zawiera listę dni świętych w kalendarzu wspólnego kultu , kalendarzu najczęściej stosowanym w Kościele anglikańskim (chociaż kalendarz Księgi Modlitw jest nadal dopuszczony do użytku). Ten kalendarz został ukończony w 2000 r., aw 2010 r. dodano kilka dalszych nazw. Poszczególne diecezje i stowarzyszenia mogą sugerować dodatkowe obrzędy do użytku lokalnego, ale nie są one tutaj uwzględnione. Tablica zawiera datę święta, imię i nazwisko osoby lub osób upamiętnianych, ich tytuł, charakter i miejsce sprawowania posługi lub inne istotne fakty oraz rok śmierci, wszystko w formie, w jakiej zostały podane w autoryzowanym Wspólny kalendarz nabożeństw. Typografia pokazuje poziom przestrzegania: POTŁUSZCZONYMI WIELKIMI WIELKIMI LITERAMI oznaczono Główne Święta i Główne Dni Święte, pogrubioną czcionką – Święta, alfabetem łacińskim – Małe Święta, a kursywą – Upamiętnienia. MAŁYMI WIELKIMI LITERAMI oznaczamy zwyczaje, które nie są sklasyfikowane.

Daty ruchome

Styczeń

Luty

Alternatywne daty:

  • Macieja można obchodzić 24 lutego zamiast 14 maja.

Marsz

Alternatywne daty:

  • Czad można świętować z Ceddem 26 października zamiast 2 marca. Cuthbert może być obchodzony 4 września zamiast 20 marca.

Kwiecień

Móc

Alternatywne daty:

  • Macieja można obchodzić 24 lutego zamiast 14 maja.
  • Nawiedzenie Najświętszej Maryi Panny u Elżbiety może być obchodzone 2 lipca zamiast 31 maja.

Czerwiec

Alternatywne daty:

  • Piotra Apostoła można obchodzić samotnie, bez Pawła, 29 czerwca.

Lipiec

Alternatywne daty:

  • Nawiedzenie Najświętszej Maryi Panny u Elżbiety może być obchodzone 2 lipca zamiast 31 maja.
  • Tomasza Apostoła można obchodzić 21 grudnia zamiast 3 lipca.
  • Thomasa Becketa można obchodzić 7 lipca zamiast 29 grudnia.

Sierpień

Alternatywne daty:

  • Najświętszej Maryi Panny można czcić 8 września lub 8 grudnia zamiast 15 sierpnia.

Wrzesień

Alternatywne daty:

  • Cuthbert może być obchodzony 4 września zamiast 20 marca.

Październik

Alternatywne daty:

  • Czad można świętować z Ceddem 26 października zamiast 2 marca.

Listopad

Grudzień

Alternatywne daty:

  • Tomasza Apostoła można obchodzić 21 grudnia zamiast 3 lipca.
  • Thomasa Becketa można obchodzić 7 lipca zamiast 29 grudnia.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

  • „Święte Dni” . Kalendarz liturgiczny . Kościół anglikański . Źródło 22 października 2006 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Calendar_of_saints_(Church_of_England)&oldid=1134231641 ”